{"id":4080,"date":"2015-12-01T13:05:00","date_gmt":"2015-12-01T18:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-estilo-del-sermon\/"},"modified":"2015-12-01T13:05:00","modified_gmt":"2015-12-01T18:05:00","slug":"el-estilo-del-sermon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-estilo-del-sermon\/","title":{"rendered":"El Estilo del Sermon"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Juan A. Broadus <\/em><\/p>\n

Los oradores y escritores que han ejercido influencia permanentemente y extensa, lo han logrado en virtud de sus buenos pensamientos bien expresados.<\/p>\n

1. Naturaleza e importancia del estilo. <\/p>\n

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\nEl estilo (Stylus) era entre los romanos un instrumento agudo de hierro del cual se serv\u00edan para escribir en sus tabletas enceradas; y Cicer\u00f3n emplea el t\u00e9rmino en sentido figurado y Ciser\u00f3n empleaba el t\u00e9rmino en sentido figurado para denotar el modo de escribir o de expresar por escrito los pensamientos, y m\u00e1s tarde se emple\u00f3 para designar tambi\u00e9n la manera de hablar. <\/p>\n

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\nEn la actualidad se aplica a otras muchas cosas, como las bellas artes, los vestidos, etc. El estilo de un hombre es, pues, su manera caracter\u00edstica de expresar sus pensamientos, ya sea por escrito o de palabra. <\/p>\n

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\nAs\u00ed como cada uno tiene su propia forma de letra, y aun cuando trate de imitar cierto modelo conservar\u00e1 su estilo propio, tambi\u00e9n, en un sentido m\u00e1s alto, todo hombre tiene su propio estilo que lograr\u00e1 modificar m\u00e1s o menos por la imitaci\u00f3n, pero sin que esta llegue jam\u00e1s a ser perfecta, pues su propio estilo se sobrepondr\u00e1 siempre\u201dEl estilo es el hombre dijo Buf\u00f3n\u201d. <\/p>\n

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\nAlgunas veces se usa el t\u00e9rmino estilo incluyendo en su significado de idea del arreglo de un tratado o discurso; pero generalmente esta no se incluye en el t\u00e9rmino. <\/p>\n

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\nPor otra parte, a veces se distingue el estilo de la dicci\u00f3n, esto es, del vocabulario que se emplea, el car\u00e1cter de las palabras y de las frases particulares; pero es mejor considerar la dicci\u00f3n como parte del estilo.<\/p>\n

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\nSe ve desde luego la gran importancia del estilo. No puede el estilo separarse de las ideas ni del car\u00e1cter mental del hombre; el estilo no es solo el vestido, sino la encarnaci\u00f3n del pensamiento. <\/p>\n

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\nLos oradores y escritores que han ejercido influencia permanentemente y extensa, lo han logrado en virtud de sus buenos pensamientos bien expresados.<\/p>\n

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\nEs verdad que a veces la excelencia de estilo a hecho que obras de poco m\u00e9rito logren gran popularidad, como las historias de Goldsmith y la Vida de Jes\u00fas por Ren\u00e1n; y tambi\u00e9n que se han popularizado algunas ciencias.<\/p>\n

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\nEsto viene a demostrar que el estilo no es cosa de mero ornato: es el brillo y pulimento de la espada del guerrero, pero tambi\u00e9n su filo. El estilo puede hacer aceptable y aun atractivo lo mediocre, y dar a la fuerza, fuerza mayor; puede hacer seductivo el error, mientras que la verdad sea ignorada por carecer de su ayuda. <\/p>\n

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\nNo debemos, pues, descuidar tan poderoso medio de utilidad, pues si bien Pablo dice: \u201cNo mi palabra, ni mi predicaci\u00f3n fue con palabras persuasivas de humana sabidur\u00eda,\u201d no quiere decir esto que dejara de expresarse seg\u00fan la filosof\u00eda y la ret\u00f3rica que eran entonces populares. <\/p>\n

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\nPues su estilo es un modelo de apasionada energ\u00eda, y en ocasiones se eleva hasta adquirir una belleza exquisita y sin artificio. <\/p>\n

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\nLa idea es, por supuesto, la cosa esencial; pero tambi\u00e9n el estilo es importante. La experiencia de todos los tiempos y el testimonio de todos los maestros nos presentan como inseparable estas dos proposiciones:<\/p>\n

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\n1. Que no debemos jactarnos de poseer un buen estilo si carecemos de un caudal interesante de ideas; y 2. Que aun poseyendo un fondo interesante y substancial de ideas, no debemos imaginarnos que el estilo vendr\u00e1 por s\u00ed mismo. <\/p>\n

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\nDed\u00facese de lo anterior que todo escritor u orador debe dedicar gran atenci\u00f3n al mejoramiento de su estilo. La suma excelencia de estilo es necesariamente rara, pues cada discurso, cada p\u00e1rrafo, y aun cada frase es realmente una obra de arte, y son raras las dotes art\u00edsticas de todas clases. <\/p>\n

\n

\nSin embargo, todo hombre que lo procure con dedicaci\u00f3n y empe\u00f1o, puede aprender a decir lo que quiere, a expresar con vigor lo que siente hondamente, y a revestir sus pensamientos de un modo atractivo aunque modesto. <\/p>\n

\n

\nAlgunos de los mejores escritores y oradores han tenido dificultad grande para adquirir un buen estilo, y su buen \u00e9xito debe animarnos. <\/p>\n

\n

\n2. Medios de mejorar el estilo<\/p>\n

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\nEl estilo orat\u00f3rico es uno entre muchas especies, y una variedad del estilo orat\u00f3rico es el del p\u00falpito. Sin embargo, el estilo caracter\u00edstico de un hombre ser\u00e1 esencialmente el mismo en toda clase de escritos y discursos; y la cultura mental jam\u00e1s debe confinarse a la esfera de nuestra principal actividad mental.<\/p>\n

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\nConsideremos, pues los medios de mejorar el estilo en general y no s\u00f3lo en lo que se refiere a la oratoria. <\/p>\n

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\na) El estudio de las lenguas, y particularmente el de la nuestra, es en este respecto de sumo provecho. La ciencia del lenguaje, que en los \u00faltimos a\u00f1os ha progresado tanto, no puede considerarse inferior en inter\u00e9s ni provecho a ninguna otra. Pero lo m\u00e1s importante no es el estudio de la ciencia como tal, sino la adquisici\u00f3n pr\u00e1ctica del lenguaje. <\/p>\n

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\nCuando se procura esto con sistema y bajo sanos principios, la atenci\u00f3n se fija en la naturaleza del idioma en general, en la historia, cambios y capacidad de las palabras, y en la relaci\u00f3n de las construcciones sint\u00e9ticas con las diferentes formas y procesos de pensamiento. <\/p>\n

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\nSe observar\u00e1 tambi\u00e9n las peculiaridades de nuestro propio idioma, desapercibidas por otros. Hay ventaja para los que hablamos espa\u00f1ol en el estudio del franc\u00e9s, y particularmente del lat\u00edn y el griego, por las relaciones que con \u00e9stos tiene nuestro idioma. <\/p>\n

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\nEl estudio cuidadoso de otros idiomas es \u00fatil, no s\u00f3lo como parte de la educaci\u00f3n en la juventud, sino en todo tiempo, y debe proseguirse, en cuanto sea posible, por toda la vida. <\/p>\n

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\nPero ya sea que tengamos o no conocimiento de otros idiomas, debemos con dedicaci\u00f3n estudiar el nuestro. Nuestro idioma es notable por su dulzura, su poder de expresi\u00f3n y su flexibilidad; en uno de los idiomas que se disputan el dominio universal, y en los pa\u00edses extranjeros se da cada d\u00eda mayor importancia a su estudio.<\/p>\n

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\nSi el mejor poeta que el mundo ha conocido fue ingl\u00e9s, el mejor novelista fue espa\u00f1ol, son numerosas las obras de verdadero m\u00e9rito que se han escrito en nuestro idioma. Debe, pues, el predicador dar gran atenci\u00f3n al estudio de la gram\u00e1tica. <\/p>\n

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\nEsta le mostrar\u00e1 sus faltas, y le har\u00e1 reflexionar sobre el modo de corregirlas Con la costumbres de observar las reglas gramaticales, llegar\u00e1n estas a sernos innecesarias. <\/p>\n

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\nBueno es a\u00f1adir que debe el predicador emplear espa\u00f1ol puro seg\u00fan el uso com\u00fan, sin aceptar las novedades callejeras o period\u00edsticas, ni introducir los arca\u00edsmos que le son familiares por la lectura de libros antiguos. Debe hablar el espa\u00f1ol de uso general, evitando por lo regular los provincialismos y peculiaridades locales.<\/p>\n

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\nNo debe intentar inventar palabras. Madame de Stael dice: \u201cNo hay por lo regular mejor s\u00edntoma de la esterilidad de ideas que la invenci\u00f3n de palabras.\u201d S\u00f3lo en caso peculiar convendr\u00e1 que emplee palabras o frases de idiomas extra\u00f1os.<\/p>\n

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\nEn un tiempo era com\u00fan y se consideraba propio que los ministros citaran mucho lat\u00edn y griego en sus sermones, y aun los de Wesley abundan en tales citas. Se\u00f1al de que mejora el gusto es que tal cosa ha dejado de practicarse. <\/p>\n

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\n2. El estudio de la literatura contribuye al mejoramiento del estilo, quiz\u00e1 aun m\u00e1s que el estudio directo del idioma. Con la lectura ganamos mucho en el conocimiento del idioma, especialmente en cuanto a riqueza de vocabulario y plenitud de expresi\u00f3n. <\/p>\n

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\nM\u00e1s a\u00fan, mediante ella principalmente, es como formamos nuestro gusto literario, cosa de indecible importancia. Ba\u00f1ar nuestras mentes en literatura selecta hasta tenerlas imbuidas de principios correctos de estilo; alimentarla en el estudio de buenos autores hasta adquirir un gusto sano y poder discernir pronta y seguramente entre lo bueno y lo malo, es proceso de resultados altamente provechosos y satisfactorios. <\/p>\n

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\nDebemos cultivar la buena literatura, no s\u00f3lo por sus beneficios positivos, sino tambi\u00e9n para contrarrestar ciertas malas influencias de gran poder. Pocos de nosotros hemos aprendido desde la ni\u00f1ez a hablar nuestro idioma con gracia y vigor, o siquiera con relativa correcci\u00f3n. <\/p>\n

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\nDe nuestros compa\u00f1eros de infancia raras veces ganamos mucho en cuanto a correcci\u00f3n gramatical y buen gusto, y una parte tan considerable de lo que leemos en los peri\u00f3dicos u o\u00edmos en conversaci\u00f3n adolece de tantos vicios de estilo, que inevitablemente sentimos el efecto. <\/p>\n

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\nTales influencias no solo producen los errores de pronunciaci\u00f3n y de sintaxis tan comunes en los oradores educados, sino que tambi\u00e9n da\u00f1an el gusto a tal grado que s\u00f3lo la aplicaci\u00f3n continuada al estudio de la mejor literatura, puede remediar el mal.<\/p>\n

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\nQuien quiera formar un buen estilo, debe seleccionar sus peri\u00f3dicos tanto seculares como religiosos en relaci\u00f3n con su prop\u00f3sito. <\/p>\n

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\nEs agradable pensar que hay tantos buenos autores tanto en espa\u00f1ol como en otros idiomas, y har\u00e1 bien el predicador en estudiar tanto los autores cl\u00e1sicos de la literatura espa\u00f1ola como los sermones de los grandes predicadores franceses, ingleses y americanos, como Bossuet, Massillon, Fuller, Spurgeon, Maclaren, etc. <\/p>\n

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\nMucho podemos tambi\u00e9n aprender de los grandes oradores seculares, por supuesto sin considerar jam\u00e1s a ninguno como impecable ni tomarlo como modelo exclusivo. <\/p>\n

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\nNo hay escritor ni orador en quien no pueda descubridse faltas m\u00e1s o menos notables de estilo. Las hay en Shakespeare, en Milton y en Cervantes; pero debemos aprender de ellos grandes cualidades.<\/p>\n

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\nMucho beneficio derivar\u00e1 el predicador, en cuanto al estilo, de la lectura y estudio cuidadoso de su Biblia. La Biblia contiene casi todas las clases de estilo, y cada una con muchas variedades. <\/p>\n

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\nLa versi\u00f3n de Valera data del siglo de oro de la literatura espa\u00f1ola, y si puede ser superada en cuanto a exactitud, no lo ser\u00e1 en la pureza de su lenguaje.<\/p>\n

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\nDebe a\u00f1adirse que la conversaci\u00f3n —especialmente con mujeres inteligentes— influir\u00e1 grandemente para la adquisici\u00f3n de un estilo claro, variado y atractivo. Tambi\u00e9n ayuda mucho la lectura y escritura de cartas. Las ep\u00edstolas de Cicer\u00f3n son mejores ejemplos de estilo que sus mismas oraciones. <\/p>\n

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\nLibro: Tratado sobre la predicaci\u00f3n <\/p>\n

\nEditorial: C.B.P<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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