{"id":3942,"date":"2015-12-01T13:03:55","date_gmt":"2015-12-01T18:03:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/en-busca-de-un-avivamiento-2\/"},"modified":"2015-12-01T13:03:55","modified_gmt":"2015-12-01T18:03:55","slug":"en-busca-de-un-avivamiento-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/en-busca-de-un-avivamiento-2\/","title":{"rendered":"En Busca de un Avivamiento"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Nicol\u00e1s Herrera R\u00edos<\/em><\/p>\n

Tenemos la necesidad de que conservar el fuego de Dios en nuestra vida. Cu\u00e1ndo es necesario un avivamiento del Espiritu Santo como en Pentecostes<\/p>\n

Definici\u00f3n: Fin de p\u00e1gina Un avivamiento es el acto de reavivar, lo que significa que algo est\u00e1 muerto o a punto de morir y se le infunde vida de nuevo. En la Iglesia se entiende por un avivamiento aquel per\u00edodo de tiempo en el que la Iglesia, despu\u00e9s de perder su dinamismo inicial, empieza a experimentar la misma forma de vida que tuvo en sus inicios.<\/p>\n

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\n1. Cu\u00e1ndo es necesario un avivamiento Como ya se dijo en la definici\u00f3n, un avivamiento es necesario cuando la iglesia ha empezado a perder su dinamismo inicial, y que esto afecta su misi\u00f3n. Adem\u00e1s de la p\u00e9rdida del dinamismo, la Iglesia pierde la visi\u00f3n de su raz\u00f3n de ser y puede caer en varias trampas; por ejemplo: Vivir para si misma. Tomar otra misi\u00f3n diferente a la que la origin\u00f3; vivir para otro Se\u00f1or, etc. Cuando la Iglesia empieza a vivir estos s\u00edntomas, es tiempo de un avivamiento. De otro modo, se llegar\u00e1 a situaciones netamente desagradables que se expresar\u00e1n en una rotunda mundanalizaci\u00f3n, y por lo tanto, la total ausencia del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

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\n2. Qui\u00e9n puede buscar un avivamiento. Como regla general, las Iglesias llegan a un estado de satisfacci\u00f3n que no les permite sentir que est\u00e1n mal. A todas les parece bien como est\u00e1n y se sienten confiadas y a gusto. Lasfallas y deficiencias las llegan a ver con naturalidad y con suficientes justificantes que pueden atribuir a \u00ablos tiempos malos\u00bb, y s\u00f3lo se resignan a esperar mejores tiempos. <\/p>\n

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\nCuando se llega a este estado de cosas, no falta quien empiece a sentirse inc\u00f3modo y preocupado, al grado de desconfiar de las razones que se esgrimen para justificar la situaci\u00f3n imperante. Pronto descubre que la verdadera raz\u00f3n de todo es la falta de un verdadero inter\u00e9s en cambiar las cosas por parte de los l\u00edderes y pastores, porque eso romper\u00eda con la tranquilidad existente. <\/p>\n

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\nEs en este momento cuando se empieza a producir una cierta crisis en quien anhela un avivamiento: O promueve un cambio y lleva a los dem\u00e1s a sentirse un tanto amenazados, o mejor opta por hacerse como los dem\u00e1s y olvidarse de un cambio. Los mas probable es que ocurra esto \u00faltimo, porque es lo m\u00e1s f\u00e1cil, a menos que sea de los muy contados que su f\u00e9rrea voluntad lo lleve a seguir adelante; pero generalmente es en esta etapa donde el agente de cambio desiste, especialmente por la indiferencia que encuentra entre los dem\u00e1s, lo dif\u00edcil que ve poder producir un cambio, e incluso, las fuertes cr\u00edticas que se pueden desatar contra \u00e9l. <\/p>\n

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\n3. Qu\u00e9 reacciones puede provocar un avivamiento. Pero no siempre el agente con conciencia de cambio declina en su prop\u00f3sito. Raras veces, por eso, precisamente, los avivamientos son raros, la persona inconforme empieza a trabajar con inter\u00e9s por una renovaci\u00f3n. Muchas veces inicia su trabajo sin que se le preste cuidado, pues los m\u00e1s viejos han visto a muchos hacer lo mismo antes, y desfallecer; por lo que esperan que todo regrese a la normalidad. <\/p>\n

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\nAnte esta situaci\u00f3n, de pronto el agente de cambio encuentra a alguien m\u00e1s que simpatiza con sus ideas, y hace causa com\u00fan con \u00e9l en su aventura de fe. Este empieza a sentir que no est\u00e1 s\u00f3lo y contin\u00faa. Aqu\u00ed su actitud se hace m\u00e1s notable y empiezan a producirse las inquietudes entre los dem\u00e1s. <\/p>\n

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\nEl agente de cambio, como ya se dijo, siempre es un inconforme del status quo. Se da cuenta de todo aquello que limita un avivamiento. Generalmente, \u00e9ste no desea un enfrentamiento con la organizaci\u00f3n, y mucho menos un rompimiento con ella; pero su conciencia de cambio y la resistencia a modificar las cosas que estorban a \u00e9ste, hacen que se empiece a dar una pugna. El quiere cambiar y los otros no. El desea hacer las cosas de otro modo para tener mejores resultados; pero los otros ven con desconfianza esos cambios. Es cuesti\u00f3n de leer un poco de historia para darnos cuenta de lo com\u00fan que es este tipo de problemas cuando se busca un cambio renovador. <\/p>\n

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\n4. Qu\u00e9 riesgos entra\u00f1a un avivamiento. El \u00abestira y afloja\u00bb que se da entre el agente de cambio y la instituci\u00f3n pronto empieza a tomar fuerza. Si se le puede silenciar, se le silenciar\u00e1. Si se le tiene que expulsar, se podr\u00e1 llegar hasta all\u00e1. Todo porque casi siempre la instituci\u00f3nse resiste tenazmente a la transformaci\u00f3n. Si el agente de cambio es una persona intrascendente, no significar\u00e1 mayor problema para la instituci\u00f3n el acabar con \u00e9l; pero si \u00e9sta es una persona caracterizada, le producir\u00e1 m\u00e1s problemas y el enfrentamiento ser\u00e1 m\u00e1s espectacular y da\u00f1ino para la obra de Dios. Despu\u00e9s del enfrentamiento entre la instituci\u00f3n y el agente de cambio se puede llegar a uno de varios finales: <\/p>\n

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\na. Puede finalmente someterse el agente de cambio por amor a la unidad de la instituci\u00f3n, y resignarse a pasar el resto de su vida con una frustraci\u00f3n. <\/p>\n

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\nb. El camino m\u00e1s corto es el de la divisi\u00f3n, pero no es el m\u00e1s seguro, pues muchos se han dividido y no han prosperado porque no han sabido enfrentar a quienes aprovechando la revuelta se han unido a ella, pero por otros fines. <\/p>\n

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\nc. Tambi\u00e9n ocurre que los agentes de cambio sufran tal desprestigio y desilusi\u00f3n que mejor opten por terminar con su carrera cristiana. y as\u00ed se cierra un cap\u00edtulo m\u00e1s de los avivamientos frustrados.<\/p>\n

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\n5. Cu\u00e1nto debe durar un avivamiento. Un avivamiento tiene que durar mientras se reactiva permanentemente la funci\u00f3n completa de la Iglesia. Cuando la Iglesia tenga una visi\u00f3n correcta de su misi\u00f3n. Cuando sus caracter\u00edsticas principales concuerden plenamente con el modelo b\u00edblico de Iglesia. Cuando Verdaderamente est\u00e9 funcionando como sal y luz del mundo. Cuando las se\u00f1ales del Reino de Dios sean visibles y cotidianas. Cuando sea una Iglesia santa, apartada de todo mal, entonces ya no se necesita un avivamiento. <\/p>\n

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\nCualquiera, entonces, podr\u00e1 decir: \u00abSe necesita un avivamiento permanente, pues siempre se hace necesario estar impulsando cualquiera de los aspectos antes mencionados. Tenemos que comprender que la Iglesia, por ser un cuerpo, necesita estar en constante renovaci\u00f3n, como el cuerpo humano. <\/p>\n

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\nPor ejemplo, sus c\u00e9lulas siempre est\u00e1n renov\u00e1ndose, y cuando pierde la capacidad de renovarse, se envejece. Y un cuerpo envejecido, tiende a perder la capacidad para desempe\u00f1ar sus funciones normales hasta que llega a la incapacidad total presagiando la muerte. Si una Iglesia no tiene la capacidad de renovarse, habr\u00e1 de envejecer, y a menos que haya una profunda preocupaci\u00f3n por eso, el proceso de envejecimiento ir\u00e1 avanzando hasta que llegue a la inamovilidad total. <\/p>\n

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\n6. C\u00f3mo puede morir un avivamiento sin dar fruto. Como ya se ha dicho, un avivamiento lo tiene que iniciar un radical que no est\u00e9 de acuerdo con el status quo. Que sienta en su coraz\u00f3n una verdadera llama de fuego del Esp\u00edritu que loimpulse a buscar a Dios para ver cosas mejores. Esto es as\u00ed porque nadie puede promover un verdadero avivamiento por laguna raz\u00f3n extra\u00f1a. Las razones, pues, por las que puede morir una avivamiento, son varias: a. <\/p>\n

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\nA trav\u00e9s de la historia de la Iglesia hubo quienes han tratado de promover una avivamiento para usarlo con fines propagand\u00edsticos y demag\u00f3gicos, pero esto no ha funcionado. Dios no respalda iniciativas de ese tipo, y en esos casos ha sido m\u00e1s el da\u00f1o que le han hecho a la Iglesia que los beneficios. <\/p>\n

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\nb.Tambi\u00e9n se ha dado el caso de personas que con toda humildad y buenos deseos han trabajado por una renovaci\u00f3n de la Iglesia, pero entre sus filas se han infiltrado personas con motivaciones de otro tipo, y a \u00e9stas no se les ha identificado a tiempo, sino hasta que han llevado a cabo sus verdaderos prop\u00f3sitos, que siempre, obviamente, han estado en contra de los intereses de la obra de Dios. Estos han provocado que los avivamientos se frustren.<\/p>\n

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\nc. Por otra parte, hay el riesgo de muerte de un avivamiento cuando se generan los radicalismos de que hablamos antes. Por eso un avivamiento se debe conducir con todo cuidado y temor de Dios, buscando no s\u00f3lo que haya se\u00f1ales y prodigios, sino que a la par de todo eso, haya amor de Dios, como se expresa en 2 de Corintios 13. <\/p>\n

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\nd. Un avivamiento puede morir por cansancio, ya que es muy pesado tener que trabajar para avivarse personalmente, pero tambi\u00e9n porque lo hagan otros; en estos casos es m\u00e1s por desaliento. <\/p>\n

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\ne. Una raz\u00f3n m\u00e1s, es porque el pecado mine las vidas de los promotores del avivamiento y los haga poner en evidencia y descr\u00e9dito todo el proyecto y les d\u00e9 armas a los enemigos del mismo para atacarlo directamente, esto tambi\u00e9n es muy com\u00fan. Por estas y otras razones, un avivamiento puede morir. <\/p>\n

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\n7. C\u00f3mo promover un avivamiento minimizando los riesgos. Promover un avivamiento entra\u00f1a muchos riesgos. La raz\u00f3n principal es porque el enemigo de Dios siempre se ha opuesto a los planes del Se\u00f1or. Desde el propio cielo ocurri\u00f3 esto. <\/p>\n

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\nPero es un debe moral y espiritual trabajar porque los planes de Dios no se detenga. Por ese temor no podemos dejar de decir que se necesita la fuerza de Dios en su m\u00e1xima expresi\u00f3n para realizar la obra que \u00e9l nos ha encomendado, tenemos que decir que es necesario un avivamiento. No obstante lo anterior, tenemos que buscar las formas m\u00e1s adecuadas para que el avivamiento se d\u00e9 con los menos errores posibles. Ya que no s\u00f3lo es nuestra responsabilidad promover un avivamiento, tambi\u00e9n lo es buscarlo sin provocar problemas mayores. La mejor forma de tener una avivamiento sin mayores problemas es: <\/p>\n

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\na. Evitando partir de un radicalismo ciego que de alguna manera propicie el enfrentamiento. <\/p>\n

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\nb. Buscar convencer a los principales l\u00edderes de nuestra Iglesia acerca de nuestra responsabilidad moral y espiritual de promover un avivamiento, utilizando para convencer razones v\u00e1lidas tanto b\u00edblicas como teol\u00f3gicas y pr\u00e1cticas. <\/p>\n

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\nc. Una vez convencidos los l\u00edderes principales de la Iglesia, es necesario que se tomen medidas sabias que faciliten el camino a aquellos que no entienden esta necesidad y que pudieran oponerse al proyecto. <\/p>\n

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\nd. Se debe tomar todo el tiempo que sea posible y actuar sin precipitaciones, pero con firmeza cuando se tenga que argumentar sobre este particular. <\/p>\n

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\ne. La negativa a unirse a nosotros de alguna persona que no comparte nuestro criterio sobre esto, no debe ser motivo para apartarnos de ella y menos denigrarla o difamarla, siempre debemos estar regidos por la caridad.<\/p>\n

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\nf. La \u00faltima forma que queremos mencionar, es la de ser ejemplo en todo. Si as\u00ed lo hacemos, nuestras acciones ser\u00e1n las mejores promotoras de un verdadero avivamiento; pero nunca romper con nuestros hermanos porque el Esp\u00edritu Santo une, no divide, y los avivamientos deben cuidarse como si fueran ni\u00f1os chiquitos hasta que tomen fuerza propia.<\/p>\n

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\nAdem\u00e1s se debe reconocer que al principio de un avivamiento se generan errores, \u00e9stos se deben reconocer y corregir sin magnificarlos para no estropear el proyecto de avivamiento; pues nunca tendremos un avivamiento sin errores y sin problemas. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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