{"id":40606,"date":"2016-10-05T23:49:30","date_gmt":"2016-10-06T04:49:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/vii-jornada-mundial-de-la-vida-consagrada-homilia-de-juan-pablo-ii-1-de-febrero-de-2003\/"},"modified":"2016-10-05T23:49:30","modified_gmt":"2016-10-06T04:49:30","slug":"vii-jornada-mundial-de-la-vida-consagrada-homilia-de-juan-pablo-ii-1-de-febrero-de-2003","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/vii-jornada-mundial-de-la-vida-consagrada-homilia-de-juan-pablo-ii-1-de-febrero-de-2003\/","title":{"rendered":"VII Jornada Mundial de la Vida Consagrada, Homil\u00eda de Juan Pablo II (1 de febrero de 2003)"},"content":{"rendered":"

VII JORNADA MUNDIAL DE LA VIDA CONSAGRADA<\/font><\/p>\n

HOMILÍA DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II<\/font><\/b><\/p>\n

Sábado 1 de febrero de 2003<\/font><\/i><\/p>\n

 <\/p>\n

1. "Cuando llegó el tiempo de la purificación (…), llevaron a Jesús a Jerusalén, para presentarlo al Señor" (Lc<\/i> 2, 22). El Niño Jesús<\/i> entra en el templo<\/i> de Jerusalén en los brazos de la Virgen Madre.<\/i><\/p>\n

"Nacido de mujer, nacido bajo la ley" (Ga<\/i> 4, 4), sigue el destino de todo primogénito varón de su pueblo:  según la ley del Señor, debe ser "rescatado" con un sacrificio, cuarenta días después del nacimiento (cf. Ex<\/i> 13, 2. 12; Lv<\/i> 12, 1-8).<\/p>\n

Aquel recién nacido, externamente en todo semejante a los demás, no pasa inadvertido:  el Espíritu Santo abre los ojos de la fe al anciano Simeón, que se acerca y, tomando al Niño en sus brazos, reconoce en él al Mesías y bendice a Dios (cf. Lc<\/i> 2, 25-32). Este Niño -profetiza- será luz de las naciones y gloria de Israel (cf. v. 32), pero también "signo de contradicción" (v. 34) porque, según las Escrituras, realizará el juicio de Dios. Y a la Madre, asombrada, el piadoso anciano le predice que eso sucederá a través del sufrimiento, en el que participará también ella (cf. v. 35).<\/p>\n

2. Cuarenta días después de la Navidad, la Iglesia celebra este sugestivo misterio gozoso<\/i>, que de algún modo anticipa el dolor<\/i> del Viernes santo y la alegría<\/i> de la Pascua. La tradición oriental llama a esta fiesta la "fiesta del encuentro", porque, en el espacio sagrado del templo de Jerusalén, tiene lugar el abrazo entre la condescendencia de Dios y la espera del pueblo elegido.
Todo ello cobra significado y valor escatológico<\/i> en Cristo:  él es el Esposo que viene a realizar la alianza nupcial con Israel. Muchos son los llamados, pero ¿cuántos están efectivamente dispuestos a acogerlo, con la mente y el corazón vigilantes? (cf. Mt<\/i> 22, 14). En la liturgia de hoy contemplamos a María, modelo de los que esperan y abren, dóciles, el corazón al encuentro con el Señor.<\/p>\n

3. Desde esta perspectiva, la fiesta de la Presentación de Jesús en el templo resulta particularmente adecuada para que las personas consagradas eleven a Dios su acción de gracias<\/i>, y con mucha razón, desde hace algunos años, se celebra precisamente en esta fecha la Jornada de la vida consagrada. <\/i>El icono de María, que en el templo ofrece a Dios a su Hijo<\/i>, habla con elocuencia al corazón de los hombres y mujeres que se han ofrecido totalmente al Señor<\/i> mediante los votos de pobreza, castidad y obediencia por el reino de los cielos.<\/p>\n

El tema de la ofrenda espiritual se funde con el de la luz<\/i>, introducido por las palabras de Simeón. Así, la Virgen se presenta como candelabro que lleva a Cristo, luz del mundo<\/i>. Juntamente con María, miles de religiosos, religiosas y laicos consagrados, se reúnen hoy en todo el mundo y renuevan su consagración, teniendo en las manos los cirios encendidos, expresión de su existencia ardiente de fe y amor.<\/p>\n

4. También aquí, en la basílica de San Pedro, se eleva esta tarde una solemne acción de gracias a Dios por el don de la vida consagrada en la diócesis de Roma y en la Iglesia universal<\/i>. Saludo muy cordialmente al señor cardenal Eduardo Martínez Somalo, prefecto de la Congregación para los institutos de vida consagrada y las sociedades de vida apostólica, y a sus colaboradores. Con afecto os saludo también a vosotros, hermanos y hermanas, religiosos, religiosas y laicos consagrados. Con vuestra presencia numerosa, devota y alegre, imprimís a esta asamblea litúrgica el rostro de la Iglesia-esposa, completamente dispuesta, como María, a cumplir sin reservas la palabra divina.<\/p>\n

Desde lo alto de sus hornacinas, a lo largo de las paredes de esta basílica, los fundadores y fundadoras de muchos de vuestros institutos velan sobre vosotros. Recuerdan el misterio de la comunión de los santos<\/i>, en virtud del cual, en la Iglesia peregrinante se renueva de generación en generación la opción de seguir a Cristo con una especial consagración, según los múltiples carismas<\/i> suscitados por el Espíritu. Al mismo tiempo, esas veneradas figuras invitan a dirigir la mirada a la patria celestial, donde, en la asamblea de los santos, muchas almas consagradas alaban en plena bienaventuranza al Dios uno y trino, al que en la tierra amaron y sirvieron con corazón libre e indiviso.<\/p>\n

5. Pobreza, castidad y obediencia son caracteres distintivos del hombre redimido, liberado en su interior de la esclavitud del egoísmo. Libres para amar<\/i>, libres para servir<\/i>:  así son los hombres y las mujeres que renuncian a sí mismos por el reino de los cielos. Siguiendo las huellas de Cristo, crucificado y resucitado, viven esta libertad como solidaridad<\/i>, llevando sobre sus hombros las cargas espirituales y materiales de sus hermanos.<\/p>\n

Es el multiforme "servitium caritatis"<\/i>, que se realiza en la clausura y en los hospitales, en las parroquias y en las escuelas, entre los pobres y los emigrantes, y en los nuevos areópagos de la misión. De mil maneras la vida consagrada es epifanía del amor de Dios en el mundo (cf. Vita consecrata<\/a>, <\/i>cap. III).<\/p>\n

Con el alma llena de gratitud, bendigamos hoy a Dios por cada uno de ellos. Que el Señor, por intercesión de la Virgen María, enriquezca cada vez más a su Iglesia con este gran don. Para alabanza y gloria de su nombre, y para la difusión de su reino. Amén.<\/p>\n

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© Copyright 2003 – Libreria Editrice Vaticana <\/font><\/p>\n

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