{"id":3982,"date":"2015-12-01T13:04:13","date_gmt":"2015-12-01T18:04:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-voz-de-la-sangre-de-cristo\/"},"modified":"2015-12-01T13:04:13","modified_gmt":"2015-12-01T18:04:13","slug":"la-voz-de-la-sangre-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-voz-de-la-sangre-de-cristo\/","title":{"rendered":"La voz de la Sangre de Cristo"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Charles Haddon Spurgeon<\/em><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la sangre del esparcimiento? En breves palabras, esta sangre es la representativa de la pasi\u00f3n, de las penas, los sufrimientos, la humillaci\u00f3n y la muerte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que padeci\u00f3 en provecho de la humanidad culpable.<\/p>\n

\u00abMas os hab\u00e9is llegado… a Jes\u00fas el Mediador del Nuevo Testamento, y a la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. Mirad que no desech\u00e9is al que habla\u00bb (Hebr. 12:24, 25). <\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 es \u00abla sangre del esparcimiento\u00bb? En breves palabras, esta sangre es la representativa de la pasi\u00f3n, de las penas, los sufrimientos, la humillaci\u00f3n y la muerte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que padeci\u00f3 en provecho de la humanidad culpable. Acord\u00e9monos de que su pasi\u00f3n y muerte no fueron cosas aparentes s\u00f3lo, sino reales y positivas, y eran penas y agon\u00edas que llegaron a un punto incalculable. La redenci\u00f3n de nuestras almas cost\u00f3 sufrimiento indecible, \u00abhasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb. <\/p>\n

\n

\nCost\u00f3 a Nuestro Se\u00f1or sudor de sangre, coraz\u00f3n quebrantado por reproches, y especialmente la agon\u00eda causada por sentirse abandonado por el Padre, hasta exclamar: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb El Mediador sufri\u00f3 la muerte bajo los aspectos peores, sin ninguno de aquellos consuelos que en los casos de otros hombres piadosos se suministran por la bondad y fidelidad de Dios. Su muerte no fue una muerte natural, sino una muerte tanto m\u00e1s penosa cuanto fue agravado el caso por circunstancias sobrenaturales que aumentaron hasta lo infinito la agon\u00eda. Esto es lo que entendemos por la sangre de Cristo, por \u00abla sangre del esparcimiento\u00bb: a saber, sus sufrimiento terribles y la muerte de expiaci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nLa sangre del esparcimiento es el punto central de la manifestaci\u00f3n divina bajo el Evangelio. Notemos su lugar important\u00edsimo en el pasaje que meditamos. Tenemos el privilegio, por la gracia divina, de acercarnos espiritualmente primero al monte de Si\u00f3n (v. 22), subir sus pendientes y colocarnos en la altura santa y entrar en la ciudad del Dios vivo, Jerusal\u00e9n la celestial. En sus pavimentos de oro vemos una compa\u00f1\u00eda innumerable de \u00e1ngeles que rodean el trono. \u00a1Qu\u00e9 visi\u00f3n de gloria! Pero no debemos parar aqu\u00ed, porque la gran asamblea general, la reuni\u00f3n festiva, la convocaci\u00f3n solemne de los alistados en los cielos se est\u00e1 celebrando, hall\u00e1ndose todos all\u00ed ataviados de regocijo, rodeando a su Dios y Se\u00f1or. Penetremos hasta el mismo trono, donde est\u00e1 sentado el Juez de todos, rodeado de aquellos esp\u00edritus puros que han lavado sus ropas, y por lo tanto est\u00e1n ante el trono de Dios hechos perfectos.<\/p>\n

\n

\n\u00bfNo hemos avanzado mucho ya? \u00bfNo estamos ya admitidos en el mismo centro de la revelaci\u00f3n? Todav\u00eda no. Otro paso y estamos frente a frente con el Salvador, el Mediador del nuevo pacto. Aqu\u00ed se completa nuestro gozo, pero debemos contemplar un objeto m\u00e1s all\u00e1. \u00bfQu\u00e9 hay en ese Lugar Sant\u00edsimo Interior? \u00bfQu\u00e9 es aquello que est\u00e1 escondido en el lugar sant\u00edsimo? \u00bfQu\u00e9 es aquello que es lo m\u00e1s precioso, de mayor valor que todo, o supremo en toda la revelaci\u00f3n de Dios? \u00abLa sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n\u00bb (1 Pedro 1: 19), la sangre del esparcimiento. Esto es lo supremo: es la verdad m\u00e1s profunda de la dispensaci\u00f3n de la gracia, en la cual vivimos.<\/p>\n

\n

\nPido adem\u00e1s que le\u00e1is el texto y tom\u00e9is nota de que este esparcimiento de la sangre, seg\u00fan est\u00e1 mencionado por el Esp\u00edritu en este texto, es del todo id\u00e9ntica con Jes\u00fas mismo. Veamos: \u00abA Jes\u00fas, el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre del esparcimiento que habla mejor que la de Abel. Mirad que no desech\u00e9is al que habla.\u00bb Este giro inesperado s\u00f3lo se puede explicar por la suposici\u00f3n de que en la mente del escritor, Jes\u00fas y la sangre eran id\u00e9nticos. Mediante lo que podr\u00edamos llamar un giro gramatical, poniendo \u00e9l por ella, el Esp\u00edritu de Dios con intenci\u00f3n o a prop\u00f3sito nos hace patente la verdad importante de que el sacrificio es id\u00e9ntico con el Salvador. \u00abNos hemos llegado al Salvador, el Mediador del nuevo pacto y a la sangre del esparcimiento que habla; mirad que no desech\u00e9is a \u00c9l.\u00bb <\/p>\n

\n

\nQueridos amigos, no hay Jes\u00fas sin esparcimiento de sangre; no hay Salvador sin sacrificio. Insisto en esto, porque hoy d\u00eda se procura predicar a Cristo aparte de la cruz y de la propiciaci\u00f3n. Se le presenta como gran maestro de moralidad, como un esp\u00edritu de abnegaci\u00f3n, como el campe\u00f3n que ser\u00e1 de una gran reforma moral, sobre la que se formar\u00e1 su reino. Aun se sugiere que a este reino no se le ha dado la importancia debida por haberlo impedido la cruz. \u00bfPero qu\u00e9 es Jes\u00fas sin el sacrificio? No hay tal Jes\u00fas si le separamos de la sangre del esparcimiento, que es la sangre del sacrificio. Sin la propiciaci\u00f3n nadie puede ser cristiano y el Cristo no puede ser Jes\u00fas. Si arrancamos del Evangelio de Jes\u00fas la sangre del sacrificio, le quitamos el coraz\u00f3n y le robamos la misma vida. Si hollamos la sangre del esparcimiento, reput\u00e1ndola cosa com\u00fan, en lugar de ponerla en el umbral y en los postes de la puerta, hemos cometido transgresi\u00f3n horrenda.<\/p>\n

\n

\nEn cuanto a m\u00ed, no permita Dios que me glor\u00ede, salvo en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, ya que para m\u00ed esa cruz es id\u00e9ntica a Jes\u00fas mismo. No conozco a otro Jes\u00fas que aquel que muri\u00f3, el Justo por los injustos. Pu\u00e9dese separar a Jes\u00fas de su sangre materialmente, pues por la obra de la lanza Y los otros instrumentos de tortura, se quit\u00f3 la sangre del cuerpo del Se\u00f1or; pero espiritualmente esta \u00absangre de esparcimiento\u00bb y el Cristo, mediante el cual vivimos, son inseparables, una mism\u00edsima cosa; de suerte que no podemos conocerle verdaderamente o predicar su nombre eficazmente, si no le presentamos cual v\u00edctima inmolada por el pecado. <\/p>\n

\n

\nNo podemos confiar en \u00e9l, a no ser que confiemos en \u00e9l como quien hace la paz por la sangre de su cruz (Efe. 2). Si rechazamos la sangre, rechazamos a Jes\u00fas mismo. Nunca se separar\u00e1 de su gloria de Medianero, por su sacrificio por nosotros, ni podemos nosotros acudir a r-1 si desconocemos \u00e9sa su categor\u00eda. \u00bfNo lo ense\u00f1a bien claro nuestro texto que son uno Jes\u00fas y su sangre del esparcimiento? Lo que Dios ha juntado no lo separe el hombre. Acord\u00e9monos bien de ello.<\/p>\n

\n

\nEsta sangre del esparcimiento se relaciona estrictamente con el nuevo pacto. No hay que extra\u00f1ar que aquellos que tienen ideas vagas sobre la propiciaci\u00f3n no tengan nada de importancia que decir en cuanto a los pactos, tanto del antiguo como del nuevo. La doctrina en los dos pactos es la m\u00e9dula de la divinidad; pero estos esp\u00edritus vanos desprecian el asunto. Y es natural, porque tratan de la redenci\u00f3n s\u00f3lo con ligereza. \u00bfPues qu\u00e9 pacto hay sin sangre? Si un pacto no se ratifica con sangre, si no se hace sacrificio para confirmarlo, no resulta tal pacto a la vista de Dios ni a la de los hombres entendidos. Pero, hermanos, vosotros que conoc\u00e9is al Se\u00f1or y procur\u00e1is conocerle mejor, para vosotros el pacto de la promesa es una herencia de gozo, y su propiciaci\u00f3n es lo m\u00e1s precioso, ya que constituye la garant\u00eda del nuevo pacto. <\/p>\n

\n

\nPara nosotros la muerte de Cristo, cual sacrificio, no es una doctrina sino la doctrina; no una consecuencia de otras doctrinas, sino la esencia, el meollo de la doctrina cristiana. Para nosotros, Jes\u00fas, en su obra redentora, es el alfa y omega, el principio y fin, porque en tl el pacto principia y acaba. Sabemos que se confirm\u00f3 con sangre. Si se trata de pacto humano, es v\u00e1lido; si se ratifica, es v\u00e1lido; pero \u00e9ste es el pacto de Dios, confirmado por promesas, juramentos y sangre, y permanece en vigor. para siempre. Cada creyente tiene tanto inter\u00e9s en este pacto como Abraham, el padre de los creyentes, porque el pacto se hizo con \u00e9l y su simiente espiritual, siendo confirmado en Cristo para toda esa simiente y para siempre por su preciosa sangre.<\/p>\n

\n

\nPero quiero que not\u00e9is que, seg\u00fan el texto, la sangre\tes la voz de la dispensaci\u00f3n nueva. Acordaos de que en Sina\u00ed hubo \u00abel sonido de la trompeta y la voz de las palabras, la cual, los que la oyeron, rogaron que no se les hablase m\u00e1s.\u00bb As\u00ed es que en la nueva dispensaci\u00f3n tambi\u00e9n esperamos que una voz hable y no llegamos a ninguna hasta hallar el \u00faltimo objeto en la lista y vemos all\u00ed la sangre del esparcimiento que habla. Aqu\u00ed, pues, tenemos la voz del Evangelio. No se trata de un sonido de trompeta ni de palabras emitidas con majestad espantosa; pero la sangre habla y por cierto no hay voz m\u00e1s penetrante, m\u00e1s potente, m\u00e1s constante. Dios oy\u00f3 la voz de la sangre de Abel y visit\u00f3 a Ca\u00edn, con castigo correspondiente a su crimen por haber matado a su hermano. Y la sangre preciosa de Jesucristo, el Hijo de Dios, clama a los o\u00eddos de Dios con voz que siempre se oye. \u00bfC\u00f3mo podr\u00e1 imaginarse el hombre que el Se\u00f1or Dios permanece sordo al sacrificio de su Hijo? En todas estas edades la sangre ha clamado: \u00ab\u00a1Perd\u00f3nales! \u00a1Perd\u00f3nales! \u00a1Ac\u00e9ptales! \u00a1L\u00edbrales de bajar al abismo, porque he hallado un rescate!\u00bb<\/p>\n

\n

\nLa sangre del esparcimiento nos habla a nosotros para ense\u00f1arnos, as\u00ed como habla a Dios intercediendo.<\/p>\n

\n

\nClama a nosotros, diciendo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el mal del pecado! \u00a1He aqu\u00ed c\u00f3mo Dios ama la justicia! \u00a1He aqu\u00ed c\u00f3mo ama a los hombres! Ve que te es imposible escapar del castigo por el pecado, fuera del gran sacrificio, en que el amor y la justicia de Dios se manifiestan por igual. \u00a1He aqu\u00ed c\u00f3mo Jehov\u00e1 no perdon\u00f3 al \u00fanico Hijo, sino que le entreg\u00f3 libremente por todos nosotros! \u00bb\u00a1Qu\u00e9 voz la de la reconciliaci\u00f3n! Voz que aboga por la causa de la santidad y del amor, de la justicia y de la gracia, de la verdad y de la misericordia. \u00abMirad que no desech\u00e9is al que habla.\u00bb<\/p>\n

\n

\nEsta voz es id\u00e9ntica a la voz del Se\u00f1or Jes\u00fas, pues as\u00ed consta aqu\u00ed. \u00abLa sangre del rociamiento que habla. Mirad que no desech\u00e9is al que habla.\u00bb Sea cual fuere la doctrina del sacrificio de Jes\u00fas, es la principal ense\u00f1anza de Jes\u00fas mismo. Debemos observar que la voz que habl\u00f3 desde el Sina\u00ed fue tambi\u00e9n la voz de Cristo. Jes\u00fas mismo promulg\u00f3 aquella ley cuyo castigo hubo de sufrir. Quien la proclam\u00f3 en medio de la tempestad fue Jes\u00fas mismo. Notemos la declaraci\u00f3n: \u00abLa voz del cual entonces conmovi\u00f3 la tierra … \u00bb (v. 26). En cualquier momento que oigas el Evangelio, est\u00e1s oyendo la voz de la sangre preciosa de Jes\u00fas mismo, la voz de aquel que conmovi\u00f3 la tierra en el Sina\u00ed. Esta misma voz, no s\u00f3lo conmover\u00e1 en su d\u00eda la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo. <\/p>\n

\n

\n\u00a1Qu\u00e9 voz m\u00e1s solemne es la de la sangre del esparcimiento, siendo como es la voz del eterno Hijo de Dios, que puede hacer y tambi\u00e9n deshacer! \u00bfQuisierais que yo callara respecto a esta voz? \u00bfQuisiera alguien de vosotros intentar cosa tan horrible? Se nos criticar\u00e1 si continuamente proclamamos este mensaje del cielo acerca de la sangre de Cristo. \u00bfPero hablaremos en voz baja, porque alg\u00fan vicioso tiemble al o\u00edr la palabra sangre, o porque alg\u00fan \u00abintelectual\u00bb se rebela contra la idea antigua del sacrificio propiciatorio? No, por cierto. Al contrario; preferir\u00edamos que se nos cortara la lengua antes que cesar la predicaci\u00f3n acerca de la sangre preciosa de Cristo. Para m\u00ed no hay cosa que valga la pena de meditarse ni de predicarse fuera de esta gran verdad, que es el principio y el fin de todo el sistema cristiano, a saber: Que Dios dio su Hijo para que muriese, a fin de que los pecadores vivan; y esto no es s\u00f3lo la voz de la sangre, sino la voz de Cristo mismo.<\/p>\n

\n

\nEsta sangre habla siempre. El texto no dice: \u00abLa sangre que habl\u00f3\u00bb, sino \u00abla sangre que habla\u00bb, que est\u00e1 hablando. Contin\u00faa hablando siempre, siendo un ruego a Dios y un testimonio a los hombres. Nunca callar\u00e1, ni en un sentido ni en otro. En su oficio intercesorio, el Salvador resucitado y ascendido al cielo, habla siempre al Alt\u00edsimo por su sacrificio. Por la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu Santo,, la redenci\u00f3n hablar\u00e1 siempre para la edificaci\u00f3n de los creyentes en la tierra; pero tambi\u00e9n en este caso es la sangre la que habla. Seg\u00fan nuestro texto, \u00e9ste es el discurso \u00fanico que nos ofrece esta dispensaci\u00f3n. \u00bfSe acallar\u00e1 este discurso? \u00bfDejaremos de escucharlo? \u00bfDejaremos de repetirlo? Lejos sea de nosotros, y Dios no nos lo permita, si tal intent\u00e1ramos. <\/p>\n

\n

\nD\u00eda y noche, el gran sacrificio contin\u00faa clamando a los hombres: Arrepent\u00edos de vuestros pecados, porque a vuestro Redentor le cost\u00f3 car\u00edsimo vuestro rescate. Dios vio con lenidad los tiempos de ignorancia, pero ahora denuncia a todos los hombres en todos los lugares que se arrepientan, ya que puede perdonar, y, sin embargo, ser justo. Vuestro Dios ofendido os ha provisto, E1 mismo, de un sacrificio. \u00abVenid, pues, para ser rociados con la sangre y reconciliados con E1 de una vez para siempre.\u00bb La voz de esta sangre habla en cualquier lugar, donde haya una conciencia que sienta su culpa, en cualquier puesto donde haya un coraz\u00f3n quebrantado, donde haya un pecador que busque perd\u00f3n, donde haya un alma creyente. Habla con voz tierna, familiar, agradable, consoladora. Para el o\u00eddo del arrepentimiento no hay m\u00fasica m\u00e1s encantadora que aleje los temores. No cesar\u00e1 de hablar mientras haya un pobre pecador que busque a Cristo, mientras haya en la tierra una oveja perdida que le implore. Escuchadle.<\/p>\n

\n

\n

\n

\nFinalmente, notemos que la sangre del Se\u00f1or habla mejor que la de Abel, y \u00bfqu\u00e9 dice? Dice que \u00abhay redenci\u00f3n por su sangre, la remisi\u00f3n del pecado, seg\u00fan las riquezas de su gracia.\u00bb El cual mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, siendo muertos a los pecados, vivamos a la justicia: por la herida del cual hab\u00e9is sido sanados. Al que no conoci\u00f3 pecado, hizo pecado por nosotros, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00c9l. La voz de la sangre es \u00e9sta: \u00abSer\u00e9 propicio a sus injusticias Y de sus pecados y de sus iniquidades no me acordar\u00e9 m\u00e1s. La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado\u00bb (1 Pedro 1: 19; 2 Cor. 5:21; Hebr. 8:12; 1 Juan 1:6, 7). Por lo visto, pues, hermanos, estas cosas son mejores que las. que pudo decir la sangre de Abel,. y son de las que habla la sangre de Jes\u00fas a cada persona que por la fe acepta ser rociada con ella. Si no se nos aplica por la fe, no nos dice nada. Pero al aplicarse a cada individuo creyente, le dice palabras de bendici\u00f3n que deleitan el alma.<\/p>\n

\n

\nEl ap\u00f3stol dice que \u00abos hab\u00e9is llegado… a la sangre del rociamiento. \u00bfSe puede decir esto en tu caso? La sangre del esparcimiento, \u00bfte ha sido aplicada a ti? \u00bfLa percibes? \u00bfTe ha limpiado? \u00bfEst\u00e1s guardado por la misma? \u00bfEst\u00e1s unido por ella a Dio? \u00bfEst\u00e1s consagrado al servicio de Dios por la redenci\u00f3n? Si as\u00ed es, entonces adelante en firme confianza que no vacila, bendice la sangre del esparcimiento. Proclama este hecho glorioso, diciendo a cada pecador que halles que si el Se\u00f1or Jes\u00fas le limpia con su sangre, ser\u00e1 \u00abenblanquecido m\u00e1s que la nieve\u00bb. <\/p>\n

\n

\nPredica el sacrificio expiatorio del Cordero de Dios y cel\u00e9bralo y c\u00e1ntalo, acord\u00e1ndote del triple canto del cap\u00edtulo 5 de\u00a1 Apocalipsis, en el cual primero los ancianos y los seres vivos alrededor del trono cantan un c\u00e1ntico nuevo, diciendo: \u00abT\u00fa fuiste inmolado, y nos has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y naci\u00f3n.\u00bb Despu\u00e9s, la multitud de millones de millones de dice \u00e1ngeles contin\u00faan el canto: \u00abEl Cordero que fue inmolado es digno\u00bb, etc. Pero no es esto todo, pues nos el ap\u00f3stol que: \u00abToda criatura que est\u00e1 en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra y que est\u00e1 en el mar, y todas las cosas que en ellos hay est\u00e1n, diciendo: Al que est\u00e1 sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendici\u00f3n, y la honra, y la gloria y el poder, para siempre jam\u00e1s.\u00bb \u00bfNo veis c\u00f3mo todos ensalzan al Se\u00f1or Jes\u00fas en su calidad de sacrificio o cual Cordero inmolado?<\/p>\n

\n

\nMe queda poca paciencia para con los que dejan a un lado esta verdad y aun se burlan de ella o de prop\u00f3sito la presentan mal. Se\u00f1ores: si quer\u00e9is ser salvos, es indispensable que se\u00e1is rociados con la sangre. El que no cree en Cristo Jes\u00fas y en su sacrificio expiatorio, perecer\u00e1. El Dios eterno rechazar\u00e1 con disgusto infinito al que rechaza el sacrificio amoroso de Jes\u00fas. El que no crey\u00f3 necesitar este sacrificio maravilloso, esta expiaci\u00f3n divina, no tiene otro sacrificio por el pecado, no le queda mas que \u00abla oscuridad de las tinieblas\u00bb y la tempestad simbolizada en el Sina\u00ed. Los que rechazan la expiaci\u00f3n ideada por la sabidur\u00eda eterna, provista para los hombres por el amor eterno y aceptada por la justicia eterna, \u00e9stos han firmado ya su sentencia de muerte y nadie se maravillar\u00e1 de que se pierdan sus almas. \u00a1Que Dios os gu\u00ede al Crucificado! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicacion de Charles Haddon Spurgeon \u00bfQu\u00e9 es la sangre del esparcimiento? En breves palabras, esta sangre es la representativa de la pasi\u00f3n, de las penas, los sufrimientos, la humillaci\u00f3n y la muerte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que padeci\u00f3 en provecho de la humanidad culpable. \u00abMas os hab\u00e9is llegado… a Jes\u00fas el Mediador del Nuevo Testamento, … Continuar leyendo \u00abLa voz de la Sangre de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}