{"id":41448,"date":"2016-10-07T23:33:13","date_gmt":"2016-10-08T04:33:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-3-10-18-viene-otro-que-es-mas-fuerte-que-yo\/"},"modified":"2016-10-07T23:33:13","modified_gmt":"2016-10-08T04:33:13","slug":"lc-3-10-18-viene-otro-que-es-mas-fuerte-que-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-3-10-18-viene-otro-que-es-mas-fuerte-que-yo\/","title":{"rendered":"Lc 3, 10-18: Viene Otro que es m\u00e1s fuerte que yo"},"content":{"rendered":"
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10<\/span> La gente le preguntaba: \u00abEntonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer?\u00bb. 11<\/span> \u00c9l contestaba: \u00abEl que tenga dos t\u00fanicas, que comparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo\u00bb.
12<\/span> Vinieron tambi\u00e9n a bautizarse unos publicanos y le preguntaron:
\n\u00abMaestro, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer nosotros?\u00bb. 13<\/span> \u00c9l les contest\u00f3: \u00abNo exij\u00e1is m\u00e1s de lo establecido\u00bb.
14<\/span> Unos soldados igualmente le preguntaban: \u00abY nosotros, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer?\u00bb. \u00c9l les contest\u00f3: \u00abNo hag\u00e1is extorsi\u00f3n ni os aprovech\u00e9is de nadie con falsas denuncias, sino contentaos con la paga\u00bb.
15<\/span> Como el pueblo estaba expectante, y todos se preguntaban en su interior sobre Juan si no ser\u00eda el Mes\u00edas, 16<\/span> Juan les respondi\u00f3 dirigi\u00e9ndose a todos: \u00abYo os bautizo con agua; pero viene el que es m\u00e1s fuerte que yo, a quien no merezco desatarle la correa de sus sandalias. \u00c9l os bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo y fuego; 17<\/span> en su mano tiene el bieldo para aventar su parva, reunir su trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga\u00bb. 18<\/span> Con estas y otras muchas exhortaciones, anunciaba al pueblo el Evangelio. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios, meditaciones desde la Tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n

Or\u00edgenes, presb\u00edtero<\/span><\/h2>\n

Homil\u00eda: Seamos un edificio s\u00f3lido, que ninguna tormenta consiga derribar<\/span><\/h3>\n

Homil\u00eda 26 sobre el evangelio de san Lucas, 3-5: SC 87, 341-343.<\/p>\n

\u00ab\u00c9l os bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo y fuego\u00bb (Lc 3,16).<\/p>\n

El bautismo de Jes\u00fas es un bautismo en Esp\u00edritu Santo y fuego. <\/i>Si eres santo, ser\u00e1s bautizado en el Esp\u00edritu, si pecador, ser\u00e1s sumergido en el fuego. Un mismo e id\u00e9ntico bautismo se convertir\u00e1 para los indignos y pecadores en fuego de condenaci\u00f3n, mientras que a los santos, a los que con fe \u00edntegra se convierten al Se\u00f1or, se les otorgar\u00e1 la gracia del Esp\u00edritu Santo y la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora bien, aquel de quien se afirma que bautiza con Esp\u00edritu Santo y fuego, <\/i>tiene en la mano la horca para aventar su parva y reunir su trigo en el granero y quemar la paja en una hoguera que no se apaga.<\/i><\/p>\n

Quisiera descubrir la raz\u00f3n por la que nuestro Se\u00f1or tiene la horca y cu\u00e1l es ese viento que, al soplar, dispersa por doquier la leve paja, mientras que el grano de trigo cae por su propio peso en un mismo lugar: de hecho, sin el viento no es posible separar el trigo de la paja.<\/p>\n

Pienso que aqu\u00ed el viento designa las tentaciones que, en el confuso acervo de los creyentes, demuestran qui\u00e9nes son la paja, y qui\u00e9nes son grano. Pues cuando tu alma ha sucumbido a una tentaci\u00f3n, no es que la tentaci\u00f3n te convierta en paja, sino que, siendo como eras paja, esto es, ligero e incr\u00e9dulo, la tentaci\u00f3n ha puesto al descubierto tu verdadero ser. Y por el contrario, cuando valientemente soportas las tentaciones, no es que la tentaci\u00f3n te haga fiel y paciente, sino que esas virtudes de paciencia y fortaleza, que albergabas en la intimidad, han salido a relucir con la prueba: \u00ab\u00bfPiensas \u2013dice el Se\u00f1or\u2013 que al hablarte as\u00ed ten\u00eda yo otra finalidad sino la de manifestar tu justicia?\u00bb. Y en otro lugar: Te he hecho pasar hambre para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones.<\/i><\/p>\n

De id\u00e9ntica forma, la tempestad no permite que se mantenga en pie un edificio construido sobre arena; por tanto, si te dispones a construir, construye sobre roca. La tempestad desencadenada no lograr\u00e1 derrumbar lo cimentado sobre roca; pero lo cimentado sobre arena se tambalea, demostrando as\u00ed que no est\u00e1 bien cimentado. Por consiguiente, antes que se desate la tormenta, antes de que arrecien los vientos, y los r\u00edos salgan de madre, mientras a\u00fan est\u00e1 todo en calma, centremos toda nuestra atenci\u00f3n en los cimientos de la construcci\u00f3n, edifiquemos nuestra casa con los variados y s\u00f3lidos sillares de los divinos preceptos, de modo que, cuando se cebe la persecuci\u00f3n y arrecie la tormenta suscitada contra los cristianos, podamos demostrar que nuestro edificio est\u00e1 construido sobre la roca, que es Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

Y si alguien \u2013no lo quiera Dios\u2013 llegare a negarlo, piense \u00e9ste tal que no neg\u00f3 a Cristo en el momento en que se visibiliz\u00f3 la negaci\u00f3n, sino que llevaba en s\u00ed inveterados los g\u00e9rmenes y las ra\u00edces de la negaci\u00f3n: en el momento de la negaci\u00f3n se hizo patente su realidad interior, saliendo a la luz p\u00fablica.<\/p>\n

Oremos, pues, al Se\u00f1or para que seamos un edificio s\u00f3lido, que ninguna tormenta consiga derribar, cimentado sobre la roca, es decir, sobre nuestro Se\u00f1or Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/i><\/p>\n

San Francisco de Sales, obispo y doctor de la Iglesia<\/span><\/h2>\n

Serm\u00f3n: <\/span><\/h3>\n

Serm\u00f3n del 13 de diciembre de 1620. Tomo IX, 425, 426, 430, 431.<\/p>\n

\u00abViene Otro m\u00e1s fuerte que yo, a quien no soy digno de soltarle la correa de las sandalias\u00bb (Lc 3,18).<\/p>\n

Hall\u00e1ndose el pueblo en ansiosa expectaci\u00f3n y pensando todos entre s\u00ed de Juan si ser\u00eda \u00e9l el Mes\u00edas, Juan respondi\u00f3 a todos diciendo: \u201cYo os bautizo en agua, pero est\u00e1 Otro m\u00e1s fuerte que yo, a quien no soy digno de soltarle la correa de las sandalias.\u201d Lc 3, 10-18 <\/p>\n

La ley promet\u00eda al pueblo jud\u00edo que se le iba a enviar un gran profeta. Y hab\u00eda diversas opiniones sobre qui\u00e9n ser\u00eda ese gran personaje; la m\u00e1s com\u00fan pensaba que no era otro que el Hijo de Dios. San Juan se dio perfecta cuenta de que no le estaban preguntando simplemente si \u00e9l era profeta, y que si afirmaba que lo era, le creer\u00edan el gran Profeta prometido y le reconocer\u00edan como tal; y por eso lo neg\u00f3, pues comprendi\u00f3 que, sin mentir, pod\u00eda muy bien responder que no lo era. <\/p>\n

Si me preguntaseis sencillamente qui\u00e9n soy, yo os responder\u00eda sencillamente: \u201cme han enviado para preparar los caminos del Mes\u00edas.\u201d Ah\u00ed ten\u00e9is c\u00f3mo San Juan rechaz\u00f3 esa tentaci\u00f3n de orgullo y de ambici\u00f3n; y c\u00f3mo la humildad le procur\u00f3 recursos e ideas admirables para no admitir ni recibir el honor que se le quer\u00eda otorgar, disimulando y negando ser lo que verdaderamente era… <\/p>\n

\u00bfQuer\u00e9is saber qui\u00e9n soy yo? yo os digo que no soy nada m\u00e1s que una voz… San Juan no hubiera podido rebajarse m\u00e1s al decir que era s\u00f3lo una voz. \u201cCre\u00e9is que soy el Mes\u00edas y yo os aseguro que no soy m\u00e1s que una simple voz.\u201d En resumen, nuestro Se\u00f1or nos propone a san Juan como modelo a imitar para toda clase de personas. <\/p>\n

No solamente deben copiarlo los prelados y predicadores, sino tambi\u00e9n los religiosos y religiosas tienen que considerar su humildad y su mortificaci\u00f3n, para ser ejemplo suyo, voces los unos para los otros, voces que clamen que hay que preparar y allanar los caminos del Se\u00f1or para que, recibi\u00e9ndole en esta vida, gocemos de \u00c9l en la otra…<\/p>\n

San M\u00e1ximo de Tur\u00edn, obispo<\/span><\/h2>\n

Serm\u00f3n: <\/span><\/h3>\n

Serm\u00f3n 85: PL 57, 733-736.<\/p>\n

\u00abViene el que puede m\u00e1s que yo\u00bb (Lc 3,18).<\/p>\n

Juan no tan s\u00f3lo habl\u00f3 en su tiempo anunciando el Se\u00f1or a los fariseos, diciendo: \u00abPreparad el camino del Se\u00f1or, allanad sus senderos\u00bb (Mt 3,3). Tambi\u00e9n hoy clama en nosotros, y su voz de trueno estremece el desierto de nuestros pecados. Incluso enterrado en el sue\u00f1o del martirio, todav\u00eda resuena su voz. Hoy nos sigue diciendo: \u00ab\u00abPreparad el camino del Se\u00f1or, allanad sus senderos\u00bb.<\/p>\n

Juan Bautista orden\u00f3 preparar el camino al Se\u00f1or. Veamos cu\u00e1l es ese camino preparado al Salvador. De un cabo al otro ha trazado y ordenado perfectamente su camino para la llegada de Cristo, porque en todo fue sobrio, humilde, austero y virgen. Por eso al narrar \u00e9stas virtudes suyas, el evangelista dice: \u00abJuan llevaba un vestido de piel de camello, con una correa de cuero en la cintura, y se alimentaba de saltamontes y miel silvestre\u00bb (Mt 3,4). \u00bfHay signo m\u00e1s grande de humildad en un profeta que el desprecio de sus vestidos mullidos y vestirse con pelos \u00e1speros? \u00bfHay una se\u00f1al m\u00e1s profunda de fe que estar siempre a punto para cualquier servicio, con un simple taparrabo atado a la cintura? \u00bfHay una se\u00f1al m\u00e1s esplendorosa de abstinencia que renunciar a las delicias de esta vida y alimentarse de saltamontes y miel silvestre?<\/p>\n

Seg\u00fan mi parecer, todas estas actitudes del profeta eran prof\u00e9ticas en s\u00ed mismas. Cuando el mensajero de Cristo llevaba un vestido \u00e1spero, de piel de camello, \u00bfno significaba todo ello simplemente que Cristo, en su venida, se revestir\u00eda de nuestro cuerpo humano, hecho de un tejido espeso, \u00e1spero por sus pecados?… El cintur\u00f3n de piel significa que nuestra fr\u00e1gil carne, que antes de la venida de Cristo estaba orientada hacia el vicio, \u00e9l la conducir\u00eda a la virtud.<\/p>\n

Nos pide que preparemos la venida del Se\u00f1or construyendo un camino s\u00f3lo con la pureza de nuestra fe. El Se\u00f1or no recorre los caminos de la tierra sino que penetra en el secreto del coraz\u00f3n. Si este camino es rugoso en sus costumbres, duro en nuestra brutalidad, sucio en nuestra conducta, nos pide que lo limpiemos, lo allanemos, lo nivelemos. As\u00ed el Se\u00f1or, cuando venga, en lugar de tropezar, encontrar\u00e1 un camino barrido por la castidad, allanado por la fe, embellecido por las limosnas. El Se\u00f1or est\u00e1 acostumbrado a andar sobre semejante camino, puesto que el profeta dice: \u00abAlfombrad el camino del que avanza por el desierto, su nombre es el Se\u00f1or\u00bb (Sal 67, 5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

10 La gente le preguntaba: \u00abEntonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer?\u00bb. 11 \u00c9l contestaba: \u00abEl que tenga dos t\u00fanicas, que comparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo\u00bb. 12 Vinieron tambi\u00e9n a bautizarse unos publicanos y le preguntaron: \u00abMaestro, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer nosotros?\u00bb. 13 \u00c9l les contest\u00f3: \u00abNo exij\u00e1is m\u00e1s de … Continuar leyendo \u00abLc 3, 10-18: Viene Otro que es m\u00e1s fuerte que yo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41448\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}