{"id":4130,"date":"2015-12-01T13:05:24","date_gmt":"2015-12-01T18:05:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/tomas-y-el-otro-lado-de-la-duda\/"},"modified":"2015-12-01T13:05:24","modified_gmt":"2015-12-01T18:05:24","slug":"tomas-y-el-otro-lado-de-la-duda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/tomas-y-el-otro-lado-de-la-duda\/","title":{"rendered":"Tom\u00e1s y el otro lado de la duda"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Erin Gieschen<\/em><\/p>\n

Tom\u00e1s era una persona realista. Los otros dos relatos con Jes\u00fas que han quedado registrados, revelan a un hombre que ten\u00eda una fe verdadera que no pod\u00eda aceptar las cosas, sin antes someterlas a consideraci\u00f3n. <\/p>\n

\u00abNo es a Dios al que no acepto, enti\u00e9ndeme, es a este mundo de Dios, creado por Dios, lo que no acepto\u00bb. <\/p>\n

\n

\nAs\u00ed le dice Ivan Karamazov a su hermano, Alyosha, mientras almuerzan, en la obra maestra literaria Los hermanos Karamazov, de Dostoevskly. Ivan es un intelectual y un ateo autodeclarado, mientras que Alyosha es un devoto cristiano que se est\u00e1 preparando para ser monje. <\/p>\n

\n

\nPero aunque Ivan ha dicho muchas veces que \u00e9l no cree que Dios exista, reconoce ante su hermano que la maldad de la humanidad y la incapacidad de \u00e9sta de amar, son, en realidad, la causa de su duda. Ivan colecciona notas de prensa que detallan actos de crueldad (sufridos particularmente por ni\u00f1os). <\/p>\n

\n

\nEn su famoso discurso sobre el sentimiento de culpa y la inocencia, el libre albedr\u00edo y el mal, Ivan se pregunta: Si Dios fuera tan bueno y tan justo como dice la fe cristiana, en la persona de Cristo, entonces \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 \u00c9l en medio de esta inconcebible crueldad que el hombre lleva a cabo? <\/p>\n

\n

\nIvan est\u00e1 decepcionado y desilusionado con la idea de Dios, cuya supuesta creaci\u00f3n lo consterna. Pero en el coraz\u00f3n de su duda hay una profunda creencia en la justicia. <\/p>\n

\n

\nNo soy una atea, pero entiendo a Ivan Karamazov. Soy una seguidora de Cristo, como Alyosha, pero al igual que Ivan, lucho por entender el dolor del mundo y de c\u00f3mo encaja esto con la bondad y la soberan\u00eda de Dios. <\/p>\n

\n

\nEs por esto que encuentro muy alentador que Jes\u00fas escogiera a un hombre no tan diferente de Ivan para que lo siguiera. Tom\u00e1s, muchas veces recordado como \u00abTom\u00e1s, el incr\u00e9dulo\u00bb, es m\u00e1s famoso por las palabras que expres\u00f3 a los disc\u00edpulos que dec\u00edan haber visto al Cristo resucitado. \u00abSi no viere en sus manos la se\u00f1al de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creer\u00e9\u00bb (Jn. 20:25). <\/p>\n

\n

\nSin embargo, no es que a Tom\u00e1s le faltara precisamente fe. Todos los disc\u00edpulos hab\u00edan vivido el fin de semana m\u00e1s devastador de sus vidas, en el que sus m\u00e1s preciadas esperanzas hab\u00edan quedado deshechas. Al igual que algunos de los otros, Tom\u00e1s estaba demasiado herido para creer en el relato de las mujeres sobre la tumba vac\u00eda (Lc. 24:11). <\/p>\n

\n

\nTom\u00e1s no estaba entre aquellos cuya incredulidad se extend\u00eda a los milagros que hab\u00edan sido hechos frente a sus ojos. Para tales personas, Jes\u00fas se negaba a saltar cuando le dec\u00edan: \u00abSalta\u00bb. Por el contrario, la duda de Tomas era espec\u00edfica: surg\u00eda de su deseo de conocer la verdad, de ver la realidad. \u00c9l ya cre\u00eda en Cristo. En realidad, era su profunda fe lo que agudizaba su angustia por la muerte de Jes\u00fas. <\/p>\n

\n

\n\u00c9sa era exactamente la clase de duda que Jes\u00fas estaba dispuesto a atender. <\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 es el camino? \u00bfQu\u00e9 es la verdad? \u00bfQu\u00e9 es la vida? <\/p>\n

\n

\nTom\u00e1s era una persona realista. Los otros dos relatos con Jes\u00fas que han quedado registrados, revelan a un hombre que ten\u00eda una fe verdadera que no pod\u00eda aceptar las cosas, sin antes someterlas a consideraci\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nEn Juan 11, Jes\u00fas les dice a los disc\u00edpulos que su pr\u00f3xima parada ser\u00eda Betania. Todos estaban preocupados, porque sab\u00edan que los l\u00edderes religiosos de la cercana Jerusal\u00e9n estaban buscando la oportunidad para matar a Jes\u00fas. Por eso Tom\u00e1s razona con los disc\u00edpulos. Si Jes\u00fas iba a morir, entonces ellos deb\u00edan estar all\u00ed para morir con \u00c9l tambi\u00e9n. Dejar de seguir a Jes\u00fas no era ya una opci\u00f3n, a pesar de los riesgos. <\/p>\n

\n

\nTom\u00e1s estaba pensando en el peor de los escenarios; quer\u00eda estar seguro de que todos hab\u00edan pensado en cu\u00e1l era el costo. Esto habla del valor de su decisi\u00f3n. Si este disc\u00edpulo cre\u00eda algo, lo hac\u00eda, no porque eso \u00ablo hac\u00eda sentir bien\u00bb ni porque los dem\u00e1s lo hicieran. Tom\u00e1s cre\u00eda porque, despu\u00e9s de sopesar la evidencia, estaba dispuesto a arriesgar su vida por esa evidencia. <\/p>\n

\n

\nDurante las \u00faltimas reuniones de ense\u00f1anza de Jes\u00fas con Sus amigos, les habl\u00f3 de un lugar incre\u00edble que preparar\u00eda para ellos; y les dijo que ellos conoc\u00edan \u00abel camino\u00bb. Pero Tom\u00e1s no dud\u00f3 en expresar su confusi\u00f3n. \u00abSe\u00f1or\u00bb, dijo, \u00abno sabemos a d\u00f3nde vas; \u00bfc\u00f3mo, pues, podemos saber el camino?\u00bb \u00c9l no estaba satisfecho con pretender que hab\u00eda entendido; estaba m\u00e1s interesado en la verdad que en su imagen espiritual. <\/p>\n

\n

\nSu pregunta fue premiada con una de las declaraciones m\u00e1s trascendentales del ministerio de Jes\u00fas: \u00abYo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb. Quiz\u00e1s Tom\u00e1s no conoc\u00eda completamente a Jes\u00fas todav\u00eda. Pero el Se\u00f1or estuvo dispuesto a aclararle y a tranquilizar a Su amigo con palabras que quedar\u00edan grabadas en las mentes de las personas por los 2.000 a\u00f1os siguientes. <\/p>\n

\n

\nDudas y sufrimientos: cara a cara <\/p>\n

\n

\nHabr\u00eda sido suficiente que el Jes\u00fas resucitado se le apareciera a Tom\u00e1s ese d\u00eda, quien habr\u00eda podido negar esa realidad concreta que ten\u00eda frente a sus ojos. Pero eso no es lo que hace tan hermoso el encuentro que tuvieron. <\/p>\n

\n

\nCuando Jes\u00fas le dijo: \u00abToca las cicatrices de los clavos en mis manos; pon tu mano en mi herida de la lanza que hay en mi costado\u00bb, estaba reconociendo que \u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n era Tom\u00e1s (20:27, par\u00e1frasis del autor). El Se\u00f1or conoc\u00eda los pensamientos m\u00e1s profundos de Su disc\u00edpulo \u2014su decepci\u00f3n, su dolor, su duda\u2014 y todas las palabras que hab\u00eda dicho. <\/p>\n

\n

\nLuego le dice: \u00abNo seas incr\u00e9dulo, sino creyente\u00bb (v. 27). Obviamente, Tom\u00e1s no pod\u00eda dudar de la persona de carne y hueso, intacta, que estaba delante de \u00e9l. Jes\u00fas estaba yendo m\u00e1s profundamente, hasta el n\u00facleo de la fe de Tom\u00e1s. Todo lo que \u00e9ste hab\u00eda cre\u00eddo que Dios har\u00eda, para \u00e9l hab\u00eda quedado hecho trizas. Sin duda alguna, quer\u00eda que la noticia de la resurrecci\u00f3n fuera cierta. <\/p>\n

\n

\nTodas las palabras que hab\u00edan salido de los labios de Jes\u00fas eran verdad, y su extra\u00f1a pero maravillosa obra armonizaba perfectamente con las palabras que Tom\u00e1s recordaba. Pero la crucifixi\u00f3n parec\u00eda cuestionar todo esto. Si Jes\u00fas estaba muerto, \u00bfa qu\u00e9 nueva y terrible explicaci\u00f3n tendr\u00edan que llegar los disc\u00edpulos? \u00c9sta era la herida viva y abierta que el Cristo vivo estaba a punto de sanar. <\/p>\n

\n

\nEl peligro de la esperanza <\/p>\n

\n

\nDesilusionarse de Dios puede acabar con la fe, o revelar lo que ella es en realidad. Al igual que Tom\u00e1s, las veces que me enojo con Dios tiene que ver con el hecho de que creo profundamente en Su poder y bondad. A final de cuentas, si el Se\u00f1or no fuera tan bueno y tan poderoso, \u00bftendr\u00eda sentido esperar algo de \u00c9l? <\/p>\n

\n

\nLa desilusi\u00f3n duele. La fe y la esperanza son riesgosas. Por eso es que muchas veces caemos en algo m\u00e1s seguro: la duda. La duda significa que uno no tiene que comprometerse con la fe ni con la falta de fe, hasta poder ver lo que sucede antes de lanzarse del precipicio y descubrir que no hay nada que nos va a atajar, despu\u00e9s de todo la otra opci\u00f3n (es decir, creer y prepararse para sufrir una decepci\u00f3n) cuesta demasiado trabajo; no s\u00f3lo queremos proteger nuestro coraz\u00f3n de la vulnerabilidad que permite que sea herido, sino que pensamos tambi\u00e9n que estamos protegiendo la imagen de nuestro Dios. Nadie quiere enojarse ni resentirse con \u00c9l. <\/p>\n

\n

\nPero Jes\u00fas estaba bien consciente de que el otro lado de la duda de Tom\u00e1s era su fe profunda y apasionada. Con palabras sencillas, el Se\u00f1or desafi\u00f3 al disc\u00edpulo a no renunciar a su fe en el poder de Dios, ni conformarse con esperanzas demasiado bajas para no corren con el riesgo de ser defraudado. <\/p>\n

\n

\nEl Se\u00f1or conoc\u00eda el coraz\u00f3n de Tom\u00e1s y la fe que hab\u00eda en el centro de su duda. Fue por eso que Cristo llev\u00f3 voluntariamente Sus cicatrices, la prueba del sufrimiento que respond\u00eda la desilusi\u00f3n que ten\u00eda Tom\u00e1s con el mundo. Las manos de Jes\u00fas, que hab\u00edan sido atravesadas por los clavos, eran un testimonio de Su fidelidad y amor, aun en medio de un gran sufrimiento. <\/p>\n

\n

\nSi quedaba alguna duda de que la fe de Tomas fuera profunda, su respuesta a las penetrantes palabras de Cristo la despejan, \u00ab\u00a1Se\u00f1or m\u00edo, y Dios m\u00edo! \u00abMi Se\u00f1or y mi Dios\u00bb, clam\u00f3 emocionado. Se\u00f1or m\u00edo, y Dios m\u00edo. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la duda aqu\u00ed? <\/p>\n

\n

\nLas cicatrices de esos clavos dicen m\u00e1s que las t\u00edpicas respuestas humanas que se nos dan. Jes\u00fas sigue dispuesto a encontrarse con nosotros bajo cualquier circunstancia, aun en medio de nuestras dudas y de lo decepcionados que estemos de \u00c9l, para hablar nuestro lenguaje con paciencia y misericordia. <\/p>\n

\n

\nLo entenderemos, poco a poco, porque gracias a que \u2014el Eterno, el Omnipotente, el Soberano\u2014 se humill\u00f3 a s\u00ed mismo para caminar con nosotros, para abrirnos Su coraz\u00f3n a un costo asombroso, nosotros podemos tambi\u00e9n ocultar en Su amor nuestra vulnerabilidad. <\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicacion de Erin Gieschen Tom\u00e1s era una persona realista. Los otros dos relatos con Jes\u00fas que han quedado registrados, revelan a un hombre que ten\u00eda una fe verdadera que no pod\u00eda aceptar las cosas, sin antes someterlas a consideraci\u00f3n. \u00abNo es a Dios al que no acepto, enti\u00e9ndeme, es a este mundo de Dios, creado … Continuar leyendo \u00abTom\u00e1s y el otro lado de la duda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}