{"id":4079,"date":"2015-12-01T13:04:59","date_gmt":"2015-12-01T18:04:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/manipulacion-de-boca-a-boca\/"},"modified":"2015-12-01T13:04:59","modified_gmt":"2015-12-01T18:04:59","slug":"manipulacion-de-boca-a-boca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/manipulacion-de-boca-a-boca\/","title":{"rendered":"Manipulaci\u00f3n de Boca a Boca"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Max Lucado<\/em><\/p>\n

Mucho antes que Jes\u00fas tuviera que cargar la cruz, tuvo que soportar las lenguas c\u00e1usticas de los l\u00edderes religiosos.<\/p>\n

En los arrecifes de coral del Caribe vive un pececito conocido como el pez besador. Tiene solo<\/p>\n

\ndos o tres pulgadas de largo, es de un azul brillante, r\u00e1pido y da gusto contemplarlo. <\/p>\n

\n

\nLo m\u00e1s fascinante es su beso. Es frecuente ver a dos de estos peces con los labios unidos y las aletas batiendo. Dan la apariencia de un serio romance submarino.<\/p>\n

\n

\nUno pensar\u00eda que la especie ser\u00eda el sue\u00f1o de un aficionado a los acuarios. Parecen muy en\u00e9rgicos, vivos, luminosos y cari\u00f1osos. Pero las apariencias enga\u00f1an a veces. <\/p>\n

\n

\nPorque lo que aparenta ser un amable amigo en el mar es en realidad un abusador en miniatura de las profundidades. <\/p>\n

\n

\nFerozmente territorial, el pez besador ha reclamado su territorio y no quiere visitantes. Su pie cuadrado de coral es suyo y de nadie m\u00e1s. El lo encontr\u00f3, lo delimit\u00f3 y no quiere cerca a ning\u00fan otro de su especie. <\/p>\n

\n

\nAl que desaf\u00ede sus fronteras lo sujetar\u00e1 por la mand\u00edbula con sus dientes. Lo que parece ser un flirt es en realidad arte marciales submarinas.<\/p>\n

\n

\nEmpujotes con la boca. Inmovilizaci\u00f3n de labio. Literalmente lucha de quijadas. El poder se mueve con la lengua. <\/p>\n

\n

\nSuena peculiar \u00bfverdad? <\/p>\n

\nSuena familiar \u00bfverdad? <\/p>\n

\nNo necesita ir al Caribe para ver ese tipo de lucha por el poder. La manipulaci\u00f3n de boca a boca no est\u00e1 limitada al Caribe.<\/p>\n

\n

\nMire con detenimiento a la gente en su mundo (o la persona en su espejo). Podr\u00eda sorprenderle ver cu\u00e1n turbias pueden volverse las cosas cuando la gente empieza a exigir salirse con la suya. <\/p>\n

\n

\nEl pez besador no es el primero en usar su boca para hacer valer una opini\u00f3n. En los primeros tiempos del oste las disputas se resolv\u00edan con los pu\u00f1os; hoy en d\u00eda utilizamos un elemento m\u00e1s refinado: la lengua. <\/p>\n

\n

\nTal como lo hace el pez besador, disfrazamos nuestras peleas. Las llamamos debates, desafiar el estatus quo. En realidad, no es otra cosa que defender testarudamente nuestro territorio. <\/p>\n

\n

\nEse fue el caso el martes durante la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas. Mucho antes que los l\u00e1tigos restallaran, se lanzaron las palabras. Mucho antes que se clavaran los clavos, se hicieron las acusaciones. <\/p>\n

\n

\nMucho antes que Jes\u00fas tuviera que cargar la cruz, tuvo que soportar las lenguas c\u00e1usticas de los l\u00edderes religiosos. <\/p>\n

\n

\nEl dialogo parece inocente. No se desenvainan las espadas. No se hacen arrestos. Pero no se deje enga\u00f1ar por la inocencia aparente. Igual que el pez besador, los acusadores buscaban la sangre. <\/p>\n

\n

\nHubo tres encuentros. <\/p>\n

\n

\nCaso uno: Mu\u00e9streme su diploma, por favor<\/p>\n

\n

\nEl procedimiento para ser reconocido como un maestro religioso en Palestina era simple. Originalmente, los candidatos a rabinos hab\u00edan sido ordenados por el rabino principal, al cual respetaban y bajo cuya ense\u00f1anza serv\u00edan. <\/p>\n

\n

\nEsto, sin embargo, condujo a variaciones en las calificaciones y ense\u00f1anzas, as\u00ed como a abusos muy difundidos. As\u00ed que el alto consejo jud\u00edo, el Sanedr\u00edn, tom\u00f3 la responsabilidad de ordenar. <\/p>\n

\n

\nEn su ordenaci\u00f3n un hombre era declarado rebino, anciano y juez, y recib\u00eda autoridad para ensa\u00f1ar, expresar sabidur\u00eda y emitir veredictos. <\/p>\n

\n

\nProcedimiento justo. Salvaguardia necesaria. Y por eso no nos sorprende que los l\u00edderes religiosos le preguntaran a Jes\u00fas: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas? \u00bfY qui\u00e9n te dio esta autoridad?\u201d <\/p>\n

\n

\nSi sus preguntas hubieran surgido de su preocupaci\u00f3n por la pureza del Templo y la integridad de la posici\u00f3n, no hubiera habido problemas. Pero lo que ellos persegu\u00edan era su territorio: \u201cTememos al pueblo\u201d.<\/p>\n

\n

\nSi hubieran sentido alguna preocupaci\u00f3n por el futuro de la naci\u00f3n, no se habr\u00edan preocupado por lo que el pueblo pensara. <\/p>\n

\n

\nHubiesen tomado en sus manos el asunto del rabino en vez de escurrirse lejos de El para al final entregarlo a un gobierno extranjero. Ellos no hab\u00edan aprendido la primera lecci\u00f3n del liderazgo: \u201cUn hombre que desea dirigir la orquesta debe volver la espalda a la multitud\u201d. <\/p>\n

\n

\nA prop\u00f3sito, hay algo muy extra\u00f1o en este cuadro. \u00bfNo lo ve? La criatura le pide Sus Credenciales al Creador. La vasija le pide al Alfarero que muestre su identificaci\u00f3n. No se hace referencia a los milagros. No se hacen preguntas acerca de sus ense\u00f1anzas. Quieren saber qui\u00e9n lo orden\u00f3. <\/p>\n

\n

\n\u00bfSali\u00f3 del seminario apropiado? \u00bfEs miembro de la denominaci\u00f3n correcta? \u00bfTiene las credenciales leg\u00edtimas?<\/p>\n

\n

\nIncre\u00edble. Se interroga a Dios. Ahora veo por qu\u00e9 la gente poderosa a menudo usa gafas de sol: los reflectores los ciegan a la realidad. Sufren la ilusi\u00f3n de pensar que el poder significa algo (no es as\u00ed). <\/p>\n

\n

\nTienen la idea falsa de que los t\u00edtulos significan una diferencia (no es cierto). Tienen la impresi\u00f3n de que la autoridad terrena les proporcionar\u00e1 una diferencia en el cielo (no es verdad).<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 si puedo probar mi afirmaci\u00f3n? <\/p>\n

\n

\nConteste este cuestionario.<\/p>\n

\n

\nNombre los diez hombres m\u00e1s ricos del mundo.<\/p>\n

\nNombre a los diez \u00faltimos ganadores del trofeo Eximan.<\/p>\n

\nNombre a las diez \u00faltimas ganadoras del concurso Miss Am\u00e9rica. <\/p>\n

\nNombre ocho personas que hayan ganado el premi\u00f3 N\u00f3bel o el Pulitzer. <\/p>\n

\n

\n\u00bfY qu\u00e9 le parece los \u00faltimos ganadores de los Premios de la Academia para la mejor pel\u00edcula o los ganadores de las Series Mundiales de la \u00faltima d\u00e9cada? <\/p>\n

\n

\n\u00bfC\u00f3mo le fue? Yo tampoco sal\u00ed muy bien. Con la excepci\u00f3n de los cazadores de trivialidades, ninguno de nosotros recuerda muy bien los titulares de ayer. Es sorprendente cu\u00e1n r\u00e1pido olvidamos, \u00bfverdad? Y lo que acabo de mencionar no son logros de segunda clase.<\/p>\n

\n

\nEstos son los mejores en sus campos. Pero el aplauso muere. Los premios se oxidan. Los logros se olvidan. Los espaldarazos y certificados son enterrados junto con sus due\u00f1os. <\/p>\n

\n

\nAh\u00ed tiene otro cuestionario. Mire a ver que tal lo hace esta vez. <\/p>\n

\n

\nPiense tres personas cuya compa\u00f1\u00eda usted disfrute.<\/p>\n

\nNombre diez personas que le hayan ense\u00f1ado algo que merezca la pena. <\/p>\n

\n

\nNombre cinco amigos que le hayan ayudado en momentos dif\u00edciles. <\/p>\n

\nRelacione unos pocos maestros que le hayan ayudado en su tr\u00e1nsito por la escuela.<\/p>\n

\n

\nNombre media docena de h\u00e9roes cuyas historias le hayan inspirado.<\/p>\n

\n

\n\u00bfM\u00e1s f\u00e1cil? Para m\u00ed tambi\u00e9n. \u00bfLa lecci\u00f3n? Las personas que significan una diferencia no son las que tienen las credenciales, sino las que se preocupan. <\/p>\n

\n

\nCaso dos: La espada en la vaina tachonada<\/p>\n

\n

\n\u201cLos fariseos\u2026 consultaron c\u00f3mo sorprenderle en alguna palabra\u2026 Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que ense\u00f1as con verdad el camino de Dios, y que no te cuidas de nadie, porque no miras las apariencias de los hombres. Dinos, pues, qu\u00e9 te parece: \u00bfEs l\u00edcito dar tributo a C\u00e9sar o no?\u201d <\/p>\n

\n

\nHay posibilidades de que cuando un hombre le da una palmada en la espalda lo que quiere es que usted tosa algo. Esta no es la excepci\u00f3n. Los fariseos est\u00e1n palmeando fuerte la espalda en este vers\u00edculo. <\/p>\n

\n

\nAunque su pregunta sea v\u00e1lida, su motivo no lo es. De todos los textos que chorrean manipulaci\u00f3n, \u00e9ste es el peor. <\/p>\n

\n

\nComo el pez besador, los fariseos parecen amables. Pero tambi\u00e9n como en el caso del pez, algo huele mal. Dios ha dejado bien claro que la adulaci\u00f3n nunca debe ser un instrumento del lujo. No la utilizaba Jes\u00fas ni deb\u00edan usarla sus seguidores. <\/p>\n

\n

\n\u201cJehov\u00e1 destruir\u00e1 todos los labios lisonjeros\u201d, afirmaba el Salmista. <\/p>\n

\n

\n\u201cEl que reprende al hombre, hallar\u00e1 despu\u00e9s mayor gracia que el que lisonjea con la lengua\u201d, admiti\u00f3 Salom\u00f3n.<\/p>\n

\n

\n\u201cCu\u00eddate del hombre de suaves y obra malvadas\u201d, aprendi\u00f3 Lucy. <\/p>\n

\n

\nAl salmista ya usted lo ha le\u00eddo. A Salom\u00f3n ya lo admira. <\/p>\n

\nPero \u00bfLucy? Ella aprendi\u00f3 lo que era la lisonja de la forma m\u00e1s dura. Esta es su historia: <\/p>\n

\n

\nCorre el a\u00f1o 1860 en Washington D.C. La naci\u00f3n est\u00e1 arrasada por la guerra. El pa\u00eds est\u00e1 dividido por la contienda. Pero la joven Lucy la mayor guerra se desarrolla en su coraz\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nLucy Lambert Hale era la hija m\u00e1s joven de John P. Hale, uno de los senadores de la Guerra Civil de Nueva Hampshere. <\/p>\n

\n

\nEra una de las m\u00e1s fascinadoras solterita de la capital de nuestra naci\u00f3n. Su larga lista de pretendientes daba testimonio de su popularidad. La lista de los que aspiraban a su coraz\u00f3n era s\u00f3lo larga, hist\u00f3rica. M\u00e1s de uno de sus j\u00f3venes amores lleg\u00f3 ser una figura nacional. <\/p>\n

\n

\nYa desde los doce a\u00f1os estaba recibiendo flores de Hill Chandler, un novato en Harvard. Lucy simpatizaba con \u00e9l, pero despu\u00e9s de todo, ten\u00eda s\u00f3lo doce a\u00f1os. Will se convirti\u00f3 en secretario de la marina y, finalmente, en senador de los Estados Unidos.<\/p>\n

\n

\nEntonces estaba Oliver. S\u00f3lo dos a\u00f1os mayor que ella, \u00e9l cre\u00eda que hab\u00eda encontrado su verdadero amor. Ella no estaba de acuerdo. Aunque nunca alcanz\u00f3 la mano de Lucy, Oliver Wendell Holmes s\u00ed consigui\u00f3 un asiento En la Corte Suprema. <\/p>\n

\n

\nPero hab\u00eda otro hombre que, por un tiempo, ocup\u00f3 un lugar en su coraz\u00f3n. Y es \u00e9ste el hombre cuyo legado a la historia es uno de palabras bondadosas y obras mort\u00edferas. Su nombre era John.<\/p>\n

\n

\nMientras la guerra hac\u00eda estragos en la naci\u00f3n, su amor hac\u00eda estragos en Washington. Y mientras la naci\u00f3n se estaba peleando, ellos tambi\u00e9n peleaban con frecuencia.<\/p>\n

\n

\nLo que confund\u00eda a Lucy acerca de este m\u00e1s reciente amigo era su inconsecuencia. El declaraba una cosa y viv\u00eda otra. Sus promesas y su conducta no ven\u00edan bien. La cortejaba con sus palabras y la incomodaba con sus actos. Observe \u00e9sta, la primera carta que \u00e9l le mand\u00f3, el d\u00eda de San Valent\u00edn de 1862.<\/p>\n

\n

\nMi querida se\u00f1orita hale: <\/p>\n

\nSi no fuera por la licencia que concede la observancia de una tradici\u00f3n en estos d\u00edas, no le habr\u00eda escrito esta pobre nota.<\/p>\n

\n

\nUsted me recuerda de una forma asombrosa a una dama, muy querida para m\u00ed, ahora muerta, y su sorprendente parecido con ella me asombr\u00f3 la primera vez que la vi.<\/p>\n

\n

\nEsta ser\u00e1 mi disculpa por cualquier aparente indiscreci\u00f3n que haya usado usted notar. Verla a usted me ha proporcionado un placer melanc\u00f3lico, si puede usted concebir tal cosa y si nunca nos volvi\u00e9ramos a encontrar ni vernos otra vez, cr\u00e9alo, yo siempre la asociar\u00e9 a usted en mi recuerdo, con ella, quien fue muy hermosa, y cuyo rostro, como el suyo conf\u00edo, era un fiel \u00edndice de amabilidad y bondad. Deseo para su futura dicha, soy para usted. <\/p>\n

\n

\nCon palabras tan dulces como la melaza y una determinaci\u00f3n tan furiosa como la de un toro, John se asegur\u00f3 de no permanecer demasiado tiempo como un extra\u00f1o. <\/p>\n

\n

\nY con el tiempo \u00e9l y Lucy se comprometieron. Entonces estall\u00f3 la guerra\u2026 no en el pa\u00eds, sino entre John y Lucy.<\/p>\n

\n

\nEl era incesantemente celoso. Peleaban constantemente. Discut\u00edan mientras escuchaban el segundo discurso inaugural del presidente Lincoln. <\/p>\n

\n

\nRe\u00f1\u00edan a la noche siguiente cuando John encontr\u00f3 a Lucy bailando con el hijo mayor del presidente, Robert. Pelearon cuando el Presidente design\u00f3 al padre de Lucy embajador de Espa\u00f1a.<\/p>\n

\n

\n Y John explot\u00f3 cuando Lucy decidi\u00f3 romper el compromiso e irse con su padre para Espa\u00f1a. <\/p>\n

\n

\nJohn era bondadoso hablando, pero posesivo y celoso en sus actos. Lucy aprendi\u00f3 con John que una persona puede tener palabras de miel y manos de acero.<\/p>\n

\n

\nPor esa raz\u00f3n ella lo dej\u00f3. Ir\u00f3nicamente, ella termin\u00f3 cas\u00e1ndose con el hombre que le hab\u00eda mandado flores a la edad de doce a\u00f1os, Wil Chandler. <\/p>\n

\nPero aunque ella vivi\u00f3 una vida larga y feliz, nunca olvid\u00f3 el tormentoso romance con el hombre de las palabras amables y las obras \u00e1speras. Tampoco el resto del mundo olvidar\u00e1 Jam\u00e1s a John Wilkes Booth (Asesino a Lincoln) <\/p>\n

\n

\nCaso tres: Merodeos miopes<\/p>\n

\n

\nPresentamos: Los saduceos. \u201cEn esta esquina, pesando mucho en opini\u00f3n y d\u00e9biles en equilibrio, est\u00e1n los arist\u00f3cratas de Jerusal\u00e9n, los deportistas universitarios de Israel, la extrema izquierda de los liberales: \u00a1Los saduceos!\u201d<\/p>\n

\n

\nEste grupito de l\u00edderes amaba la filosof\u00eda griega y despreciaba la ense\u00f1anza tradicional de la Tora por considerarla muy r\u00edgida, demasiado conservadora. Era pro Roma. <\/p>\n

\n

\nLos fariseos no: pertenec\u00edan al country club. Los saduceos eran comunes: consideraban que no hab\u00eda vida despu\u00e9s de la muerte. Los fariseos pod\u00edan decirle qu\u00e9 ropa iba a usar despu\u00e9s de la muerte. <\/p>\n

\n

\nNormalmente, estos dos grupos nunca hubiesen estado en el mismo lado. Pero su miedo a Jes\u00fas los uni\u00f3. Los saduceos ganaban mucho dinero con el cambio de moneda y la venta de palomas en el Templo. <\/p>\n

\n

\nLa limpieza del lunes los convenci\u00f3 de que necesitaban mandar a aquel tipo a fre\u00edr esp\u00e1rragos con el rabo entre las piernas. <\/p>\n

\n

\nAs\u00ed que los saduceos utilizaron el tercer truco de la lengua: merodeos hipot\u00e9ticos. Si esto y lo otro sucede, habiendo ocurrido aquello antes\u2026 Su estratagema es crear una versi\u00f3n extrema de un incidente poco probable y atrapar a Jes\u00fas en Su respuesta. <\/p>\n

\n

\nSi quiere la versi\u00f3n detallada de su pregunta, lea Mateo 22:24-28. Si quiere una versi\u00f3n abreviada y mi interpretaci\u00f3n, aqu\u00ed est\u00e1: \u201cMaestro, Mois\u00e9s dijo que si un hombre casado mor\u00eda sin haber tenido hijos, su hermano deb\u00eda casarse con la viuda y tener los hijos por \u00e9l. Una vez hab\u00eda siete hermanos entre nosotros, bla, bla, bla\u2026\u201d<\/p>\n

\n

\nIgual que el pez besador, los saduceos proteg\u00edan testarudos un min\u00fasculo territorio. Ellos, como el pez besador, ten\u00edan una visi\u00f3n limitada. Ambos luchan por un territorio diminuto en un inmenso oc\u00e9ano. <\/p>\n

\n

\nEn la iglesia hay quienes encuentran un peque\u00f1o territorio y se obsesionan con \u00e9l. En la familia de Dios hay quienes encuentran una controversia y plantan su argumento en ella. <\/p>\n

\n

\nCada iglesia tiene por lo menos un alma testaruda que ha dominado un peque\u00f1o detalle del mensaje y ha hecho una misi\u00f3n de \u00e9ste. <\/p>\n

\n

\nCriaturas miopes que libran batallas sobre pistas in\u00fatiles. La respuesta de Jes\u00fas es digna de subrayarse: \u201cUstedes se han extraviado\u201d. Bueno, su traducci\u00f3n no utiliza esas palabras ni la m\u00eda tampoco. Pero pod\u00eda hacerlo. Una buena traducci\u00f3n del griego podr\u00eda ser: Ustedes est\u00e1n descentrados. No comprenden. Est\u00e1n persiguiendo a un conejo por un camino sin salidas\u201d. <\/p>\n

\n

\nHace un tiempo me encontr\u00e9 una canci\u00f3n de Dennos Tice que demuestra lo absurdo de luchar por un territorio in\u00fatil. Con su autorizaci\u00f3n, se la voy a presentar. Le encantar\u00e1 el t\u00edtulo; se llama: \u201c\u00bfTen\u00edan ombligos Ad\u00e1n y Eva? <\/p>\n

\n

\n\u00bfTen\u00edan ombligos Ad\u00e1n y Eva o un espacio en blanco donde deb\u00eda haber estado? \u00bfOtra gente pierde el sue\u00f1o durante la noche o solamente yo? <\/p>\n

\nPensando en la cuesti\u00f3n que persigue a toda la humanidad.<\/p>\n

\nHummmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm.<\/p>\n

\n

\nEn bot\u00f3n de la barriga fue una parte de la creaci\u00f3n, \u00bfC\u00f3mo pude ser tan ciego? <\/p>\n

\nPienso que voy a fundar una iglesia alg\u00fan d\u00eda para predicar este credo m\u00edo. <\/p>\n

\n

\nPorque Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan ombligo y yo lo probar\u00e9 al fin.<\/p>\n

\nSeguro que \u201cDios es amor\u201d y \u201cJes\u00fas salva\u201d, pero \u00bfy qu\u00e9 de esta verdad? <\/p>\n

\nEncontr\u00e9 la respuesta s\u00f3lo el a\u00f1o pasado en 1 de Juan cap\u00edtulo 2. <\/p>\n

\n

\nBusca la verdad, la verdad os har\u00e1 libres. <\/p>\n

\nSirve al Se\u00f1or con sinceridad y entonces alcanzar\u00e1s el m\u00e1s alto nivel de cristianismo. <\/p>\n

\n

\nCuando te conviertas en ombliguistas; tus ojos al fin ver\u00e1n que Ad\u00e1n y Eva ten\u00edan ombligos, te lo digo hoy. S\u00ed, yo estoy rajando pelos por Jes\u00fas y eso lo arregla todo. <\/p>\n

\n

\nY voy a llevarte m\u00e1s profundo de lo que tus ojos pueden ver ahora.<\/p>\n

\nEstoy rajando pelos por Jes\u00fas para alcanzar m\u00e1s espiritualidad. <\/p>\n

\n

\nYo prediqu\u00e9 esta verdad por toda la tierra y el ombliguismo creci\u00f3. Un millar de miembros m\u00e1s fuerte cada d\u00eda, (porque yo tambi\u00e9n predico la salvaci\u00f3n). <\/p>\n

\n

\nPero ahora la iglesia se est\u00e1 dividiendo por un tecnicismo: \u00bfSus ombligos eran hundidos o salientes? \u00bfCu\u00e1n quisquillosos pueden ser? <\/p>\n

\n

\nMientras que los cristianos sigan rajando pelos, seguir\u00e1n dividiendo iglesias. <\/p>\n

\n

\nEn la \u00faltima semana Jes\u00fas dej\u00f3 un mensaje muy claro: Dios tiene en cuenta el mal uso de la boca. Los l\u00edderes religiosos pensaron que pod\u00edan manipular a Jes\u00fas con sus palabras. Estaban equivocados. <\/p>\n

\n

\nDios no cae en la trampa de los trucos; no es halagado por la adulaci\u00f3n, ni enga\u00f1ado por hip\u00f3tesis. Ni entonces ni ahora. <\/p>\n

\n

\nLa tragedia del pez besador es que ve muy poco. Toda su guerra bucal lo lleva al mismo punto <\/p>\n

\nde vista desde el mismo pedacito de coral. Si yo pudiera hablarle, si yo pudiera encontrarme un momento con la criatura pose\u00edda por una pasi\u00f3n de proteger lo que tiene y mantener afuera todo lo nuevo\u2026los retar\u00eda a mirar a su alrededor.<\/p>\n

\n

\nYo dir\u00eda que necesito de alguien que me diga cuando mis opiniones est\u00e1n sonando territoriales. Suelta un poco tu territorio. Explora alg\u00fan arrecife nuevo. Descubre nuevas regiones. Se gana mucho cerrando la boca y abriendo los ojos. <\/p>\n

\n

\nLibro: Y los \u00e1ngeles guardaron silencio<\/p>\n

\nEditorial: Unilit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicacion de Max Lucado Mucho antes que Jes\u00fas tuviera que cargar la cruz, tuvo que soportar las lenguas c\u00e1usticas de los l\u00edderes religiosos. En los arrecifes de coral del Caribe vive un pececito conocido como el pez besador. Tiene solo dos o tres pulgadas de largo, es de un azul brillante, r\u00e1pido y da gusto … Continuar leyendo \u00abManipulaci\u00f3n de Boca a Boca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}