{"id":4029,"date":"2015-12-01T13:04:36","date_gmt":"2015-12-01T18:04:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesus-y-zaqueo\/"},"modified":"2015-12-01T13:04:36","modified_gmt":"2015-12-01T18:04:36","slug":"jesus-y-zaqueo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jesus-y-zaqueo\/","title":{"rendered":"Jesus y Zaqueo"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Santiago Canclini<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas respondi\u00f3 al inter\u00e9s de Zaqueo. Antes que el pedido fuera formulado d\u00edjole: Zaqueo, date prisa pues es muy importante, desciende, porque hoy es necesario que pose en tu casa<\/p>\n

Lucas 19:1-10<\/p>\n

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\nLa celebridad de la ciudad de Jeric\u00f3 databa de tiempos muy remotos seg\u00fan los relatos b\u00edblicos. A su historia secular se agreg\u00f3 el paso de Jes\u00fas por ella, dejando all\u00ed, como en todas partes, un reguero ‘de luz y de bien que marc\u00f3 una huella indeleble en la vida y en los hogares con los cuales estuvo en contacto.<\/p>\n

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\nHabiendo entrado Jes\u00fas, iba pasando por Jerico, seguido por sus ap\u00f3stoles y una multitud que en esa ocasi\u00f3n, entusiasmada, le hacia objeto de alabanzas. Viv\u00eda all\u00ed un var\u00f3n llamado Zaqueo, el cual era el principal de los publicanos.<\/p>\n

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\nEl gobierno romano ten\u00eda sus cobradores de impuestos. Los encargados de las recaudaciones de esas carga s p\u00fablicas eran llamados publicanos y, como tales, muy despreciados por el pueblo, pero especialmente por, los fariseos y sus seguidores. Hab\u00eda, sin duda, en Jeric\u00f3 una oficina principal de impuestos debido a la exportaci\u00f3n de b\u00e1lsamo que transportaban las caravanas de mercaderes que atravesaban el oasis en que Jeric\u00f3 se hallaba que iba destinado a ser vendido en todo el mundo. <\/p>\n

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\nJeric\u00f3 estaba en la ruta principal por la cual se iba de Persia a Judea y a Egipto y el tr\u00e1nsito por ella era considerable. Zaqueo ser\u00eda el jefe de la agencia principal de los impuestos que se cobraban al tr\u00e1nsito de personas y mercader\u00edas, pues era rico.<\/p>\n

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\nEste hombre procuraba ver a Jes\u00fas. Es dable suponer que hab\u00eda o\u00eddo algo acerca de \u00c9l y que sab\u00eda que, alejado de los prejuicios de los sacerdotes y fariseos, se acercaba a los publicanos para impartirles su doctrina e infundirles su amor. Justamente, Mateo uno de sus ap\u00f3stoles era un publicano a quien el Maestro hab\u00eda ganado mientras ataba en su trabajo cobrando impuestos.<\/p>\n

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\nEse deseo de ver a Jes\u00fas era motivado m\u00e1s que por una mera curiosidad; deseaba vehementemente verle mas no pod\u00eda a causa de la multitud, porque era peque\u00f1o de estatura. A pesar de que con su actitud se arriesgaba a las cr\u00edticas y burlas de los que le conoc\u00edan, debido a su posici\u00f3n de – hombre de fortuna, corriendo delante subi\u00f3se a un \u00e1rbol sic\u00f3moro, para verle,- porque hab\u00eda de pasar por all\u00ed. Ni las dificultades f\u00edsicas ni los prejuicios sociales le detuvieron en su intento.<\/p>\n

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\nPor doquier, a trav\u00e9s de su paso, Jes\u00fas despert\u00f3 en la gente el deseo de verle y estar en con tacto con \u00c9l.<\/p>\n

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\nAl inter\u00e9s de Zaqueo por ver a Jes\u00fas, correspondi\u00f3 el inter\u00e9s de \u00c9ste por bendecir a aqu\u00e9l. Y como vino a aquel lugar, Jes\u00fas mir\u00e1ndole le vid.<\/p>\n

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\nEn medio de la multitud que le rodeaba, el Se\u00f1or distingui\u00f3 a este hombre que le necesitaba de manera especial. Zaqueo procuraba verle y Jes\u00fas, mir\u00e1ndole, le vio: fue un encuentro de ojos y de corazones.<\/p>\n

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\nEn el andar de nuestra vida \u00bfhemos procurado ver a Jes\u00fas, conocerle, o\u00edrle, saber quien fuese como Zaqueo? Hemos o\u00eddo hablar de \u00c9l, ha pasado cerca la caravana humana que habl\u00f3 en su nombre; hemos percibido el eco y luego la presencia del Salvador, pero quiz\u00e1, desafortunadamente nada m\u00e1s que eso.<\/p>\n

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\nAquella multitud no permit\u00eda a Zaqueo llegar hasta Jes\u00fas. Debi\u00f3 esforzarse para conseguirlo. Aun hoy, no basta conformarse con – vivir entre multitudes llamadas cristianas ni con el eco m\u00e1s o menos incierto que se perciba acerca del Cristo y de su amor. Es necesario, absolutamente necesario procurar un encuentro personal con \u00c9l. Como en el caso de Zaqueo el Cristo responder\u00e1 con su inter\u00e9s sin igual para satisfacer el deseo de quien le busque con sinceridad.<\/p>\n

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\nCuando alguien se cruza con otra persona Y quiere evitar un encuentro personal, esquiva la mirada, baja la vista o la fija en otra parte. Suele hacerse eso por verg\u00fcenza temiendo afrontar la mirada de reproche de aqu\u00e9l a quien se ha ofendido; o bien, por desprecio, volviendo la cara a quien se considera indigno de cualquier atenci\u00f3n; o bien por simple indiferencia a quien no interesa. Y necesario es reconocerlo, hay quienes proceden as\u00ed con Jes\u00fas.<\/p>\n

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\nAl o\u00edr hablar de \u00c9l se tapan los o\u00eddos, cierran los ojos del coraz\u00f3n, dan la vuelta a la esquina y se van… se van a seguir y seguir por sendas de la vida que no saben a d\u00f3nde conducen ni por que las andan. <\/p>\n

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\nSolo el pensamiento de mirar de frente a Jes\u00fas les avergonzar\u00eda, porque se conocen bastante bien y se saben malos, o porque creen, basados en un falso y equivocado concepto de su persona, que pueden desde\u00f1arle con indiferencia o despreciarle con orgullo. Craso error, in\u00fatil y est\u00e9ril actitud.<\/p>\n

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\nJes\u00fas respondi\u00f3 al inter\u00e9s de Zaqueo. Antes que el pedido fuera formulado d\u00edjole: Zaqueo, date prisa pues es muy importante, desciende, porque hoy es necesario que pose en tu casa. Esa necesidad nac\u00eda imperativamente de su amor divino que buscaba hacer bien, manifestarse de alguna manera y salvar a alguien.<\/p>\n

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\nEntonces \u00c9l descendi\u00f3 a prisa y le recibi\u00f3 gozoso. Al encuentro en la calle sigue, pues, una entrevista en la casa. \u00a1Qu\u00e9 privilegio para aquel hogar albergar a Jes\u00fas. \u00a1Qu\u00e9 hu\u00e9sped admirable, qu\u00e9 visita memorable y qu\u00e9 horas fruct\u00edferas, ricas en gozosas experiencias las de aquel d\u00eda para aquella familia.<\/p>\n

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\nQu\u00e9 maravilloso es el cambio que se opera en la vida cuando Cristo llega a morar en ella, pero \u00bfqu\u00e9 transformaci\u00f3n sin igual, como por encanto, no se operar\u00eda en muchos hogares si se tuviera conciencia de su presencia? Dejemos que el Maestro nos visite. La puerta no debe cerrarse en la cara de Jes\u00fas sino detr\u00e1s de \u00c9l. <\/p>\n

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\nConsider\u00e9mosle nuestro hu\u00e9sped constante y nuestro consejero en todas las circunstancias. Que sea el Jefe invisible pero real y entonces todo cambiar\u00e1.<\/p>\n

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\nNo faltaron en el caso de Zaqueo las cr\u00edticas y el desprecio, pues viendo esto, todos murmuraban diciendo que hab\u00eda entrado a posar con un hombre pecador. Esas cr\u00edticas eran dirigidas especialmente contra Jes\u00fas, pero destinadas a menospreciar y a burlarse de Zaqueo y de los suyos. <\/p>\n

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\nEran las cr\u00edticas de siempre, de esos fariseos que se cre\u00edan muy religiosos y santos pero que, en su hipocres\u00eda y religiosidad exterior, no entend\u00edan ni de la misericordia del Maestro, ni de los anhelos de una vida mejor del que abr\u00eda su casa para recibirle.<\/p>\n

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\nSon las eternas cr\u00edticas de los fan\u00e1ticos, de los vencidos o de los perversos, criticas que debi\u00e9ramos desechar ante la perspectiva de una vida honorable, de un hogar en paz y, sobre todo, de la amistad del Cristo que vale por todas las amistades y que debiera estar por encima de todos los decires.<\/p>\n

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\nLos resultados de aquella entrevista fueron tan r\u00e1pidos como admirables. La influencia de la palabra y el contacto con el Puro no tardaron en manifestarse: entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: he aqu\u00ed Se\u00f1or, la mitad de mis bienes doy a lo S pobres; y si en algo he defraudado a alguno lo vuelvo con el cuatro tantos.<\/p>\n

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\n\u00bfQu\u00e9 mejor respuesta a las murmuraciones de la gente? Zaqueo proceder\u00e1 a dar a los pobres la mitad de sus ganancias y, si involuntariamente cometi\u00f3 alguna injusticia en el desempe\u00f1o de sus funciones, no s\u00f3lo devolver\u00e1 a su due\u00f1o lo que le corresponda, sino que, adem\u00e1s, lo har\u00e1 con creces.<\/p>\n

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\nSeg\u00fan la ley de Mois\u00e9s, si alguno restitu\u00eda voluntariamente a otro algo que no le pertenec\u00eda, deb\u00eda darle un quinto m\u00e1s de su valor; en cambio, si hac\u00eda la restituci\u00f3n forzada por la ley, deb\u00eda agregar el duplo; en el caso de que el objeto robado hubiera sido destruido, deb\u00eda pagar por \u00e9l y adem\u00e1s indemnizar al perjudicado con el cu\u00e1druplo de su valor. <\/p>\n

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\nZaqueo aplic\u00f3 a su restituci\u00f3n voluntaria la regla que reg\u00eda para la restituci\u00f3n forzosa, y \u00e9sta en el caso m\u00e1s grave.<\/p>\n

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\nJes\u00fas declar\u00f3 entonces: hoy ha venido la salvaci\u00f3n a esta casa, por cuanto \u00e9l tambi\u00e9n es hijo de Abraham, a pesar de las murmuraciones farisaicas. Y agreg\u00f3 esta frase trascendental: porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se hab\u00eda perdido. <\/p>\n

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\nTodo el Evangelio confirma este hecho. Jes\u00fas vino para buscar y salvar al hombre que se hab\u00eda alejado de Dios; \u00e9sa fue la misi\u00f3n que realiz\u00f3 durante su ministerio y que sell\u00f3 con su muerte en la cruz. Pero a esa salvaci\u00f3n no se llega sino por el camino del arrepentimiento y la fe \u00abArrepent\u00edos y creed al Evangelio\u00bb: un arrepentimiento tan genuino que pueda comprobarse en el prop\u00f3sito de abandonar el mal y de emprender una nueva senda, luego de recibido el perd\u00f3n. Eso es, lo que pas\u00f3 con Zaqueo.<\/p>\n

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\nA los ojos de aquellos falsos maestros, de endurecida cerviz, acababa de cumplirse la palabra contenida en el libro del profeta Isa\u00edas: ‘Lavad, limpi\u00e1os; quitad la iniquidad de vuestras obras de. ante mis ojos; dejad de hacer lo malo; aprended a hacer bien; buscad juicio, restituid al agraviado, o\u00edd en derecho al hu\u00e9rfano, amparad la viuda. Venid luego, dir\u00e1, Jehov\u00e1 y estemos a cuentas: Si vuestros pecados fueren como la grana como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos, si fueren rojos como el carmes\u00ed vendr\u00e1n a ser como blanca lana\u00bb.<\/p>\n

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\n\u00abLlamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas -Salvador- porque el salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb, se hab\u00eda dicho de Cristo al anunciar su nacimiento \u00a1Y c\u00f3mo se cumpli\u00f3 ese anunci\u00f3! Jes\u00fas salva al pecador pero no lo salva en sus pecados, sino de sus pecados. Limpiando su coraz\u00f3n y regenerando su vida le salva aqu\u00ed para una vida honrada delante de los hombres y santa a los ojos de Dios y luego, llegada la hora, para toda la eternidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicacion de Santiago Canclini Jes\u00fas respondi\u00f3 al inter\u00e9s de Zaqueo. Antes que el pedido fuera formulado d\u00edjole: Zaqueo, date prisa pues es muy importante, desciende, porque hoy es necesario que pose en tu casa Lucas 19:1-10 La celebridad de la ciudad de Jeric\u00f3 databa de tiempos muy remotos seg\u00fan los relatos b\u00edblicos. A su historia … Continuar leyendo \u00abJesus y Zaqueo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}