{"id":39055,"date":"2016-06-29T07:04:36","date_gmt":"2016-06-29T12:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39055"},"modified":"2016-06-29T07:04:36","modified_gmt":"2016-06-29T12:04:36","slug":"el-reino-del-anticristo-apocalipsis-13-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-reino-del-anticristo-apocalipsis-13-14\/","title":{"rendered":"El reino del anticristo Apocalipsis 13\u201314"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">El cap. 13 contin\u00faa con la visi\u00f3n acerca del drag\u00f3n del cap. 12. Es probable que 13:1 deba leerse: \u201cSe par\u00f3 sobre la arena del mar\u201d, haciendo referencia al drag\u00f3n que en 12:17 \u201cse fue a hacer guerra\u201d contra los creyentes. Seg\u00fan el v. 2, Satan\u00e1s es el que da su poder y autoridad a la bestia que sube del mar. Se encuentra tambi\u00e9n una segunda bestia en los vv. 11\u201318, que m\u00e1s tarde se identifica con el nombre de \u201cel falso profeta\u201d (16:13; 19:20; 20:10). Entonces, son tres los personajes que protagonizan el cap. 13: el drag\u00f3n, la bestia de los vv. 1\u201310, y la segunda bestia, o sea, el falso profeta, en los vv. 11\u201318.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EL ANTICRISTO<\/strong><strong><br \/>\n13:1\u201310<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 o a qui\u00e9n representa la bestia que se describe en la primera parte del cap. 13? Es imposible no relacionarla con la bestia que representa al cuarto imperio de Daniel 7, misma que tambi\u00e9n ten\u00eda diez cuernos. Esa bestia ten\u00eda un \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d que era m\u00e1s prominente y hac\u00eda guerra tambi\u00e9n contra los santos (comp. Daniel 7:21 y Apocalipsis 13:7, 15). Asimismo, el \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d tendr\u00eda poder por tres a\u00f1os y medio, al igual que esta bestia (Daniel 7:25 y Apocalipsis 13:5). En Daniel 7, la bestia representa al imperio romano tanto en la historia como en el futuro, durante su etapa final, que Cristo destruir\u00e1 cuando venga a establecer su reino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA GRAN TRIBULACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>La segunda mitad de<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>Tres a\u00f1os y medio<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>la semana setenta de<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>Cuarenta y dos meses<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Daniel 9<\/strong><\/td>\n<td><strong>=<\/strong><\/td>\n<td><strong>Mil doscientos sesenta<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><\/td>\n<td><\/td>\n<td><strong>d\u00edas<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seg\u00fan Daniel y Apocalipsis, antes de la segunda venida de Jesucristo el imperio romano ser\u00e1 restaurado por medio de una alianza de diez reyes o pa\u00edses que se unir\u00e1n bajo un l\u00edder fuerte. Ese personaje es el \u201ccuerno peque\u00f1o\u201d de Daniel 7:8, 20\u201321, 24\u201325 y ahora lo vemos como la bestia de Apocalipsis 13:1\u201313 y 17:12\u201314. La bestia de Apocalipsis es la etapa futura del imperio romano y su l\u00edder, a quien los cristianos han llamado el anticristo. A trav\u00e9s de \u00e9l, Satan\u00e1s pretender\u00e1 establecer su reino sobre la tierra para impedir el cumplimiento del reino de Jesucristo (17:14; 19:11\u201321).<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfEn qu\u00e9 pasaje b\u00edblico recuerda haber le\u00eddo de los tres animales del v. <\/strong><strong>2<\/strong><strong>? \u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n de la primera bestia con Satan\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 vers\u00edculos muestran su actitud hacia Dios? \u00bfQui\u00e9nes ser\u00e1n adorados? \u00bfC\u00f3mo actuar\u00e1 con respecto a los creyentes? \u00bfQu\u00e9 tan extensa ser\u00e1 su autoridad y adoraci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 aprende en <\/strong><strong>17:12\u201314<\/strong><strong> acerca del imperio del anticristo? \u00bfQu\u00e9 aprende del anticristo en <\/strong><strong>2 Tesalonicenses 2:3\u20139<\/strong><strong>? Seg\u00fan el v. <\/strong><strong>12<\/strong><strong>, \u00bfcu\u00e1l es el papel principal de la segunda bestia? Seg\u00fan los vv. <\/strong><strong>13\u201315<\/strong><strong>, \u00bfc\u00f3mo lograr\u00e1 enga\u00f1ar a las personas? Seg\u00fan los vv. <\/strong><strong>15\u201317<\/strong><strong>, adem\u00e1s del enga\u00f1o, \u00bfpor qu\u00e9 otro medio influir\u00e1 en la gente?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aspecto de la bestia <\/strong><strong>13:1\u20133<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra <em>bestia<\/em> describe a una fiera salvaje. \u00c9sta sube del mar, que en algunos pasajes veterotestamentarios se\u00f1ala condiciones turbulentas e inestables. Las \u201csiete cabezas\u201d se explicar\u00e1n en el cap. 17. En Daniel 7:24\u201325, se dice que los \u201cdiez cuernos\u201d son diez reyes. Puesto que la cuarta bestia de Daniel 7 es Roma, estos reyes pertenecer\u00e1n al territorio del antiguo imperio romano y ser\u00e1n aliados del anticristo (17:12\u201314). Las <em>diademas<\/em> significan su autoridad para gobernar. \u201cUn nombre blasfemo\u201d indica su car\u00e1cter anti-Dios, como en los vv. 5\u20136.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El le\u00f3n, el oso y el leopardo fueron las fieras que en Daniel 7 representaban a los primeros tres imperios de esa profec\u00eda: el babilonio, el medo-persa y el griego. El imperio del anticristo reunir\u00e1 las caracter\u00edsticas de los otros grandes imperios y ser\u00e1 el apogeo de los logros y gloria pol\u00edtica de la humanidad. Satan\u00e1s ser\u00e1 quien provea de su poder al anticristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El v. 3 ense\u00f1a que suceder\u00e1 un milagro o acontecimiento impresionante que causar\u00e1 asombro y, por eso, muchos seguir\u00e1n al anticristo. Ser\u00e1 algo importante, porque se menciona tambi\u00e9n en los vv. 12 y 14. Existen dos interpretaciones comunes. El cap. 17 sugiere que una de las cabezas es el anticristo mismo (17:11). Algunos interpretan que \u00e9l morir\u00e1 y ser\u00e1resucitado por el poder de Satan\u00e1s, imitando la resurrecci\u00f3n de Cristo para ganarse la confianza de los seres humanos. Otros creen que la resurrecci\u00f3n simboliza la restauraci\u00f3n del imperio romano, tambi\u00e9n para que la gente se maraville y siga al anticristo por sus capacidades diplom\u00e1ticas, militares o gubernamentales. Aunque no tenemos seguridad de lo que suceder\u00e1, es evidente que un acontecimiento relacionado con el anticristo har\u00e1 gran impacto en el mundo y dar\u00e1 impulso para que su imperio se extienda. Se comentar\u00e1 esto en el cap. 17.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Objetivos del anticristo <\/strong><strong>13:4\u20138<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estos vers\u00edculos muestran la naturaleza del anticristo, su imperio y religi\u00f3n. La historia en la tierra escenifica un conflicto entre la ambici\u00f3n sat\u00e1nica y Dios. Desde el inicio, Satan\u00e1s ha querido ser como Dios y dominar la tierra. El anticristo ser\u00e1 el representante humano de Satan\u00e1s y el que lleve a cabo sus ambiciones de dominar la tierra y de ser adorado como Dios. El plan del anticristo es blasfemar contra Dios y rechazar el derecho que tiene el Creador y su Hijo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El imperio del anticristo no ser\u00e1 s\u00f3lo pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n religioso. Daniel 9:27, al final de la maravillosa profec\u00eda de las setenta semanas, ense\u00f1a que a la mitad de los siete a\u00f1os de la tribulaci\u00f3n, el anticristo se apoderar\u00e1 de Jerusal\u00e9n y profanar\u00e1 el templo jud\u00edo. Har\u00e1 cesar los sacrificios y, seg\u00fan 2 Tesalonicenses 2:3\u20134, \u00e9l mismo ser\u00e1 adorado en su altar. Posiblemente, la imagen de la bestia del v. 4 estar\u00e1 en el templo. As\u00ed, Satan\u00e1s lograr\u00e1 pervertir la religi\u00f3n en la misma ciudad de David para cumplir sus prop\u00f3sitos. El anticristo, promoviendo los prop\u00f3sitos sat\u00e1nicos, llegar\u00e1 a tener dominio pol\u00edtico y religioso sobre el mundo (vv. 7\u20138). Dios permitir\u00e1 que Santan\u00e1s tenga una breve victoria. Se comprobar\u00e1 de nuevo que la naturaleza del hombre no se somete a Dios, que es susceptible a los enga\u00f1os del diablo, y que escoge su propio camino de ambici\u00f3n, poder, vanidad, comodidad y seguridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, habr\u00e1 muchos que no ser\u00e1n enga\u00f1ados y no lo seguir\u00e1n, ni lo adorar\u00e1n. En esos tres a\u00f1os y medio, \u00e9l montar\u00e1 una campa\u00f1a terrible en contra de los jud\u00edos y los creyentes en general (12:12\u201317; 13:7\u20138). Habr\u00e1 mucho sufrimiento y muchos perder\u00e1n la vida a manos del anticristo, el falso profeta y sus seguidores (7:9\u201317; 11:7\u201310; 12:17; 14:12\u201313; 17:6; 18:24; 20:4; Mateo 24:15\u201322).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La paciencia de los creyentes <\/strong><strong>13:9\u201310<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Junto con las malas noticias, Juan intercala palabras de orientaci\u00f3n para los creyentes. En el v. 9 se encuentra la misma exhortaci\u00f3n que fue repetida en el mensaje a cada iglesia de los caps. 2 y 3. Es notable que aqu\u00ed se omita la parte que dice \u201clo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias\u201d. Es de esperarse que, si la iglesia verdadera es arrebatada antes de la tribulaci\u00f3n, entonces este mandato no se dirige a las iglesias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El v. 10 asegura que los que obren violentamente contra los creyentes, ser\u00e1n castigados con violencia (comp. 14:14\u201320; cap. 18; 19:17\u201321). Sin embargo, el vers\u00edculo probablemente orienta tambi\u00e9n a los creyentes para que no se levanten en armas para defenderse, vengarse o para derrotar a los que los persiguen. A los creyentes les ser\u00e1n necesarias la perseverancia y la confianza en Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EL FALSO PROFETA<\/strong><strong><br \/>\n13:11\u201318<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La tercera persona de la trinidad inicua es el falso profeta (16:13; 19:20; 20:10). As\u00ed como el Esp\u00edritu Santo glorifica a Jesucristo, esta segunda bestia har\u00e1 que los hombres adoren al anticristo. Su car\u00e1cter de <em>cordero<\/em> puede hacer referencia a la manera mansa y enga\u00f1osa que adoptar\u00e1 para atraer a las personas (vv. 13\u201314). Su hablar como de un <em>drag\u00f3n<\/em> simboliza su naturaleza sat\u00e1nica y tambi\u00e9n los m\u00e9todos violentos que usar\u00e1 para obligar a los hombres a adorar al anticristo (vv. 15\u201317).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA TRINIDAD INICUA:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>EL DRAG\u00d3N: SATAN\u00c1S<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA BESTIA QUE SUBE DEL MAR: ANTICRISTO<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LA BESTIA DE LA TIERRA: EL FALSO PROFETA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed como Dios sella con el Esp\u00edritu Santo a los redimidos y a los 144,000 para protegerlos, igualmente el anticristo tendr\u00e1 su manera de identificar a los que lo sigan. No sabemos si pondr\u00e1 una marca literal en el cuerpo de sus seguidores, pero ser\u00e1 algo que les d\u00e9 libertad para participar en el comercio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Muchos han procurado descifrar el significado del n\u00famero <em>seiscientos sesenta y seis<\/em> con el fin de identificar al anticristo. La historia de ese esfuerzo ense\u00f1a que los int\u00e9rpretes no tienen la clave todav\u00eda. Usando diferentes sistemas, los escritores han calculado que se refiere a Ner\u00f3n, Tito, Napole\u00f3n, Hitler, Mussolini, Kissinger o a alg\u00fan l\u00edder religioso. Las frases: \u201caqu\u00ed hay sabidur\u00eda\u201d y \u201cel que tiene entendimiento, cuente el n\u00famero\u201d, sugieren que existe un misterio en \u00e9l. Si esto es as\u00ed, ser\u00e1 conocido por los creyentes que vivan en la tribulaci\u00f3n y que ser\u00e1n ayudados por esa informaci\u00f3n. \u201cEs n\u00famero de hombre\u201d puede significar que el n\u00famero seis representa la imperfecci\u00f3n de la gloria humana (pues le falta algo para llegar al siete, que representa la perfecci\u00f3n). Algunos sugieren que el anticristo es la mayor manifestaci\u00f3n de la gloria humana y por eso se repite tres veces el n\u00famero seis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entonces, este cap\u00edtulo describe otra etapa del continuo conflicto entre las ambiciones de Satan\u00e1s y la soberan\u00eda del Creador. El diablo fue juzgado y sentenciado cuando Cristo muri\u00f3 (Juan 16:11; Efesios 1:20\u201321; Colosenses 2:15). Sin embargo, Dios le permite desarrollar su oposici\u00f3n, pero siempre bajo el soberano control divino. Este cap\u00edtulo nos ense\u00f1a a no sorprendernos por el hecho de que \u201cya est\u00e1 en acci\u00f3n el misterio de iniquidad\u201d (2 Tesalonicenses 2:7). Los creyentes nos vemos tentados a desmayar porque parece que Satan\u00e1s triunfa en el mundo. Pero Apocalipsis ense\u00f1a que la guerra no ha terminado, que Dios est\u00e1 en control de todo y que la victoria le pertenece a \u00e9l y a los suyos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Actualmente Satan\u00e1s ciega a los no creyentes y acosa a los cristianos con tribulaciones y enga\u00f1os (2 Corintios 2:11; 4:4; 11:3\u20134, 13\u201315; Efesios 6:11\u201312; 1 Pedro 5:8\u20139). En este cap\u00edtulo vemos que el m\u00e9todo de Satan\u00e1s no es s\u00f3lo hacernos cometer pecados escandalosos, sino hacer que la cobard\u00eda nos domine, que optemos por la comodidad y la indiferencia, que apoyemos los valores de la ambici\u00f3n, poder y vanagloria del reino de las tinieblas. En la guerra espiritual, Pablo ense\u00f1a que debemos resistir a nuestro enemigo llevando una vida de veracidad, rectitud, que predique el evangelio, de fe en Dios, de confiar en nuestra salvaci\u00f3n, de usar la palabra de Dios para llevar a otros a los pies de Cristo y de orar por nosotros y por todos los santos (Efesios 6:13\u201318). Apocalipsis 12 y 13 ense\u00f1an que necesitamos confiar en la victoria que Cristo alcanz\u00f3 en la cruz derrotando el pecado y a Satan\u00e1s, seguir fielmente dando testimonio aun en medio del peligro, y enfrentar las amenazas con valor y perseverancia (12:11; 13:9\u201310). Con cada victoria de constancia y obediencia, el creyente manifiesta que Satan\u00e1s fue vencido por Cristo y que Dios es el verdadero Soberano de nuestra vida, la tierra y el universo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ANUNCIOS DEL FIN<\/strong><strong><br \/>\n14:1\u201320<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Apocalipsis es el libro de los \u00e1ngeles, porque tiene m\u00e1s de sesenta referencias a ellos, m\u00e1s que cualquier otro libro del Nuevo Testamento. Los seres ang\u00e9licos est\u00e1n alrededor del trono de Dios ador\u00e1ndolo como Creador y Redentor; llevan mensajes y noticias; contestan las preguntas de Juan e interpretan algunas visiones. Adem\u00e1s, anuncian los juicios de las trompetas y los de las copas. Lanzan a Satan\u00e1s del cielo, abren y cierran el abismo, y encadenan al enemigo por mil a\u00f1os. En el cap. 14, los \u00e1ngeles hacen anuncios y ejecutan juicios.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Al leer el cap. <\/strong><strong>14<\/strong><strong>, identifique sus tres divisiones principales. \u00bfQu\u00e9 partes del cap\u00edtulo son positivas y animadoras? \u00bfCu\u00e1les son advertencias negativas? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre el juicio de los vv. <\/strong><strong>9\u201310<\/strong><strong> y el de los vv. <\/strong><strong>15\u201320<\/strong><strong>? \u00bfCu\u00e1l es el mensaje para los creyentes en los vv. <\/strong><strong>12\u201313<\/strong><strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La victoria de los 144,000 siervos <\/strong><strong>14:1\u20135<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ese grupo est\u00e1 compuesto por los mismos que en el cap. 7 recibieron el sello de Dios para protegerlos de los juicios que estaban por caer sobre la tierra. Son jud\u00edos que servir\u00e1n a Dios durante la tribulaci\u00f3n. Se supone que llevar\u00e1n el evangelio al mundo para que muchos reciban a Cristo, que no sean enga\u00f1ados por el anticristo y que est\u00e9n esperando la venida de su Rey.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esta visi\u00f3n est\u00e1n con Cristo sobre el monte Sion, que es Jerusal\u00e9n, habiendo terminado su trabajo. Este es un atisbo de la celebraci\u00f3n de victoria y recompensa que tendr\u00e1n los 144,000 cuando Cristo haya venido. Este cap\u00edtulo profetiza varios eventos que suceder\u00e1n cuando Cristo venga al final de la tribulaci\u00f3n. Los nombres de Dios que aparecen en la frente de los redimidos, la voz fuerte del cielo, la hermosa m\u00fasica que baja de la presencia de Dios y las palabras de elogio, celebran su fidelidad y victoria.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los nombres que aparecen en sus frentes significan que pertenecen a Dios y disfrutan de una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00e9l. El canto nuevo que s\u00f3lo ellos podr\u00e1n aprender indica que Dios los honra en forma especial, ya que fueron \u201credimidos de entre los hombres como primicias\u201d. Probablemente fueron los primeros en recibir a Cristo al inicio de la tribulaci\u00f3n y entonces fueron comisionados para predicar a los dem\u00e1s. Asimismo, \u201csiguen al Cordero\u201d, o sea, son obedientes a \u00e9l (comp. Lucas 9:23). Su veracidad indica que dan testimonio y ense\u00f1anza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La frase que es dif\u00edcil interpretar es \u201cno se contaminaron con mujeres, pues son v\u00edrgenes\u201d. Esta es otra manera de reconocer su fidelidad a Dios, pero, \u00bfqu\u00e9 significa? La palabra \u201ccontaminar\u201d no parece encajar con el concepto b\u00edblico de que las relaciones \u00edntimas que hay en el matrimonio son de Dios y por lo tanto, correctas. Unos int\u00e9rpretes creen que no participaron de la inmoralidad, pero esto no explica por qu\u00e9 son <em>v\u00edrgenes<\/em>. Otros creen que esta oraci\u00f3n es figurada y que se refiere a la contaminaci\u00f3n de la idolatr\u00eda del anticristo y la inmoralidad que a menudo acompa\u00f1a a la idolatr\u00eda. En el Antiguo Testamento, la idolatr\u00eda de los jud\u00edos se consideraba infidelidad a su verdadero esposo, Jehov\u00e1. Pero tambi\u00e9n es posible que sean c\u00e9libes para no tener preocupaciones familiares y as\u00ed poder dedicarse totalmente a su ministerio (comp. 1 Corintios 7:1, 6\u20138, 26\u201327, 32\u201333). \u201cNo se contaminaron\u201d lleva la idea de estar dedicados a su tarea.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Anuncio de tres \u00e1ngeles <\/strong><strong>14:6\u201313<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tres \u00e1ngeles vuelan por el aire, cada uno declarando un mensaje; uno positivo y dos negativos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Predicaci\u00f3n del evangelio. vv. <\/em><em>6\u20137<\/em>. El primer \u00e1ngel recuerda al lector que durante la tribulaci\u00f3n y en medio de tantas experiencias dif\u00edciles que habr\u00e1 en la tierra, el evangelio seguir\u00e1 siendo anunciado. Todos los seres humanos oir\u00e1n el evangelio y tendr\u00e1n la oportunidad de arrepentirse de sus pecados y escapar de la muerte eterna (comp. 6:15\u201317; 7:13\u201317; 9:20\u201321; 11:3\u20134; Mateo 24:14). En este pasaje, un \u00e1ngel trae la informaci\u00f3n acerca de la predicaci\u00f3n del evangelio, pero ser\u00e1n humanos los que lo prediquen en la tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Juicio de Babilonia v. <\/em><em>8<\/em>. El segundo \u00e1ngel dice que la gran ciudad de Babilonia ha ca\u00eddo, evento que se relaciona con el juicio de la s\u00e9ptima copa (16:19) y que es tema del cap. 18. Babilonia ser\u00e1 un importante centro comercial id\u00f3latra en el imperio del anticristo. Seguramente habr\u00e1 mucha inmoralidad, pero el \u00e9nfasis de la palabra <em>fornicaci\u00f3n<\/em> est\u00e1 en la relaci\u00f3n de esa ciudad con la idolatr\u00eda, que es infidelidad espiritual. Su destrucci\u00f3n suceder\u00e1 junto con el juicio que venga sobre el imperio del anticristo durante los juicios de las copas y la segunda venida de Cristo. Aqu\u00ed se anuncia como un acontecimiento ya realizado, as\u00ed como tambi\u00e9n la victoria de los 144,000 se ve como ya cumplida (vv. 1\u20135).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Castigo eterno. vv. <\/em><em>9\u201313<\/em>. El resto del cap\u00edtulo contesta dos preguntas. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el destino eterno de los que adoran a la bestia? \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 a los que vivan cuando Cristo regrese?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El tercer \u00e1ngel describe el juicio eterno que sufrir\u00e1n los que no respondan a la predicaci\u00f3n del evangelio, que adoren al anticristo y que se identifiquen con su imperio sat\u00e1nico. Es el horrible castigo de la segunda muerte, en que ser\u00e1n lanzados al lago de fuego (20:12\u201315). En la tribulaci\u00f3n, estos vers\u00edculos y otros de Apocalipsis ser\u00e1n temas de predicaci\u00f3n para advertir a los hombres de su destino final si escogen la idolatr\u00eda y la seguridad en vez de confiar en el Rey que vendr\u00e1.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los vv. 12 y 13 agregan palabras de \u00e1nimo para los que rechacen el enga\u00f1o de Satan\u00e1s y crean en Jesucristo. Deben ser pacientes para esperar el final de la tribulaci\u00f3n y la venida de Cristo. Deben perseverar en su fe en medio del sufrimiento y, tal vez, martirio. Los que mueran en el Se\u00f1or, recibir\u00e1n la bendici\u00f3n del descanso y la recompensa inmediatas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>La tierra es segada <\/strong><strong>14:14\u201320<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los vv. 9\u201312 enfocaron el castigo eterno, pero estos hablan de la muerte de los seguidores del anticristo y de todos los que no conozcan a Cristo cuando \u00e9l venga. Los \u00e1ngeles que salen del templo de Dios en el cielo indican que el juicio procede del Se\u00f1or y que es justo y correcto. Jesucristo, en su venida, es el que segar\u00e1 y habr\u00e1 mucho derramamiento de sangre de aquellos que no hayan cre\u00eddo en \u00e9l. Esta descripci\u00f3n figurada hace referencia a los eventos como los juicios de las copas (cap. 16), la ca\u00edda de la ciudad de Babilonia (cap. 18) y la batalla de Armaged\u00f3n (19:17\u201321; comp. Mateo 24:29\u201330; 25:31\u201346). S\u00f3lo los creyentes quedar\u00e1n para ingresar en el reino milenial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El cap. 14 ense\u00f1a que los que cumplen la misi\u00f3n que Dios les da, que a veces tienen que realizar en medio de pruebas y tribulaciones, disfrutar\u00e1n de la aprobaci\u00f3n divina y compartir\u00e1n con Cristo la comuni\u00f3n \u00edntima y el triunfo futuro. Esto requiere entrega total a Dios, cambiar las prioridades espirituales, integridad de car\u00e1cter y obediencia hasta la muerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asimismo, habla del destino final y eterno de los que no respondan a la oferta de salvaci\u00f3n en Cristo. El que por su gracia inmerecida rescata al hombre de la culpabilidad y poder del pecado, un d\u00eda ser\u00e1 el Juez de los que rechazan su amor. El castigo eterno es real y verdadero. Hoy es el d\u00eda para acercarnos en oraci\u00f3n, amor, servicio y testimonio a nuestros amigos y familiares para que conozcan el amor de Dios.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>\u00bfQu\u00e9 se aprende acerca de los requisitos para servir a Dios al estudiar acerca de los 144,000? \u00bfEn qu\u00e9 maneras podemos participar en la predicaci\u00f3n del evangelio a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo? \u00bfQu\u00e9 aprende usted de los vers\u00edculos que mencionan el castigo eterno? En los vv. <\/strong><strong>12\u201313<\/strong><strong>, \u00bfqu\u00e9 aprendemos de la muerte?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a>Orth, S. (1998). <em>Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: La consumacio\u0301n de los tiempos (Apocalipsis)<\/em> (99). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El cap. 13 contin\u00faa con la visi\u00f3n acerca del drag\u00f3n del cap. 12. Es probable que 13:1 deba leerse: \u201cSe par\u00f3 sobre la arena del mar\u201d, haciendo referencia al drag\u00f3n que en 12:17 \u201cse fue a hacer guerra\u201d contra los creyentes. Seg\u00fan el v. 2, Satan\u00e1s es el que da su poder y autoridad a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-reino-del-anticristo-apocalipsis-13-14\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl reino del anticristo Apocalipsis 13\u201314\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}