Agur es un personaje desconocido. Por lo tanto no se sabe qui\u00e9n fue su padre Jaqu\u00e9, ni qui\u00e9nes eran Itiel y Ucal a quienes dirige su profec\u00eda (30:1). Sin embargo, existe la evidencia de que ten\u00eda conocimiento de Jehov\u00e1 (30:9).<\/p>\n
FILOSOF\u00cdA, RUEGOS Y CONSEJO La humildad de Agur <\/strong>30:1\u20134<\/strong><\/p>\n En contraste con Salom\u00f3n, Agur no hab\u00eda sido dotado de gran sabidur\u00eda<\/p>\n \u201cCIERTAMENTE M\u00c1S RUDO SOY YO QUE<\/strong><\/p>\n NINGUNO, NI TENGO ENTENDIMIENTO DE<\/strong><\/p>\n HOMBRE. YO NI APREND\u00cd SABIDUR\u00cdA, NI<\/strong><\/p>\n CONOZCO LA CIENCIA DEL SANTO\u201d (<\/strong>30:2\u20133<\/strong>).<\/strong><\/p>\n Es posible que Agur se subestimaba a s\u00ed mismo. El resto de Proverbios 30 indica que pose\u00eda cierta sabidur\u00eda que tal vez era adquirida y no innata. En este sentido, sus palabras demuestran una humildad loable (Romanos 12:3), y son un est\u00edmulo para los que conocen a Jehov\u00e1. No es menester nacer sabio ni ser dotado de sabidur\u00eda tal como Salom\u00f3n. El que anda en el temor de Dios adquirir\u00e1 sabidur\u00eda por la experiencia (1:7).<\/p>\n Sus palabras \u201cni conozco la ciencia del Santo\u201d pueden tener varios significados. Una posibilidad es que carec\u00eda de un conocimiento personal de Dios. Si es as\u00ed, con raz\u00f3n dec\u00eda que era \u201crudo\u201d, porque no pose\u00eda el conocimiento b\u00e1sico para disfrutar de la sabidur\u00eda. Puede ser que conociera a Dios personalmente, pero se sent\u00eda muy ignorante acerca de la inmensa grandeza de su creaci\u00f3n (30:4). Tambi\u00e9n es posible que dirigiera sus palabras a alg\u00fan arrogante que profesaba grandes conocimientos. En este caso, Agur quiso silenciarlo con palabras parecidas a las que salieron de la boca de Dios en Job 38.<\/p>\n \u201c\u00bfD\u00d3NDE ESTABAS T\u00da CUANDO YO FUNDABA<\/strong><\/p>\n LA TIERRA? H\u00c1ZMELO SABER, SI TIENES<\/strong><\/p>\n INTELIGENCIA\u201d (<\/strong>JOB 38:4<\/strong>).<\/strong><\/p>\n Su criterio acerca de la palabra de Dios (<\/strong>30:5\u20136<\/strong>)<\/strong><\/p>\n En el v. 4 Agur afirma que es imposible para el hombre conocer a Dios por su propia inteligencia. Pero no deja al hombre en las tinieblas. En los vv. 5\u20136 muestra el camino para conocer a Dios. Esto se logra mediante la revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo en su palabra. Su palabra es limpia (30:5a) y \u00e9l mismo es escudo a los que en \u00e9l esperan (30:5b). Advierte al hombre a no a\u00f1adir a la palabra de Dios para no incurrir en su reprensi\u00f3n (30:6a). Si el ser humano agrega su propia filosof\u00eda a la palabra de Dios y hay oposici\u00f3n entre ellas, aqu\u00e9l queda como un mentiroso (30:6b).<\/p>\n \u201cNO A\u00d1ADIR\u00c9IS A LA PALABRA QUE YO OS<\/strong><\/p>\n MANDO, NI DISMINUIR\u00c9IS DE ELLA, PARA<\/strong><\/p>\n QUE GUARD\u00c9IS LOS MANDAMIENTOS DE<\/strong><\/p>\n JEHOV\u00c1 VUESTRO DIOS QUE YO OS ORDENO\u201d<\/strong><\/p>\n (<\/strong>DEUTERONOMIO 4:2<\/strong>).<\/strong><\/p>\n Las peticiones de Agur <\/strong>30:7\u20139<\/strong><\/p>\n Dos cosas se piden y se dan las razones; protecci\u00f3n<\/em> de la mentira y provisi\u00f3n<\/em> del pan diario (30:7\u20138). Compare con Mateo 6:11. Agur s\u00f3lo pide el pan diario, no riqueza. \u201cNo me des pobreza ni riquezas\u201d (30:8b). Las riquezas pod\u00edan crear en \u00e9l un sentido de autosuficiencia a tal extremo, que negara a Jehov\u00e1 (30:9a). La pobreza podr\u00eda hacerle hurtar y blasfemar del nombre de Dios (30:9b).<\/p>\n No entremeterse en asuntos ajenos <\/strong>30:10<\/strong><\/p>\n \u201cNo acuses al siervo ante su se\u00f1or\u201d (30:10a). La palabra \u201cacuses\u201d que se usa aqu\u00ed tiene el sentido de difamar. La difamaci\u00f3n es una acusaci\u00f3n falsa e injusta. Tales acusaciones provocan un esc\u00e1ndalo y traen consecuencias. \u201cNo sea que te maldiga, y Ileves el castigo\u201d (30:10b). La advertencia abarca m\u00e1s que las relaciones entre siervos y patrones. No es sabio y es peligroso difamar a cualquier persona.<\/p>\n PROVERBIOS NUMERALES (<\/strong>30:11\u201333<\/strong>)<\/strong><\/p>\n En el resto del cap\u00edtulo hay una serie de proverbios numerales sobre los temas siguientes: generaciones, cosas insaciables, cosas ocultas, cosas alborotadoras, cosas peque\u00f1as pero sabias, y cosas de hermoso andar. Sobre cada tema hay cuatro cosas que se comparan.<\/p>\n Generaciones <\/strong>30:11\u201314<\/strong><\/p>\n Hay generaci\u00f3n irrespetuosa<\/em> que maldice a su padre y no bendice a su madre (30:11). Esta clase de conducta es muy repugnante y desobedece el quinto mandamiento (\u00c9xodo 20:12). El v. 17 tiene m\u00e1s que decir sobre este tema y pronuncia una maldici\u00f3n sobre el que escarnece a su padre y menosprecia la ense\u00f1anza de su madre.<\/p>\n \u201cEL QUE MALDIJERE A SU PADRE O A SU<\/strong><\/p>\n MADRE, MORIR\u00c1\u201d (<\/strong>\u00c9XODO 21:17<\/strong>).<\/strong><\/p>\n Hay generaci\u00f3n hip\u00f3crita<\/em>, limpia en su propia opini\u00f3n, pero inmunda por dentro (30:12). Uno no debe calificarse a s\u00ed mismo en cualquier \u00e1rea de la vida, especialmente en lo espiritual. La generaci\u00f3n que se declara limpia a s\u00ed misma probablemente presenta una fachada de limpieza pero tiene inmundicia en su coraz\u00f3n. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo reprendi\u00f3 dr\u00e1sticamente a los religiosos por su hipocres\u00eda (Mateo 23:25\u201328).<\/p>\n Hay generaci\u00f3n orgullosa<\/em>, llena de arrogancia (30:13). Tiene un concepto muy elevado de s\u00ed misma y desde\u00f1a a los dem\u00e1s. Ni los mira. Sus p\u00e1rpados est\u00e1n levantados en alto.<\/p>\n Hay generaci\u00f3n cruel y avara<\/em> (30:14). Sus dientes son espadas, y sus muelas cuchillos. Con ellos devora a los pobres y a los menesterosos as\u00ed como los animales carn\u00edvoros devoran a sus v\u00edctimas.<\/p>\n LO QUE TIENEN EN COM\u00daN ESTAS<\/strong><\/p>\n GENERACIONES ES QUE TODAS SON MALAS.<\/strong><\/p>\n
\n(<\/strong>30:1\u201310<\/strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfQu\u00e9 opina de las palabras de subestimaci\u00f3n de parte de Agur? \u00bfCree que \u00e9l era totalmente ignorante de Jehov\u00e1? \u00bfEn qu\u00e9 se parecen sus palabras en <\/strong>30:4<\/strong> con <\/strong>Job 38<\/strong>? \u00bfCu\u00e1l era su opini\u00f3n acerca de la palabra de Dios? \u00bfQu\u00e9 <\/strong>advirti\u00f3 acerca de a\u00f1adir a la palabra divina? \u00bfQu\u00e9 peticiones hizo Agur a Dios? \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n dio? \u00bfCu\u00e1les son algunas consecuencias de difamar a otra persona?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n