El cap. 19 relata el acontecimiento m\u00e1s importante de Apocalipsis: la segunda venida de Jesucristo, que ser\u00e1 la \u00e9poca en que se unir\u00e1 con su pueblo de fe y cuando triunfe sobre las fuerzas del mal. Los profetas de anta\u00f1o, Jes\u00fas mismo, y los ap\u00f3stoles, prometieron su venida. Los creyentes han anhelado la llegada del su Salvador y Rey para que inaugure el nuevo mundo de justicia y paz que requiere su presencia. El cap. 20 incluye el registro de importantes eventos posteriores a la venida de Cristo.<\/p>\n
A pesar de ser un libro de juicios horrendos, Apocalipsis tambi\u00e9n es un testimonio de regocijo, porque contiene m\u00e1s pasajes y vers\u00edculos dedicados a la alabanza a Dios que cualquier otro libro del Nuevo Testamento. En los caps. 4 y 5, el lector se queda maravillado ante la presentaci\u00f3n de la escena celestial y los cantos que exaltan la grandeza, hermosura, creaci\u00f3n y redenci\u00f3n de Dios y el Cordero. En medio de los aterradores acontecimientos que suceder\u00e1n en la tierra, el libro sigue record\u00e1ndonos en 19:1\u20136 la justicia, santidad, amor y misericordia de Dios.<\/p>\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n| \u00bfCu\u00e1l es la palabra de adoraci\u00f3n que se encuentra repetida en vv. <\/strong>1<\/strong>, <\/strong>3<\/strong>, <\/strong>4<\/strong> y <\/strong>6<\/strong>? \u00bfCu\u00e1les son los motivos de la alabanza que se mencionan en los vv. <\/strong>1\u20136<\/strong>? En su opini\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n es la <\/strong>esposa<\/em><\/strong> del Cordero?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n | \u00bfQu\u00e9 simboliza el <\/strong>lino fino<\/em><\/strong> con el cual se viste? \u00bfQu\u00e9 ha preparado a la esposa para su marido? \u00bfPor qu\u00e9 es la figura del matrimonio una imagen adecuada para describir la esperanza del creyente? \u00bfEn qu\u00e9 forma ser\u00e1 mejor que la relaci\u00f3n que actualmente tiene el creyente con Jesucristo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n | EL CORO DE ALELUYAS<\/strong> Estos vers\u00edculos inspiraron al compositor George F. Haendel para escribir el coro \u201cAleluya\u201d, que forma parte del oratorio \u201cEl Mes\u00edas\u201d. Aleluya<\/em>, es una palabra hebrea transliterada al griego y a muchos idiomas y que significa \u201calabad al Se\u00f1or\u201d. En el cielo, rodeando al trono, la gran multitud de redimidos y \u00e1ngeles se unen para adorar al soberano Dios. En primer lugar, la adoraci\u00f3n es motivada por el poder y la grandeza divina que ha juzgado a la gran ramera y a la ciudad de Babilonia (vv. 2\u20133). En el v. 6, Dios es alabado porque \u00e9l reina. El Se\u00f1or siempre lo ha hecho, pero con su victoria sobre la religi\u00f3n falsa y el reino sat\u00e1nico del anticristo, Dios y el Mes\u00edas afirmar\u00e1n su autoridad sobre toda la tierra.<\/p>\n LAS BODAS DEL CORDERO<\/strong> Otro motivo de gozo es la uni\u00f3n de Jesucristo con su pueblo. Aunque las costumbres antiguas variaban, los matrimonios orientales a menudo consist\u00edan de tres etapas. Primero, los padres hac\u00edan el contrato de matrimonio, a veces cuando los hijos eran todav\u00eda ni\u00f1os. Se pagaba una dote a los padres de la novia y as\u00ed los hijos se consideraban legalmente casados. Cuando llegaba la fecha para unirse, el novio, acompa\u00f1ado por sus amigos, iba a la casa de la novia para conducirla a su propia casa. La par\u00e1hola de las diez v\u00edrgenes de Mateo 25 tiene como trasfondo esta etapa del matrimonio. Por \u00faltimo, se celebraba la cena de bodas en la casa del novio, como a la que asisti\u00f3 Jes\u00fas en Juan 2. Espiritualmente, el primer paso corresponde a la conversi\u00f3n del creyente. El segundo representa la muerte o el rapto, cuando el creyente sea llevado a estar con el Se\u00f1or. El tercer paso es el banquete que celebra la consumaci\u00f3n de la uni\u00f3n.<\/p>\n Es com\u00fan entender a la esposa como la iglesia que se inici\u00f3 en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y que se completar\u00e1 con el arrebatamiento de los que est\u00e1n \u201cen Cristo\u201d. Sin embargo, desde el cap. 4, la iglesia no se ha mencionado. Durante la tribulaci\u00f3n, los jud\u00edos estar\u00e1n en primer plano. Los jud\u00edos creyentes resistir\u00e1n a los enga\u00f1os y amenazas del anticristo y del falso profeta y ser\u00e1n fieles hasta la muerte o hasta que Cristo venga. Los mensajes de est\u00edmulo y orientaci\u00f3n se han dirigido a ellos (7:9\u201317; 12:14\u201316; 14:1\u20135, 12\u201313; 18:4; 20:4 y posiblemente 21:3\u20134). Ellos son los que esperan celebrar su bendici\u00f3n y uni\u00f3n con su Mes\u00edas.<\/p>\n As\u00ed como en Efesios 5 se compara a la iglesia con una novia, muchos otros pasajes usan la figura de marido-esposa para describir la relaci\u00f3n de Jehov\u00e1 con Israel (Isa\u00edas 54:5\u20136; 62:5; Jerem\u00edas 31:32; Ezequiel 16:8 y ss.; Oseas 2:19\u201320; comp. Apocalipsis 21:2, 9). El tema del banquete y de la cena con relaci\u00f3n al reino de Cristo se encuentra mencionado antes del inicio de la iglesia, en Lucas 14:15 y ss.; Mateo 8:11; 22:1\u201314; 25:1\u201313, 26:29.<\/p>\n En las Escrituras, la tribulaci\u00f3n y el reino se relacionan m\u00e1s con Israel que con la iglesia. Se puede decir tambi\u00e9n que la cena no necesariamente se lleva a cabo en el cielo. A menudo, en Apocalipsis los eventos se anuncian el cielo, pero se llevan a cabo en la tierra. Aunque el regocijo por la cena aparece en el pasaje antes de la descripci\u00f3n de la venida, la celebraci\u00f3n podr\u00e1 ocurrir en o despu\u00e9s de la venida de Cristo.<\/p>\n Concluimos entonces que la \u201ccena de las bodas del Cordero\u201d celebrar\u00e1 la uni\u00f3n de Jesucristo con todo su pueblo redimido cuando \u00e9l venga. Los creyentes de la iglesia regresar\u00e1n con\u00e9l, los sobrevivientes de la tribulaci\u00f3n lo recibir\u00e1n, y los redimidos antes de Pentecost\u00e9s resucitar\u00e1n. \u201cLos que son llamados a la cena\u201d son todos los creyentes, para que disfruten por siempre de su uni\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n EL REY DE REYES<\/strong> En tiempos antiguos, cuando un general romano regresaba triunfante de una campa\u00f1a militar, \u00e9l y sus legiones desfilaban por la v\u00eda Sacra, la calle principal de Roma que se dirig\u00eda desde el foro del templo de J\u00fapiter hasta el monte Capitolino. Montado sobre un caballo blanco, el general cabalgaba a la cabeza de sus tropas seguido por los carros que conten\u00edan el bot\u00edn y por los cautivos encadenados que iban a ser ejecutados o vendidos en el mercado de esclavos. El general y sus tropas recib\u00edan de la aclamaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda y los honores de los oficiales del imperio. Era un d\u00eda glorioso.<\/p>\n El que va montado sobre el caballo blanco es Jesucristo que viene a la tierra, sabiendo que su victoria est\u00e1 asegurada. Recordemos las emocionantes palabras de Daniel 7:13\u201314 y de Zacar\u00edas 14:1\u20134 que describen este evento.<\/p>\n Jes\u00fas mismo orient\u00f3 a sus disc\u00edpulos en Mateo 24:29\u201331 que dice en parte: \u201c\u2026aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo\u2026 y ver\u00e1n al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviar\u00e1 sus \u00e1ngeles con gran voz de trompeta, y juntar\u00e1n a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro\u201d. Por su parte, los \u00e1ngeles dijeron a los disc\u00edpulos, \u201cas\u00ed vendr\u00e1 como le hab\u00e9is visto ir al cielo\u201d (Hechos 1:11).<\/p>\n En el v. 11, Jesucristo es llamado \u201cFiel y Verdadero\u201d. \u00c9l es fiel a sus pactos y promesas. Siempre dijo la verdad. En su venida, la cumplir\u00e1 y comprobar\u00e1 que su testimonio es verdadero. Es verdadero<\/em> en contraste con las ambiciones, mentiras, enga\u00f1os y promesas de Satan\u00e1s y el anticristo. Sus ojos son como \u201cllama de fuego\u201d que penetra el coraz\u00f3n, eval\u00faa la historia y \u201cjuzga y pelea\u201d contra los que merecen el castigo. El nombre que otros no conocen expresa su relaci\u00f3n \u00edntima con el Padre o un misterio de su persona que no se ha revelado.<\/p>\n Seguramente la \u201csangre\u201d que ti\u00f1e su ropa es la de \u00e9l, lo cual recuerda su muerte y que gan\u00f3 la batalla sobre el pecado y juzg\u00f3 a Satan\u00e1s (comp. 1:5; 5:6, 9; 7:14; 12:11). No es la sangre de los que mueren en la gran batalla, porque \u00e9l vendr\u00e1 del cielo con esa mancha y porque se menciona su aspecto antes de referirse a la batalla. \u201cEl Verbo de Dios\u201d es el que fue hecho carne y manifest\u00f3 la gracia y la verdad (Juan 1:1\u201314). \u00bfQui\u00e9nes componen los ej\u00e9rcitos que le acompa\u00f1an? Celestial<\/em> sugiere que ser\u00e1n seres angelicales. Su vestidura de \u201clino fin\u00edsimo, blanco y limpio\u201d sugiere a los redimidos (comp. 19:8; Judas 14). El pasaje no los identifica claramente. Quiz\u00e1 sean tanto \u00e1ngeles como hombres redimidos. El \u00faltimo nombre es \u201cRey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores\u201d (17:14; Deuteronomio 10:17; Daniel 2:47; 1 Timoteo 6:15). En esta segunda venida, Jesucristo viene a triunfar sobre las naciones, a juzgar a los rebeldes y a reinar sobre los pueblos con justicia.<\/p>\n LA DERROTA DEL ANTICRISTO<\/strong> El anticristo, sus aliados, y los reyes del oriente, se habr\u00e1n reunido en Palestina (16:12\u201316; 17:14). Se enfrentar\u00e1n con Jesucristo cuando \u00e9l ya haya venido. Los ej\u00e9rcitos ser\u00e1n destruidos, as\u00ed como todos los que sobrevivan a la tribulaci\u00f3n y no hayan cre\u00eddo en Cristo. El anticristo y el falso profeta ser\u00e1n echados al lago de fuego (v. 20) y juzgados como las Escrituras prometen (Daniel 7:25\u201326; 9:27; 11:45; 2 Tesalonicenses 2:8\u201312; Apocalipsis 11:18; 14:9\u201311; 17:8). Aqu\u00ed terminar\u00e1 el imperio del anticristo, la \u00faltima etapa de la imagen del sue\u00f1o de Nabucodonosor y de la cuarta bestia de la visi\u00f3n de Daniel (Daniel 2 y 7). Al caer el reino terrenal m\u00e1s glorioso y fuerte, se iniciar\u00e1 el reino del Mes\u00edas y de sus santos, como aquella piedra que destruy\u00f3 la imagen y se hizo una gran monta\u00f1a que cubr\u00eda la tierra (Daniel 2:34\u201335).<\/p>\n Del cuerno peque\u00f1o de Daniel 7, se dice: \u201cSe sentar\u00e1 el Juez, y le quitar\u00e1n su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Alt\u00edsimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servir\u00e1n y obedecer\u00e1n\u201d (7:26\u201327).<\/p>\n SATAN\u00c1S ES ENCADENADO<\/strong> El cap. 20 es muy importante porque informa acerca de varios eventos relacionados con el reino milenial de Jesucristo en la tierra y varias veces hace menci\u00f3n de ese per\u00edodo de mil a\u00f1os (vv. 2, 3, 4, 5, 6, 7). Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron que el Mes\u00edas reinar\u00eda en la tierra y que despu\u00e9s del tiempo de dispersi\u00f3n y sufrimiento, el mundo conocer\u00e1 una \u00e9poca en que todos tendr\u00e1n conocimiento de Dios y en la que habr\u00e1 justicia social y paz en la tierra. Dios pondr\u00e1 su Esp\u00edritu y su ley en los corazones de los jud\u00edos y obedecer\u00e1n a su Rey. Jerusal\u00e9n ser\u00e1 el centro de gobierno y de adoraci\u00f3n a Dios y todas las naciones se someter\u00e1n al Rey Mes\u00edas y vendr\u00e1n a Jerusal\u00e9n a adorar a Jehov\u00e1.<\/p>\n El reino milenial de Jesucristo tiene varios prop\u00f3sitos en el plan de Dios:<\/p>\n 1) Jesucristo manifestar\u00e1 abiertamente su dominio soberano en la historia. El reino milenial demostrar\u00e1 de nuevo que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, el Mes\u00edas verdadero y que se le ha dado toda autoridad.<\/p>\n 2) En el milenio se cumplir\u00e1 el pacto de Dios con Abraham, as\u00ed como sus promesas y profec\u00edas dadas a la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n 3) Se demostrar\u00e1 que la rebeld\u00eda del hombre contra Dios brota del coraz\u00f3n humano y no del enga\u00f1o y tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s, quien estar\u00e1 atado en esa \u00e9poca.<\/p>\n 4) Se demostrar\u00e1 que s\u00f3lo Dios, en Jesucristo, puede resolver los problemas humanos. Ser\u00e1 un per\u00edodo de purificaci\u00f3n, orden y paz despu\u00e9s de tantos siglos de pecado y desorden.<\/p>\n Por primera vez en la historia, Dios quitar\u00e1 a Satan\u00e1s toda posibilidad de afligir a los creyentes y sabotear los planes divinos. De nuevo se demuestra que el Se\u00f1or tiene autoridad absoluta sobre Satan\u00e1s y sus huestes. El \u00e9nfasis de este acto se nota en muchas frases de los vv. 1\u20133. La finalidad es para que \u201cno enga\u00f1ase m\u00e1s a las naciones\u201d como ha hecho en la historia y en la tribulaci\u00f3n. No es su juicio final. Despu\u00e9s de los mil a\u00f1os ser\u00e1 desatado, lo cual se ver\u00e1 en el v. 7.<\/p>\n En este comentario no tenemos el espacio para discutir distintos puntos de vista. Sin embargo, se debe mencionar que muchos no interpretan el reino milenial en forma literal. Es com\u00fan la ense\u00f1anza de que no habr\u00e1 un reino terrenal del Mes\u00edas (interpertaci\u00f3n amilenarista). Seg\u00fan ese punto de vista, la naci\u00f3n jud\u00eda, por su desobediencia a Dios y su rechazo del Mes\u00edas, perdi\u00f3 las promesas de un reino terrenal que cumplir\u00eda las promesas a Abraham y su descendencia (G\u00e9nesis 12:1\u20133). Muchos creen que las profec\u00edas del reino del Mes\u00edas se est\u00e1n cumpliendo espiritualmente, ya sea en la iglesia en la tierra o bien en los redimidos que est\u00e1n en el cielo.<\/p>\n Sin embargo, las promesas a Abraham fueron incondicionales y la ense\u00f1anza de los profetas, Jesucristo y los ap\u00f3stoles, confirma que Jes\u00fas gobernar\u00e1 sobre un reino literal y terrenal despu\u00e9s de su segunda venida. Daniel profetiz\u00f3 que el reino del Mes\u00edas reemplazar\u00eda a los imperios babilonio, medo-persa, griego y romano. Esos imperios fueron gobiernos literales del mundo y el reino de Mes\u00edas debe serlo tambi\u00e9n. Un cumplimiento actual de Apocalipsis 20 no interpreta adecuadamente la prisi\u00f3n de Satan\u00e1s, la resurrecci\u00f3n de los m\u00e1rtires y otros detalles del pasaje.<\/p>\n Entre otras evidencias que apoyan a la interpretaci\u00f3n premilenarista, est\u00e1 el orden de eventos de los cap\u00edtulos que estamos estudiando:<\/p>\n (1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0el imperio del anticristo y los juicios de la tribulaci\u00f3n<\/p>\n (2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0la segunda venida de Cristo con su victoria sobre el anticristo<\/p>\n (3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0la prisi\u00f3n de Satan\u00e1s<\/p>\n (4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0una resurrecci\u00f3n de creyentes<\/p>\n (5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0el reino milenial<\/p>\n (6)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0el castigo final de Satan\u00e1s al final del milenio<\/p>\n (7)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0el juicio final de no creyentes y<\/p>\n (8)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0el cielo nuevo y la tierra nueva.<\/p>\n El gobierno de Jesucristo en la tierra manifestar\u00e1 su victoria, autoridad, su reino y su gloria dentro de la historia humana. \u00c9l reivindicar\u00e1 a su pueblo redimido y la veracidad de su palabra.<\/p>\n LA PRIMERA RESURRECCI\u00d3N<\/strong> Cuando Cristo venga, habr\u00e1 juicio. Mateo 24:40\u201351 describe la separaci\u00f3n de los jud\u00edos no creyentes que sobrevivir\u00e1n a la tribulaci\u00f3n. Ser\u00e1n llevados a juicio, mientras los jud\u00edos creyentes se quedar\u00e1n en la tierra para entrar al reino del Mes\u00edas. Mateo 25:31\u201346 habla del juicio de los gentiles, indicando que una importante evidencia de su salvaci\u00f3n ser\u00e1 el trato que den a los jud\u00edos cuando sean perseguidos y afligidos durante la tribulaci\u00f3n. Los creyentes que sobrevivan a la tribulaci\u00f3n, entrar\u00e1n al reino con sus cuerpos naturales, no glorificados. Tambi\u00e9n se multiplicar\u00e1n y morir\u00e1n.<\/p>\n El v. 4 hace menci\u00f3n especial de los m\u00e1rtires de la tribulaci\u00f3n. Vivieron<\/em> significa que resucitar\u00e1n para participar en el reino, junto con otros creyentes (2:26\u201328; 3:21; 1 Corintios 6:2\u20133). El Antiguo Testamento profetiz\u00f3 que cuando el Mes\u00edas viniera, los creyentes resucitar\u00edan (Daniel 12:1\u20132). \u201cLa primera resurrecci\u00f3n\u201d se refiere a la de todos los creyentes, aunque sea en diferentes \u00e9pocas. La resurrecci\u00f3n de Cristo fue la primicia (1 Corintios 15:18, 23). Los que son de la iglesia, es decir, los redimidos desde el d\u00eda de Pentecost\u00e9s hasta el rapto, ser\u00e1n resucitados en el rapto (1 Tesalonicenses 4:13\u201317). Los de antes de la muerte de Cristo y de la tribulaci\u00f3n ser\u00e1n resucitados aqu\u00ed, cuando Cristo venga a la tierra (v. 6).<\/p>\n La menci\u00f3n de \u201clos otros muertos\u201d en el v. 5 aclara que no todos resucitar\u00e1n antes del reino. El gran trono blanco ser\u00e1 el juicio final de los que no conocen a Cristo (vv. 11\u201315). Ser\u00e1 la \u201csegunda resurrecci\u00f3n\u201d y la segunda muerte.<\/em><\/p>\n ACONTECIMIENTOS RELACIONADOS<\/strong><\/p>\n CON LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO<\/strong><\/p>\n Destrucci\u00f3n de Babilonia <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0cap. <\/strong>18<\/strong><\/p>\n Derrota de los ej\u00e9rcitos de las naciones <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a017:14<\/strong>; <\/strong>19:19<\/strong>, <\/strong>21<\/strong><\/p>\n Juicio del anticristo y el falso profeta <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a019:20<\/strong><\/p>\n Muerte de los no creyentes <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a014:14\u201320<\/strong>; <\/strong>19:21<\/strong><\/p>\n Satan\u00e1s encadenado por mil a\u00f1os <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a020:1\u20133<\/strong><\/p>\n Recogimiento de jud\u00edos creyentes a Palestina <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mt. 24:31<\/strong><\/p>\n Resurrecci\u00f3n de los creyentes del Antiguo Testamento <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Daniel 12:2<\/strong><\/p>\n Resurrecci\u00f3n de los creyentes de la tribulaci\u00f3n <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a020:4<\/strong><\/p>\n Cena de las bodas del Cordero <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a019:7\u201310<\/strong><\/p>\n Inicio del reino milenial de Cristo <\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a011:15\u201318<\/strong>; <\/strong>19:15\u201316<\/strong>; <\/strong>20:2<\/strong>, <\/strong>5\u20137<\/strong><\/p>\n LA \u00daLTIMA REBELI\u00d3N DE SATAN\u00c1S<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 permitir\u00e1 Dios esta \u00faltima rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s? Existen varias razones<\/p>\n 1) Durante el reino milenial, multitudes de personas no se someter\u00e1n al Rey y, al final de esa \u00e9poca, escoger\u00e1n seguir a Satan\u00e1s, lo cual demostrar\u00e1 que el hombre, aun viviendo en las circunstancias m\u00e1s favorables, no quiere depender de Dios. En esa rebeli\u00f3n, la maldad encubierta ser\u00e1 manifestada. La culpabilidad de los seres humanos ser\u00e1 comprobada de nuevo.<\/p>\n 2) Se manifestar\u00e1 de nuevo la rebeld\u00eda y ambici\u00f3n incurables de Satan\u00e1s, aun cuando habr\u00e1 fallado en su intento de dominar el mundo a trav\u00e9s del anticristo y despu\u00e9s de que Dios haya exhibido su total autoridad sobre \u00e9l por mil a\u00f1os.<\/p>\n 3) Esta victoria final manifestar\u00e1 la invulnerabilidad del reinado de Cristo y su autoridad total sobre el enemigo, cuando Satan\u00e1s sea conquistado y juzgado inmediatamente.<\/p>\n 4) Todo el universo sabr\u00e1 que el castigo eterno es justo, merecido y necesario para ese \u00e1ngel y para los hombres que rechazan acudir a la gracia de Dios.<\/p>\n El lenguaje del v. 10 es una confirmaci\u00f3n de que la Biblia ense\u00f1a el castigo eterno. Ahora las tres importantes figuras de la tribulaci\u00f3n habr\u00e1n llegado a su destino final: el drag\u00f3n que es Satan\u00e1s, la primera bestia, o sea, el anticristo, y la segunda bestia que es el falso profeta (comp. 19:20).<\/p>\n EL GRAN TRONO BLANCO<\/strong> Todos los que aparezcan delante del gran trono blanco ser\u00e1n castigados. Ese juicio final demostrar\u00e1 su culpabilidad y los consignar\u00e1 al castigo eterno en el lago de fuego. Los libros tienen el registro de las obras que los culpan (comp. 2:23; 18:5\u20136; Romanos 2:6\u201310). Las buenas obras no salvan al hombre, sino que lo condenan si es que no acepta la gracia y el perd\u00f3n en Cristo. El libro de la vida tambi\u00e9n ser\u00e1 examinado para mostrar que estos no est\u00e1n entre los que han aceptado el perd\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de la muerte de Cristo (v. 15).<\/p>\n Los caps. 19 y 20 confirman las promesas que se hallan en el resto de la Biblia y la esperanza de los creyentes. Jes\u00fas vendr\u00e1 otra vez. Vendr\u00e1 literal, personal y f\u00edsicamente como prometi\u00f3 el \u00e1ngel (Hechos 1:11; comp. Zacar\u00edas 14:1\u201311). Las profec\u00edas de la palabra de Dios est\u00e1n todas de acuerdo y se cumplir\u00e1n fielmente. La venida de Cristo provocar\u00e1 aleluyas por parte del pueblo de Dios. El sufrimiento terminar\u00e1. Los fieles ser\u00e1n reivindicados y se obtendr\u00e1 la victoria. Los enemigos ser\u00e1n vencidos y juzgados. Satan\u00e1s no seguir\u00e1 con sus enga\u00f1os. Jesucristo ser\u00e1 unido a su pueblo de fe. Los creyentes ser\u00e1n resucitados y glorificados y reinar\u00e1n con Cristo.<\/p>\n |