{"id":39946,"date":"2016-10-05T23:21:38","date_gmt":"2016-10-06T04:21:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/8-de-diciembre-de-1989-solemnidad-de-la-inmaculada-concepcion-celebracion-eucaristica-en-la-basilica-de-santa-maria-la-mayor-2\/"},"modified":"2016-10-05T23:21:38","modified_gmt":"2016-10-06T04:21:38","slug":"8-de-diciembre-de-1989-solemnidad-de-la-inmaculada-concepcion-celebracion-eucaristica-en-la-basilica-de-santa-maria-la-mayor-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/8-de-diciembre-de-1989-solemnidad-de-la-inmaculada-concepcion-celebracion-eucaristica-en-la-basilica-de-santa-maria-la-mayor-2\/","title":{"rendered":"8 de diciembre de 1989, Solemnidad de la Inmaculada Concepci\u00f3n – Celebraci\u00f3n eucar\u00edstica en la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor"},"content":{"rendered":"

CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA EN LA BASÍLICA DE SANTA MARÍA LA MAYOR<\/font><\/p>\n

HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II<\/i><\/b><\/font><\/p>\n

Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María
Viernes 8 de diciembre de 1989<\/font><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

l. "Cantad al Señor un cántico nuevo … Su diestra le ha dado la victoria" (Sal <\/i>97\/98, 1). <\/p>\n

¡Cantad al Señor! Venimos hoy a esta Basílica que las generaciones cristianas de los primeros siglos edificaron en honor de María Santísima y que hoy los fieles de Roma y de todas las partes del mundo, con tanta generosidad y sensibilidad que merecen mi aplauso y mi aliento, contribuyen a volver a su antiguo esplendor sosteniendo los necesarios trabajos de restauración. Venimos a "cantar un cántico nuevo", es decir, el cántico de la Inmaculada Concepción. <\/i><\/p>\n

Y venimos para meditar la victoria que en la Virgen de Nazaret, elegida para ser la Madre del Redentor, consiguió Cristo, su Hijo. <\/p>\n

Venimos para alegramos juntamente con María por este misterio que se inscribe en la historia del gran adviento de la humanidad; <\/i>y sobre el telón de fondo de esta historia Ella resplandece como la aurora en el cielo: cuando la noche deja paso al día, las tinieblas a la luz. <\/p>\n

2. La liturgia <\/i>de hoy habla de victoria porque habla de lucha. <\/i> <\/p>\n

"Establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre tu estirpe y la suya; ella te herirá en la cabeza cuando tú la hieras en el talón" (Gn <\/i>3, 15). <\/p>\n

Estas palabras del Libro del Génesis pertenecen al pasaje <\/i>que atestigua el origen del pecado en la historia del hombre: el pecado "original". <\/i> <\/p>\n

En este pecado "el padre de la mentira" (Jn <\/i>8, 44) se enfrentó al Padre de la luz. Y logró captar para su causa al hombre, a quien Dios había creado varón y mujer, y a quien había dado la gracia de su amistad: la participación en la vida misma de Dios. <\/p>\n

El Concilio Vaticano II enseña: <\/i>"Creado por Dios en la justicia, el hombre, <\/i>sin embargo, por instigación del demonio, en el propio exordio de la historia, abusó de su libertad, levantándose contra Dios <\/i>y pretendiendo alcanzar su propio fin al margen de Dios" (Gaudium et spes<\/a>,<\/i> 13). <\/i><\/p>\n

Desde aquel momento "el hombre … cuando examina su corazón, comprueba su inclinación al mal… Es esto lo que explica la división intima del hombre. Toda la vida humana, <\/i>la individual y la colectiva, se presenta como lucha. <\/i>y por cierto dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y las tinieblas" (ib. <\/i>13). <\/i><\/p>\n

3. La liturgia de hoy habla de esta lucha. Se remonta al exordio mismo de la historia del pecado en el género humano. Pero al mismo tiempo habla de la victoria. <\/p>\n

Y esa victoria <\/i>ya es anunciada con las palabras <\/i>del Libro del Génesis que aparecen en la primera lectura de esta solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María. <\/p>\n

Dichas palabras aluden a la "estirpe de la mujer", que "herirá la cabeza de la serpiente". <\/p>\n

Luego hemos escuchado en el Evangelio las palabras dirigidas por el ángel de la Anunciación a María de Nazaret: "Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús … <\/i>El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra: por eso el santo que va a nacer <\/i>se llamará Hijo de Dios… <\/i>Su reino no tendrá fin" (Lc <\/i>1, 31.35.33). <\/p>\n

4. El nombre Jesús significa "Dios salva" (Dios es el Salvador). <\/i>"Salva". es decir, libra del mal. "Salva", <\/i>es decir, "vence el mal". <\/i>Es esto precisamente lo que en el lenguaje metafórico del Libro del Génesis significan las palabras "herirá en la cabeza la serpiente". <\/p>\n

Sin embargo, ya aquel primer anuncio habla del precio que pagará el Salvador, <\/i>Hijo de una Mujer. <\/p>\n

Sabemos qué precio ha pagado Jesús, Hijo de María, nuestro Salvador. Sabemos que "hemos sido comprados a un caro precio" ( cf. 1 <\/i>Co 6, 20). La Cruz de Cristo está <\/i>en el centro de la historia de la salvación, en el centro de la historia del hombre. <\/p>\n

María estará bajo la Cruz. <\/p>\n

Precisamente sobre la Cruz se conseguirá la victoria. <\/i>Precisamente a través de la Cruz "su reino no tendrá fin".<\/p>\n

Es "la diestra" del Hijo, clavado en la Cruz, la que ha conseguido esta victoria sobre el pecado. <\/p>\n

5. Esa victoria es lo que celebra hoy la liturgia de la Iglesia. <\/p>\n

Aquí tiene su punto de partida la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María. <\/i><\/p>\n

El Hijo ha obtenido esta victoria en su Madre y por su Madre preservándola de la herencia del pecado de Adán desde el primer momento de su existencia, ya en el momento mismo de la concepción. <\/p>\n

Ella, como todos los hombres, tenía necesidad de redención. Y fue redimida gracias al precio del Sacrificio de la Cruz de su Hijo. <\/i>Fue redimida gracias a este Sacrificio. <\/p>\n

Fue redimida de un modo particular. <\/p>\n

La Iglesia profesa esta singular y excepcional redención de la Madre de Cristo celebrando la Inmaculada Concepción de María. <\/p>\n

6. Hoy, juntamente con el Apóstol, la Iglesia bendice a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. <\/i><\/p>\n

En efecto, "en la persona de Cristo <\/i>(el Padre) nos eligió <\/i>\u2014antes de crear el mundo\u2014 para que fuésemos santos e irreprochables <\/i>ante él… para que la gloria de su gracia, que tan generosamente nos ha concedido en su querido Hijo, redunde en alabanza suya" (Ef <\/i>1, 4.6). <\/p>\n

Esta bendición <\/i>se refiere a todos los hombres redimidos por Cristo. <\/p>\n

De modo particular <\/i>y excepcional <\/i>se refiere a María .. A aquella a la que el ángel Gabriel dijo en la Anunciación: <\/p>\n

"Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo"; y a la que Isabel exclamó: "bendita tú entre las mujeres" <\/i>(Lc <\/i>1, 28.42). <\/p>\n

¡Cantemos al Señor un cántico nuevo! <\/i><\/p>\n

El día de la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María el Adviento se transforma en "un cántico nuevo" con que la Iglesia canta a su Señor y Redentor. <\/p>\n

 <\/p>\n

© Copyright 1989 – Libreria Editrice Vaticana<\/font><\/p>\n

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