{"id":3981,"date":"2015-12-01T13:04:13","date_gmt":"2015-12-01T18:04:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/pueblo-voluntario-y-un-caudillo-inmutable\/"},"modified":"2015-12-01T13:04:13","modified_gmt":"2015-12-01T18:04:13","slug":"pueblo-voluntario-y-un-caudillo-inmutable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/pueblo-voluntario-y-un-caudillo-inmutable\/","title":{"rendered":"Pueblo voluntario y un Caudillo inmutable"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Charles Haddon Spurgeon<\/em><\/p>\n

Pero el d\u00eda del poder de Dios es un d\u00eda de poder personal en nuestras almas, como aquel de Zaqueo, cuando el Se\u00f1or le dijo: Date prisa y desciende. No es un d\u00eda de argumentos humanos, sino de poder omnipotente; Dios obrando en los corazones. <\/p>\n

\u00abTu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad desde el seno de la aurora: tienes tu el roc\u00edo de tu juventud\u00bb (Salmo 110:3). <\/p>\n

\nJam\u00e1s un vers\u00edculo de las Escrituras me ha confundido tanto como \u00e9ste para encontrarle significado y relaci\u00f3n. Al leerlo r\u00e1pidamente, a primera vista, puede parecer muy f\u00e1cil; pero si se escudri\u00f1a cuidadosamente se encuentra dificultad para ensartar las palabras o darles un significado inteligible. <\/p>\n

\n

\nHe tomado en consideraci\u00f3n a todos los comentaristas que conozco, y he encontrado que todos ellos dan alg\u00fan significado de las palabras; pero ni uno de ellos -ni siquiera el doctor Gill da un significado coherente a la totalidad de la frase. <\/p>\n

\n

\nDespu\u00e9s de mirar las antiguas traducciones y emplear todos los medios a mi alcance para descubrir el significado, me encontr\u00e9 tan lejos de una soluci\u00f3n como cuando empec\u00e9. Matthew Henry, uno de los m\u00e1s sabios comentadores, sin duda el mejor para la lectura familiar, sin pretender que su traducci\u00f3n sea la correcta, expone el pasaje como sigue: \u00abTu pueblo vendr\u00e1 voluntariamente en el d\u00eda de tu poder en la hermosura de la santidad. En el seno de la aurora tienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud\u00bb, queriendo decir, con referencia a la \u00faltima frase del vers\u00edculo, que desde los primeros d\u00edas de su vida, desde el seno de la aurora, los j\u00f3venes se entregar\u00e1n a Cristo Jes\u00fas. <\/p>\n

\n

\nPero yo no creo que sea eso precisamente, ya que hay dos puntos detr\u00e1s de la palabra \u00abaurora\u00bb, que dividen la frase. Adem\u00e1s, no dice: \u00abEl pueblo se te ofrecer\u00e1 voluntariamente; t\u00fa tienes el roc\u00edo de su juventud\u00bb, como ser\u00eda seg\u00fan lo entiende el comentarista; sino que dice de Cristo: \u00abTienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud\u00bb. Hasta que miramos completa y detenidamente toda la armon\u00eda del texto, o intentamos comprender la finalidad del salmo, no pensamos que hab\u00edamos encontrado su significado; y, a\u00fan ahora, lo dejaremos a vuestro juicio para que decid\u00e1is si hemos conseguido o no obtener la mente del Esp\u00edritu, como creemos. <\/p>\n

\n

\nEste salmo es una especie de c\u00e1ntico de coronaci\u00f3n. Cristo es invitado a tomar posesi\u00f3n de su trono: \u00abSi\u00e9ntate a mi diestra\u00bb. El cetro es colocado en su mano. \u00abLa vara enviar\u00e1 Jehov\u00e1 desde Si\u00f3n.\u00bb Y entonces aparece la pregunta: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 su pueblo? Porque un rey no ser\u00e1 tal sin s\u00fabditos. El titulo m\u00e1s alto de la dignidad real no es sino vaciedad si carece de s\u00fabditos que sean su complemento.<\/p>\n

\n

\n\u00bfD\u00f3nde, pues, encontrar\u00e1 Cristo aquellos que ser\u00e1n la plenitud del que es el todo en todos? Nuestra gran ansiedad no es por saber si Cristo es rey o no ya que sabemos que lo es, y Se\u00f1or de la creaci\u00f3n y de la providencia?. Nuestra ansiedad es por sus s\u00fabditos. <\/p>\n

\n

\nFrecuentemente nos preguntamos: \u00a1Oh, Se\u00f1or!, \u00bfd\u00f3nde encontraremos tus s\u00fabditos? Cuando hemos predicado a corazones endurecidos y profetizado a huesos secos, nuestra incredulidad dice a veces: \u00bfD\u00f3nde encontraremos gentes que sean los s\u00fabditos de su imperio? Todos nuestros temores se alejan con este pasaje: \u00abTu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad desde el seno de la aurora\u00bb, y por la promesa de: \u00abTienes t\u00fa el roc\u00edo de tu juventud\u00bb. <\/p>\n

\n

\nEstos pensamientos est\u00e1n aqu\u00ed para aliviar la ansiedad de los creyentes, y para hacerles ver c\u00f3mo Cristo ser\u00e1 efectivamente rey y nunca le faltar\u00e1n multitudes de s\u00fabditos.<\/p>\n

\n

\nEncontramos en este texto dos promesas; una referente a su pueblo, y la otra al mismo Cristo: de que siempre ser\u00e1 un Cristo fuerte, lozano, joven y poderoso. <\/p>\n

\n

\nI. Primeramente consideraremos LA PROMESA QUE AFECTA AL PUEBLO DE CRISTO. \u00abTu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad desde el seno de la aurora.\u00bb He aqu\u00ed una promesa de tiempo: \u00aben el d\u00eda de tu poder\u00bb. Una promesa de gente: \u00abtu pueblo.\u00bb Una promesa de disposici\u00f3n: \u00abtu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad\u00bb. Una promesa de car\u00e1cter: \u00abtu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en la hermosura de la santidad\u00bb. <\/p>\n

\n

\nY, finalmente, una figura majestuosa, que ense\u00f1a la forma en que ser\u00e1n realizadas todas estas cosas. Por medio de una met\u00e1fora muy audaz, se dice que su pueblo vendr\u00e1 tan misteriosamente como las gotas del roc\u00edo desde el seno de la aurora. No sabemos c\u00f3mo, pero ser\u00e1n tra\u00eddos por Dios. \u00abTu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad.\u00bb Y vendr\u00e1n en el seno de la aurora.<\/p>\n

\n

\n1. En primer lugar, consideremos la promesa de tiempo. Cristo no va reuniendo su pueblo todos los d\u00edas en general, sino en un d\u00eda en particular, el d\u00eda de su poder. No es el d\u00eda en que el hombre se sienta m\u00e1s poderoso y capaz cuando las almas ser\u00e1n reunidas; porque \u00a1ay!, los siervos de Dios predican a veces hasta que su propia complacencia les dice que han estado muy elocuentes y poderosos, y que por sus palabras los hombres ser\u00e1n salvos; pero no hay ninguna promesa de que veamos a los hombres reunidos en Cristo en el d\u00eda de nuestro poder. <\/p>\n

\n

\nTambi\u00e9n hay veces en que la gente parece mostrar gran empe\u00f1o en buscar a Dios y gran inter\u00e9s por escuchar; pero tampoco existe ninguna promesa de que simplemente cuando haya m\u00e1s o menos excitaci\u00f3n, cuando parezca que hay poder en la criatura, vaya a ser el d\u00eda de la cosecha del Se\u00f1or.<\/p>\n

\n

\nSer\u00e1 \u00aben el d\u00eda de Su poder\u00bb, no del poder del ministro o de los oyentes. El d\u00eda del poder de Dios, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1? Creemos que cuando el Se\u00f1or derrame su propio poder sobre el ministro de forma tal, que los hijos de Dios sean reunidos por su predicaci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nHay veces, amados, en que el siervo ordenado del Dios viviente no tiene que hacer esfuerzo alguno en su predicaci\u00f3n, sino solamente abrir la boca y dejar que fluyan las palabras. <\/p>\n

\n

\nApenas tiene que pensar, porque las ideas son inyectadas en su mente, y mientras predica siente que hay un poder que acompa\u00f1a a sus palabras; tambi\u00e9n lo perciben sus oyentes. Algunos de ellos se sienten como si estuvieran puestos bajo una maza que golpeara sus corazones. Otros notan como si la verdad penetrara en sus almas y matara toda su incredulidad de forma tal, que no pueden resistir el bendito poder.<\/p>\n

\n

\nLos hijos de Dios encontrar\u00e1n irresistibles el poder y el influjo que acompa\u00f1an a las palabras. Ya han o\u00eddo otras veces al mismo ministro; les gustaba y sab\u00edan que hab\u00edan sido edificados y sacado provecho, pero ese d\u00eda fueron heridos en lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser; cada palabra cay\u00f3 en buena tierra; cada golpe dio en el blanco ni una flecha disparada dej\u00f3 de dar en el centro del alma, y ni una sola s\u00edlaba fue pronunciada sin que fuera como la misma palabra de Jehov\u00e1 hablando desde el Sina\u00ed o desde el Calvario.<\/p>\n

\n

\n\u00bfNo hab\u00e9is conocido nunca tales momentos? \u00bfNo los hab\u00e9is sentido cuando estabais de pie o sentados en la casa de Dios? \u00a1Ah!, esos son los momentos en que Dios, por manifestaci\u00f3n de si mismo, se ha placido en iluminar a sus hijos, reunir a su pueblo y hacer obedientes a los pobres pecadores. <\/p>\n

\n

\nTambi\u00e9n hay un d\u00eda particular de poder en el coraz\u00f3n de cada pecador; porque, desgraciadamente, el d\u00eda general de poder que tiene lugar en nuestra congregaci\u00f3n, excluye a muchos -muchos por los cuales tenemos que llorar. Mientras centenares derraman l\u00e1grimas de arrepentimiento, otros tantos permanecen est\u00f3lidos e inconmovibles. Mientras que algunos corazones saltan de alegr\u00eda, otros permanecen encadenados en la ignorancia y sumidos en el sue\u00f1o de la muerte. Mientras Dios derrama su Esp\u00edritu y algunos corazones est\u00e1n llenos hasta el borde a punto de rebosar, otros est\u00e1n secos sin una gota del roc\u00edo celestial. <\/p>\n

\n

\nPero el d\u00eda del poder de Dios es un d\u00eda de poder personal en nuestras almas, como aquel de Zaqueo, cuando el Se\u00f1or le dijo: \u00abDate prisa y desciende\u00bb. No es un d\u00eda de argumentos humanos, sino de poder omnipotente; Dios obrando en los corazones. Tampoco es un d\u00eda de iluminaci\u00f3n intelectual, ni meramente de instrucci\u00f3n; sino un d\u00eda en que Dios penetra en el coraz\u00f3n y con mano poderosa arrebata la voluntad y la convierte seg\u00fan Sus deseos, haciendo que el juicio juzgue rectamente y la imaginaci\u00f3n piense como es debido, y guiando toda el alma hacia \u00c9l \u00bfNo hab\u00e9is pensado nunca que poder es el que Dios ejerce individualmente en cada coraz\u00f3n? No hay poder como \u00e9ste. <\/p>\n

\n

\nSi un hombre ordenara a las poderosas cataratas que se congelaran y formasen montones de agua inm\u00f3vil, y fuera obedecido por ellas, su milagro no ser\u00eda ni la mitad de poderoso que el que hace Dios en el coraz\u00f3n cuando manda que se detenga el flujo del pecado. Y si yo ordenara al Etna, con todo su humo y sus llamas, que cesara su ebullici\u00f3n y fuese obedecido al instante, no habr\u00eda hecho una acci\u00f3n tan poderosa como la que realiza Dios cuando habla a los esp\u00edritus hirvientes, que arrojan humo y fuego, inst\u00e1ndoles a la quietud. El sempiterno Dios manifiesta m\u00e1s poder cuando convierte a un pecador de sus caminos de perdici\u00f3n, que en la creaci\u00f3n de un mundo o en la sustentaci\u00f3n de un universo. En el d\u00eda del poder de Dios su pueblo ser\u00e1 obediente. Amados, tambi\u00e9n nosotros esperamos un d\u00eda de poder en el reinado de Cristo Jes\u00fas en los d\u00edas venideros. Yo lo entiendo como que vendr\u00e1 un tiempo en que los m\u00e1s d\u00e9biles de nosotros seremos como David, y David como el \u00e1ngel del Se\u00f1or. Se acerca la hora cuando cada pobre e ignorante ministro predicar\u00e1 con poder, y cuando cada hijo de Dios ser\u00e1 lleno del conocimiento de Dios. Esperamos un d\u00eda feliz en que Cristo vendr\u00e1 y har\u00e1 que el conocimiento del Se\u00f1or se extienda tan r\u00e1pidamente que cubra la tierra como las aguas cubren la mar.<\/p>\n

\n

\nA veces nos consolamos con este argumento: bien, si ahora trabajamos en vano y gastamos nuestras fuerzas en balde, no ser\u00e1 as\u00ed siempre; llegar\u00e1 un d\u00eda en que el viento renovador del Esp\u00edritu henchir\u00e1 las velas de la Iglesia y la har\u00e1 marchar velozmente hacia adelante; en que la d\u00e9bil mano del ministro ser\u00e1 tan poderosa como la de los m\u00e1s audaces guerreros cristianos que jam\u00e1s empu\u00f1ar\u00e1n la espada del Esp\u00edritu; en que cada palabra de Cristo ser\u00e1 como ung\u00fcento que, derramado, extender\u00e1 su perfume sobre un mundo de pecado; en que no se predicar\u00e1 ning\u00fan serm\u00f3n sin efecto; en que, como la lluvia y la nieve bajan del cielo, no solamente no volver\u00e1 vac\u00edo, sino que regar\u00e1 la tierra de tal forma que, cuando haya germinado y florecido, produzca fruto para la gloria de Dios: la destrucci\u00f3n de los \u00eddolos y la extirpaci\u00f3n de todas las falsas religiones. \u00a1D\u00eda feliz aquel d\u00eda de poder! Cristianos, \u00bfpor qu\u00e9 no or\u00e1is por \u00e9l?; \u00bfpor qu\u00e9 no ped\u00eds a Dios que d\u00e9 poder a su pueblo y que Cristo pueda venir pronto y lo encuentre obediente?<\/p>\n

\n

\nExiste, no obstante, otra traducci\u00f3n de estas palabras. Calvino las tradujo como: \u00abEn el tiempo de la reuni\u00f3n de sus ej\u00e9rcitos\u00bb, \u00abau jour des montres\u00bb, \u00aben el d\u00eda de la parada\u00bb. A veces os dec\u00eds: \u00ab\u00a1Oh!, si hubiera de ocurrir una gran contienda, \u00bfd\u00f3nde se encontrar\u00edan los hombres para luchar por Cristo?\u00bb Hemos o\u00eddo decir a creyentes pusil\u00e1nimes: \u00abTemo que si se alzara la persecuci\u00f3n encontrar\u00edamos muy pocos valientes para defender la verdad; pocos ministros saldr\u00edan audazmente a sostener el Evangelio de Cristo\u00bb. \u00a1Nada de eso, hermanos! El pueblo de Cristo estar\u00e1 presto en el d\u00eda de los ej\u00e9rcitos de Dios. Nunca tuvo el Se\u00f1or batalla donde tuviera que decir: \u00abNo tengo soldados en reserva\u00bb. Ni tuvo ardua campana en la cual sus ej\u00e9rcitos fueran insuficientes. <\/p>\n

\n

\nUna vez el profeta dijo: \u00abDespu\u00e9s alc\u00e9 mis ojos, y mire, y he aqu\u00ed cuatro cuernos. Y dije al \u00e1ngel que hablaba conmigo: \u00bfQu\u00e9 son \u00e9stos? Y respondi\u00f3me: \u00c9stos son los cuernos que aventaron a Jud\u00e1, a Israel y a Jerusal\u00e9n. Mostr\u00f3me luego Jehov\u00e1 cuatro carpinteros. Y yo dije: \u00bfQu\u00e9 vienen \u00e9stos a hacer? Y respondi\u00f3me, diciendo: Estos son los cuernos que aventaron a Jud\u00e1, tanto que ninguno alz\u00f3 su cabeza; mas \u00e9stos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las gentes que alzaron el cuerno sobre la tierra de Jud\u00e1 para aventarla\u00bb (Zacar\u00edas 1:18-21) Dios ten\u00eda suficientes hombres para cortar los cuernos, y para construir su casa hab\u00eda cuatro; y dispon\u00eda justamente de la clase de hombres que necesitaba para realizar su obra, porque \u00ablos carpinteros\u00bb estaban preparados. Siempre que se aproxime una contienda, Dios encontrar\u00e1 sus hombres. <\/p>\n

\n

\nSiempre que haya que comenzar una batalla, Dios encontrar\u00e1 los hombres valientes que defiendan la verdad. No tem\u00e1is nunca que el Se\u00f1or no cuide de su Iglesia. \u00abTu pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de la batalla del Se\u00f1or.\u00bb \u00bfHas emprendido alguna noble empresa? Tal vez digas: \u00abHe aqu\u00ed un gran intento para evangelizar el mundo; pero, \u00bfd\u00f3nde encontrar\u00e9 quien vaya?\u00bb La respuesta es: \u00abEl pueblo de Dios lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de sus ej\u00e9rcitos\u00bb. Algunos maestros de escuela dominical se quejan de que en sus iglesias no pueden encontrar los necesarios para recorrer el distrito. \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque no tienen suficiente gente de Dios, pues la gente de Dios lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de sus ej\u00e9rcitos. Nos quejamos de que no hay ministros que evangelicen; \u00bfpor qu\u00e9 no? Porque no est\u00e1n completamente imbuidos en el Esp\u00edritu del Maestro, pues su pueblo lo ser\u00e1 de buena voluntad en el d\u00eda de los ej\u00e9rcitos de Dios, cuando sean requeridos.<\/p>\n

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\nSiempre tienen un coraz\u00f3n dispuesto, presto para la batalla, y no dir\u00e1n: \u00abDebo consultar a carne o sangre\u00bb. No, \u00e9ste es su estandarte: \u00a1Adelante, soldados de Dios!; y entrados en batalla, dicen: \u00ab\u00a1Sacad las espadas!\u00bb Est\u00e1n en todo momento preparados para luchar. Siempre est\u00e1n listos en el d\u00eda de los ej\u00e9rcitos de Dios. Amados m\u00edos, no tem\u00e1is la contienda; no os arredr\u00e9is ante ninguna empresa; no pens\u00e9is que el oro o la plata se apartar\u00e1n de nosotros, porque: \u00abM\u00eda es la plata y m\u00edo el oro\u00bb, \u00aby los millares de animales en los collados\u00bb. No esper\u00e9is el fracaso en ning\u00fan intento por gran de que \u00e9ste sea. El pueblo de Dios avanzar\u00e1 voluntario cuando sea requerida su ayuda. Creemos firmemente en esta verdad; pero debemos esperar el d\u00eda de Dios; es necesario que oremos para que llegue; debemos aguardarlo esperanzados; debemos trabajar para que venga, y cuando llegue, Dios encontrar\u00e1 a su pueblo bien dispuesto, como debe ser.<\/p>\n

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\n2. Nos encontramos tambi\u00e9n ante la promesa de un pueblo: \u00abTu pueblo ser\u00e1lo de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder\u00bb, y nadie m\u00e1s. La promesa es que Cristo siempre tendr\u00e1 un pueblo. Aun en las \u00e9pocas m\u00e1s oscuras de la historia \u00c9l ha tenido una Iglesia; y si vienen tiempos a\u00fan m\u00e1s oscuros, continuar\u00e1 teniendo su Iglesia. \u00a1Oh, Elias!, que loca tu incredulidad, cuando dijiste: \u00abY yo solo he quedado, y me buscan para quitarme la vida\u00bb. No, El\u00edas, en aquellas cuevas ten\u00eda Dios sus profetas escondidos en cincuentenas. T\u00fa tambi\u00e9n pobre cristiano incr\u00e9dulo, has dicho alguna vez: \u00abMe han dejado solo, completamente solo\u00bb. \u00a1Oh!, si tuvieras ojos para ver; si pudieras viajar un poco, tu coraz\u00f3n se alegrar\u00eda al comprobar que Dios no carece de pueblo. Consuela mi coraz\u00f3n el ver c\u00f3mo Dios tiene familia en todas partes.<\/p>\n

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\nA cualquier sitio que vayamos encontraremos verdaderos corazones ardientes, hombres llenos de oraci\u00f3n. Bendigo a Dios, porque puedo decir de su Iglesia que, donde quiera que estuve, aunque no son muchos, hay algunos que gimen y suspiran por las penas de Israel. En cada iglesia hay grupos escogidos, hombres fervorosos que esperan y est\u00e1n preparados para recibir a su Maestro, y claman a Dios para que vengan de la presencia del Se\u00f1or tiempos de refrigerio. No est\u00e9is demasiado tristes; Dios tiene un pueblo que es obediente ahora; y cuando venga el d\u00eda de Su poder no hay temor de que no encuentre a los suyos. La religi\u00f3n puede estar en un per\u00edodo decadente, pero nunca estar\u00e1 tan baja la marea de esta decadencia que el barco de Dios encalle; puede haber decrecido mucho, pero el Maligno nunca podr\u00e1 atravesar en seco el foso del castillo de la Iglesia de Cristo: siempre encontrar\u00e1 abundante agua en \u00e9l; Dios, danos gracia para buscar a tu pueblo y para creer que lo hay en todas partes, porque la promesa es: \u00abTu pueblo ser\u00e1lo de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder.<\/p>\n

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\n3. Consideraremos a continuaci\u00f3n la disposici\u00f3n. El pueblo de Dios es un pueblo dispuesto. Adam Clarke dice: \u00abEste vers\u00edculo ha sido tristemente adulterado. Se ha cre\u00eddo que indica la irresistible acci\u00f3n de la gracia de Dios sobre el alma de los elegidos, haci\u00e9ndolos, de esta forma, dispuestos a recibir a Cristo como su Salvador\u00bb. Doctrina que \u00e9l descarta plenamente. Pues bien, mi querido Adam Clarke, le agradecemos mucho su observaci\u00f3n; pero tenemos que decirle, al mismo tiempo, que el texto no ha sido \u00abtristemente adulterado\u00bb. Creemos que ha sido usado con mucha propiedad para demostrar que Dios predispone al hombre. Porque si leemos la Biblia correctamente, comprenderemos que los hombres, por naturaleza, no son d\u00f3ciles. Le remitimos a un texto al que usted es muy aficionado, y el cual no pensamos que sea suyo, que dice as\u00ed: \u00abY no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u00bb.<\/p>\n

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\nTambi\u00e9n hay otro pasaje que nos gustar\u00eda recordarle a usted y a sus hermanos, que dice: \u00abNinguno puede venir a mi si el Padre que me envi\u00f3 no le trajere\u00bb. Si tiene en cuenta este detalle, creemos que, aunque el texto no dice nada de ella, debiera usted tener al menos alguna consideraci\u00f3n por esta doctrina. Leemos que el pueblo de Dios ser\u00e1lo de buena voluntad en el d\u00eda de Su poder; y si leemos como lo har\u00eda cualquier persona que hablara nuestra lengua, vemos la promesa de que Dios har\u00e1 un pueblo que ser\u00e1 voluntario en el d\u00eda de Su poder; y por el hecho de que ning\u00fan hombre es sumiso por naturaleza, se infiere del texto que ha de haber una obra de gracia que predisponga a los hombres para el d\u00eda del poder de Dios. No sabemos si usted considera esto razonar con l\u00f3gica o no; pero nosotros creemos que si. Se nos ha acusado de no ser l\u00f3gicos, y la verdad es que no nos sentimos muy apenados por ello, porque preferimos poseer lo que los hombres llaman dogmatismo, que l\u00f3gica. <\/p>\n

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\nA Cristo le toca probarlo y a nosotros predicar. Dejemos los argumentos para \u00c9l; nosotros nos limitaremos a afirmar lo que vemos en la Palabra de Dios. El pueblo de Dios ha de ser obediente, y podemos distinguir quienes son Sus hijos por el hecho de su disposici\u00f3n. Os predico miles de veces a muchos de vosotros. Os hablo del infierno y os insto a huir de \u00e9l. Os hablo de Cristo y os ruego que vay\u00e1is a \u00c9l; pero no est\u00e1is dispuestos a hacerlo. \u00bfQu\u00e9 puedo deducir de ello? O bien que el d\u00eda del poder de Dios no ha llegado a\u00fan, o que vosotros no sois su pueblo. Cuando se predica con poder y la Palabra se ministra con unci\u00f3n, si os veo inm\u00f3viles, irresolutos y mal dispuestos a entregaros a Cristo, \u00bfqu\u00e9 debo pensar?.<\/p>\n

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\nMe temo que ese no sea el pueblo de Dios; porque el pueblo de Dios estar\u00e1 dispuesto en el d\u00eda de Su poder, y sumiso para someterse a la gracia soberana, para ponerse en las manos del Mediador y para abrazarse a la cruz buscando salvaci\u00f3n. Y cuando esto ocurre, de nuevo me pregunto: \u00bfqu\u00e9 los habr\u00e1 hecho estar aparejados? \u00bfNo habr\u00e1 sido la gracia lo que les ha convertido la voluntad? Si la voluntad del hombre fuera completamente libre para hacer el bien o el mal, os conjuro, amigos m\u00edos, a que contest\u00e9is a esto: \u00bfPor qu\u00e9 no os convert\u00eds a Dios en este mismo momento, sin asistencia divina? Os lo dir\u00e9: Porque no lo dese\u00e1is, y era necesaria una promesa para que el pueblo de Dios lo fuera de buena voluntad en el d\u00eda de Su poder. Creo que estas palabras se aplican no solamente a su deseo de ser salvos, sino tambi\u00e9n a su deseo de obrar despu\u00e9s de haber sido salvados.<\/p>\n

\n

\n\u00bfHab\u00e9is conocido a alg\u00fan ministro que predicara el domingo y que en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n del lunes pareciera como si le agradara m\u00e1s estar en casa? Y si hab\u00eda alguna conferencia el jueves, \u00bfNo acudi\u00f3 el pobre hombre como si fuera a desempe\u00f1ar alg\u00fan duro deber? \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1is de \u00e9l? No creer\u00e9is que es uno de los del pueblo de Dios, porque si lo fuera lo har\u00eda de buen grado. Hay quienes vienen a la casa de Dios como el negro al lugar de la flagelaci\u00f3n; no les gusta, y est\u00e1n deseando que todo acabe para salir. Pero, del pueblo de Dios, decimos:<\/p>\n

\n

\n\u00abA los atrios, con gozo desconocido <\/p>\n

\n

\nsube el pueblo bendecido\u00bb.<\/p>\n

\n

\nEs un pueblo obediente. Hay una colecta porque la Iglesia de Dios requiere asistencia. Hay quien contribuye lo m\u00e1s exiguamente que puede, dentro del margen que le permite conservar su respetabilidad. El que as\u00ed obra, no podemos creer que exhiba un esp\u00edritu cristiano, porque no hace las cosas con voluntad; mas los cristianos lo hacen todo de coraz\u00f3n, porque no les mueve una obligaci\u00f3n, sino s\u00f3lo la gracia. Estoy seguro que hacemos las cosas mucho mejor cuando las hacemos voluntariamente que por obligaci\u00f3n. Dios se complace en los servicios de su pueblo, porque son hechos de voluntad. El voluntarismo es la esencia del Evangelio, y Dios se agrada de tener por servidores a los voluntariosos. Nunca tendr\u00eda esclavos alrededor de su trono, sino hombres libres, que con gozo y alegr\u00eda se le ofrezcan voluntariamente en el d\u00eda de Su poder.<\/p>\n

\n

\n4. Casi no tenemos tiempo para discutir la totalidad del texto; pero, adem\u00e1s de la disposici\u00f3n, notaremos brevemente el car\u00e1cter del pueblo de Dios. \u00abTu pueblo ser\u00e1lo de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder.\u00bb \u00abEn la hermosura de la santidad.\u00bb As\u00ed es c\u00f3mo ser\u00e1n revestidos; no solamente de santidad, sino de la hermosura de la santidad; porque la santidad tiene su hermosura, sus gemas y sus perlas; y \u00bfcu\u00e1les son \u00e9stas? Ser\u00e1n vestidos con la hermosura de la santidad de la justicia imputada y de la gracia impartida. El pueblo de Dios es, por s\u00ed mismo, deforme, y de ah\u00ed que toda su belleza haya de serle dada. <\/p>\n

\n

\nEl estandarte de la hermosura es la santidad. Si un \u00e1ngel descendiera del cielo, y llevara a Dios la m\u00e1s hermosa criatura que pudiera encontrar, no escoger\u00eda las rosas de la tierra, ni har\u00eda un ramillete de lirios, sino que llevar\u00eda al cielo el hermoso car\u00e1cter de un hijo de Dios. Dondequiera que encontrara un h\u00e9roe que se negase ~ s\u00ed mismo, donde hallara un cristiano desinteresado, un ardiente disc\u00edpulo, el \u00e1ngel se detendr\u00eda a tomarlo, y llev\u00e1ndolo a la divina presencia, exclamar\u00eda: \u00abDios Todopoderoso, he aqu\u00ed la hermosura; t\u00f3mala, es tu hermosura\u00bb. Estamos acostumbrados a admirar la belleza de las esculturas y a exclamar: \u00abEsto es bello\u00bb; pero la verdadera hermosura es la del cristiano; la hermosura de la santidad. \u00a1Oh!, vosotros, los j\u00f3venes, los alegres, los engre\u00eddos; \u00bfpor qu\u00e9 busc\u00e1is la belleza? \u00bfNo sab\u00e9is que toda la de este mundo no os ha de servir de nada, porque al morir desaparecer\u00e1 bajo el sudario?<\/p>\n

\n

\n

\n

\n\u00abEl tiempo robar\u00e1 de tu hermosura, <\/p>\n

\n

\nLa muerte enterrar\u00e1 tu gallard\u00eda\u00bb.<\/p>\n

\n

\n

\n

\nMas si pose\u00e9is la hermosura de la santidad, ella ir\u00e1 en aumento, cada vez mayor y m\u00e1s preciosa. Entre los \u00e1ngeles hermosos, vosotros, tan hermosos como ellos, permanecer\u00e9is revestidos de la justicia de vuestro Salvador. \u00abTu pueblo ser\u00e1lo de buena voluntad\u00bb para marchar hacia adelante; pueblo ideal: santo y adornado con la hermosura de la santidad.<\/p>\n

\n

\n5. Como \u00faltimo punto de esta consideraci\u00f3n, hay una audaz met\u00e1fora que debemos explicar. El texto dice: \u00abTu pueblo ser\u00e1lo de buena voluntad en el d\u00eda de tu poder, en la hermosura de la santidad\u00bb. Esto es comprensible; pero, \u00bfqu\u00e9 quieren decir las palabras: \u00abDesde el seno de la aurora\u00bb? El comentarista explica: \u00abDesde los primeros d\u00edas de su vida el pueblo de Dios se le ofrecer\u00e1 voluntariamente.\u00bb Pero no, no es ese el sentido. Nos encontramos ante una figura atrevida e inteligente. Se nos pregunta la procedencia del pueblo, c\u00f3mo y por qu\u00e9 medios ser\u00e1n tra\u00eddos, y de que forma ser\u00e1 hecho; y he aqu\u00ed la respuesta simple: \u00bfNo hab\u00e9is visto las gotas de roc\u00edo brillando sobre la tierra? \u00bfNo os hab\u00e9is preguntado nunca su procedencia, c\u00f3mo aparecen en infinito n\u00famero, tan prodigiosamente esparcidas por doquier, tan puras y transparentes? La naturaleza nos dice al o\u00eddo: \u00abVienen del seno de la aurora\u00bb. As\u00ed aparecer\u00e1 el pueblo de Dios, tan silenciosa, divina y misteriosamente como si procediera \u00abdel seno de la aurora\u00bb, como las gotas del roc\u00edo. La filosof\u00eda ha tratado de descubrir el origen del roc\u00edo, y tal vez lo haya adivinado; pero para el oriental, uno de los enigmas m\u00e1s grandes era el de la localizaci\u00f3n del seno del roc\u00edo.<\/p>\n

\n

\n\u00bfQui\u00e9n es la madre de esas gotas perlinas? As\u00ed, de la misma manera, aparece el pueblo de Dios, misteriosamente. Alguno dir\u00e1 al final de una predicaci\u00f3n: \u00abNo hab\u00eda nada de particular en lo que dijo aquel hombre; cre\u00ed que oir\u00eda a un gran orador. Como ha sido el medio de salvaci\u00f3n de tantos miles, pens\u00e9 que escuchar\u00eda algo interesante y m\u00e1s elocuente; pero he o\u00eddo a muchos predicadores mucho m\u00e1s inteligentes e intelectuales que \u00e9l; y me pregunto: \u00bfc\u00f3mo se convertir\u00edan esas almas?\u00bb Misteriosamente, porque proced\u00edan \u00abdel seno de la aurora\u00bb. Y de nuevo, las gotas de roc\u00edo, \u00bfqui\u00e9n las hizo? \u00bfSe yerguen los reyes y pr\u00edncipes sosteniendo sus cetros y ruegan a las nubes que derramen l\u00e1grimas, o las aterran con el redoblar de los tambores para que lloren? \u00bfVan los ej\u00e9rcitos a la batalla para obligar al cielo a abandonar sus tesoros y desparramar sus diamantes pr\u00f3digamente? No, Dios es el que habla; \u00c9l susurra al o\u00eddo de la naturaleza, y \u00e9sta llora de gozo al saber que se acerca la alborada. <\/p>\n

\n

\nDios lo hace sin la intervenci\u00f3n aparente de otros fen\u00f3menos: no hay truenos ni rel\u00e1mpagos. Dios lo ha hecho, y as\u00ed es c\u00f3mo salvara a su pueblo; vendr\u00e1n \u00abdesde el seno de la aurora\u00bb, divinamente llamados, nacidos, bendecidos, numerados y esparcidos por toda la superficie del globo, enviados por Dios para ser el refrigerio del mundo, \u00abdesde el seno de la aurora\u00bb. Habr\u00e9is observado cu\u00e1n grande multitud de gotas de roc\u00edo aparecen con el alba, y probablemente os habr\u00e9is preguntado De d\u00f3nde viene tan grande muchedumbre?\u00bb La respuesta est\u00e1 en el seno de la naturaleza, capaz de diez mil nacimientos al mismo tiempo. As\u00ed, los hijos de Dios vendr\u00e1n \u00abdesde el seno de la aurora\u00bb. <\/p>\n

\n

\nSin esfuerzo, sin angustia, sin gritos de dolor, ni agon\u00eda; todo es secreto. Nacer\u00e1n en la frescura \u00abdel seno de la aurora\u00bb. La figura es tan bella que las palabras no pueden explicarla con propiedad. S\u00f3lo ten\u00e9is que salir al campo una ma\u00f1ana temprano, cuando el sol comienza a esparcir sus rayos por el cielo, y contemplarlo brillante con el manto del roc\u00edo. Preguntaos entonces: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde viene todo esto?\u00bb \u00abDesde el seno de la aurora\u00bb, es la respuesta. As\u00ed, cuando contemplamos la multitud de los salvos, que aparece tan misteriosa, suave, divina y numerosamente, s\u00f3lo podemos compararla a las gotas del roc\u00edo de la ma\u00f1ana. Decid, \u00bfde d\u00f3nde vienen estos?; y la respuesta es: Vienen \u00abdesde el seno de la aurora\u00bb<\/p>\n

\n

\nII. Y ahora, la segunda parte del texto, la m\u00e1s dulce y a la que dedicaremos un poco de nuestro tiempo. Hemos visto la promesa hecha a Cristo con relaci\u00f3n a su pueblo, y ella quita todos nuestros temores acerca de la Iglesia. Veamos, pues, la OTRA PROMESA QUE SE LE HIZO A CRISTO: \u00abTienes tu el roc\u00edo de tu juventud.\u00bb \u00a1Creyentes!, \u00a1\u00e9sta es la inagotable fuente de los \u00e9xitos del Evangelio! \u00a1Cristo tiene el roc\u00edo de su juventud! Jesucristo, personalmente, tiene el roc\u00edo de su juventud. Muchos caudillos han conducido sus tropas a la batalla en los d\u00edas de su juventud, y les han inspirado valor y coraje con la potencia de su voz y la fuerza de sus m\u00fasculos; pero ahora, el viejo guerrero tiene los cabellos sembrados de canas, se torna decr\u00e9pito y ya no puede conducir a sus hombres a la lid. <\/p>\n

\n

\nNo ocurre lo mismo con Jesucristo, porque \u00c9l tiene a\u00fan el roc\u00edo de su juventud. El mismo Cristo que en su juventud llev\u00f3 sus tropas a la lucha, las sigue llevando ahora. El brazo que conmovi\u00f3 al pecador con su palabra, es el mismo de nuestros d\u00edas; sigue siendo tan firme como antes. Los ojos que contemplaron con gozo a sus amigos, los mismos ojos que miraron a sus enemigos fija y severamente, son los que nos contemplan hoy a nosotros, claros y brillantes como los de Mois\u00e9s. El tiene el roc\u00edo de su juventud. C\u00f3mo nos llena de gozo el pensar que el Cristo que era en su juventud \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos\u00bb, todopoderoso, es el mismo de nuestros d\u00edas. No es un Cristo viejo ni gastado, sino que sigue siendo nuestro caudillo. Es tan joven como siempre, cubierto por el mismo roc\u00edo y la misma lozan\u00eda. O\u00edmos decir de alg\u00fan ministro: \u00abEn su juventud era muy ameno; pero ya se va haciendo viejo y empieza a hacerse pesado\u00bb. Pero no es as\u00ed con Cristo, tiene siempre el roc\u00edo de su juventud. El que un d\u00eda ‘hablara como jam\u00e1s hab\u00eda hablado hombre alguno\u00bb, cuando vuelva a hablar lo har\u00e1 como lo hizo antes. \u00c9l, personalmente, tiene el roc\u00edo de su juventud.<\/p>\n

\n

\nTambi\u00e9n doctrinalmente tiene Cristo el roc\u00edo de su juventud. Es normal que cuando una religi\u00f3n est\u00e1 en sus comienzos sea muy exuberante, para decaer m\u00e1s tarde. Contemplad la religi\u00f3n de Mahoma. Durante m\u00e1s de cien a\u00f1os amenaz\u00f3 con subvertir los reinos y trastornar el mundo entero; m\u00e1s, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las espadas que brillaron entonces?, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las manos que asolaron a sus enemigos? Su religi\u00f3n se ha convertido en algo viejo y gastado; nadie se preocupa de ella, y el turco, sentado en su div\u00e1n con las piernas entrelazadas y fumando su pipa, es la mejor imagen de la religi\u00f3n de Mahoma: vieja, est\u00e9ril y enfermiza. Pero la religi\u00f3n cristiana permanece tan lozana como cuando comenzara en su cuna de Jerusal\u00e9n. Se conserva tan sana, tan vigorosa y poderosa como cuando Pablo la predicaba en Atenas o Pedro en Jerusal\u00e9n. No es una religi\u00f3n vieja. Nada en ella ha envejecido, a pesar de los cientos de a\u00f1os que han pasado.<\/p>\n

\n

\nCu\u00e1ntas religiones han perecido desde que comenz\u00f3 la de Cristo! \u00a1Cu\u00e1ntas han nacido en una noche, como las setas! \u00bfNo permanece la de Cristo tan nueva como siempre? Contestad vosotros, los que ten\u00e9is los cabellos de plata, los que conocisteis al Maestro en vuestra juventud, hallando sus doctrinas preciosas y dulces; \u00bflas encontr\u00e1is in\u00fatiles ahora? \u00bfCre\u00e9is que Cristo no tiene ya el roc\u00edo de su juventud? No; todos pod\u00e9is decir: \u00abDulce Jes\u00fas, el d\u00eda que tome tu mano, el d\u00eda de mis esponsales, te hall\u00e9 hermoso; y como no eres como los amigos de la tierra, no te has hecho viejo y permaneces tan joven como siempre. Tu frente est\u00e1 tersa y sin arrugas; tus ojos limpios y sin sombra; tus cabellos, siempre negros y brillantes, no han emblanquecido con el tiempo. Eres inmutable e inalterable, a pesar de los a\u00f1os que hace que te conozco\u00bb. Ved, amados, el est\u00edmulo que es para nosotros, en la propagaci\u00f3n del reino del Maestro, saber que no predicamos algo viejo y pasado de moda, sino una religi\u00f3n que conserva el roc\u00edo de su juventud. La misma que salv\u00f3 a tres mil el d\u00eda de Pentecost\u00e9s puede salvar ahora otros tres mil.<\/p>\n

\n

\nPredico viejas doctrinas, pero son tan nuevas como monedas reci\u00e9n salidas de la fundici\u00f3n celestial; la imagen y la inscripci\u00f3n permanecen igual de n\u00edtidas y el metal tan reluciente y pulido como siempre. Tengo a una espada antigua, pero que no est\u00e1 enmohecida. No hayan en ella se\u00f1al de flaqueza; aunque haya herido y cortado muchos Rahabs, sigue tan nueva como cuando fue forjada en el yunque de la sabidur\u00eda. El mismo vigor tiene el Evangelio ahora que cuando era un Evangelio joven. Como Pedro lo predic\u00f3 un d\u00eda, muchos Pedros lo predican actualmente, y Dios los ungir\u00e1 tambi\u00e9n. Igual que Pablo lo anunciaba, as\u00ed otros Pablos lo anuncian hoy. Como Timoteo sostuvo la Palabra del Se\u00f1or, igual la sostienen los Timoteos de nuestros d\u00edas, y el mismo Esp\u00edritu Santo los acompa\u00f1a. <\/p>\n

\n

\nMe temo que los cristianos no crean en esto: que Cristo tiene el roc\u00edo de su juventud. Tienen la idea de que los tiempos de los grandes avivamientos pertenecen al pasado. Y los padres, preguntan, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? Y nos sentimos inclinados a gritar: \u00abCarro de Israel y su gente y su gente de a caballo\u00bb Nadie volver\u00e1 a llevar el manto de El\u00edas ni veremos nuevamente hechos prodigiosos. \u00a1Oh, incredulidad necia! Cristo tiene a\u00fan el roc\u00edo de su juventud. Tiene tanto Esp\u00edritu Santo como ten\u00eda entonces, porque lo posee sin medida; y aunque lo ha concedido a mir\u00edadas, continuar\u00e1 concedi\u00e9ndolo. Muchos se preguntar\u00e1n: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que la gente de nuestro tiempo empieza a cansarse del Evangelio, si este tiene el roc\u00edo de su juventud?\u00bb Amados m\u00edos, porque el Evangelio no viene a ellos en forma de roc\u00edo. \u00bfNo o\u00edmos frecuentemente la predicaci\u00f3n de un evangelio totalmente seco y falto de m\u00e9dula, como huesos a los que se les hubiera extra\u00eddo el tu\u00e9tano? Esos huesos vac\u00edos son muy apreciados por los te\u00f3logos filos\u00f3ficos, que gustan de estudiar antig\u00fcedades y descubrir a que animal inmundo pertenecen; pero carecen de utilidad para los hijos de Dios, porque no hay en ellos alimento. Necesitamos un Evangelio ungido y con sabor; y cuando el pueblo de Dios lo posee nunca se cansa de \u00e9l, porque encuentra en su contenido lozan\u00eda y roc\u00edo perdurable.<\/p>\n

\n

\nAhora bien, si Cristo tiene el roc\u00edo de su juventud \u00a1cu\u00e1n diligentemente debemos proclamar su Palabra nosotros, los que somos sus ministros! No hay nada como una fe firme para hacer a un hombre predicar poderosamente. Si yo creyera predicar un evangelio ruinoso y viejo no podr\u00eda proclamarlo con celo; pero si creo que lo que anuncio es un Evangelio fuerte y saludable, cuyos cimientos no han sido conmovidos y cuyo poder es tan grande como siempre, \u00a1con cu\u00e1nta fuerza lo predicar\u00e9! Gracias a Dios que hay unos cuantos corazones tan ardientes como siempre, unas cuantas almas tan firmes en la causa de su Maestro como fueron Tos ap\u00f3stoles. <\/p>\n

\n

\nTodav\u00eda hay unos cuantos hombres buenos y sinceros que se agrupan al pie de la cruz. Como los hombres de David en la cueva de Adulam, hay algunos hombres poderosos que se agrupan alrededor del estandarte. El no se ha quedado sin testigos; tiene a\u00fan el roc\u00edo de la juventud, y ha de llegar el d\u00eda en que aquellos que ahora se encuentran escondidos en la oscuridad saldr\u00e1n como el roc\u00edo antes del amanecer, reluciendo en cada arbusto y adornando cada \u00e1rbol, iluminando cada ciudad, alentando los pastos, y haciendo cantar de alegr\u00eda a las peque\u00f1as colinas. Ve, cristiano, y pon esto en forma de oraci\u00f3n. Ora a Cristo para que su pueblo lo sea de buena voluntad en el d\u00eda de su poder, y que El siempre conserve el roc\u00edo de su juventud.<\/p>\n

\n

\n

\n

\n\u00ab\u00a1Oh, Pr\u00edncipe’., cabalga triunfalmente<\/p>\n

\n

\nY haz que el mundo a tus pies te sea obediente\u00bb.<\/p>\n

\n

\n

\n

\n\u00a1Adelante, Se\u00f1or! Prueba que eres el mismo de siempre, el Dios bendito \u00abDios sobre todas las cosas, bendito por los siglos\u00bb. \u00a1Lev\u00e1ntate, cristiano!, \u00a1arriba!; \u00a1lucha por tu joven Monarca! \u00a1Adelante, guerreros! \u00a1Desenvainad vuestras espadas! \u00a1Combatid por vuestro Rey! \u00a1Adelante!, \u00a1adelante!; porque el viejo estandarte es un nuevo estandarte. Cristo contin\u00faa joven y lozano. \u00a1Dejad que os embargue el entusiasmo de vuestra juventud! Una vez m\u00e1s, alzaos vosotros, viejos cristianos, y haced que vuestros d\u00edas de j\u00f3venes vuelvan a la vida; porque si Cristo tiene el roc\u00edo de su juventud, conviene que le sirv\u00e1is con juvenil vigor. \u00a1Levantaos! Despertad ahora de vuestro sue\u00f1o; entregadle una nueva juventud, y esforzaos por ser tan ardientes y celosos por su causa, como si fuera el primer d\u00eda que le conocisteis. \u00a1Quiera Dios hacer obedientes a muchos pecadores! \u00a1Quiera \u00c9l traer a muchos a sus pies!; porque El ha prometido que ellos se le ofrecer\u00e1n voluntariamente en el d\u00eda de Su poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicacion de Charles Haddon Spurgeon Pero el d\u00eda del poder de Dios es un d\u00eda de poder personal en nuestras almas, como aquel de Zaqueo, cuando el Se\u00f1or le dijo: Date prisa y desciende. No es un d\u00eda de argumentos humanos, sino de poder omnipotente; Dios obrando en los corazones. \u00abTu pueblo lo ser\u00e1 de … Continuar leyendo \u00abPueblo voluntario y un Caudillo inmutable\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3981","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3981","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3981"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3981\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3981"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3981"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3981"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}