{"id":39316,"date":"2016-10-05T22:31:35","date_gmt":"2016-10-06T03:31:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/en-misa-sin-reloj-10-de-febrero-de-2014\/"},"modified":"2016-10-05T22:31:35","modified_gmt":"2016-10-06T03:31:35","slug":"en-misa-sin-reloj-10-de-febrero-de-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/en-misa-sin-reloj-10-de-febrero-de-2014\/","title":{"rendered":"En misa sin reloj (10 de febrero de 2014)"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><font color=\"#663300\"><b>PAPA FRANCISCO<\/b><\/font><\/p>\n<p align=\"center\"><font color=\"#663300\">MISAS MATUTINAS EN LA CAPILLA <br \/> DE LA <i>DOMUS SANCTAE MARTHAE<\/i><\/font><\/p>\n<p align=\"center\"> <font size=\"4\" color=\"#663300\"> <b><i> En misa sin reloj<\/i><\/b><\/font><font color=\"#663300\"><i><\/p>\n<p> Lunes 10 de febrero de 2014<\/i><\/font><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><font color=\"#663300\">Fuente:<i> L\u2019Osservatore Romano<\/i>, ed. sem. en lengua espa&ntilde;ola, n. 7, viernes 14 de febrero de 2014<\/font><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A misa no se va con el reloj en la mano, como si se debieran contar los minutos o asistir a una representaci&oacute;n. Se va para participar en el misterio de Dios. Y esto es v&aacute;lido tambi&eacute;n para quienes vienen a Santa Marta a la misa celebrada por el Papa, que, dijo en efecto el Pont&iacute;fice el lunes 10 de febrero, a los fieles presentes en la capilla de su residencia, &laquo;no es un paseo tur&iacute;stico. &iexcl;No! Vosotros ven&iacute;s aqu&iacute; y nos reunimos aqu&iacute; para entrar en el misterio. Y &eacute;sta es la liturgia&raquo;.<\/p>\n<p>Para explicar el sentido de este encuentro cercano con el misterio, el Papa Francisco record&oacute; que el Se&ntilde;or habl&oacute; a su pueblo no s&oacute;lo con palabras. &laquo;Los profetas \u2014dijo\u2014 refer&iacute;an las palabras del Se&ntilde;or. Los profetas anunciaban. El gran profeta Mois&eacute;s dio los mandamientos, que son palabra del Se&ntilde;or. Y muchos otros profetas dec&iacute;an al pueblo aquello que quer&iacute;a el Se&ntilde;or&raquo;. Sin embargo, &laquo;el Se&ntilde;or \u2014a&ntilde;adi&oacute;\u2014 habl&oacute; tambi&eacute;n de otra manera y de otra forma a su pueblo: con las teofan&iacute;as. Cuando &Eacute;l se acerca al pueblo y se hace sentir, hace sentir su presencia precisamente en medio del pueblo&raquo;. Y record&oacute;, adem&aacute;s del episodio propuesto por la primera lectura (<i>1 Re<\/i> 8, 1-7.9-13), algunos pasajes referidos a otros profetas.<\/p>\n<p>&laquo;Sucede lo mismo tambi&eacute;n en la Iglesia&raquo; \u2014explic&oacute; el Papa\u2014. El Se&ntilde;or nos habla a trav&eacute;s de su Palabra, recogida en el Evangelio y en la Biblia; y a trav&eacute;s de la catequesis, de la homil&iacute;a. No s&oacute;lo nos habla, sino que tambi&eacute;n &laquo;se hace presente \u2014precis&oacute;\u2014 en medio de su pueblo, en medio de su Iglesia. Es la presencia del Se&ntilde;or. El Se&ntilde;or que se acerca a su pueblo; se hace presente y comparte con su pueblo un poco de tiempo&raquo;. Esto es lo que sucede durante la celebraci&oacute;n lit&uacute;rgica que ciertamente &laquo;no es un buen acto social \u2014explic&oacute; una vez m&aacute;s el obispo de Roma\u2014 y no es una reuni&oacute;n de creyentes para rezar juntos. Es otra cosa&raquo; porque &laquo;en la liturgia eucar&iacute;stica Dios est&aacute; presente&raquo; y, si es posible, se hace presente de un modo a&uacute;n &laquo;m&aacute;s cercano&raquo;. Su presencia, dijo nuevamente el Papa, &laquo;es una presencia real&raquo;. <\/p>\n<p>Y &laquo;cuando hablo de liturgia \u2014puntualiz&oacute; el Pont&iacute;fice\u2014 me refiero principalmente a la santa misa. Cuando celebramos la misa, no hacemos una representaci&oacute;n de la &Uacute;ltima Cena&raquo;. La misa &laquo;no es una representaci&oacute;n; es otra cosa. Es propiamente la &Uacute;ltima Cena; es precisamente vivir otra vez la pasi&oacute;n y la muerte redentora del Se&ntilde;or. Es una teofan&iacute;a: el Se&ntilde;or se hace presente en el altar para ser ofrecido al Padre para la salvaci&oacute;n del mundo&raquo;.<\/p>\n<p>As&iacute;, el Papa Francisco volvi&oacute; a proponer, como lo hace a menudo, un comportamiento com&uacute;n en los fieles: &laquo;Nosotros escuchamos o decimos: \u201cpero, yo no puedo ahora, debo ir a misa, debo ir a escuchar misa\u201d. La misa no se escucha, se participa. Y se participa en esta teofan&iacute;a, en este misterio de la presencia del Se&ntilde;or entre nosotros&raquo;. Es algo distinto de las otras formas de nuestra devoci&oacute;n, precis&oacute; nuevamente poniendo el ejemplo del bel&eacute;n viviente &laquo;que hacemos en las parroquias en Navidad, o el v&iacute;a crucis que hacemos en Semana Santa&raquo;. &Eacute;stas, explic&oacute;, son representaciones; la Eucarist&iacute;a es &laquo;una conmemoraci&oacute;n real, es decir, es una teofan&iacute;a. Dios se acerca y est&aacute; con nosotros y nosotros participamos en el misterio de la redenci&oacute;n&raquo;. <\/p>\n<p>El Pont&iacute;fice se refiri&oacute; luego a otro comportamiento muy com&uacute;n entre los cristianos: &laquo;Cu&aacute;ntas veces \u2014dijo\u2014 contamos los minutos&#8230; \u201ctengo apenas media hora, tengo que ir a misa&#8230;\u201d&raquo;. &Eacute;sta &laquo;no es la actitud propia que nos pide la liturgia: la liturgia es tiempo de Dios y espacio de Dios, y nosotros debemos entrar all&iacute;, en el tiempo de Dios, en el espacio de Dios y no mirar el reloj. La liturgia es precisamente entrar en el misterio de Dios; dejarnos llevar al misterio y estar en el misterio&raquo;.<\/p>\n<p>Y, dirigi&eacute;ndose precisamente a los presentes en la celebraci&oacute;n continu&oacute; as&iacute;: &laquo;Por ejemplo, yo estoy seguro de que todos vosotros ven&iacute;s aqu&iacute; para entrar en el misterio. Tal vez, sin embargo, alguno dijo \u201cyo tengo que ir a misa a Santa Marta, porque el itinerario tur&iacute;stico de Roma incluye ir a visitar al Papa a Santa Marta todas las ma&ntilde;anas&#8230;.\u201d. &iexcl;No! Vosotros ven&iacute;s aqu&iacute;, nosotros nos reunimos aqu&iacute;, para entrar en el misterio. Y esto es la liturgia, el tiempo de Dios, el espacio de Dios, la nube de Dios que nos envuelve a todos&raquo;.<\/p>\n<p>El Papa Francisco comparti&oacute; con los presentes algunos recuerdos de su infancia: &laquo;Recuerdo que siendo ni&ntilde;o, cuando nos prepar&aacute;bamos para la Primera Comuni&oacute;n, nos hac&iacute;an cantar \u201cOh santo altar custodiado por los &aacute;ngeles\u201d, y esto nos hac&iacute;a comprender que el altar estaba custodiado por los &aacute;ngeles, nos daba el sentido de la gloria de Dios, del espacio de Dios, del tiempo de Dios. Y luego, cuando hac&iacute;amos el ensayo para la Comuni&oacute;n, llev&aacute;bamos las hostias para el ensayo y nos dec&iacute;an: \u201cmirad que &eacute;stas no son las que recibir&eacute;is; &eacute;stas no valen nada, porque luego estar&aacute; la consagraci&oacute;n\u201d. Nos hac&iacute;an distinguir bien una cosa de la otra: el recuerdo de la conmemoraci&oacute;n&raquo;. Por lo tanto, celebrar la liturgia significa &laquo;tener esta disponibilidad para entrar en el misterio de Dios&raquo;, en su espacio, en su tiempo.<\/p>\n<p>Y, llegando ya a la conclusi&oacute;n, el Pont&iacute;fice invit&oacute; a los presentes a &laquo;pedir hoy al Se&ntilde;or que nos done a todos este sentido de lo sagrado, este sentido que nos haga comprender que una cosa es rezar en casa, rezar en la iglesia, rezar el rosario, recitar muchas y hermosas oraciones, hacer el v&iacute;a crucis, leer la Biblia; y otra cosa es la celebraci&oacute;n eucar&iacute;stica. En la celebraci&oacute;n entramos en el misterio de Dios, en esa senda que nosotros no podemos controlar: s&oacute;lo &Eacute;l es el &uacute;nico, &Eacute;l es la gloria, &Eacute;l es el poder. Pidamos esta gracia: que el Se&ntilde;or nos ense&ntilde;e a entrar en el misterio de Dios&raquo;.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PAPA FRANCISCO MISAS MATUTINAS EN LA CAPILLA DE LA DOMUS SANCTAE MARTHAE En misa sin reloj Lunes 10 de febrero de 2014 &nbsp; Fuente: L\u2019Osservatore Romano, ed. sem. en lengua espa&ntilde;ola, n. 7, viernes 14 de febrero de 2014 &nbsp; A misa no se va con el reloj en la mano, como si se debieran &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/en-misa-sin-reloj-10-de-febrero-de-2014\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEn misa sin reloj (10 de febrero de 2014)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39316","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39316\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}