{"id":41410,"date":"2016-10-07T23:31:51","date_gmt":"2016-10-08T04:31:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mc-9-41-50-el-escandalo-y-ser-sal-de-la-tierra\/"},"modified":"2016-10-07T23:31:51","modified_gmt":"2016-10-08T04:31:51","slug":"mc-9-41-50-el-escandalo-y-ser-sal-de-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mc-9-41-50-el-escandalo-y-ser-sal-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"Mc 9, 41-50 \u2013 El Esc\u00e1ndalo y ser sal de la tierra"},"content":{"rendered":"
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41<\/span> Y el que os d\u00e9 a beber un vaso de agua porque sois de Cristo, en verdad os digo que no se quedar\u00e1 sin recompensa. 42<\/span> El que escandalice a uno de estos peque\u00f1uelos que creen, m\u00e1s le valdr\u00eda que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. 43<\/span> Si tu mano te induce a pecar, c\u00f3rtatela: m\u00e1s te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos a la gehenna,<\/i> al fuego que no se apaga. 44<\/span> Y, si tu pie te induce a pecar, c\u00f3rtatelo: m\u00e1s te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies a la gehenna<\/i>. 45<\/span> Y, si tu ojo te induce a pecar, s\u00e1catelo: m\u00e1s te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos a la gehenna,<\/i> 46<\/span> donde el gusano no muere y el fuego no se apaga. 47<\/span> Todos ser\u00e1n salados a fuego. 48<\/span> Buena es la sal; pero si la sal se vuelve sosa, \u00bfcon qu\u00e9 la salar\u00e9is? Tened sal entre vosotros y vivid en paz unos con otros\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Francisco
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Audiencia General (12-06-2013): La misi\u00f3n que Dios conf\u00eda a su pueblo<\/span><\/h3>\n

\u00abSi la sal se vuelve sosa, \u00bfcon qu\u00e9 la salar\u00e9is?\u00bb (Mc 9,50)
nn. 2.4.6<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiere decir ser \u00abPueblo de Dios\u00bb? Ante todo quiere decir que Dios no pertenece en modo propio a pueblo alguno; porque es \u00c9l quien nos llama, nos convoca, nos invita a formar parte de su pueblo, y esta invitaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a todos, sin distinci\u00f3n, porque la misericordia de Dios \u00abquiere que todos se salven\u00bb (1 Tm <\/em>2, 4). A los Ap\u00f3stoles y a nosotros Jes\u00fas no nos dice que formemos un grupo exclusivo, un grupo de \u00e9lite<\/em>. Jes\u00fas dice: id y haced disc\u00edpulos a todos los pueblos (cf. Mt<\/em> 28, 19). San Pablo afirma que en el pueblo de Dios, en la Iglesia, \u00abno hay jud\u00edo y griego… porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Gal<\/em> 3, 28). Desear\u00eda decir tambi\u00e9n a quien se siente lejano de Dios y de la Iglesia, a quien es temeroso o indiferente, a quien piensa que ya no puede cambiar: el Se\u00f1or te llama tambi\u00e9n a ti a formar parte de su pueblo y lo hace con gran respeto y amor. \u00c9l nos invita a formar parte de este pueblo, pueblo de Dios.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 misi\u00f3n tiene este pueblo? La de llevar al mundo la esperanza y la salvaci\u00f3n de Dios: ser signo del amor de Dios que llama a todos a la amistad con \u00c9l; ser levadura que hace fermentar toda la masa, sal que da sabor y preserva de la corrupci\u00f3n, ser una luz que ilumina. En nuestro entorno, basta con abrir un peri\u00f3dico \u2014como dije\u2014, vemos que la presencia del mal existe, que el Diablo act\u00faa. Pero quisiera decir en voz alta: \u00a1Dios es m\u00e1s fuerte! Vosotros, \u00bfcre\u00e9is esto: que Dios es m\u00e1s fuerte? Pero lo decimos juntos, lo decimos todos juntos: \u00a1Dios es m\u00e1s fuerte! Y, \u00bfsab\u00e9is por qu\u00e9 es m\u00e1s fuerte? Porque \u00c9l es el Se\u00f1or, el \u00fanico Se\u00f1or. Y desear\u00eda a\u00f1adir que la realidad a veces oscura, marcada por el mal, puede cambiar si nosotros, los primeros, llevamos a ella la luz del Evangelio sobre todo con nuestra vida. Si en un estadio \u2014pensemos aqu\u00ed en Roma en el Ol\u00edmpico, o en el de San Lorenzo en Buenos Aires\u2014, en una noche oscura, una persona enciende una luz, se vislumbra apenas; pero si los m\u00e1s de setenta mil espectadores encienden cada uno la propia luz, el estadio se ilumina. Hagamos que nuestra vida sea una luz de Cristo; juntos llevaremos la luz del Evangelio a toda la realidad.<\/p>\n

Queridos hermanos y hermanas, ser Iglesia, ser pueblo de Dios, seg\u00fan el gran designio de amor del Padre, quiere decir ser el fermento de Dios en esta humanidad nuestra, quiere decir anunciar y llevar la salvaci\u00f3n de Dios a este mundo nuestro, que a menudo est\u00e1 desorientado, necesitado de tener respuestas que alienten, que donen esperanza y nuevo vigor en el camino. Que la Iglesia sea espacio de la misericordia y de la esperanza de Dios, donde cada uno se sienta acogido, amado, perdonado y alentado a vivir seg\u00fan la vida buena del Evangelio. Y para hacer sentir al otro acogido, amado, perdonado y alentado, la Iglesia debe tener las puertas abiertas para que todos puedan entrar. Y nosotros debemos salir por esas puertas y anunciar el Evangelio.<\/p>\n

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Francisco de Sales
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Del Amor de Dios: Las cosas peque\u00f1as tambi\u00e9n tienen valor<\/span><\/h3>\n

\u00abEl que os diere un vaso de agua por ser disc\u00edpulos de Cristo, en verdad os digo que no perder\u00e1 su recompensa\u00bb (Mc 9,41)
Libro III, cap\u00edtulo 2. IV, 170<\/span>
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Ya ves, Te\u00f3timo, un vaso de agua o un pedazo de pan que un alma buena da a un pobre, por Dios, es poca cosa ciertamente, casi indigna de consideraci\u00f3n seg\u00fan el juicio humano; Dios, sin embargo, la recompensa y enseguida da por ella alg\u00fan crecimiento en la caridad. <\/p>\n

Las pieles de cabra que presentaban antiguamente en el Tabern\u00e1culo, eran bien recibidas y se colocaban junto a las otras ofrendas. Y los peque\u00f1os actos que proceden de la caridad, son agradables a Dios y ocupan su puesto entre los m\u00e9ritos. <\/p>\n

Porque as\u00ed como en la Arabia Feliz no solamente las plantas arom\u00e1ticas sino todas las otras son olorosas, al participar de la dicha de ese terreno, as\u00ed en el alma caritativa no solamente las obras grandes en s\u00ed, sino tambi\u00e9n las peque\u00f1as, experimentan la virtud del santo amor y su buen olor llega ante la majestad de Dios, el cual al verlas, aumenta la santa caridad. <\/p>\n

Digo que Dios hace esto, porque la caridad no es la que produce sus acrecentamientos, como los \u00e1rboles hacen crecer sus ramas y por su propia virtud crece un \u00e1rbol de otro. La fe, la esperanza y la caridad son virtudes que tienen su origen en la bondad divina y de ella sacan su aumento y su perfecci\u00f3n… <\/p>\n

Es pues Dios el que hace este crecimiento, considerando el empleo que hacemos de su gracia; as\u00ed, las menores de las obras buenas, aunque est\u00e9n hechas algo descuidadamente y no empleando todas las fuerzas de nuestra caridad, no dejan de ser agradables a Dios y de tener valor ante \u00c9l y, aunque de por ellas mismas, no podr\u00edan acrecentar la caridad que ya tienen porque son de menor virtud que ella, la Providencia divina, que tiene todo en cuenta, las acepta y las recompensa enseguida con un acrecentamiento de la caridad para este mundo y con un aumento de gloria en el cielo.<\/p>\n

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Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo Ordinario: Jueves VII (Impar o A\u00f1o I)
<\/span>Tiempo Ordinario: Jueves VII (Par o A\u00f1o II) <\/a>
<\/span><\/p>\n

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41 Y el que os d\u00e9 a beber un vaso de agua porque sois de Cristo, en verdad os digo que no se quedar\u00e1 sin recompensa. 42 El que escandalice a uno de estos peque\u00f1uelos que creen, m\u00e1s le valdr\u00eda que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. … Continuar leyendo \u00abMc 9, 41-50 \u2013 El Esc\u00e1ndalo y ser sal de la tierra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}