{"id":4124,"date":"2015-12-01T13:05:21","date_gmt":"2015-12-01T18:05:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-libertad-de-la-gracia\/"},"modified":"2015-12-01T13:05:21","modified_gmt":"2015-12-01T18:05:21","slug":"la-libertad-de-la-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-libertad-de-la-gracia\/","title":{"rendered":"La Libertad de la Gracia"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Charles R. Swindoll<\/em><\/p>\n

\u00bfEs usted del tipo de personas que promueve la libertad de otros o de los que la reprimen? Haga uso de su libertad solo entre los que la disfrutan como usted.<\/p>\n

La gracia nos llega en dos dimensiones: vertical y horizontal. La gracia vertical se centra en nuestra relaci\u00f3n con Dios. Es algo maravilloso. Nos libera de las exigencias y de la condenaci\u00f3n establecida por la ley mosaica. Anuncia una esperanza al pecador: el don de la vida eterna y todos las bendiciones que la acompa\u00f1an. <\/p>\n

\n

\nLa gracia horizontal se centra en nuestras relaciones humanas. Nos libera de la tiran\u00eda de tratar de agradar a los dem\u00e1s y de adaptar nuestra vida a las exigencias y expectativas de la opini\u00f3n humana. Nos da alivio, nos permite disfrutar de la libertad con todos sus beneficios. Hace callar a la culpa falsa y nos quita la verg\u00fcenza que nos hemos auto impuesto.<\/p>\n

\n

\nTal vez sean los inconversos los que mejor se den cuenta de c\u00f3mo vivimos cargados de sentimientos de culpa. Una mujer en nuestra congregaci\u00f3n cuenta de una conversaci\u00f3n que tuvo con un compa\u00f1ero, cuando ambos eran estudiantes. <\/p>\n

\n

\n\u00c9l sab\u00eda que ella era creyente y manifest\u00f3 de manera categ\u00f3rica su total desinter\u00e9s en la fe que ella profesaba. Cuando ella le pregunt\u00f3 la raz\u00f3n de su actitud, la respuesta que le dio llevaba clavado el aguij\u00f3n de la realidad: \u00abPorque la gente que vive con m\u00e1s sentimientos de culpa que conozco son creyentes. No, gracias\u00bb.<\/p>\n

\n

\nDos preguntas penetrantes<\/p>\n

\nEs oportuno que le plantee aqu\u00ed dos preguntas que solo usted puede contestar:<\/p>\n

\n

\n1. \u00bfSuele usted aumentar la culpa que otros sienten, o los alivia de ella?<\/p>\n

\n

\n2. \u00bfEs usted del tipo de personas que promueve la libertad de otros? \u00bfO de los que la reprimen?<\/p>\n

\n

\nAmbas preguntas est\u00e1n vinculadas a actitudes, \u00bfverdad? Lo que hacemos con otros depende de la forma en que pensamos. Por lo tanto, nuestra actitud es muy importante. <\/p>\n

\n

\nTodo depende de nosotros. Tenemos pleno control de la actitud que adoptemos: encantadores y bondadosos, o represores y r\u00edgidos. Los resultados ser\u00e1n la libertad o el legalismo. Seg\u00fan nuestra actitud, seremos dadores de la gracia o asesinos de ella.<\/p>\n

\n

\nEl doctor V\u00edctor Franki sobrevivi\u00f3 a tres amargos a\u00f1os en Auschwitz y en otro campo de concentraci\u00f3n nazi. En su libro reflexiona acerca de aquellos tenebrosos meses y nos ofrece una aguda observaci\u00f3n: \u00abLos que hemos vivido en campos de concentraci\u00f3n podemos recordar a los hombres que caminaban por los galpones consolando a los dem\u00e1s, compartiendo su \u00faltimo pedazo de pan. <\/p>\n

\n

\nQuiz\u00e1s no eran muchos, pero son una prueba suficiente de que puede quit\u00e1rsele todo a un hombre, menos una cosa: la \u00faltima libertad humana es la de poder elegir la actitud ante cualquier circunstancia.<\/p>\n

\n

\n\u00abSiempre hay elecciones que hacer: cada d\u00eda, cada hora, se nos ofrec\u00eda la oportunidad de hacer una decisi\u00f3n… y esa decisi\u00f3n determinaba si nos somet\u00edamos o no a los poderes que amenazaban robarnos el yo, la libertad interior; eso determinaba si nos convert\u00edamos o no en el juguete de las circunstancias, si renunci\u00e1bamos a nuestra libertad y dignidad para dejamos moldear en prisioneros t\u00edpicos… a pesar de que la falta de descanso, la escasa alimentaci\u00f3n y las diversas tensiones a que estaba sometida la mente podr\u00edan sugerir que los prisioneros estar\u00edan obligados a reaccionar de determinada manera. <\/p>\n

\n

\nUn an\u00e1lisis profundo demuestra claramente que el tipo de persona que el prisionero llegaba a ser era el resultado de una decisi\u00f3n interior, y no solamente la consecuencia de las influencias en el campo de concentraci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

\n

\nSon palabras ciertas, y verdaderamente sabias. Son esas decisiones interiores, no las otras influencias, las que nos hacen el tipo de personas que somos. <\/p>\n

\n

\nEs importante mantener una actitud positiva que genere gracia, la clase de gracia que deja que otros sean lo que son y lo que Dios los est\u00e1 guiando a ser. Ser esa clase de personas comienza con una decisi\u00f3n interior de liberar, de soltar la sujeci\u00f3n que tenemos sobre otros.<\/p>\n

\n

\nDos tendencias poderosas que anulan la gracia<\/p>\n

\nEn Romanos, el gran libro de doctrina de la Biblia, encontramos pasaje de instrucciones pr\u00e1cticas muy claras. De hecho, constituye un conjunto de mandamientos que, de ser obedecidos, har\u00e1n de nosotros personas extremadamente capaces de afirmar a otros.<\/p>\n

\n

\n\u00abEl amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiri\u00e9ndoos los unos a los otros. En lo que requiere diligencia, no perezosos; fervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or; gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulaci\u00f3n; constantes en la oraci\u00f3n; compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. <\/p>\n

\n

\nBendecid a los que os persiguen; bendecid, y no maldig\u00e1is. Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran. Un\u00e1nimes entre vosotros; no altivos, sino asoci\u00e1ndoos con los humildes. No se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n. No pagu\u00e9is a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres\u00bb (12:9-17).<\/p>\n

\n

\nEn esta peque\u00f1a joya tenemos concentrada la esencia del cristianismo aut\u00e9ntico. A menos que me equivoque, creo que cada persona que conoce y ama a Jesucristo podr\u00eda responder a esta lista en palabras similares a estas: \u00abMe encantar\u00eda ser as\u00ed. Es una lista extraordinaria de decisiones para hacer a comienzos de a\u00f1o. Mis relaciones con los dem\u00e1s mejorar\u00edan de inmediato. \u00a1C\u00f3mo me gustar\u00eda que estas cosas fueran ciertas en mi vida!\u00bb<\/p>\n

\n

\n\u00bfPor qu\u00e9 no nos tratamos unos a otros de la manera en que el Se\u00f1or nos instruye a hacerlo? \u00bfPor qu\u00e9 mostramos un amor tan hip\u00f3crita? \u00bfQu\u00e9 nos impide entregarnos sinceramente, respetarnos, atender nuestras mutuas necesidades, practicar la hospitalidad? <\/p>\n

\n

\nCuando otros reciben un ascenso o un reconocimiento especial, o disfrutan de unas cuantas comodidades que nosotros no tenemos, \u00bfpor qu\u00e9 no aplaudimos su \u00e9xito y nos alegramos con ellos? \u00bfPor qu\u00e9 devolvemos mal por mal, aun sabiendo que la venganza no har\u00e1 otra cosa que levantar m\u00e1s barreras? Podr\u00edamos seguir agregando preguntas en dos p\u00e1ginas m\u00e1s. <\/p>\n

\n

\nLo que resulta ineludible es el hecho de que con demasiada frecuencia anulamos la gracia en lugar de acrecentarla. La reprimirnos m\u00e1s de lo que la liberamos.<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 es lo que obstaculiza en nosotros ese libre fluir horizontal de la gracia?<\/p>\n

\n

\nHe pensado en esto por varios meses. Mientras pensaba, no solo examin\u00e9 mi propia vida, sino que tambi\u00e9n he observado a otros, especialmente a creyentes. <\/p>\n

\n

\nMis descubrimientos no han sido placenteros, pero son reveladores y creo que son confiables. La mayor\u00eda de nosotros fracasamos cuando se trata de liberar a otros para dejarlos ser ellos mismos, a causa de dos tendencias muy humanas: nos comparamos con los otros \u2013lo que nos lleva a criticarlos o a competir con ellos\u2013 e intentamos controlar a los dem\u00e1s \u2013lo que nos lleva a manipular o intimidar a los dem\u00e1s\u2013<\/p>\n

\n

\nPor algunos momentos, analicemos estas dos tendencias que impiden el despertar de la gracia. <\/p>\n

\n

\nCompararnos con otros<\/p>\n

\nLos creyentes parecen ser muy vulnerables cuando se trata de las comparaciones. Por alguna raz\u00f3n que no alcanzo a discernir plenamente, no nos sentimos c\u00f3modos con las diferencias. <\/p>\n

\n

\nPreferimos la uniformidad, lo predecible, los intereses comunes. Si alguien piensa diferente o hace opciones distintas a las nuestras, si le gustan otros entretenimientos o se viste diferente, si tiene gustos y opiniones distintas, o si disfruta de otro estilo de vida, la mayor\u00eda de los creyentes se ponen nerviosos. <\/p>\n

\n

\nLe darnos excesiva importancia a las cosas externas y a la apariencia, y minimizamos totalmente la individualidad y la variedad. Tenemos \u00abnormas aceptables\u00bb en las que podemos movernos libremente, y permitimos a otros que lo hagan. \u00a1Pero que Dios se apiade de aquel que se salga de esos l\u00edmites!<\/p>\n

\n

\n\u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 las reglas del juego de la comparaci\u00f3n? \u00bfPodr\u00eda por favor mostrarme en las Escrituras d\u00f3nde dice que Dios se complace con tales actitudes negativas? \u00bfPor qu\u00e9 no puede ser espiritual una persona y a la vez disfrutar de expresiones de m\u00fasica o de arte totalmente diferentes a las que usted disfruta? <\/p>\n

\n

\nLa comparaci\u00f3n alimenta el fuego de la envidia entre la gente y promueve la tendencia a juzgar. Lo peor de todo es que anula la gracia. Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que todos sus hijos se asemejaran o mantuvieran el mismo estilo de vida. Observe el mundo natural que \u00e9l cre\u00f3. \u00a1Qu\u00e9 variedad! El \u00e1guila y la mariposa… el perro y el ciervo… la margarita y la orqu\u00eddea… el movedizo pececillo y el lustroso tibur\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nLa iglesia no es una industria religiosa destinada a producir en serie un modelo definido en una l\u00ednea de montaje. La Biblia no se escribi\u00f3 para transformarnos en creyentes que parecen galletitas en serie o santos recortados en papel, todos hechos con el mismo molde. <\/p>\n

\n

\nPor el contrario, las personas de las que leo en el Libro son tan distintas entre s\u00ed como Rahab y Ester, la primera una prostituta, la segunda una reina… tan diversos como Am\u00f3s y Esteban, el primero un recolectar de higos que termin\u00f3 profeta, y el segundo un di\u00e1cono que fue m\u00e1rtir. La variedad honra a Dios, la mediocridad le desagrada. <\/p>\n

\n

\nAntes que podamos demostrar a otros la gracia necesaria para dejarlos ser lo que son, tenemos que liberarnos de la tendencia legalista de hacer comparaciones. (S\u00ed, es una forma de legalismo.) Dios nos ha hecho a cada uno de nosotros tal como somos. <\/p>\n

\n

\nQuiere modelar en nosotros la imagen que tiene en mente. Su \u00fanico modelo (en lo que a car\u00e1cter se refiere) es su Hijo. \u00c9l quiere que cada uno de nosotros sea \u00fanico, una combinaci\u00f3n y una expresi\u00f3n individual, y distinta a cualquier otra persona. Esa es su intenci\u00f3n. Solo hay uno como usted. <\/p>\n

\n

\nY una sola persona como yo. Y lo mismo podemos decir de cada miembro de la familia de Dios.<\/p>\n

\nEl legalismo requiere que seamos todos semejantes, unificados en nuestras convicciones y uniformes en nuestra apariencia, a lo que yo respondo: \u00ab\u00a1D\u00e9jenme fuera!\u00bb La gracia encuentra gusto en las diferencias, estimula la individualidad, sonr\u00ede ante la diversidad y deja espacio suficiente para las diferencias de opini\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nRecuerde que libera a otros para ser lo que son, y a eso digo: \u00abCuenten conmigo!\u00bb Las comparaciones son odiosas. Hasta que no digamos basta a las comparaciones, no podr\u00e1 fluir la gracia horizontal en la iglesia.<\/p>\n

\n

\nControlar a los dem\u00e1s<\/p>\n

\nOtra actitud que vale la pena cambiar, si querernos promover el despertar de la gracia en nuestra generaci\u00f3n, es la tendencia a controlar a los dem\u00e1s. Encuentro que esta actitud prevalece entre los que encuentran su seguridad al amparo de la rigidez religiosa. <\/p>\n

\n

\nLogran lo que quieren en la medida que puedan manipular e intimidar a otros. Usan t\u00e1cticas de temor, amenazas veladas y expresiones indirectas para conseguir lo que quieren. Si alguna vez ha estado cerca de una persona as\u00ed, sabe exactamente qu\u00e9 es lo que trato de describir. <\/p>\n

\n

\nLa mayor\u00eda de las veces estas personas son inseguras y carecen de libertad, de modo que es natural que se sientan inc\u00f3modas cerca de otras personas que s\u00ed son libres. Por lo tanto, formulan exigencias e imponen expresamente su voluntad sobre los dem\u00e1s. <\/p>\n

\n

\nLas personas manipuladoras no pasan inadvertidas y no son lo que podr\u00edamos llamar sutiles. A veces pueden ser realmente amedrentadoras.<\/p>\n

\n

\nSi usted tiende a controlar a otros, la gracia es un concepto desconocido en su vida.<\/p>\n

\n

\nAlgunas acciones que muestran gracia<\/p>\n

\n

\nQuiero cerrar este art\u00edculo centrando nuestra atenci\u00f3n en Romanos 14:1-8: \u00abRecibid al d\u00e9bil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es d\u00e9bil, come legumbres. <\/p>\n

\n

\nEl que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. \u00bfT\u00fa qui\u00e9n eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio se\u00f1or est\u00e1 en pie, o cae; pero estar\u00e1 firme, porque poderoso es el Se\u00f1or para hacerle estar firme.\u00bb <\/p>\n

\n

\n\u00abUno hace diferencia entre d\u00eda y d\u00eda; otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del d\u00eda, lo hace para el Se\u00f1or; y el que no hace caso del d\u00eda, para el Se\u00f1or no lo hace. <\/p>\n

\n

\nEl que come, para el Se\u00f1or come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or no come, y da gracias a Dios. Porque ninguno de nosotros vive para s\u00ed, y ninguno muere para s\u00ed. Pues si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos; y si morimos, para el Se\u00f1or morimos. <\/p>\n

\n

\nAs\u00ed pues, sea que vivamos, o que muramos, del Se\u00f1or somos.\u00bb <\/p>\n

\n

\nSobre la base de este pasaje, reflexione los siguientes pasos de acci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\n1. Conc\u00e9ntrese en las cosas que estimulan la paz y ayudan al crecimiento de otros. Algo que me sirve a m\u00ed es pasar todo lo que hago por un doble \u00abfiltro\u00bb, por dos preguntas que me mantienen ubicado:\u00bfva a provocar muchas olas, o va a promover la paz? \u00bfVa a herir u ofender, o va a ayudar a que mi hermano y mi hermana se fortalezcan? Volvamos a comprometernos plenamente con la meta de animar y afirmar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

\n

\n2. Recuerde que sabotear a los santos perjudica a la obra de Dios. \u00abNo destruyas la obra de Dios por causa de la comida\u00bb (v. 20). Usted est\u00e1 saboteando a los santos cuando hace alarde de su libertad si sabe que ellos tienen convicciones opuestas. Eso no es justo. Francamente, es pelear sucio. La Escritura lo llama \u00abmenospreciar\u00bb y nos advierte que no tengamos esa actitud. Disfrute de su libertad con discreci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\n3. Haga uso de su libertad solo entre los que la disfrutan como usted. Recuerde: lo que otros no saben no puede herirlos. Eso no es enga\u00f1o, sino una restricci\u00f3n necesaria y sabia. No es motivado por hipocres\u00eda sino por amor.<\/p>\n

\n

\nCuando nuestros hijos empezaron a crecer, aumentamos sus privilegios. Uno de los primeros privilegios de que disfrut\u00f3 nuestro hijo mayor fue el de no tener que dormir la siesta y no tener que irse a la cama temprano. El problema era que sus tres hermanos no ten\u00edan edad suficiente para disfrutar de los mismos privilegios. <\/p>\n

\n

\nDe modo que \u00e9l deb\u00eda ser maduro en el manejo de su nueva libertad. Si \u00e9l hubiera hecho alarde, se hubiera producido el caos. En otras palabras, no pod\u00eda pasar junto a la puerta del dormitorio y provocarlos gritando: \u00abJa, ja, ja. Yo no duermo siesta… \u00ab. O bien: \u00abJa, ja, ustedes se van a dormir temprano; yo no. <\/p>\n

\n

\n\u00a1Tengo libertad para quedarme hasta bieeeen tarde!\u00bb Le aconsejamos que se mantuviera callado y manejara su libertad con sabidur\u00eda. Pablo nos advierte a usted y a m\u00ed que hagamos lo mismo.<\/p>\n

\n

\n4. Defina d\u00f3nde est\u00e1 ubicado, y ni\u00e9guese a hacer el papel de Dios en la vida de cualquier otra persona. Eso puede parecer simple y f\u00e1cil, pero es m\u00e1s dif\u00edcil de lo que parece. Aseg\u00farese de estar en lo cierto y siga adelante, sin flaquear. <\/p>\n

\n

\nAl permitirle a los dem\u00e1s ser lo que son, usted adquiere libertad para concentrarse en prestar toda la atenci\u00f3n a lo que Dios trata de hacer en usted. No tiene ni el tiempo ni la energ\u00eda necesarias para controlar a los dem\u00e1s. Amar a los dem\u00e1s significa otorgarles libertad.<\/p>\n

\n

\n——————————————————————————————————————–<\/p>\n

\n

\nTomado del libro: El despertar de la gracia, de Charles R. Swindoll, Editorial Betania. <\/p>\n

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