{"id":3934,"date":"2015-12-01T13:03:51","date_gmt":"2015-12-01T18:03:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hasta-ser-formados-en-cristo-2\/"},"modified":"2015-12-01T13:03:51","modified_gmt":"2015-12-01T18:03:51","slug":"hasta-ser-formados-en-cristo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/hasta-ser-formados-en-cristo-2\/","title":{"rendered":"Hasta ser Formados en Cristo"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Samuel Perez Rivera<\/em><\/p>\n

Texto: G\u00e1latas 4:19
\nIdea Central : Comprender que el objetivo de la formaci\u00f3n espiritual es guiar al creyente a un grado tal de la semejanza con Cristo, lo que es apropiado decir que Cristo est\u00e1 siendo formado en el coraz\u00f3n del creyente.<\/p>\n

Uno de los asuntos m\u00e1s significativos observado por su servidor cuando estamos ejerciendo la din\u00e1mica de la consejer\u00eda pastoral, es el poder observar a muchas personas y aun a muchos creyentes enfrascarse en tremendas crisis emocionales y existenciales, como consecuencia de asumir un criterio de fe distorsionado o completamente equivocado. <\/p>\n

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\nLos elementos que componen nuestra estructura de fe sin lugar a dudas afectan la totalidad de nuestras vidas. De ah\u00ed la urgencia y la relevancia de examinar nuestras creencias espirituales.<\/p>\n

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\nLa esencia del mensaje o doctrina wesleyana trata acerca de la restauraci\u00f3n de la imagen de Dios en la humanidad, expresada en la semejanza a Cristo; y, el objetivo de la formaci\u00f3n espiritual es guiar al creyente a un grado tal de esa semejanza, que es apropiado decir que Cristo est\u00e1 siendo formado en el coraz\u00f3n del creyente.<\/p>\n

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\nEl mensaje central de nuestra reflexi\u00f3n est\u00e1 fundamentado en el pensamiento Paulino, el cual observ\u00f3 la imperante necesidad de que la comunidad de Galacia comprendiera la urgencia y la pertinencia de este mensaje que continua siendo imperante, relevante y urgente para nosotros hoy, aqu\u00ed y ahora. El ap\u00f3stol Pablo estaba muy consciente de las consecuencias de la realidad del \u201cpecado.\u201d \u201cPor cuanto todos pecaron est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios.\u201d (Romanos 3:23) <\/p>\n

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\nEl pecado es un c\u00e1ncer letal que sabotea la formaci\u00f3n espiritual de la humanidad completa. La esencia del pecado es negarse a confiar en Dios, la exaltaci\u00f3n del Yo y el rechazo a Dios, que resulta en desobediencia. As\u00ed la formaci\u00f3n espiritual es saboteada desde el principio de la creaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n

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\nLa manera oculta en que el pecado cautiva, enga\u00f1a y destruye, crea un laberinto de dificultades. El problema del pecado se inici\u00f3 en el huerto del Ed\u00e9n, cuando la mujer y el hombre comenzaron a dudar de Dios y se ocultaron. Sintieron verg\u00fcenza y no pudieron estar en la presencia de Dios. De ese modo se destruy\u00f3 la rica y din\u00e1mica relaci\u00f3n que hab\u00edan disfrutado con Dios.<\/p>\n

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\nEn esta ocasi\u00f3n me permito invitarlos a examinar el mensaje consignado por el ap\u00f3stol Pablo a la comunidad cristiana de Galacia.<\/p>\n

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\n\u201cHijitos m\u00edos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto hasta que sea formado Cristo en vosotros.\u201d (G\u00e1latas 4:19) El elemento fundamental de la formaci\u00f3n espiritual lo que equivaldr\u00eda a la formaci\u00f3n de Cristo en nuestras vidas, consiste en nuestra relaci\u00f3n con Dios, la cual nos capacita y se basa en su gracia solamente. \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede.\u201d (Efesios 2:8-9)<\/p>\n

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\nSi en efecto aceptamos que el elemento fundamental de nuestra formaci\u00f3n espiritual es la relaci\u00f3n que seamos capaces de sostener y mantener con Dios. Es pues necesario reconocer que la formaci\u00f3n espiritual ocurre a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n din\u00e1mica y creciente con Dios. Por otro lado es necesario saber que la regla para determinar la formaci\u00f3n espiritual es la semejanza con Cristo.<\/p>\n

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\nEvidentemente ustedes como personas muy inteligentes, gente alerta, se estar\u00e1n cuestionando hasta qu\u00e9 medida nuestra formaci\u00f3n espiritual depende de nuestra propia iniciativa. Bueno, la realidad es que Dios tom\u00f3 la iniciativa y desde el origen de la humanidad Dios busca, procura relacionarse con el ser humano aunque el pecado ha limitado las posibilidades de esa relaci\u00f3n din\u00e1mica. Es otra vez el ap\u00f3stol Pablo que nos recuerda: \u201cPero cuando el pecado abund\u00f3, sobreabund\u00f3 la gracia.\u201d (Romanos 5:20)<\/p>\n

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\nEl desarrollo espiritual no es logro personal, autoayuda ni autodisciplina. Es estrictamente relaci\u00f3n con Dios. Dios busca a la humanidad para ofrecerle una relaci\u00f3n redentora. \u201cPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que cree en \u00e9l, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi\u00f3 Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l.\u201d (Juan 3:16-17)<\/p>\n

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\nEsta relaci\u00f3n redentora es la que posibilita el que podamos recuperar nuestra imagen de Dios, es en virtud de esta obra redentora que podemos formarnos espiritualmente. Es aceptar relacionarnos con Cristo, ya que es s\u00f3lo posible a trav\u00e9s de esta relaci\u00f3n que recuperamos la imagen de Dios; lo que significa que hemos aceptado el amor de Dios en nuestras vidas.<\/p>\n

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\nLes suplico examinemos unos breves momentos la expresi\u00f3n del ap\u00f3stol, \u201c….vuelvo a sufrir dolores de parto.\u201d Pablo se hab\u00eda trazado una meta: llevar a los creyentes a la madurez y crecimiento pleno en Cristo; esto presupone dolor como parte del crecimiento. Pablo se vale de una imagen maternal con el fin de enfatizar su profundo y sincero anhelo de que los creyentes en Galacia no detengan ni distorsionen su propia formaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

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\nPodemos observar en varios lugares de su carta que \u00e9l estaba enfrentando a algunos herejes (1:7) de la comunidad los cuales impugnaron la autoridad de Pablo como ap\u00f3stol fundament\u00e1ndose, al parecer, en que su mandato no proced\u00eda de Cristo personalmente; alegaban adem\u00e1s que Pablo no predicaba el verdadero evangelio al parecer, porque descuidaba la ley mosaica.<\/p>\n

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\nEvidentemente la comunidad cristiana estaba expuesta a una herej\u00eda sumamente sutil, la cual contrastaba diametralmente del mensaje y de la doctrina proclamada por Pablo. Fundamentalmente lo que aconteci\u00f3 fue que unos maestros de la ley judaizante comenzaron a requerir de los creyentes no jud\u00edos que aceptaran he incorporaran en su cuerpo doctrinal las ense\u00f1anzas, mandatos y exigencias de la ley mosaica.<\/p>\n

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\nEs en este contexto que Pablo afirma la obra de Cristo como el eje central del mensaje y la doctrina del evangelio. Jesucristo es el modelo a seguir, Jesucristo es el modelo a imitar, de ah\u00ed la exhortaci\u00f3n de que cada creyente deber\u00e1 llegar a ser formado en Cristo.<\/p>\n

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\nNo obstante, \u00bfqu\u00e9 significa y qu\u00e9 implica ser formados en Cristo? El t\u00e9rmino griego utilizado por el autor en esta ocasi\u00f3n, es el t\u00e9rmino \u201cmorfe\u201d de forma. Fundamentalmente lo que significa he implica es que el car\u00e1cter y la moralidad de Cristo se conviertan en la nuestra. Esta formaci\u00f3n espiritual se ancla, no en el rito de la ley mosaica, sino en la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el cual por su muerte en la cruz nos ofrece verdadera libertad. Ya hab\u00edamos se\u00f1alado que esta experiencia est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la relaci\u00f3n que procuremos con el Se\u00f1or.<\/p>\n

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\nMe permito finalizar nuestra reflexi\u00f3n para esta ocasi\u00f3n invit\u00e1ndoles a que cada cual, en nuestro car\u00e1cter individual, evaluemos el tipo de relaci\u00f3n que sostenemos con el Se\u00f1or.<\/p>\n

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