{"id":39033,"date":"2016-06-24T20:31:50","date_gmt":"2016-06-25T01:31:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39033"},"modified":"2016-06-24T20:31:50","modified_gmt":"2016-06-25T01:31:50","slug":"salmos-imprecatorios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/salmos-imprecatorios\/","title":{"rendered":"Salmos Imprecatorios"},"content":{"rendered":"

\u201cDichoso el que tomare y estrellare tus ni\u00f1os contra la pe\u00f1a\u201d. \u00bfNo le horroriza esta \u201cbienaventuranza\u201d? \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda capaz de expresarla? Tal vez a todos nos moleste hallarla al final del salmo 137. \u00bfC\u00f3mo puede la Biblia aprobar semejante sentimiento? \u00bfDebemos desear venganza de nuestros enemigos? \u00bfNo contradice esto la ense\u00f1anza de Jes\u00fas? Estas son algunas de las preguntas dif\u00edciles que buscaremos contestar en nuestro estudio de los salmos imprecatorios.<\/p>\n

\u00bfQUE SON LOS SALMOS IMPRECATORIOS?<\/strong><\/p>\n

\u201cImprecar\u201d significa \u201cproferir palabras con que se expresa el vivo deseo de que alguien sufra un mal o da\u00f1o\u201d. Por lo tanto, las palabras que se profieren son \u201cimprecaciones\u201d, y los salmos que las contienen son llamados salmos imprecatorios.<\/p>\n

Hay bastantes imprecaciones en los Salmos. Incluyen 5:10; 9:19; 10:15; 17:13; 28:4; 31:17\u201318; 35:4\u20138, 26; 40:14\u201315; 54:5; 55:9, 15; 56:7; 58:6\u20138; 59:5, 11\u201315; 68:1\u20132; 69:22\u201328; 70:2\u20133; 71:13; 79:6, 10, 12; 83:9\u201317; 94:1\u20132; 104:35; 109:6\u201320, 29; 118:9\u201317; 137:7\u20139 y 141:10. Algunas emplean lenguaje muy fuerte (ver especialmente 109:6\u201313; 137:9). Para tratar de entender estas maldiciones, primero estudiaremos el Salmo 35, analizando algunas caracter\u00edsticas relevantes de las imprecaciones. Luego nos preguntaremos a la luz del Nuevo Testamento, qu\u00e9 podemos aprender de los salmos imprecatorios para nuestra vida.<\/p>\n

SALMO 35<\/strong>: UN SALMO IMPRECATORIO<\/strong><\/p>\n

Contenido de las imprecaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Lea todo el salmo <\/strong>35<\/strong>. \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito principal? \u00bfQu\u00e9 elementos comunes con los salmos de clamor (ver <\/strong>1a<\/strong> lista en el cap\u00edtulo <\/strong>4<\/strong>) est\u00e1n presentes? \u00bfQu\u00e9 vers\u00edculos contienen imprecaciones? \u00bfA cu\u00e1l de los elementos de los salmos de clamor pertenecen las imprecaciones? \u00bfQu\u00e9 males desea David para sus enemigos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El salmo 35, como casi todos los imprecatorios, es de clamor. Comienza con un llamado introductorio a Jehov\u00e1 (vv. 1\u20133). La petici\u00f3n por liberaci\u00f3n tambi\u00e9n se oye desde el primer vers\u00edculo. David ruega a Dios que le salve de sus enemigos (vv. 1\u20133) y los castigue (vv. 4\u20138). Luego promete alabar al Se\u00f1or por la liberaci\u00f3n (vv. 9\u201310) y expone su angustia (vv. 11\u201316). El resto del salmo recalca y ampl\u00eda los elementos ya vistos: petici\u00f3n por liberaci\u00f3n (vv. 17, 19, 22\u201327), voto de alabanza (vv. 18, 28) y expresi\u00f3n de angustia (vv. 20\u201321).<\/p>\n

Las imprecaciones est\u00e1n en los vv. 4\u20138 y 26. David pide que sus enemigos sean avergonzados (vv. 4, 26), removidos (v. 5), afligidos por el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 (vv. 5b\u20136) y destruidos por el mismo mal que ellos han tramado para \u00e9l (vv. 7\u20138).<\/p>\n

La primera maldici\u00f3n (v. 4) es igual a la \u00faltima (v. 26). Ruega que los enemigos sean p\u00fablicamente humillados mediante el fracaso de sus planes para destruirlo.<\/p>\n

Aunque los enemigos parecen inconmovibles, David pide que el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 los arrase como un viento recio se Ileva al tamo (v. 5; ver la explicaci\u00f3n de Salmos 1:4 en el cap\u00edtulo 7). El \u00e1ngel de Jehov\u00e1 es la manifestaci\u00f3n de Dios mismo (ver Jueces 13:21\u201322).<\/p>\n

David cambia la figura en el v. 6. Ahora pide que la vida de sus enemigos sea como un camino peligroso, oscuro y resbaladizo, y que en esa senda tan dif\u00edcil de transitar se sientan temerosos por la persecuci\u00f3n del \u00e1ngel de Jehov\u00e1. \u00a1Qu\u00e9 contraste con la protecci\u00f3n que el justo recibe del mismo \u00e1ngel de Jehov\u00e1! (Salmos 34:7; curiosamente estos dos salmos consecutivos son los \u00fanicos que mencionan al \u00e1ngel de Jehov\u00e1).<\/p>\n

El salmista desea para sus enemigos destrucci\u00f3n repentina y completa (v. 8). El quebrantamiento ser\u00e1 justo; es el mismo fin que ellos han maquinado para \u00e9l (vv. 7\u20138). En la figura de estos vers\u00edculos la red no es para pescar, sino para cazar.<\/p>\n

MALES QUE SE DESEAN EN LAS<\/strong><\/p>\n

IMPRECACIONES DEL SALMO <\/strong>35<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Humillaci\u00f3n<\/strong><\/li>\n
  2. Eliminaci\u00f3n<\/strong><\/li>\n
  3. Persecuci\u00f3n por el \u00e1ngel de Jehov\u00e1<\/strong><\/li>\n
  4. Destrucci\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Caracter\u00edsticas de las imprecaciones<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
    \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre las imprecaciones (vv. <\/strong>4\u20138<\/strong>, <\/strong>26<\/strong>) y las peticiones de liberaci\u00f3n? (vv. <\/strong>1\u20133<\/strong>, <\/strong>17<\/strong>, <\/strong>19\u201325<\/strong>) \u00bfQu\u00e9 evidencias hay de que la causa del autor es justa? \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 glorificado <\/strong>Dios si ejecuta las imprecaciones expresadas por el autor?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    En el salmo 35 hallamos muchas de las caracter\u00edsticas relevantes de las imprecaciones b\u00edblicas.<\/p>\n

      \n
    1. Las imprecaciones forman parte del clamor del autor. Sus enemigos buscan su muerte (v. 4). En su angustia ruega a Jehov\u00e1 salvarlo (v. 3). Para \u00e9l, la destrucci\u00f3n de sus enemigos es necesaria para que \u00e9l se libre de ellos. Pide que Jehov\u00e1 los acabe a fin de que no le sigan acosando (Salmo 17:13).<\/li>\n
    2. Las imprecaciones son justas. David desea para sus enemigos exactamente lo que ellos traman en su contra (vv. 7\u20138). Adem\u00e1s, su causa es justa (v. 27). Ellos le han devuelto mal por bien (vv. 12\u201316). \u00a1David estaba dispuesto a proferir una imprecaci\u00f3n contra s\u00ed mismo, si \u00e9l hubiera cometido semejante traici\u00f3n! (Salmos 7:3\u20135) Sin embargo, \u00e9l ha sido siervo de Jehov\u00e1 (v. 27). Por lo tanto, ruega que Dios le haga justicia (vv. 23\u201324). No pide m\u00e1s.<\/li>\n
    3. Los enemigos son malos: asesinos (v. 4), despojadores (v. 10), mentirosos (vv. 11, 20), traidores (vv. 12\u201316) y hacedores de mal sin causa (vv. 7, 19). David sab\u00eda que tales personas eran enemigas de Jehov\u00e1 tambi\u00e9n, y que \u00e9l hab\u00eda prometido destruirlas (\u00c9xodo 20:5; Salmos 5:5\u20136; 52:1\u20135; 55:19, 23; 75:7\u20138; 139:19\u201322). Al pronunciar imprecaciones sobre los que aborrec\u00edan a Dios, David se pon\u00eda de acuerdo con los designios divinos para ellos.<\/li>\n
    4. Las imprecaciones son expresiones de confianza en Jehov\u00e1 (Salmos 55:15\u201319; 56:3\u20137; 59:9\u201310). Los salmistas no recurren a las maldades de sus enemigos para vengarse, sino que encomiendan su causa al Juez justo (vv. 23\u201324; Salmos 94:20\u201323).<\/li>\n
    5. Los salmos imprecatorios se preocupan por la gloria de Dios. Se\u00f1alan que \u00e9l ser\u00e1 magnificado por la destrucci\u00f3n de los enemigos, no solamente porque el salmista mismo se encargar\u00e1 de alabarlo (vv. 9\u201310, 18, 28. Para ver un ejemplo, ver Salmos 9), sino tambi\u00e9n porque la gente recta lo exaltar\u00e1 por demostrar su justicia (v. 27; 11:5\u20137; 58:10\u201311).<\/li>\n<\/ol>\n

      Mientras los malvados prosperen en sus fechor\u00edas, la fama del Rey divino estar\u00e1 en entredicho (Salmos 10:1\u201313; 79:6\u20137, 10, 12). David reconoc\u00eda que como rey humano \u00e9l era responsable de castigar a los injustos (Salmos 101:3\u20138). No pod\u00eda esperar menos de Jehov\u00e1. Era necesario que el Se\u00f1or juzgara a los malvados para que la gente, aun la pagana, reconociera que \u00e9l es Dios de poder y justicia (Salmos 58:10\u201311; 59:12\u201313; 62:11\u201312; 64:7\u20139; 83:13\u201318). Un aspecto particular de su justicia que Jehov\u00e1 demostraba al ejecutar las imprecaciones era dar protecci\u00f3n a los pobres y otros indefensos frente a sus opresores (v. 10; 10:12\u201318; 146:7\u20139).<\/p>\n

      Puesto que en los tiempos antiguotestamentarios hab\u00eda poca revelaci\u00f3n clara acerca de la vida despu\u00e9s de la muerte (Salmos 6:5; 88:10\u201312; 115:17), el salmista no ten\u00eda la seguridad de que Jehov\u00e1 rectificar\u00eda todas las injusticias en un juicio despu\u00e9s de la muerte. Por eso, urg\u00eda al Se\u00f1or a que demostrara su justicia durante su vida terrenal (Salmos 119:84).<\/p>\n

      CARACTER\u00cdSTICAS DE LAS IMPRECACIONES<\/strong><\/p>\n

      EN LOS SALMOS<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. Son parte del clamor por liberaci\u00f3n del enemigo<\/strong><\/li>\n
      2. Son justas.<\/strong><\/li>\n
      3. Concuerdan con los planes divinos para los malos.<\/strong><\/li>\n
      4. Expresan confianza en Dios.<\/strong><\/li>\n
      5. Buscan la gloria de Dios.<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Las imprecaciones y el cristiano<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
        \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
        \u00bfQu\u00e9 podemos aprender para nuestra vida de los salmos imprecatorios? \u00bfQu\u00e9 aspectos de ellos no debemos imitar?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        Lo que no debemos imitar<\/em>. Jes\u00fas nos ense\u00f1a claramente que no debemos proferir imprecaciones contra nuestros enemigos personales, sino amarlos, bendecirlos, hacerles bien y orar por ellos (Mateo 5:44; comp. Romanos 12:14). Varias verdades neotestamentarias, las cuales no se entend\u00edan en forma clara durante los tiempos del Antiguo Testamento, nos dan una perspectiva para comprender y obedecer este mandamiento.<\/p>\n

          \n
        1. Jes\u00fas ha muerto por los pecados de todo el mundo. Ahora podemos perdonar a nuestros enemigos y pedir que Dios tambi\u00e9n les perdone, porque su Hijo ya pag\u00f3 el castigo que ellos merecen (comp. 2 Cr\u00f3nicas 24:22 y Jerem\u00edas 18:23 con Hechos 7:60 y 2 Timoteo 4:16).<\/li>\n
        2. El Esp\u00edritu Santo hace una obra de conversi\u00f3n mucho mayor que en el Antiguo Testamento. En vez de suplicar a Dios que castigue a nuestros enemigos, ahora podemos rogarle que los haga nuestros hermanos en Cristo.<\/li>\n
        3. M\u00e1s all\u00e1 de esta vida, Dios castigar\u00e1 a los malhechores (Apocalipsis 21:8) y recompensar\u00e1 a sus hijos que han sufrido injustamente (1 Pedro 2:19\u201323). Por lo tanto, ahora no tenemos que pedir que Dios nos haga justicia completa durante esta vida. En vez de responder a las injusticias con imprecaciones, podemos imitar a Cristo, descansando en la seguridad de que Dios nos har\u00e1 justicia en forma perfecta, aunque sea despu\u00e9s de la muerte (1 Pedro 2:23).<\/li>\n
        4. Algunas de las imprecaciones se expresan contra pueblos enemigos (Salmos 137:7\u20139). Hoy la iglesia de Cristo existe entre las naciones. La raz\u00f3n de su existencia es la misi\u00f3n que tiene que cumplir: ser bendici\u00f3n al mundo. Entonces, en lugar de clamar a Jehov\u00e1 por venganza contra los pa\u00edses enemigos, podemos orar por su conversi\u00f3n al evangelio.<\/li>\n<\/ol>\n

          Lo que debemos imitar<\/em>. Entonces, no debemos proferir imprecaciones contra aquellos que nos tratan mal. Sin embargo, los salmos imprecatorios todav\u00eda nos sirven de modelo en algunos aspectos.<\/p>\n

            \n
          1. Todav\u00eda debemos confiar en el Juez de toda la tierra para que \u00e9l nos haga justicia, en vez de tomar venganza con nuestras manos (Romanos 12:17, 19).<\/li>\n
          2. Debemos pedir que Dios manifieste su justicia en nuestro medio (Mateo 5:6; 6:10). Esto implica orar por las autoridades que nos gobiernan, para que Ileven a cabo su responsabilidad de castigar a los malhechores y alabar a los que hacen el bien (1 Pedro 2:14), salvar al menesteroso y aplastar al opresor (Salmos 72:4). Tambi\u00e9n implica anhelar la venida de Cristo (Mateo 6:10), cuando \u00e9l har\u00e1 justicia a sus escogidos que claman a \u00e9l (Lucas 18:7\u20138) y vengar\u00e1 sus sufrimientos (Apocalipsis 6:9\u201311).<\/li>\n
          3. Debemos tener la plena seguridad de que Dios castigar\u00e1 a aquellos que se le oponen. En el Nuevo Testamento el castigo se presenta en forma aun m\u00e1s horrible que en el Antiguo. Ahora sabemos que m\u00e1s all\u00e1 de la muerte espera a los inconversos un castigo eterno (2 Tesalonicenses 1:8\u20139; Apocalipsis 20:10, 15).<\/li>\n
          4. Debemos preocuparnos por la gloria de Dios. En algunos casos, esto puede significar pedir al Se\u00f1or que castigue a los que se oponen al evangelio, ya sea obstaculizando su avance (Hechos 13:6\u201312; Apocalipsis 6:10), o desvirtu\u00e1ndolo mediante falsas ense\u00f1anzas (G\u00e1latas 1:8\u20139).<\/li>\n<\/ol>\n

            APLICACIONES ACTUALES<\/strong><\/p>\n

            DE LOS SALMOS IMPRECATORIOS<\/strong><\/p>\n

              \n
            1. Confiar en Dios para que \u00e9l nos haga justicia<\/strong><\/li>\n
            2. Orar por la justicia en la sociedad<\/strong><\/li>\n
            3. Orar por la venida de Cristo<\/strong><\/li>\n
            4. Creer en el castigo eterno de los inconversos<\/strong><\/li>\n
            5. Orar contra los enemigos del evangelio<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n\n
              \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
              \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que usted pidi\u00f3 a Dios que su gobierno castigue a los malhechores y opresores? \u00bfCu\u00e1ndo fue la \u00faltima vez que le rog\u00f3 que viniera Cristo? \u00bfCree que debe pedirle que castigue a los enemigos del evangelio? A la luz del estudio de este cap\u00edtulo, \u00bfqu\u00e9 cambios debe hacer en sus oraciones? \u00bfConf\u00eda en que Dios le har\u00e1 justicia? \u00bfC\u00f3mo afecta esta confianza sus reacciones con aquellos que le tratan mal?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
              \u00bfEst\u00e1 convencido de que Dios castigar\u00e1 eternamente a los que no creen en Cristo? \u00bfC\u00f3mo le motiva esto a compartir el evangelio con otros? \u00bfC\u00f3mo afecta a su visi\u00f3n misionera?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

              <\/a><\/p>\n

              <\/a>Williams, G. (1995). Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: Alabanza y clamor a Dios (Salmos)<\/em> (103). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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