{"id":41284,"date":"2016-10-07T23:24:50","date_gmt":"2016-10-08T04:24:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mt-5-20-26-reconciliate-con-tu-hermano\/"},"modified":"2016-10-07T23:24:50","modified_gmt":"2016-10-08T04:24:50","slug":"mt-5-20-26-reconciliate-con-tu-hermano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mt-5-20-26-reconciliate-con-tu-hermano\/","title":{"rendered":"Mt 5, 20-26: Reconc\u00edliate con tu hermano"},"content":{"rendered":"
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20<\/span> Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos.
21<\/span> Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u201cNo matar\u00e1s\u201d, y el que mate ser\u00e1 reo de juicio. 22<\/span> Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la c\u00f3lera contra su hermano ser\u00e1 procesado. Y si uno llama a su hermano \u201cimb\u00e9cil\u201d, tendr\u00e1 que comparecer ante el Sanedr\u00edn, y si lo llama \u201cnecio\u201d, merece la condena de la gehenna<\/i> del fuego. 23<\/span> Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, 24<\/span> deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. 25<\/span> Con el que te pone pleito procura arreglarte enseguida, mientras vais todav\u00eda de camino, no sea que te entregue al juez y el juez al alguacil, y te metan en la c\u00e1rcel. 26<\/span> En verdad te digo que no saldr\u00e1s de all\u00ed hasta que hayas pagado el \u00faltimo c\u00e9ntimo. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Le\u00f3n Magno
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Serm\u00f3n: Cual sea el trabajo de cada uno, tal ser\u00e1 su ganancia<\/span><\/h3>\n

\u00abSi no sois mejores que los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb (Mt 5,20)
Serm. 92, 1.2.3: PL 54, 454-455<\/span>
PL<\/a><\/span><\/p>\n

Dice el Se\u00f1or: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos<\/em>. <\/em>Esta superioridad de nuestra virtud ha de consistir en que la misericordia triunfe sobre el juicio<\/em>. Y, en verdad, lo m\u00e1s justo y adecuado es que la criatura, hecha a imagen y semejanza de Dios, imite a su Creador, que ha establecido la reparaci\u00f3n y santificaci\u00f3n de los creyentes en el perd\u00f3n de los pecados, prescindiendo de la severidad del castigo y de cualquier suplicio, y haciendo as\u00ed que de reos nos convirti\u00e9ramos en inocentes y que la abolici\u00f3n del pecado en nosotros fuera el origen de las virtudes.<\/p>\n

La virtud cristiana puede superar a la de los escribas y fariseos no por la supresi\u00f3n de la ley, sino por no entenderla en un sentido material. Por esto, el Se\u00f1or, al ense\u00f1ar a sus disc\u00edpulos la manera de ayunar, les dice: Cuando ayun\u00e9is, no and\u00e9is cabizbajos, como los hip\u00f3critas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. <\/em>\u00bfQu\u00e9 paga, sino la paga de la alabanza de los hombres? Por el deseo de esta alabanza se exhibe muchas veces una apariencia de virtud y se ambiciona una fama enga\u00f1osa, sin ning\u00fan inter\u00e9s por la rectitud interior; as\u00ed, lo que no es m\u00e1s que maldad escondida se complace en la falsa apreciaci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

El que ama a Dios se contenta con agradarle, porque el mayor premio que podemos desear es el mismo amor; el amor, en efecto, viene de Dios, de tal manera que Dios mismo es el amor. El alma piadosa e \u00edntegra busca en ello su plenitud y no desea otro deleite. Porque es una gran verdad aquello que dice el Se\u00f1or: Donde est\u00e1 tu tesoro, all\u00ed est\u00e1 tu coraz\u00f3n. <\/em>El tesoro del hombre viene a ser como la reuni\u00f3n de los frutos recolectados con su esfuerzo. Lo que uno siembre, eso cosechar\u00e1<\/em>, y cual sea el trabajo de cada uno, tal ser\u00e1 su ganancia; y donde ponga el coraz\u00f3n su deleite, all\u00ed queda reducida su solicitud. Mas, como sea que hay muchas clases de riquezas y diversos objetos de placer, el tesoro de cada uno viene determinado por la tendencia de su deseo, y si este deseo se limita a los bienes terrenos, no hallar\u00e1 en ellos la felicidad, sino la desdicha.<\/p>\n

En cambio, los que ponen su coraz\u00f3n en las cosas del cielo, no en las de la tierra, y su atenci\u00f3n en las cosas eternas, no en las perecederas, alcanzar\u00e1n una riqueza incorruptible y escondida, aquella a la que se refiere el profeta cuando dice: La sabidur\u00eda y el saber ser\u00e1n su refugio salvador, el temor del Se\u00f1or ser\u00e1 su tesoro. <\/em>Esta sabidur\u00eda divina hace que, con la ayuda de Dios, los mismos bienes terrenales se conviertan en celestiales, cuando muchos convierten sus riquezas, ya sea legalmente heredadas o adquiridas de otro modo, en instrumentos de bondad. Los que reparten lo que les sobra para sustento de los pobres se ganan con ello una riqueza imperecedera; lo que dieron en limosnas no es en modo alguno un derroche; \u00e9stos pueden en justicia tener su coraz\u00f3n donde est\u00e1 su tesoro, ya que han tenido el acierto de negociar con sus riquezas sin temor a perderlas.<\/p>\n<\/p>\n

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Agust\u00edn de Hipona
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Serm\u00f3n: Perd\u00f3n desde el fondo del coraz\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Ve y reconc\u00edliate con tu hermano
211, 5-6: SC 116, 169<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Hermanos, que no haya desavenencias entre vosotros en estos d\u00edas santos de Cuaresma. …Tal vez, en el pensamiento os dec\u00eds: \u00abQuiero hacer las paces, pero es el hermano que me ha ofendido…y no quiere pedir perd\u00f3n.\u00bb \u00bfQu\u00e9 hacer entonces?… Hace falta que se interpongan entre vosotros unos terceros, amigos de la paz… En cuanto a ti, s\u00e9 pronto para perdonar, totalmente dispuesto a perdonarle su falte desde el fondo del coraz\u00f3n. Si est\u00e1s del todo dispuesto a perdonarle la falta, de hecho, ya le has perdonado.<\/p>\n

Aun te falta orar: ora por \u00e9l para que te pida perd\u00f3n porque sabes que no es bueno para \u00e9l no hacerlo… Di al Se\u00f1or: T\u00fa sabes que yo no he ofendido al hermano…y le perjudica haberme ofendido; en cuanto a m\u00ed, te pido de coraz\u00f3n que le perdones.\u00bb <\/p>\n

Esto es lo que ten\u00e9is que hacer para vivir en paz con vuestros hermanos…,para celebrar la Pascua con serenidad y vivir la Pasi\u00f3n de aquel que no deb\u00eda nada a nadie y que, no obstante, ha pagado la deuda por todos, Nuestro Se\u00f1or Jesucristo que no ha ofendido a nadie y, por as\u00ed decirlo, ha sido ofendido por todo el mundo. No ha pedido castigo sino que ha prometido recompensas… A \u00e9l mismo le hacemos testigo en nuestro coraz\u00f3n: si hemos ofendido a alguien, vamos a pedir perd\u00f3n; si alguien nos ha ofendido, estamos dispuestos a perdonar y a orar por nuestros enemigos. <\/p>\n

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Francisco de Sales
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Del Amor de Dios: No desprecies las palabras de Cristo<\/span><\/h3>\n

\u00abDeja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano\u00bb (Mt 5,26)
Libro VIII, C\u00e1p. 8 y 9. V, 84-85<\/span>
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\u00abDijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: \u2018Si no sois mejores que los letrados y fariseos, no entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas all\u00ed mimo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano…\u2019\u00bb Mt 5, 20-26 <\/p>\n

Las palabras con las cuales nuestro Se\u00f1or nos exhorta a tender y a pretender la perfecci\u00f3n, son tan fuertes y apremiantes que nadie puede ignorar la obligaci\u00f3n que tenemos de seguir ese designio… <\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la diferencia entre mandamiento y consejo, que el mandamiento nos obliga bajo pena de pecado y el consejo nos invita sin pena de pecado. Sin embargo creo que es un gran pecado el despreciar la tendencia a la perfecci\u00f3n cristiana y m\u00e1s a\u00fan, despreciar la llamada que nos hace nuestro Se\u00f1or… <\/p>\n

Es una irreverencia contra \u00c9l, que con tanto amor y suavidad nos invita a la perfecci\u00f3n, cuando le decimos: \u00abno quiero ser santo, ni perfecto, ni tener en cuenta tus delicadezas, ni seguir los consejos que me das para mi progreso…\u00bb Hacer profesi\u00f3n de no querer seguir los consejos es algo que no se puede hacer sin despreciar al mismo tiempo al que los da. <\/p>\n

Aunque hay consejos que no se pueden y no se deben practicar por cada cristiano particular, sin embargo no olvidemos que estamos todos obligados a amarlos, ya que todos son buenos. <\/p>\n

Y testimoniamos que amamos todos los consejos cuando cumplimos devotamente los que nos corresponden… Dios ha dado muchos para que podemos observar alguno de ellos y no pasa d\u00eda en que no tengamos ocasi\u00f3n… <\/p>\n

Alegr\u00e9monos cuando veamos personas que emprenden el seguimiento de alg\u00fan consejo… ya que la caridad nos obliga a amar no solamente lo que es bueno para nosotros, sino tambi\u00e9n lo que es bueno para el pr\u00f3jimo.<\/p>\n

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Tom\u00e1s de Kempis
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Imitaci\u00f3n de Cristo: \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu coraz\u00f3n?<\/span><\/h3>\n

\u00abSi tu ojo est\u00e1 claro, todo tu cuerpo ser\u00e1 luminoso\u00bb (Mt 6,22)
II, 4<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Con dos alas se levanta el hombre de lo terreno, que son: simplicidad y pureza. La simplicidad est\u00e1 en la intenci\u00f3n y en la pureza del afecto. La simplicidad busca a Dios, la pureza lo encuentra y lo gusta. Ninguna obra buena te resultar\u00e1 dif\u00edcil si est\u00e1s interiormente libre de todo afecto desordenado. Si t\u00fa s\u00f3lo quieres lo que Dios quiere y lo que es \u00fatil a tu pr\u00f3jimo, entonces gozar\u00e1s de libertad interior. <\/p>\n

Si tu coraz\u00f3n es recto, toda criatura ser\u00e1 como un espejo de vida y un libro lleno de santas instrucciones. No existe criatura tan insignificante y tan deleznable que no refleje de alguna manera la bondad de Dios. Si poseyeras suficiente inocencia y pureza, ver\u00edas todo sin obst\u00e1culos. Un coraz\u00f3n puro penetra cielo y tierra. Cada uno juzga de las cosas exteriores seg\u00fan lo que alberga en su coraz\u00f3n. Si hay alegr\u00eda alguna en el mundo, la posee el coraz\u00f3n puro.<\/p>\n

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Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo de Cuaresma: Viernes I
<\/span>Tiempo Ordinario: Jueves X (Impar o A\u00f1o I)
<\/span>Tiempo Ordinario: Jueves X (Par o A\u00f1o II) <\/a>
<\/span><\/p>\n

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20 Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. 21 Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: \u201cNo matar\u00e1s\u201d, y el que mate ser\u00e1 reo de juicio. 22 Pero yo os digo: todo el que se deja … Continuar leyendo \u00abMt 5, 20-26: Reconc\u00edliate con tu hermano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41284"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41284\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}