{"id":39277,"date":"2016-10-05T22:30:29","date_gmt":"2016-10-06T03:30:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/entre-memoria-y-esperanza-15-de-mayo-de-2014\/"},"modified":"2016-10-05T22:30:29","modified_gmt":"2016-10-06T03:30:29","slug":"entre-memoria-y-esperanza-15-de-mayo-de-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/entre-memoria-y-esperanza-15-de-mayo-de-2014\/","title":{"rendered":"Entre memoria y esperanza (15 de mayo de 2014)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><font color=\"#663300\"><b>PAPA FRANCISCO<\/b><\/font><\/p>\n<p align=\"center\"><font color=\"#663300\">MISAS MATUTINAS EN LA CAPILLA <br \/> DE LA <i>DOMUS SANCTAE MARTHAE<\/i><\/font><\/p>\n<p align=\"center\"> <font size=\"4\" color=\"#663300\"><b><i>Entre memoria y esperanza<\/i><\/b><\/font><font color=\"#663300\"><i><\/p>\n<p> Jueves 15 de mayo de 2014<\/i><\/font><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><font color=\"#663300\">Fuente:<i> L\u2019Osservatore Romano<\/i>, ed. sem. en lengua espa&ntilde;ola, n. 21, viernes 23 de mayo de 2014<\/font><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jes&uacute;s no es un h&eacute;roe solitario que vino del cielo para salvarnos, sino que es el punto central y el fin &uacute;ltimo de la historia que Dios inici&oacute; con su pueblo. Por ello el cristiano debe ser siempre un hombre eucar&iacute;stico que camina entre memoria y esperanza, nunca una m&oacute;nada solitaria. Si no se camina con el pueblo, si no se pertenece a la Iglesia, la fe es s&oacute;lo algo artificial de laboratorio. Lo dijo el Papa Francisco en la misa que celebr&oacute; el jueves 15 de mayo en la capilla de la Casa Santa Marta.<\/p>\n<p>&laquo;Es curioso \u2014destac&oacute; el Papa\u2014 que cuando los ap&oacute;stoles anuncian a Jesucristo nunca comienzan por &Eacute;l&raquo;, por su persona, &laquo;diciendo: Jesucristo es el salvador&raquo;. No, los ap&oacute;stoles comienzan su testimonio, en cambio, partiendo siempre &laquo;de la historia del pueblo&raquo;. Y lo vemos hoy, dijo, en el pasaje de los <i>Hechos de los ap&oacute;stoles<\/i> (13, 13-25) que relata, precisamente, el testimonio de san Pablo en Antioqu&iacute;a de Pisidia. Pero &laquo;lo mismo hace Pedro en sus primeros discursos y lo mismo hab&iacute;a hecho Esteban&raquo;.<\/p>\n<p>As&iacute;, cuando se les pregunta a los ap&oacute;stoles: &laquo;&iquest;por qu&eacute; cre&eacute;is en este hombre?&raquo;, he aqu&iacute; que ellos comienzan a hablar de &laquo;Abrah&aacute;n y de toda la historia del pueblo&raquo;. La raz&oacute;n de esta actitud es clara: &laquo;No se comprende a Jes&uacute;s sin esta historia, Jes&uacute;s es precisamente el fin de esta historia hacia quien esta historia se orienta, camina&raquo;.<\/p>\n<p>Por lo tanto, se lee en los <i>Hechos de los ap&oacute;stoles<\/i>, Pablo se puso de pie en la sinagoga y dijo: &laquo;Israelitas&#8230; el Dios de este pueblo, Israel, eligi&oacute; a nuestros padres&raquo;. Pablo dijo precisamente &laquo;eligi&oacute; a nuestros padres&raquo;, comenzando por ello su discurso &laquo;con la elecci&oacute;n que Dios hizo de un hombre, Abrah&aacute;n&raquo;, a quien dio la orden de salir de su tierra, de la casa de sus padres. Dios eligi&oacute;, explic&oacute; el Papa, dando inicio de este modo a &laquo;un camino de elecci&oacute;n: el pueblo de Dios es un pueblo escogido, elegido, pero siempre en camino&raquo;.<\/p>\n<p>He aqu&iacute; por qu&eacute;, afirm&oacute; el Pont&iacute;fice, &laquo;no se puede entender a Jesucristo sin esta historia de preparaci&oacute;n hacia &Eacute;l&raquo;. Y, como consecuencia, &laquo;no se puede comprender a un cristiano fuera del pueblo de Dios&raquo;. Porque &laquo;el cristiano no es una m&oacute;nada, all&iacute; solo. No, &eacute;l pertenece al pueblo, a la Iglesia&raquo;. A tal punto que &laquo;un cristiano sin Iglesia es algo puramente ideal, no es real&raquo;.<\/p>\n<p>Nos encontramos, continu&oacute; el Papa, ante la &laquo;promesa de Dios&raquo;: yo har&eacute; de ti un gran pueblo. As&iacute;, &laquo;este pueblo camina con una promesa&raquo;. Y aqu&iacute; entra la dimensi&oacute;n de la memoria: &laquo;Es importante que nosotros, en nuestra vida, tengamos presente la dimensi&oacute;n de la memoria&raquo;, destac&oacute; el Pont&iacute;fice. En efecto, a&ntilde;adi&oacute;, &laquo;un cristiano es un \u201cmemorioso\u201d de la historia de su pueblo; es \u201cmemorioso\u201d del camino que el pueblo ha realizado; es \u201cmemorioso\u201d de su Iglesia&raquo;. Un cristiano, por lo tanto, es un hombre que tiene &laquo;la memoria&raquo; del pasado.<\/p>\n<p>En esta dimensi&oacute;n de la memoria &laquo;el pueblo camina hacia la promesa definitiva, hacia la plenitud; es un pueblo elegido que tiene una promesa en el futuro y camina hacia esta promesa, hacia la realizaci&oacute;n de esta promesa&raquo;. Por ello, explic&oacute; tambi&eacute;n, &laquo;un cristiano en la Iglesia es un hombre, una mujer, con esperanza. Tiene esperanza en la promesa, que no es expectativa: &iexcl;es otra cosa! Es precisamente esperanza: &iexcl;adelante! &iexcl;Es la esperanza que no defrauda!&raquo;. Y as&iacute;, &laquo;mirando hacia atr&aacute;s, el cristiano es una persona \u201cmemoriosa\u201d; pide la gracia de la memoria, &iexcl;siempre!&raquo;. En cambio, &laquo;mirando hacia adelante, el cristiano es un hombre y una mujer de esperanza&raquo;. Entre memoria y esperanza, &laquo;en el presente el cristiano sigue el camino de Dios y renueva la alianza con Dios&raquo;. En concreto, &laquo;dice al Se&ntilde;or continuamente: s&iacute;, yo quiero los mandamientos; yo quiero tu voluntad; yo quiero seguirte&raquo;. Actuando as&iacute; &laquo;es un hombre de alianza&raquo;. Precisamente &laquo;esa alianza \u2014dijo el Papa\u2014 la celebramos nosotros todos los d&iacute;as aqu&iacute;&raquo;, en el altar. Por lo tanto, el cristiano es siempre &laquo;una mujer, un hombre eucar&iacute;stico&raquo;.<\/p>\n<p>En este contexto, precis&oacute; el obispo de Roma &laquo;no se puede comprender a un cristiano solo&raquo;. Como, por lo dem&aacute;s, &laquo;no se puede comprender a Jesucristo solo&raquo;. En efecto, &laquo;Jesucristo no cay&oacute; del cielo como un h&eacute;roe que vino a salvarnos. No, Jesucristo tiene historia&raquo;. Y &laquo;podemos decir \u2014y esto es verdad\u2014 que Dios tiene historia porque quiso caminar con nosotros&raquo;. He aqu&iacute;, entonces, por qu&eacute; &laquo;no se puede entender a Jesucristo sin historia&raquo;. Y he aqu&iacute; tambi&eacute;n por qu&eacute; &laquo;un cristiano sin historia, un cristiano sin pueblo, un cristiano sin Iglesia no se puede entender: es una cosa de laboratorio, una cosa artificial, una cosa que no puede tener vida&raquo;.<\/p>\n<p>La meditaci&oacute;n del Papa Francisco condujo luego a un examen de conciencia: &iquest;c&oacute;mo es nuestra identidad cristiana? Pregunt&eacute;monos, sugiri&oacute;, &laquo;si nuestra identidad cristiana es pertenencia a un pueblo, a la Iglesia&raquo;. Porque si no fuese as&iacute;, &laquo;nosotros no somos cristianos&raquo;. En cambio, &laquo;hemos entrado en la Iglesia con el Bautismo&raquo;.<\/p>\n<p>Al respecto, es importante, dijo tambi&eacute;n el Papa, &laquo;tener el h&aacute;bito de pedir la gracia de la memoria del camino que hizo el pueblo de Dios&raquo;. La gracia tambi&eacute;n de la &laquo;memoria personal: &iquest;qu&eacute; ha hecho Dios conmigo en mi vida?, &iquest;c&oacute;mo me ha hecho caminar?&raquo;. Y, continu&oacute;, es necesario saber tambi&eacute;n &laquo;pedir la gracia de la esperanza que no es optimismo: es otra cosa&raquo;. Y, por &uacute;ltimo, &laquo;pedir la gracia de renovar todos los d&iacute;as la alianza con el Se&ntilde;or que nos ha llamado&raquo;. Que el Se&ntilde;or, concluy&oacute; el Papa, &laquo;nos d&eacute; estas tres gracias que son necesarias para la identidad cristiana&raquo;.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PAPA FRANCISCO MISAS MATUTINAS EN LA CAPILLA DE LA DOMUS SANCTAE MARTHAE Entre memoria y esperanza Jueves 15 de mayo de 2014 &nbsp; Fuente: L\u2019Osservatore Romano, ed. sem. en lengua espa&ntilde;ola, n. 21, viernes 23 de mayo de 2014 &nbsp; Jes&uacute;s no es un h&eacute;roe solitario que vino del cielo para salvarnos, sino que es &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/entre-memoria-y-esperanza-15-de-mayo-de-2014\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEntre memoria y esperanza (15 de mayo de 2014)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39277","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39277","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39277"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39277\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39277"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39277"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39277"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}