{"id":39032,"date":"2016-06-24T20:31:27","date_gmt":"2016-06-25T01:31:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39032"},"modified":"2016-06-24T20:31:27","modified_gmt":"2016-06-25T01:31:27","slug":"salmos-mesianicos-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/salmos-mesianicos-ii\/","title":{"rendered":"Salmos Mesi\u00e1nicos II"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas sirven para identificar a los salmos mesi\u00e1nicos? En este cap\u00edtulo veremos cuatro clases de textos en el himnario de Israel que Jes\u00fas y los autores del Nuevo Testamento aplicaron a Cristo<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PASAJES EXCLUSIVAMENTE MESI\u00c1NICOS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El \u00fanico ejemplo claro de un salmo entero que habla solamente del Mes\u00edas, sin referencia a otro rey, es el Salmo 110. Jes\u00fas mismo asegur\u00f3 que en ese poema David hab\u00eda escrito acerca de su Se\u00f1or, el Cristo, y no acerca de s\u00ed mismo ni ning\u00fan otro rey antiguotestamentario (Mateo 22:41\u201345 = Marcos 12:35\u201337 = Lucas 20:41\u201344).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El salmo 110 se puede dividir en tres partes.<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Jehov\u00e1 entroniza al Mes\u00edas a su diestra como rey (vv. 1\u20133)<\/li>\n<li>Jehov\u00e1 nombra al Mes\u00edas sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec (v. 4).<\/li>\n<li>Jehov\u00e1 est\u00e1 a la diestra del Mes\u00edas Para pelear por \u00e9l (vv. 5\u20137).<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Llama la atenci\u00f3n el juego de palabras de los vers\u00edculos 1 y 5. En el 1, el Mes\u00edas a est\u00e1 a la diestra de Jehov\u00e1, pero en el 5, el Se\u00f1or est\u00e1 a la diestra del Mes\u00edas. En el primer caso, \u201ca la diestra\u201d significa \u201cen posici\u00f3n de favor\u201d, pero en el v. 5 quiere decir \u201cpara fortalecerlo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DIVISIONES DE SALMO <\/strong><strong>110<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>1. Jehov\u00e1 pone al Mes\u00edas como rey <\/strong><\/p>\n<p><strong>2. Jehov\u00e1 pone al Mes\u00edas como sacerdote <\/strong><\/p>\n<p><strong>3. Jehov\u00e1 pelea por el Mes\u00edas<\/strong><\/td>\n<td><strong>vv. <\/strong><strong>1\u20133<\/strong><\/p>\n<p><strong>v. <\/strong><strong>4<\/strong><\/p>\n<p><strong>vv. <\/strong><strong>5\u20137<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bastantes pasajes del Nuevo Testamento aplican los vv. 1 y 4 a Jes\u00fas. El v. 1 aparece citado en Mateo 22:44 = Marcos 12:36 = Lucas 20:42\u201343; Hechos 2:34\u201335; y Hebreos 1:13. Muchos textos m\u00e1s se basan en este vers\u00edculo: Mateo 26:64 = Marcos 14:62 = Lucas 22:69; Marcos 16:19; Hechos 5:31; 7:55\u201356; Romanos 8:34; 1 Corintios 15:25; Efesios 1:20, 22; Colosenses 3:1; Hebreos 1:3; 8:1; 10:12\u201313; 12:2; 1 Pedro 3:22. Algunos de estos pasajes dan a conocer que Cristo reina en el cielo desde su ascensi\u00f3n. Otros hablan de su dominio m\u00e1s visible durante el milenio, una vez que haya regresado a la tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Toda la ense\u00f1anza de Hebreos 4:14\u201310:39 acerca del sacerdocio de Cristo se fundamenta en Salmos 110:4 (ver especialmente Hebreos 5:5\u201310; 6:19\u20137:28). El salmo profetiza que el Mes\u00edas ser\u00e1 tanto rey como sacerdote: Soberano sobre todo el mundo, pero capaz de \u201ccompadecerse de nuestras debilidades\u201d (Hebreos 4:15). \u201cAcerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono\u2026\u201d (Hebreos 4:16).<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfEs Jes\u00fas su rey y sacerdote? \u00bf Tiene usted alg\u00fan problema demasiado grande para el Rey? \u00bfTiene alg\u00fan problema demasiado peque\u00f1o o vergonzoso para el Sacerdote?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PASAJES CON HIP\u00c9RBOLE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algunos pasajes describen las experiencias del salmista en lenguaje hiperb\u00f3lico. Es decir, para dar \u00e9nfasis, usan expresiones exageradas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>HIP\u00c9RBOLE ES:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>UNA EXAGERACI\u00d3N PARA DAR \u00c9NFASIS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aplicado a los personajes veterotestamentarios, las exageraciones se entienden po\u00e9ticamente. Sin embargo, se cumplen literalmente en el Mes\u00edas. El salmo 22 ofrece varios ejemplos.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Lea el salmo <\/strong><strong>22<\/strong><strong>. \u00bfQu\u00e9 vers\u00edculos parecen hablar de la experiencia del salmista? \u00bfQu\u00e9 partes se podr\u00edan aplicar a Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1les de ellas son citadas en el Nuevo Testamento? \u00bfQu\u00e9 porciones son exageradas con respecto al salmista pero literales con respecto al Mes\u00edas?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el salmo 22, David clama a Dios pidiendo que lo salve de ser destruido por sus enemigos. Hallamos todos los elementos comunes de los salmos de clamor (ver el cap\u00edtulo 4): Llamado introductorio a Dios (vv. 1\u20132), angustia del salmista (vv. 1\u20132), confesi\u00f3n de confianza en Dios (vv. 3\u20135), angustia (vv. 6\u20138), confianza en Dios, (vv. 9\u201310), petici\u00f3n (v. 11), angustia (vv. 12\u201318), petici\u00f3n (vv. 19\u201321), voto de alabanza (v. 22), raz\u00f3n por el voto (vv. 23\u201324) y, una vez m\u00e1s, voto de alabanza (v. 25). El salmo concluye con una predicci\u00f3n de c\u00f3mo Jehov\u00e1 ser\u00e1 glorificado cuando libere al autor de su angustia (vv. 26\u201331).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Varios pasajes del Nuevo Testamento aplican el salmo 22 a Jes\u00fas. El Se\u00f1or mismo cit\u00f3 el v. 1 cuando estaba clavado en la cruz (Mateo 27:46 = Marcos 15:34), y los espectadores se burlaban de \u00e9l como los que miraban con desprecio al salmista (comp. vv. 7\u20138 con Mateo 27:39, 43). Los cuatro evangelios informan que los soldados echaron suertes para repartir la ropa de Jes\u00fas (Mateo 27:35; Marcos 15:24; Lucas 23:34; Juan 19:23\u201324), y Mateo y Juan expl\u00edcitamente se\u00f1alan que esta acci\u00f3n cumpli\u00f3 el v. 18. Hebreos 2:13 pone en boca de Cristo las palabras del v. 22 para demostrar su plena identificati\u00f3n con los seres humanos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una raz\u00f3n por la cual el salmo 22 es mesi\u00e1nico es que contiene lenguaje que se aplica a David s\u00f3lo como hip\u00e9rbole, pero a Jes\u00fas literalmente. Por medio de la figura del v. 18 el autor quer\u00eda decir que sus enemigos buscaban quitarle hasta sus posesiones m\u00e1s \u00edntimas y peque\u00f1as. En cambio, este vers\u00edculo se cumpli\u00f3 con toda exactitud cuando Jes\u00fas pend\u00eda de la cruz. David, agobiado por sus enemigos, se sent\u00eda abandonado por Dios (v. 1; comp. Salmos 13:1). Jes\u00fas vivi\u00f3 emociones semejantes (Mateo 27:46; Marcos 15:34), pues en cierto sentido, el Padre realmente tuvo que darle la espalda, ya que \u00e9l estaba cargando con todos nuestros pecados (2 Corintios 5:21).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los vv. 14\u201318 describen po\u00e9ticamente la angustia de David. Aunque no se cita en el Nuevo Testamento, su contenido se puede aplicar con bastante literalidad a la crucifixi\u00f3n: Desarticulaci\u00f3n de los huesos (v. 14), para card\u00edaco (v. 14), sed (v. 15), perforaci\u00f3n de las manos y los pies (v. 16), humillaci\u00f3n p\u00fablica (v. 7), repartici\u00f3n de la ropa (v. 18) y muerte (v. 15). \u00a1Y todo esto se escribi\u00f3 siglos antes de que se conociera la crucifixi\u00f3n romana!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los vv. 1\u201318 pueden considerarse un tipo del sufrimiento de Cristo en la cruz, los vv. 19\u201321 de su oraci\u00f3 en el huerto de Getseman\u00ed, y los vv. 22\u201331 de su resurrecci\u00f3n y exaltaci\u00f3n. La alabanza universal de Jehov\u00e1 profetizada en los vv. 27\u201331 no se logr\u00f3 cuando Dios libr\u00f3 a David de sus enemigos. Sin embargo, en nuestros tiempos Dios es adorado en todas partes del mundo por la resurrecci\u00f3n de Cristo, y alg\u00fan d\u00eda todos se postrar\u00e1n ante \u00e9l (Filipenses 2:9\u201311).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>HIP\u00c9RBOLES DEL SALMO <\/strong><strong>22<\/strong><strong> QUE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SE CUMPLIERON CON CRISTO:<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>1. \u201cDios m\u00edo, por qu\u00e9 me has desamparado\u201d<\/strong><\/p>\n<p><strong>2. Descripci\u00f3n del sufrimiento<\/strong><\/p>\n<p><strong>3. Repartici\u00f3n de los vestidos<\/strong><\/p>\n<p><strong>4. Alabanza mundial de Jehov\u00e1<\/strong><\/td>\n<td><strong>v. <\/strong><strong>1<\/strong><\/p>\n<p><strong>vv. <\/strong><strong>14\u201317<\/strong><\/p>\n<p><strong>v. <\/strong><strong>18<\/strong><\/p>\n<p><strong>vv. <\/strong><strong>27\u201331<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay otros dos ejemplos m\u00e1s de hip\u00e9rboles que se cumplen literalmente en Jes\u00fas (comp. Salmos 34:19\u201320 con Juan 19:36, y Salmo 16:10\u201311 con Hechos 2:25\u201331).<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>El sufrimiento y exaltaci\u00f3n de David anticipaban lo que suceder\u00eda con Jes\u00fas. \u00bfEn qu\u00e9 sentido corresponden nuestros sufrimientos y exaltaci\u00f3n a los de Jes\u00fas? (<\/strong><strong>Romanos 8:17<\/strong><strong>; <\/strong><strong>Hebreos 2:18<\/strong><strong>; <\/strong><strong>12:2\u20134<\/strong><strong>) \u00bfQu\u00e9 consuelo y \u00e1nimo le da esto en tiempos de sufrimiento?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>SALMOS REALES QUE SE APLICAN AL REY DE REYES<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algunos pasajes de los salmos reales se prestan para describir al Mes\u00edas y su gobierno. Muchos de ellos son tambi\u00e9n hiperb\u00f3licos. Hablan de la extensi\u00f3n y justicia del gobierno y del rey en t\u00e9rminos que se cumplen cabalmente s\u00f3lo en el Mes\u00edas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un ejemplo es Salmos 2 (ver el cap\u00edtulo 10). Aunque no son citados como mesi\u00e1nicos en el Nuevo Testamento, tambi\u00e9n podr\u00edan incluirse en esta categor\u00eda los Salmos 72 (ver el cap\u00edtulo 9) y 89 (especialmente los vv. 22\u201327).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PASAJES CON TIPOS MESI\u00c1NICOS SENCILLOS<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Algunos salmos mesi\u00e1nicos en su contexto original no hablan directamente del Mes\u00edas, ni del gobierno del rey, ni utilizan mucho lenguaje hiperb\u00f3lico. Sin embargo, traen a colaci\u00f3n experiencias semejantes a las que tendr\u00eda siglos despu\u00e9s el Mes\u00edas. La correspondencia que existe entre los eventos antiguotestamentarios y los que suceden con el Mes\u00edas se llaman \u201ctipos\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Salmos 41<\/em><\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfQu\u00e9 hay en el <\/strong><strong>Salmo 41<\/strong><strong> que muestra que no habla directamente acerca de Jes\u00fas? Seg\u00fan <\/strong><strong>Juan 13:18<\/strong><strong>, \u00bfc\u00f3mo se cumpli\u00f3 el v. <\/strong><strong>9<\/strong><strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este poema es un salmo de clamor (ver el cap\u00edtulo 4). Nuestra primera impresi\u00f3n es que no tiene nada que ver con el Mes\u00edas. M\u00e1s bien, David pide que Jehov\u00e1 le sane de una enfermedad grave para que \u00e9l pueda derrotar a sus enemigos. La confesi\u00f3n de pecado en el v. 4 definitivamente no puede referirse a Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, en Juan 13:18 Jes\u00fas anunci\u00f3 que el v. 9 se cumplir\u00eda con la traici\u00f3n de Judas. As\u00ed como el amigo \u00edntimo de David le hab\u00eda pagado mal por bien, de la misma manera el disc\u00edpulo tratar\u00eda a su Se\u00f1or. De modo que la experiencia del salmista result\u00f3 siendo un tipo de lo que pas\u00f3 con Jes\u00fas. Tal vez esta correspondencia tenga mayor relevancia porque: (1) el autor del salmo fue David, un tipo del Mes\u00edas en muchos sentidos, y (2) el v. 12 contiene lenguaje hiperb\u00f3lico que se ha cumplido literalmente con Jes\u00fas.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfPuede el cristiano \u201calzar su calca\u00f1ar\u201d contra Cristo? \u00bfC\u00f3mo puede hacerlo? \u00bfLo hace usted de alguna manera? \u00bfQu\u00e9 debe hacer al respecto?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Salmos 69<\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El Nuevo Testamento tambi\u00e9n toma este salmo dav\u00eddico como t\u00edpico del sufrimiento de Jes\u00fas. De nuevo, la confesi\u00f3n de pecado (v. 5) demuestra que el poema no es una profec\u00eda directa sobre el Mes\u00edas. Sin embargo, el v. 4 se aplica a Jes\u00fas en Juan 15:25, el v. 9a en Juan 2:17, el v. 9b en Romanos 15:3, y el v. 21 en Juan 19:28\u201329. Los vv. 8 y 21 son figuras de la angustia del salmista, pero se cumplieron literalmente en la vida y muerte de Jes\u00fas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Salmos 8<\/em><\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfDe qu\u00e9 hombre hablan los vv. <\/strong><strong>4\u20138<\/strong><strong>? \u00bfA qui\u00e9n se aplica este pasaje <\/strong><strong>Hebreos 2:6\u20139<\/strong><strong>? \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este salmo alaba a Jehov\u00e1 por el lugar exaltado que ha dado al ser humano en el universo. No hay evidencia de que el autor haya tenido en mente al Mes\u00edas. El \u201chombre\u201d (v. 4) es el ser humano en general, y el paralelo \u201cel hijo del hombre\u201d es un modismo hebreo que significa lo mismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hebreos 2:6\u20139 anota una correspondencia entre la posici\u00f3n del ser humano de Salmos 8:4\u20136 y la trayectoria de Cristo. En su encarnaci\u00f3n, el Hijo fue hecho \u201cun poco menor que los \u00e1ngeles\u201d, pero ya ha sido \u201ccoronado de gloria y de honra\u201d. De manera que, Dios ha sujetado bajo sus pies todo, incluso a los \u00e1ngeles mismos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfPor qu\u00e9 el autor de Hebreos aplic\u00f3 a Cristo un salmo acerca de la humanidad en general? Jes\u00fas es el hombre por excelencia (Hebreos 2:10\u201318). Si en alg\u00fan sentido Dios puso toda la creaci\u00f3n bajo autoridad humana, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s Jes\u00fas tiene autoridad sobre ella! De nuevo la hip\u00e9rbole juega un papel importante aqu\u00ed. No <em>todo<\/em> est\u00e1 bajo los pies del ser humano en general, pero s\u00ed de Jes\u00fas (Hebreos 2:8\u20139).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CLASES DE PASAJES MESI\u00c1NICOS<\/strong><\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li><strong> Profec\u00eda directamente mesi\u00e1nica<\/strong><\/li>\n<li><strong> Hip\u00e9rboles que se cumplen en el Mes\u00edas<\/strong><\/li>\n<li><strong> Salmos reales que se aplican al Rey de reyes<\/strong><\/li>\n<li><strong> Tipos mesi\u00e1nicos sencillos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a>Williams, G. (1995). <em>Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: Alabanza y clamor a Dios (Salmos)<\/em> (95). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. 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