{"id":39035,"date":"2016-06-28T09:58:27","date_gmt":"2016-06-28T14:58:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39035"},"modified":"2016-06-28T09:58:27","modified_gmt":"2016-06-28T14:58:27","slug":"la-fuente-de-la-sabiduria-proverbios-11-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-fuente-de-la-sabiduria-proverbios-11-7\/","title":{"rendered":"La fuente de la sabidur\u00eda Proverbios 1:1\u20137"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">El libro de Proverbios es un manual para la vida pr\u00e1ctica. No importa el \u00e1rea de nuestra existencia que necesite atenci\u00f3n, este libro contiene consejos concisos y claros que dan precisamente en el blanco. Adem\u00e1s, abarca una amplia gama de temas. Algunos de los que m\u00e1s sobresalen son: la sabidur\u00eda, Dios, las palabras, la pereza, el trabajo, el castigo, la reprensi\u00f3n, la bondad, la mujer, la necedad, el pecado, la concupiscencia, la riqueza, la pobreza, la familia, los amigos, el orgullo, la humildad, la justicia, la discordia, la venganza, la vida, y la muerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PROP\u00d3SITO Y TEMA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muchos libros de la Biblia tienen un solo prop\u00f3sito que se expresa en forma concisa. En palabras breves, el prop\u00f3sito general de Proverbios es desarrollar la destreza moral y mental del ser humano. En forma m\u00e1s amplia, se puede decir que tiene cinco prop\u00f3sitos que sobresalen desde el principio del libro (1:2\u20136):<\/p>\n<ol style=\"text-align: justify;\">\n<li>Entender sabidur\u00eda y doctrina.<\/li>\n<li>Conocer razones prudentes.<\/li>\n<li>Recibir consejos de prudencia, justicia, juicio y equidad.<\/li>\n<li>Dar sagacidad a los simples, y a los j\u00f3venes inteligencia y cordura.<\/li>\n<li>Entender proverbio y declaraci\u00f3n, palabras de sabios y sus dichos profundos.<\/li>\n<\/ol>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si bien es cierto que el libro trata varios temas, es igualmente cierto que tiene uno principal, que es la sabidur\u00eda, mismo que se repite con frecuencia a trav\u00e9s de todo el libro, y se encuentra entretejido con los dem\u00e1s temas. La sabidur\u00eda que se elogia tanto es la que \u201cdesciende de lo alto\u201d y \u201ces primeramente pura, despu\u00e9s pac\u00edfica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocres\u00eda\u201d (Santiago 3:15\u201317).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>AUTORES Y FECHA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Proverbios no tiene un solo autor, aunque Salom\u00f3n es quien escribi\u00f3 la mayor parte del libro. La Biblia dice que en total, compuso 3,000 proverbios (1 Reyes 4:32). Adem\u00e1s de \u00e9l, se identifica a dos autores m\u00e1s por nombre, Agur (Proverbios 30:1) y Lemuel (Proverbios 31:1), pero no sabemos nada de la historia de ellos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por su lado, Agur menciona a Dios (30:5\u20139) y Lemuel significa \u201cel que pertenece a Dios\u201d, de modo que hay evidencia de que tanto ellos como Salom\u00f3n conoc\u00edan a Jehov\u00e1 y que expusieron aqu\u00ed la palabra de Dios y no solamente reunieron algunos dichos sabios. Es probable que tambi\u00e9n se incluyan proverbios y m\u00e1ximas de otros hombres que no se han identificado (22:17; 24:23).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No es posible asignar una fecha exacta de composici\u00f3n del libro. Sabemos que Salom\u00f3n rein\u00f3 de 971 a 931 a.C. Por lo tanto, se puede decir que escribi\u00f3 sus proverbios en el siglo X a.C. No tenemos las fechas en que vivieron Agur y Lemuel. Una de las secciones que se atribuyen a Salom\u00f3n fue copiada por los varones de Ezequ\u00edas (25:1), quien rein\u00f3 de 729 a 686 a.C. Entonces, es muy probable que se hiciera una compilaci\u00f3n total del libro en esa \u00e9poca, lo cual nos da una fecha de composici\u00f3n de alrededor del a\u00f1o 700 a.C.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfCu\u00e1l es el tema principal de Proverbios? \u00bfQui\u00e9n es el autor de la mayor parte del libro? \u00bfCu\u00e1ntos proverbios escribi\u00f3 \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo se llaman los otros dos autores que se mencionan por nombre? \u00bfQui\u00e9nes escribieron otros capitulos del libro? \u00bfEn qu\u00e9 fecha se termin\u00f3 la compilaci\u00f3n del libro? \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito general?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ORGANIZACI\u00d3N DEL LIBRO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La organizaci\u00f3n del libro gira alrededor de las diferentes secciones atribuidas a distintos autores, y en cada una de ellas existe cierta relaci\u00f3n interna con lo que precede y lo que sigue<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>BOSQUEJO DE PROVERBIOS<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Prefacio<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>1:1\u20137<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Autor y estilo literario<\/td>\n<td>1:1<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Prop\u00f3sito<\/td>\n<td>1:2\u20136<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Tema<\/td>\n<td>1:7<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Valor de la sabidur\u00eda<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>1:8\u20139:18<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Proverbios de Salom\u00f3n<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>10:1\u201322:16<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Contrastes entre vidas justas e inicuas<\/td>\n<td>10:1\u201315:33<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Alabanza de la vida justa<\/td>\n<td>16:1\u201322:16<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Palabras de los sabios<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>22:17\u201324:34<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Treinta dichos de los sabios<\/td>\n<td>22:17\u201324:22<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Seis dichos m\u00e1s de los sabios<\/td>\n<td>24:23\u201334<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Proverbios de Salom\u00f3n copiados por los varones de Ezequ\u00edas<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>25:1\u201329:27<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Palabras de Agur<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>30:1\u201333<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Palabras de Lemuel<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>31:1\u201331<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>La mujer virtuosa<\/td>\n<td>31:10\u201331<\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><strong><br \/>\n1:1\u20137<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Estilo literario y autor <\/strong><strong>1:1<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El autor comienza diciendo que su prop\u00f3sito es disertar sobre proverbios (1:1a). \u00bfQu\u00e9 significa esta palabra? Un proverbio es una comparaci\u00f3n. El libro entero est\u00e1 escrito en estilo po\u00e9tico. La caracter\u00edstica predominante de la poes\u00eda hebrea era que se formaba de paralelismos. A veces, \u00e9stos eran sin\u00f3nimos (presentaban ideas semejantes) y otras presentaban un contraste. Un ejemplo de un paralelismo sin\u00f3nimo se encuentra en 3:12: \u201cPorque Jehov\u00e1 al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere\u201d. Proverbios 10:1 ilustra un paralelismo en contraste: \u201cEl hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es tristeza de su madre\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay dos detalles interesantes que se mencionan acerca de Salom\u00f3n en el primer vers\u00edculo. El se identifica a s\u00ed mismo como <em>hijo de David, rey de Israel<\/em> (1:1b). No hay que adivinar su identidad porque se dice bien claro. Tampoco tenemos que especular mucho acerca de la fecha en que escribi\u00f3 los proverbios que se le atribuyen. Es evidente que los compuso siendo rey de Israel. A prop\u00f3sito, eso indica que fue despu\u00e9s de que recibi\u00f3 \u201csabidur\u00eda y ciencia\u201d para presentarse delante del pueblo de Israel (2 Cr\u00f3nicas 1:10).<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfSobre qu\u00e9 gira la estructura del libro de Proverbios? \u00bfQu\u00e9 significa la palabra proverbio? D\u00e9 un ejemplo que ilustre el significado de un proverbio. \u00bfQu\u00e9 estilo literario usaron los autores de Proverbios? D\u00e9 un ejemplo de un paralelismo sin\u00f3nimo. \u00bfC\u00f3mo se identifica a Salom\u00f3n en el primer vers\u00edculo? \u00bfDurante qu\u00e9 a\u00f1os gobern\u00f3 Salom\u00f3n? Explique c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser tan sabio. \u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y la de los famosos fil\u00f3sofos seculares?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Prop\u00f3sito <\/strong><strong>1:2\u20136<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los autores de esta obra literaria no se propon\u00edan \u00fanicamente impartir conocimientos te\u00f3ricos. Su meta era dar instrucciones que se pudieran entender y llevar al terreno de la pr\u00e1ctica. Para ello, usan cuatro verbos y un conjunto de catorce complementos para se\u00f1alar cu\u00e1l fue su prop\u00f3sito. Cada verbo est\u00e1 precedido por la preposici\u00f3n <em>para<\/em>. El siguiente cuadro explica los t\u00e9rminos usados en cada uno de los prop\u00f3sitos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>PROP\u00d3SITOS DEL LIBRO<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Verbo<\/strong><\/td>\n<td><strong>Complemento<\/strong><\/td>\n<td><strong>Significado<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Entender<\/p>\n<p>Conocer<\/p>\n<p>Recibir<\/p>\n<p>Dar<\/td>\n<td>Sabidur\u00eda (1:2a)<\/p>\n<p>Doctrina (1:2b)<\/p>\n<p>Proverbio (1:6a)<\/p>\n<p>Declaraciones (1:6b)<\/p>\n<p>Palabras de los sabios (1:6c)<\/p>\n<p>Dichos profundos (1:6d)<\/p>\n<p>Razones prudentes (1:2c)<\/p>\n<p>Consejo de prudencia (1:3a)<\/p>\n<p>Justicia (1:3b)<\/p>\n<p>Juicio (1:3c)<\/p>\n<p>Equidad (1:3d)<\/p>\n<p>Sagacidad a los simples (1:4a)<\/p>\n<p>Inteligencia y cordura a los j\u00f3venes (1:4b)<\/td>\n<td>Conocimiento aplicado<\/p>\n<p>Ense\u00f1anza<\/p>\n<p>Comparaci\u00f3n<\/p>\n<p>Par\u00e1bolas<\/p>\n<p>Dichos sabios<\/p>\n<p>Enigmas, adivinanzas<\/p>\n<p>Razones cautelosas<\/p>\n<p>Para actuar con cautela<\/p>\n<p>Imparcialidad<\/p>\n<p>Discreci\u00f3n<\/p>\n<p>Imparcialidad<\/p>\n<p>Agudeza, discernimiento<\/p>\n<p>Conocimiento, razonamiento, cautela<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>CLAVE PARA LA ADQUISICI\u00d3N DE SABIDUR\u00cdA:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201cEL PRINCIPIO DE LA SABIDUR\u00cdA ES<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EL TEMOR DE JEHOV\u00c1\u201d (<\/strong><strong>1:7a<\/strong><strong>)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>DIOS ES LA FUENTE DE LA SABIDUR\u00cdA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra en hebreo de la cual viene nuestro vocablo \u201cprincipio\u201d significa <em>comienzo y esencia<\/em>. De modo que la sabidur\u00eda comienza con el temor de Jehov\u00e1, y la esencia de la sabidur\u00eda es el temor de Dios. La sabidur\u00eda no proviene de uno mismo ni de los conocimientos adquiridos. Ya se ha hecho referencia a la sabiduria que desciende de lo alto (Santiago 3:15\u201317), del Se\u00f1or. Dios mismo es la fuente inagotable de la verdadera sabidur\u00eda (Proverbios 2:6 y 1 Corintios 1:30). El que la quiera disfrutar tiene que conocerlo a \u00e9l por medio de la fe en Jesucristo y practicar el temor a \u00e9l en su vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Temor<\/em> lleva la idea de reverenciar y adorar. S\u00f3lo Dios es digno de nuestra reverencia y adoraci\u00f3n. Se debe notar que no cualquier deidad puede proporcionar la sabidur\u00eda. S\u00f3lo puede hacerlo Jehov\u00e1, el padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el \u00fanico Dios vivo y verdadero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mientras que los sabios son temerosos de Jehov\u00e1, y como resultado adquieren sabidur\u00eda, \u201clos insensatos desprecian la sabidur\u00eda y la ense\u00f1anza\u201d (1:7b). Como consecuencia, permanecer\u00e1n en su ignorancia e incapacidad de asimilar cualquier conocimiento que obtengan.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfQui\u00e9n es la fuente de la sabidur\u00eda? \u00bfCu\u00e1l es la clave de la sabidur\u00eda? \u00bfQu\u00e9 significa la palabra \u201cprincipio\u201d en hebreo? \u00bfQu\u00e9 quiere decir temor de Jehov\u00e1? \u00bfC\u00f3mo podemos reverenciar y adorar a Dios? \u00bfCu\u00e1les son algunas ideas err\u00f3neas acerca del temor de Jehov\u00e1? \u00bfCu\u00e1l es la actitud de los insensatos en cuanto a la sabidur\u00eda y la ense\u00f1anza?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a>Collins, A. (1997). <em>Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: Co\u0301mo vivir sabiamente (Proverbios)<\/em> (5). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El libro de Proverbios es un manual para la vida pr\u00e1ctica. No importa el \u00e1rea de nuestra existencia que necesite atenci\u00f3n, este libro contiene consejos concisos y claros que dan precisamente en el blanco. Adem\u00e1s, abarca una amplia gama de temas. 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