{"id":39891,"date":"2016-10-05T23:16:09","date_gmt":"2016-10-06T04:16:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/29-de-mayo-de-1986-liturgia-eucaristica-en-la-solemnidad-del-cuerpo-y-la-sangre-de-cristo\/"},"modified":"2016-10-05T23:16:09","modified_gmt":"2016-10-06T04:16:09","slug":"29-de-mayo-de-1986-liturgia-eucaristica-en-la-solemnidad-del-cuerpo-y-la-sangre-de-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/29-de-mayo-de-1986-liturgia-eucaristica-en-la-solemnidad-del-cuerpo-y-la-sangre-de-cristo\/","title":{"rendered":"29 de mayo de 1986, Liturgia eucar\u00edstica en la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo"},"content":{"rendered":"

LITURGIA EUCARÍSTICA EN LA PLAZA DE SAN JUAN DE LETRÁN<\/font><\/p>\n

HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II<\/font><\/i><\/b><\/p>\n

Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo
Jueves 29 de mayo de 1986<\/font><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

1. «Tú eres Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec» (Sal<\/i> 109\/110, 4).<\/p>\n

Hoy la Iglesia escucha las palabras del Eterno Padre<\/i> que habla al Hijo: «Oráculo de Yavé a mi Señor: \u201cSiéntate a mi diestra\u201d… Tu pueblo (se ofrecerá) espontáneamente en el día de tu poder» (Sal<\/i> 109\/110, 1, 3).<\/p>\n

¿De qué poder habla<\/i> el Padre al Hijo? ¿Qué gloria<\/i> proclama con las palabras del Salmo mesiánico?<\/p>\n

He aquí que proclama sobre todo la gloria del Unigénito, la gloria del que fue eternamente engendrado y que es siempre engendrado; El es de la misma naturaleza del Padre.<\/p>\n

«Yo mismo te engendré<\/i> corno rocío antes de la aurora \u2014dice el Salmista\u2014 (Sal<\/i> 109\/110, 3). (Bella metáfora, aunque imperfecta; ninguna imagen tomada del mundo de las criaturas puede reflejar la realidad de Dios, el misterio del Padre y del Hijo, el misterio de la generación que está eternamente en Dios).<\/p>\n

2. Y sin embargo, a través de la imperfección de las metáforas humanas, la Iglesia escucha las palabras del Padre y contempla la gloria del Hijo.<\/i> La gloria que El tiene eternamente en Dios-Trinidad y, al mismo tiempo, la que El, como Hijo eterno, da al Padre.<\/p>\n

El Hijo de Dios (Verbum Patris<\/i>), el Hijo del Hombre Sacerdote para siempre.<\/p>\n

3. Este es el día de su poder<\/i> en la historia de la creación. El día de su victoria en la historia del hombre.<\/i><\/p>\n

El, eternamente engendrado por el Padre y de la misma substancia del Padre, sube al Padre,<\/i> entra en su gloria como Redentor del mundo.<\/i> Y el Padre le dice: «Siéntate a mi derecha» (Sal<\/i> 109\/110, 11.<\/p>\n

De este modo enlaza al que<\/i> le es igual (igual al Padre): pero que como verdadero hombre «se humilló, haciéndose obediente hasta la muerte<\/i>» (Flp<\/i> 2, 8).<\/p>\n

Y precisamente por esta muerte El ha alcanzado la victoria: la victoria sobre la muerte del cuerpo y sobre la muerte del espíritu, es decir sobre el pecado.<\/p>\n

Precisamente por esta muerte El domina. Es el Señor en el reino de la vida.<\/p>\n

Y el Padre le dice: «Desde Sión extenderé el poder de tu cetro, hasta que haga de tus enemigos estrado de tus pies» (cf. Sal<\/i> 109\/110, 2, 1).<\/p>\n

4. El que mediante la muerte ha obtenido el dominio sobre la muerte y sobre el pecado es Sacerdote para siempre.<\/i> En efecto, ha obtenido ese dominio, ofreciéndose a Sí mismo en sacrificio. Sacrificio del Cuerpo y de la Sangre. Ha triunfado mediante la Cruz.<\/p>\n

En su dominio en el reino de la vida está inscrito su sacerdocio. El que ofrece el sacrificio, sirve:<\/i> cumple el servicio de Dios. Da testimonio del hecho de que todo lo creado pertenece a Dios y está sometido a Dios.<\/p>\n

En el dominio de Cristo está ciertamente inscrito el servicio: la restitución de todas las criaturas a Dios como Creador y Padre.<\/i><\/p>\n

Cristo se sienta a la derecha del Padre, Cristo reina sometiendo todas las criaturas a Dios como Creador y Padre. Sometiéndolas, las restituye al que pertenecen sobre todo.<\/p>\n

Devuelve todas las criaturas y antes que nada al hombre,<\/i> porque El mismo es Hijo del hombre.<\/p>\n

En el hombre lo restituye todo, porque todo lo que ha sido creado en el mundo visible, ha sido creado para el hombre.<\/i><\/p>\n

5. «El Señor lo ha jurado y no se arrepiente: \u201cTú eres sacerdote para siempre según el rito de Melquisedec\u201d» (Sal<\/i> 109\/110, 4).<\/p>\n

Cristo Sacerdote, «entró… en el santuario… por su propia sangre» (Heb<\/i> 9, 12).<\/p>\n

Instituyó la Nueva Alianza<\/i> de Dios con el hombre en su Cuerpo y en su Sangre.<\/i> Derramó esta Sangre en la cruz, ofreciendo su Cuerpo en la pasión y en la muerte.<\/p>\n

No obstante, El ofreció este sacrificio cruento una sola vez<\/i> para siempre. Y ninguno puede repetirlo así como ninguno pudo anticiparlo.<\/p>\n

A su vez, el día antes de Pascua, el mismo Sacrificio<\/i> del Cuerpo y de la Sangre \u2014Sacrificio de la nueva y eterna Alianza con Dios\u2014 lo consumó para la Iglesia bajo las especies del pan y del vino.<\/i><\/p>\n

Lo instituyó como sacramento del que vive la Iglesia. Del que se alimenta la Iglesia.<\/p>\n

De este modo Cristo se hizo Sacerdote «según el orden de Melquisedec»<\/i>.<\/p>\n

En efecto, Melquisedec, contemporáneo de Abraham, que es el padre de nuestra fe, ofreció el sacrificio del pan y del vino: un sacrificio incruento (cf. Gén<\/i> 14, 18).<\/p>\n

Cristo,<\/i> eterno Sacerdote, permanece para siempre con la Iglesia mediante el sacrificio que ha ofrecido «según el orden de Melquisedec»<\/i>.<\/p>\n

6. La Iglesia vive cotidianamente de este sacrificio, y de él cotidianamente se alimenta. Por obra de este sacrificio Cristo<\/i> está constantemente presente<\/i> en ella. Cristo, Eterno Sacerdote.<\/i> En efecto, no hay sacrificio sin sacerdote.<\/p>\n

Por obra de este sacrificio, Cristo vuelve a confirmar<\/i> diariamente «la nueva y eterna Alianza en su Cuerpo y en su Sangre»<\/i>. Diaria e incesantemente, estando «a la derecha del Padre», somete a Dios todas las criaturas, pero especialmente a todo hombre creado a imagen de Dios.<\/p>\n

Por obra de este sacrificio, por obra de la Eucaristía, Cristo «sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec», da testimonio de Dios<\/i> que es no sólo Creador y Señor de toda la creación, sino que es, al mismo tiempo, Padre.<\/i> Y el Padre alimenta y nutre a sus hijos.<\/p>\n

Así, pues, alimenta y nutre al hombre con la comida y con la bebida de la Vida Eterna. Con el pan y el vino de la Santísima Eucaristía.<\/p>\n

7. La Iglesia vive cotidianamente de la Eucaristía. Vive de ella siempre.<\/p>\n

Pero hoy<\/i> \u2014en este día particular\u2014 desea escuchar con especial atención las palabras que el Padre dice al Hijo («Oráculo de Yavé a mi Señor»); y desea meditar las palabras del Salmo mesiánico. Meditar y contemplar su elocuencia eucarística.<\/p>\n

En efecto, ésta es la fiesta de la Eucaristía.<\/i><\/p>\n

La Iglesia desea salir por los caminos, anunciando a todo el mundo aquello de lo cual vive cada día.<\/p>\n

Desea hacer ver a todos que Cristo vive en ella.<\/i> El que era, es y ha de venir (cf. Ap<\/i> 1, 4).<\/p>\n

«Cada vez que comemos de este pan y bebemos de este cáliz, anunciamos tu muerte, Señor, hasta que vuelvas»<\/i>.<\/p>\n

¡Cristo, Sacerdote para siempre según el rito de Melquisedec!<\/p>\n

 <\/p>\n

© Copyright 1986 – Libreria Editrice Vaticana<\/font><\/p>\n

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