{"id":3941,"date":"2015-12-01T13:03:55","date_gmt":"2015-12-01T18:03:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-preparo-una-predicacion\/"},"modified":"2015-12-01T13:03:55","modified_gmt":"2015-12-01T18:03:55","slug":"como-preparo-una-predicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-preparo-una-predicacion\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo Preparo una Predicacion"},"content":{"rendered":"

Predicacion de John Stott<\/em><\/p>\n

Preparar una predicacion o una exposicion surge de la inspiracion de Dios, a lo que le sumamos una metodologia para darle sentido y proposito, a lo que le sumamos una metodologia, recolectar textos biblicos, anecdotas.<\/p>\n

Cuando preparo una exposici\u00f3n, lo primero que hago es decidir el libro o pasaje de la Biblia que expondr\u00e9. Cuando recibo la invitaci\u00f3n para exponer la Palabra a veces me asignan un pasaje. Otras veces hay un tema previamente elegido y yo debo proponer el material b\u00edblico.<\/p>\n

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\nEs importante tratar de entender el contexto en el cual ofrecer\u00e9 mi estudio. \u00bfDe qu\u00e9 personas se trata? \u00bfHay situaciones particulares que han determinado el tema? \u00bfHan venido estudi\u00e1ndolo, o seguir\u00e1n haci\u00e9ndolo despu\u00e9s de mi presentaci\u00f3n?<\/p>\n

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\nLeer el texto m\u00e1s de una vez<\/p>\n

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\nCasi desde el momento de aceptar la invitaci\u00f3n, el tema empieza a darme vueltas en la cabeza. En momentos libres, durante lecturas, o mientras escucho a otros predicadores empiezo a repasar el material b\u00edblico.<\/p>\n

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\nLeo repetidas veces el libro o pasaje elegido para empaparme del material, sentirle el gusto. Procuro entender el pasaje antes de recurrir a comentarios o manuales. Sin embargo, con los a\u00f1os, uno tiene que reconocer humildemente que la memoria guarda ideas y materiales recibidos de otras personas, oralmente o mediante lecturas, y que estos afloran cuando empezamos a considerar un pasaje b\u00edblico.<\/p>\n

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\nEsta lectura inicial es clave. A veces he le\u00eddo tres o cuatro veces todo un libro, antes de bosquejar las exposiciones. Hago esta lectura inicial en diversas versiones, pero me gusta en especial la Versi\u00f3n Popular; ahora tenemos la Nueva Versi\u00f3n Internacional, que es ideal para el estudio. Para quien sabe griego y hebreo, la lectura en las lenguas originales ayuda mucho m\u00e1s. Como no soy experto, en este punto hago uso de las notas textuales de algunas versiones y de la versi\u00f3n interlinear, que ofrece el texto griego con una traducci\u00f3n literal.<\/p>\n

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\nBuscar la clave<\/p>\n

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\nA veces, en esta etapa inicial ya puedo visualizar el esquema de lo que va a ser mi exposici\u00f3n. Otras veces, demora en llegar. Un buen bosquejo es important\u00edsimo, tanto para ser fieles al contenido de un pasaje como para exponer con claridad y para que sea f\u00e1cil de recordar para los oyentes.<\/p>\n

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\nComo la clave para el bosquejo me puede venir en. cualquier momento, trato siempre de tener a la mano una libreta o unas tarjetas para anotar las ideas, para que no se me escapen.<\/p>\n

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\nConsultar referencias<\/p>\n

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\nViene luego la consulta de otros materiales. Busco respuesta a problemas planteados por textos dif\u00edciles, datos sobre el contexto hist\u00f3rico o cultural, personajes o lugares desconocidos, temas teol\u00f3gicos o doctrinales. El Nuevo Diccionario B\u00edblico, de Certeza, es una herramienta muy valiosa.<\/p>\n

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\nLos diccionarios y comentarios b\u00edblicos orientan sobre el sentido en que se usan determinadas palabras, cuestiones ling\u00fc\u00edsticas y gramaticales, sutilezas del pasaje e interpretaciones que se han dado a lo largo de la historia cristiana.<\/p>\n

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\nTodo este material ayuda a comprender mejor el texto. La informaci\u00f3n adicional sirve tambi\u00e9n para amenizar la exposici\u00f3n. Trato de ser honesto al exponer un pasaje, y no evitar los puntos dif\u00edciles que se prestan a la controversia. Para ello es indispensable el estudio.<\/p>\n

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\nElaborar el bosquejo<\/p>\n

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\nUna vez que yo mismo he comprendido el pasaje, que he sentido de nuevo o por primera vez la fuerza de su significado, ya tengo el alimento que voy a procurar compartir.<\/p>\n

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\nUn factor important\u00edsimo es que me tiene que haber tocado y entusiasmado a mi primero) para poder comunicarlo a otros con entusiasmo. Por eso son importantes la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n; el esfuerzo y la revisi\u00f3n de vida nos ayudan a tener presente lo dif\u00edcil que es practicar la Palabra, aun cuando se la entiende.<\/p>\n

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\nFinalmente viene la tarea de arreglar y disponer el material de manera que resulte atractivo y nutritivo. Procuro que los t\u00edtulos y subt\u00edtulos sean interesantes y que tengan cierta uniformidad, cierta armon\u00eda, porque eso ayuda a captar y a recordar. Es importante que haya un hilo conductor claro, un desarrollo del pensamiento. Estoy convencido de que esta b\u00fasqueda de coherencia, claridad y belleza formal es muy importante, casi tan importante como el cuidado de que lo que trasmitimos sea verdad b\u00edblica y no simplemente elocuencia o invenci\u00f3n humana. <\/p>\n

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\nEscuchar a los hijos<\/p>\n

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\nUn especial desaf\u00edo al que tuve que responder fue el ministerio de la Palabra dentro de mi propia familia. Cuando con mi esposa Lilly y mis hijos empezamos a dedicar tiempo espec\u00edfico a leer historias b\u00edblicas en familia, las preguntas sencillas y honestas de los chicos nos desarmaban muchas veces. Hab\u00eda par\u00e1bolas que no les gustaban porque le parec\u00edan injustas, como aquella del hu\u00e9sped al que sacaron del banquete porque no ten\u00eda ropa apropiada. Pero tambi\u00e9n hab\u00eda historias que los entusiasmaban y nos hac\u00edan terminar de rodillas, agradecidos a Dios.<\/p>\n

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\nCuando lleg\u00f3 la adolescencia de mis hijos y pod\u00edamos discutir mis sermones alrededor de la mesa, aprend\u00ed muchas lecciones de humildad y de dependencia de Dios para lo desconocido o dif\u00edcil. Y m\u00e1s de una vez me vi obligado a redoblar mi estudio.<\/p>\n

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\nNecesitamos esperar y escuchar las preguntas de nuestros hijos, disc\u00edpulos y oyentes si realmente queremos ser un canal eficaz de lo que Dios quiere decirnos hoy.<\/p>\n

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\nLa Palabra viva<\/p>\n

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\nHoy estamos sintiendo los efectos de lo que se llama posmodernidad. Uno de ellos, que observo en el \u00e1mbito urbano de clase media y entre universitarios, es el rechazo a la extrema racionalidad de la cultura ‘moderna’, y la afirmaci\u00f3n, como reacci\u00f3n, del sentimiento y la intuici\u00f3n como caminos nuevos de conocimiento.<\/p>\n

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\nHay quienes perciben al estudio y a la exposici\u00f3n b\u00edblica como hijos de la modernidad y por ello inservibles para nuestra \u00e9poca. Esto hay que pensarlo<\/p>\n

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\ndespacio y con cuidado. Creo que, junto con el valor que tiene el an\u00e1lisis del texto, tenemos que reconocer la importancia de la s\u00edntesis al escuchar y entender el texto. junto con el esfuerzo por la comprensi\u00f3n l\u00f3gica, es bueno aprovechar lo que la contemplaci\u00f3n y la meditaci\u00f3n agregan, como valiosas v\u00edas de acercamiento al Dios que nos habla en la Biblia.<\/p>\n

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\nLa cultura est\u00e1 regresando a una fase m\u00e1s oral que escrita; la narrativa, como forma de comunicaci\u00f3n, ha adquirido gran importancia. Para quien se nutre de la Biblia y quiere ense\u00f1arla hay aqu\u00ed una oportunidad hermosa. La Biblia es en realidad una maravillosa narraci\u00f3n compuesta de una gran cantidad de peque\u00f1as historias. Tiene que poder comunicarse as\u00ed. Hay que aprender a narrar otra vez. Pero no vamos a presentar historias fant\u00e1sticas o mitos paganos, por muy interesantes que estos sean. La \u00fanica historia que le da pleno sentido al universo y a nuestra historia humana es la historia de Jes\u00fas.<\/p>\n

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\nPara conocerla hemos de o\u00edrla, hemos de considerarla y nutrirnos de ella d\u00eda tras d\u00eda, con horizontes nuevos siempre. Ello demanda o\u00eddo atento, mente alerta, imaginaci\u00f3n dispuesta, l\u00e1piz y papel (lap – top, si quieren y pueden), rodillas de oraci\u00f3n, m\u00e9todo de estudio, tiempo y trabajo. Y sobre todo, disposici\u00f3n a obedecer. No hay otra forma de conocerla a fin de que podamos entonces narrarla nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n

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\nTodo debe llevarnos al momento crucial cuando sentimos que la Palabra nos posee, nos ha interpelado a nosotros, nos ha juzgado o consolado, porque estamos escuchando la voz de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, quien es el centro de la Palabra. Entonces sentimos una verdad que nos quema, y que, aunque nos sabemos indignos del honor de ser portadores de ella, no podemos callar.<\/p>\n

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\nTomado del libro: As\u00ed leo la Biblia<\/p>\n

\nEditorial: Certeza Unida<\/p>\n

\nAutores: J. Atiecia, S. Escobar, J. Stott<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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