Apocalipsis es conocido como un libro lleno de s\u00edmbolos. En la historia de la interpretaci\u00f3n, algunos estudiantes lo han tomado casi todo como simb\u00f3lico, porque seg\u00fan su entendimiento, era necesario ver el cumplimiento de sus profec\u00edas en alg\u00fan evento, personaje, movimiento o condici\u00f3n del pasado. Por tanto, relacionan cada visi\u00f3n con movimientos o condiciones sociales, religiosas, militares o pol\u00edticas de la historia o del mundo contempor\u00e1neo de cada comentarista. Como consecuencia, las explicaciones del libro variaban mucho, seg\u00fan los tiempos y la perspectiva del escritor.<\/p>\n
Por otro lado, los que creen que los caps. 4 al 22 tendr\u00e1n su cumplimiento en el futuro relacionado con la venida y el reino milenial de Jesucristo, concuerdan casi un\u00e1nimemente en el esquema general del libro y en muchos de sus detalles. Adem\u00e1s, se interpreta en forma m\u00e1s literal. El lenguaje del libro es pintoresco y emplea figuras y comparaciones bien conocidas entre los cristianos y estudiantes b\u00edblicos, como las del Cordero, la bestia, Balaam, el Verbo, las ropas blancas, los sellos, etc. Adem\u00e1s, el mismo contexto a menudo se\u00f1ala lo que es simb\u00f3lico y su interpretaci\u00f3n, como sucede con los candeleros y las estrellas en 1:20, la estrella en 9:1 y el drag\u00f3n en 12:9.<\/p>\n
Siendo que Dios es esp\u00edritu, su trono en el cielo no debe tomarse en sentido f\u00edsico. Sin embargo, no debe perderse de vista la ense\u00f1anza de que Dios tiene autoridad, poder, que controla el universo y, espec\u00edficamente los acontecimientos y movimientos que se profetizan en este libro.<\/p>\n
La norma general, como en toda la Biblia, debe ser que si la interpretaci\u00f3n literal tiene sentido y es consecuente, entonces, as\u00ed debe entenderse el pasaje, por ejemplo, cuando habla de \u00e1ngeles, terremotos, trompetas, santos, Israel, los \u00e1rboles, el mar o el sol. Si en alg\u00fan detalle el estudiante no est\u00e1 seguro acerca de c\u00f3mo ser\u00e1 el cumplimiento, ya sea en la forma que Juan lo vio, o en forma m\u00e1s simb\u00f3lica, con humildad y paciencia debe dejar pendiente ese aspecto. Los que vivir\u00e1n en esa \u00e9poca futura reconocer\u00e1n el cumplimiento de la visi\u00f3n. Sin embargo, el lector de hoy no puede dejar de ver el mensaje de advertencia, juicio, santidad, gloria, soberan\u00eda, consolaci\u00f3n o triunfo que comunica el pasaje.<\/p>\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n| En los vv. <\/strong>1\u20133<\/strong>, \u00bfqu\u00e9 aprende de la descripci\u00f3n del \u00e1ngel? \u00bfDebemos adivinar el mensaje de los siete truenos? En su opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el significado del mensaje del \u00e1ngel en los vv. <\/strong>6\u20137<\/strong>? \u00bfEncuentra usted en los vv. <\/strong>9\u201311<\/strong> alguna sugerencia de cu\u00e1l es el contenido del librito? En su opini\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 ser\u00eda dulce y amargo a la vez? \u00bfC\u00f3mo debemos equilibrar lo que el \u00e1ngel dice en el v. <\/strong>7<\/strong> con lo que dice en el v. <\/strong>11<\/strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n | EL PRIMER TESTIGO: EL \u00c1NGEL CON EL LIBRITO<\/strong> De nuevo, los eventos asombrosos y aterradores de los caps. 8 y 9 se mitigan en parte por una escena gloriosa y un mensaje de \u00e1nimo. La secuencia de los juicios se interrumpe para incluir otros temas, mensajes y personajes que ayudan a entender las obras de Dios durante la tribulaci\u00f3n.<\/p>\n El \u00e1ngel fuerte <\/strong>10:1\u20134<\/strong><\/p>\n Un imponente \u00e1ngel desciende de Dios con un librito. Coloca un pie sobre el mar y otro sobre la tierra en actitud de autoridad y control sobre el mundo. Clama a gran voz, por lo que Juan lo compara con el rugido de un le\u00f3n. La nube, el arco iris, el sol y el fuego relacionan a este \u00e1ngel con Dios, con el trono, con la gloria divina, y con el juicio. El \u00e1ngel no es Jesucristo, porque los \u00e1ngeles siempre son \u00e1ngeles tanto en el Nuevo Testamento como en Apocalipsis, aunque la voz que viene del cielo podr\u00eda ser la de Cristo.<\/p>\n El pasaje no informa al lector cu\u00e1l fue el motivo de su clamor ni el mensaje de los siete truenos. Los seres humanos deben aprender que no todo ha sido revelado de antemano. Muchas cosas m\u00e1s suceder\u00e1n, adem\u00e1s de lo que se lee en Apocalipsis, y los humanos aprender\u00e1n mucho m\u00e1s en el futuro cuando se cumpla la semana setenta de Daniel.<\/p>\n El juramento <\/strong>10:5\u20137<\/strong><\/p>\n En estos vv. se encuentra el mensaje principal del \u00e1ngel. Primero, jura por el Dios eterno y creador de la tierra para que Juan sepa que lo que dir\u00e1, se cumplir\u00e1. El mensaje es \u201cque el tiempo no ser\u00eda m\u00e1s, sino que en los d\u00edas de la voz del s\u00e9ptimo \u00e1ngel, cuando \u00e9l comience a tocar su trompeta, el misterio de Dios se consumar\u00e1, como \u00e9l lo anunci\u00f3 a sus siervos los profetas\u201d (vv. 6\u20137). La noticia tiene que ver con el tiempo y la culminaci\u00f3n de los eventos todav\u00eda pendientes. Dios quiere que los creyentes sepan que no falta mucho para llegar al final de los sufrimientos y el d\u00eda de triunfo. Este es un mensaje de \u00e1nimo para el pueblo de Dios.<\/p>\n En el v. 6, el \u00e1ngel declara que no habr\u00e1 dilaci\u00f3n o retraso. En el v. 7 explica la raz\u00f3n: que el juicio de la s\u00e9ptima trompeta completar\u00e1 el misterio de Dios,<\/em> o sean, sus prop\u00f3sitos para el hombre y el mundo como se revelan en la Biblia. Queda pendiente una serie de juicios que son las copas, pero este vers\u00edculo es evidencia de que las copas est\u00e1n comprendidas en la s\u00e9ptima trompeta. Las aflicciones de las siete copas son tan terribles, que suceder\u00e1n en los \u00faltimos d\u00edas antes de la aparici\u00f3n de Cristo. Las copas se derramar\u00e1n sobre los seguidores del anticristo (16:2, 6, 9, 10, 19, 21) y preparar\u00e1n la escena para la batalla de Armaged\u00f3n (16:13\u201316), evento contempor\u00e1neo a la venida y victoria de Cristo.<\/p>\n El librito <\/strong>10:8\u201311<\/strong><\/p>\n Finalmente, la voz del cielo manda a Juan a que tome el librito y lo coma. \u00c9ste no es el mismo libro sellado del cap. 5. El v. 11 sugiere que el librito representa las profec\u00edas que Juan todav\u00eda tiene que recibir y grabar. \u00c9l obedece, tom\u00e1ndolo y comi\u00e9ndolo, lo que es un recordatorio de Jerem\u00edas 15:16. El acto de comer las palabras representa meditarlas, asimilarlas y obedecerlas. Parad\u00f3jicamente, son a la vez dulces y amargas. Tal vez sean dulces por que son las palabras de Dios que contienen promesas y profetizan el triunfo de Dios y sus santos. Pero son amargas porque aseguran que vendr\u00e1n juicios y aflicci\u00f3n sobre los moradores de la tierra.<\/p>\n El mensaje del cap. 10 es que Dios, a trav\u00e9s de sus \u00e1ngeles, todav\u00eda ejerce su control soberano sobre el mundo, y que los santos deben animarse porque pronto llegar\u00e1 Jesucristo. A Juan todav\u00eda le faltaba recibir otras profec\u00edas para que las comunicara. \u00c9l y nosotros debemos meditarlas y obedecerlas.<\/p>\n Despu\u00e9s de los juicios terribles y la tormenta demoniaca en que morir\u00e1 la tercera parte de los seres humanos, la visi\u00f3n del \u00e1ngel fuerte recuerda a los creyentes que todo seguir\u00e1 el plan divino. Dios no ha perdido el control. Su calendario se cumple con exactitud y no falta mucho para llegar al final de la tribulaci\u00f3n. Su palabra trae cosas amargas por causa del pecado, pero trae dulzura, porque la venida de su Hijo est\u00e1 cerca.<\/p>\n LOS DOS TESTIGOS<\/strong> En el cap. 10, un \u00e1ngel fuerte trajo del cielo un mensaje de \u00e1nimo y orientaci\u00f3n para los creyentes sufridos y para el ap\u00f3stol Juan. \u00c9l es el primer \u201ctestigo\u201d de los caps. 10 y 11. Ahora, en el cap. 11, encontramos dos testigos m\u00e1s, hombres que tendr\u00e1n un papel impresionante en la tribulaci\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n Sin embargo, antes de ver a esos dos testigos, los vv. 1 y 2 describen el ambiente en el cual los dos testigos cumplir\u00e1n su ministerio.<\/p>\n Medici\u00f3n del templo <\/strong>11:1\u20132<\/strong><\/p>\n Estos vv. y 2 Tesalonicenses 2:3\u20134 indican que para la \u00e9poca de la tribulaci\u00f3n, los hebreos habr\u00e1n logrado edificar de nuevo su templo en Jerusal\u00e9n. Creemos que los jud\u00edos disfrutar\u00e1n de paz durante la primera mitad de la tribulaci\u00f3n, apoyados por un pacto con el l\u00edder de la alianza europea, o sea el anticristo. La \u201cabominaci\u00f3n desoladora\u201d de Daniel 9:27 y Mateo 24:15 implica que el templo ser\u00e1 profanado por el anticristo a mediados de la tribulaci\u00f3n, semejante al acto que cometi\u00f3 Ant\u00edoco Ep\u00edfanes al sacrificar un cerdo en el templo en el siglo II a.C. Los detalles del \u201cpatio que est\u00e1 fuera del templo\u201d y su ubicaci\u00f3n en \u201cla santa ciudad\u201d, apoyan esta interpretaci\u00f3n literal del templo.<\/p>\n Aqu\u00ed Juan recibe una vara para medir \u201cel templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en \u00e9l\u201d. Es dif\u00edcil interpretar el significado del acto de medir de que hablan estos vers\u00edculos. \u00bfEnse\u00f1a que el templo ser\u00e1 reconstruido? \u00bfLo marca para destrucci\u00f3n? \u00bfEl juda\u00edsmo y los que adoran ser\u00e1n evaluados espiritualmente? \u00bfIndica que el templo o los que adoran en \u00e9l ser\u00e1n protegidos f\u00edsica o espiritualmente?<\/p>\n El contraste de lo que se medir\u00e1 con lo que ser\u00e1 entregado a los gentiles puede significar que el acto de medir indica que ser\u00e1n protegidos el templo o los jud\u00edos que all\u00ed adoran.<\/p>\n De todos modos, hay una noticia clara. De acuerdo con otras profec\u00edas, desde la mitad de la tribulaci\u00f3n, cuando el antricristo se apodere de Palestina y profane el templo, la ciudad de Jerusal\u00e9n estar\u00e1 bajo el control de los gentiles hasta que Cristo venga tres a\u00f1os y medio m\u00e1s tarde (Zacar\u00edas 12 y 14). Daniel 12:1; Mateo 24:15\u201322 y Lucas 21:20\u201327 describen la persecuci\u00f3n y el peligro para los jud\u00edos comenzando con la profanaci\u00f3n del templo. Apocalipsis 12 explica que ese sufrimiento de los jud\u00edos ser\u00e1 instigado por Satan\u00e1s cuando sea lanzado del cielo y venga a la tierra con furor para perseguirlos por tres a\u00f1os y medio.<\/p>\n La tarea y el poder de los testigos <\/strong>11:3\u20137<\/strong><\/p>\n Con el trasfondo de la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos que se ver\u00e1 tambi\u00e9n en el cap. 12, Juan introduce a los dos testigos.<\/em> Ellos tambi\u00e9n tendr\u00e1n ministerio durante el mismo per\u00edodo en que Jerusal\u00e9n sea dominada por los gentiles y el anticristo en la \u00faltima mitad de la tribulaci\u00f3n. Se vestir\u00e1n de cilicio,<\/em> lo que muestra luto y arrepentimiento. Las figuras de los olivos y candeleros<\/em> son reflejo de Zacar\u00edas 4, donde representan la luz de testimonio, con la energ\u00eda del Esp\u00edritu Santo. Los vv. 5 y 6 describen sus poderes y capacidad de defenderse.<\/p>\n Algunos int\u00e9rpretes identifican a los dos testigos con Mois\u00e9s y El\u00edas, quienes hicieron milagros parecidos (comp. Malaqu\u00edas 4:5\u20136), o con Enoc y El\u00edas, que no vieron la muerte. Hay muchas otras intepretaciones, como, por ejemplo, que representan el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, o la ley y los profetas, o Israel y la iglesia, o simplemente el testimonio de los creyentes o de la iglesia. Mois\u00e9s y El\u00edas tienen m\u00e1s argumentos a su favor, pero la variedad de interpretaciones indica que ninguna es totalmente convincente. Es m\u00e1s prudente decir que son dos personas no identificadas que vivir\u00e1n durante la tribulaci\u00f3n y que Dios usar\u00e1 poderosamente para anunciar la verdad.<\/p>\n El ministerio y los milagros de los dos testigos impactar\u00e1n a todo el mundo (9\u201310). Sin embargo, el contexto del templo, los que adoran en \u00e9l, la plaza de Jerusal\u00e9n y la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos (cap. 12), sugiere que su misi\u00f3n principal ser\u00e1 llamar a los jud\u00edos al arrepentimiento y a la fe en su Mes\u00edas.<\/p>\n Muerte y resurrecci\u00f3n de los testigos <\/strong>11:8\u201314<\/strong><\/p>\n Muchos acontecimientos de la tribulaci\u00f3n aparentan dar a Satan\u00e1s y al anticristo el triunfo. Los reyes de la tierra y los que siguen a la bestia ser\u00e1n enga\u00f1ados y crecer\u00e1 el poder del anticristo y su reino. Las fuerzas del mal lograr\u00e1n matar a muchos creyentes (12:17; 13:17, 15). As\u00ed ser\u00e1 cuando el anticristo ejecute a los dos testigos. Los que no siguen a Dios har\u00e1n fiesta. Muchas veces, en la vida humana el reino de las tinieblas parece tomar la delantera.<\/p>\n Sin embargo, su victoria es temporal. Por tres d\u00edas y medio sus cuerpos quedar\u00e1n a la vista. Este acto de desprecio y ofensa se prestar\u00e1 para los prop\u00f3sitos de Dios, porque a la vista de todos, el Se\u00f1or les dar\u00e1 vida de nuevo y los har\u00e1 ascender al cielo. Su victoria ser\u00e1 acentuada por un terremoto, destrucci\u00f3n y muerte. Por su terror, los humanos, dar\u00e1n \u201cgloria al Dios del cielo\u201d. Es posible que, en vez de creer y ser salvos, muchos hombres s\u00f3lo reconocer\u00e1n la realidad y el poder de Dios. \u201cEl Dios de los cielos\u201d, en el Antiguo Testamento, distingue al Dios verdadero de los dioses paganos.<\/p>\n Entonces, los dos testigos llamar\u00e1n la atenci\u00f3n de todo el mundo, mostrando el poder de Dios y anunciando que pronto vendr\u00e1 el Rey de reyes, el cual traer\u00e1 el castigo, quedando as\u00ed muy poco tiempo para que los hombres se arrepientan.<\/p>\n El anuncio de la s\u00e9ptima trompeta <\/strong>11:15\u201319<\/strong><\/p>\n En los caps. 8 y 9, s\u00f3lo seis \u00e1ngeles tocaron sus trompetas, quendando pendiente el \u00faltimo juicio de la serie. Aqu\u00ed suena la s\u00e9ptima trompeta y se anuncia la gran importancia de ella. En 10:7, el \u00e1ngel fuerte dijo que con esa trompeta, \u201cel misterio de Dios se consumar\u00e1\u201d. Ahora, una voz del cielo anuncia en el v. 15 que \u201clos reinos del mundo han venido a ser de nuestor Se\u00f1or y de su Cristo\u201d. Tambi\u00e9n los seres ang\u00e9licos que est\u00e1n alrededor del trono de Dios agradecen al Alt\u00edsimo porque ha tomado su poder y ha reinado. Asimismo, anuncian que ha llegado el tiempo para juzgar a las naciones y recompensar a los santos.<\/p>\n S\u00c9PTIMA TROMPETA = LAS SIETE COPAS<\/strong><\/p>\n La s\u00e9ptima trompeta es crucial, porque consiste de los siete juicios de las copas que se ver\u00e1n en los caps. 15 y 16, as\u00ed como las plagas y eventos que suceder\u00e1n inmediatamente antes de la venida de Jesucristo. Esos juicios marcar\u00e1n el final del reinado de Satan\u00e1s y el anticristo y preparan la escena para la aparici\u00f3n de Cristo, la gran batalla de Armaged\u00f3n y el inicio del reino milenial de Jesucristo. La s\u00e9ptima trompeta entonces, anuncia la ca\u00edda del anticristo y el ascenso del Rey eterno.<\/p>\n Dios enfatiza la importancia de esta trompeta con \u201crel\u00e1mpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo\u201d (v. 19). Pero esas se\u00f1ales no son el juicio de la s\u00e9ptima trompeta. El lector lo encontrar\u00e1 en los siete juicios de las copas de los caps. 15\u201316. Pero, antes, Juan vio a varias personas importantes: una mujer vestida del sol, un drag\u00f3n escarlata, una bestia con siete cabezas y otra con cuernos semejantes a un cordero.<\/p>\n La visi\u00f3n del cap. 11 recuerda que Dios tiene sus testigos en toda \u00e9poca y que su presencia y apoyo est\u00e1 con ellos, aun cuando sufran persecuci\u00f3n. \u00c9l es capaz de protegerlos, pero tambi\u00e9n permite que sufran y mueran para glorificarle (Daniel 3, 6; Hechos 7:54\u201360). Jes\u00fas orient\u00f3 a sus disc\u00edpulos: \u201csi el mundo os aborrece, sabed que a m\u00ed me ha aborrecido antes que a vosotros\u201d (Juan 15:18). Pablo escribi\u00f3: \u201cesta leve tribulaci\u00f3n moment\u00e1nea produce en nosotros un cada vez m\u00e1s excelente y eterno peso de gloria\u201d (2 Corintios 4:17). Oremos para que el sufrimiento de los santos, ahora y en el futuro, impacte a muchos para que reciban a Cristo.<\/p>\n |