{"id":41451,"date":"2016-10-07T23:33:17","date_gmt":"2016-10-08T04:33:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-4-14-22a-ministerio-de-jesus-en-galilea-i\/"},"modified":"2016-10-07T23:33:17","modified_gmt":"2016-10-08T04:33:17","slug":"lc-4-14-22a-ministerio-de-jesus-en-galilea-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-4-14-22a-ministerio-de-jesus-en-galilea-i\/","title":{"rendered":"Lc 4, 14-22a: Ministerio de Jes\u00fas en Galilea (i)"},"content":{"rendered":"
\n

14<\/span> Jes\u00fas volvi\u00f3 a Galilea con la fuerza del Esp\u00edritu; y su fama se extendi\u00f3 por toda la comarca. 15<\/span> Ense\u00f1aba en las sinagogas, y todos lo alababan.
16<\/span> Fue a Nazaret, donde se hab\u00eda criado, entr\u00f3 en la sinagoga, como era su costumbre los s\u00e1bados, y se puso en pie para hacer la lectura. 17<\/span> Le entregaron el rollo del profeta Isa\u00edas y, desenroll\u00e1ndolo, encontr\u00f3 el pasaje donde estaba escrito: 18<\/span> \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque \u00e9l me ha ungido. Me ha enviado a evangelizar a los pobres, a proclamar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista; a poner en libertad a los oprimidos; 19<\/span> a proclamar el a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or\u00bb. 20<\/span> Y, enrollando el rollo y devolvi\u00e9ndolo al que lo ayudaba, se sent\u00f3. Toda la sinagoga ten\u00eda los ojos clavados en \u00e9l. 21<\/span> Y \u00e9l comenz\u00f3 a decirles: \u00abHoy se ha cumplido esta Escritura que acab\u00e1is de o\u00edr\u00bb. 22<\/span> Y todos le expresaban su aprobaci\u00f3n y se admiraban de las palabras de gracia que sal\u00edan de su boca. Y dec\u00edan: \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

\n

Homil\u00edas, comentarios, meditaciones desde la Tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n

Ruperto de Deutz, monje benedictino<\/span><\/h2>\n

Tratado: <\/span><\/h3>\n

De la Santa Trinidad, 42.<\/p>\n

\u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed\u00bb (Lc ,).<\/p>\n

\u201cHoy se cumple esta Escritura que acab\u00e1is de o\u00edr: \u2018El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, porque \u00e9l me ha ungido\u2019\u201d (Is 61,1). Es como si Cristo dijera: Porque el Se\u00f1or me ha ungido, he dicho s\u00ed, verdaderamente digo y lo sigo diciendo todav\u00eda: El Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed. \u00bfD\u00f3nde, en qu\u00e9 momento, pues, el Se\u00f1or me ha ungido? Me ungi\u00f3 cuando fui concebido, o mejor dicho, me ungi\u00f3 a fin de que fuera concebido en el seno de mi madre. Porque no es de la simiente de un hombre que una mujer me concibi\u00f3, sino que una virgen me concibi\u00f3 por la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Es entonces que el Se\u00f1or me sell\u00f3 con la unci\u00f3n real; me consagr\u00f3 rey por la unci\u00f3n y, en el mismo momento, me consagr\u00f3 sacerdote. Una segunda vez, en el Jord\u00e1n, el Se\u00f1or me consagr\u00f3 por este mismo Esp\u00edritu\u2026<\/p>\n

Y \u00bfpor qu\u00e9 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed?… \u201cMe ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres, curar los corazones desgarrados\u201d (Is 61,1). No me ha enviado para los orgullosos y los \u201csanos\u201d, sino como \u201cun m\u00e9dico para los enfermos\u201d y los corazones destrozados. No me ha enviado \u201cpara los justos\u201d sino \u201cpara los pecadores\u201d (Mc 2,17). Ha hecho de m\u00ed \u201cun hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos (Is 53,3), un hombre manso y humilde de coraz\u00f3n\u201d (Mt 11,29). \u201cMe ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos y a los prisioneros, la libertad\u201d\u2026 \u00bfA qu\u00e9 prisioneros, o mejor, a qu\u00e9 prisi\u00f3n he de anunciar la libertad? Despu\u00e9s que \u201cpor un hombre entr\u00f3 el pecado en el mundo y por el pecado la muerte\u201d (Rm 5,12) todos los hombres son prisioneros del pecado, todos los hombres son cautivos de la muerte\u2026 \u201cHe sido enviado a consolar a todos los afligidos de Si\u00f3n, todos los que sufren por haber sido, a causa de sus pecados, destetados y separados de su madre, la Si\u00f3n de arriba (Ga 4,26)\u2026 S\u00ed, yo los consolar\u00e9 d\u00e1ndoles \u201cuna diadema de gloria en lugar de las cenizas\u201d de la penitencia, \u201caceite de j\u00fabilo\u201d es decir, la consolaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo \u201cen lugar del dolor\u201d de verse hu\u00e9rfanos y exiliados, y \u201cun vestido de fiesta\u201d, es decir, \u201cen lugar de la desesperaci\u00f3n\u201d, la gloria de la resurrecci\u00f3n (Is 61,3).<\/p>\n

Or\u00edgenes, presb\u00edtero<\/span><\/h2>\n

Homil\u00eda: <\/span><\/h3>\n

Homil\u00eda sobre San Lucas 32: SC 87.<\/p>\n

\u00abTodo los que estaban en la sinagoga ten\u00edan sus ojo clavados en \u00e9l\u00bb (Lc ,).<\/p>\n

Cuando lees que Jes\u00fas ense\u00f1aba en las sinagogas y que todo el mundo hablaba bien de \u00e9l (Lc 4,15), gu\u00e1rdate bien de creer que sus oyentes eran afortunados mientras que t\u00fa te consideres privado de sus ense\u00f1anzas. Porque, si la Escritura dice verdad, el Se\u00f1or habla igual ahora que entonces, igual en nuestras reuniones que en la asamblea de los jud\u00edos.<\/p>\n

\u201cMe ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres.\u201d Los pobres son los paganos. En efecto, ellos eran pobres, no pose\u00edan nada, ni a Dios, ni la ley, ni los profetas. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n le envi\u00f3 como Mensajero a los pobres? Para \u201cproclamar la liberaci\u00f3n a los cautivos y dar vista a los ciegos, a libertar a los oprimidos y a proclamar una a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or.\u201d (Lc 4,18) ya que por su palabra y su doctrina los ciegos recobran la vista…<\/p>\n

\u201cDespu\u00e9s, Jes\u00fas enroll\u00f3 el libro, se lo dio al ayudante y se sent\u00f3. Todos los que estaban en la sinagoga ten\u00edan sus ojos clavados en \u00e9l.\u201d (Lc 4,20) Ahora, en nuestra asamblea sigue siendo posible fijar los ojos en el Salvador. Porque cuando t\u00fa pones la atenci\u00f3n en lo m\u00e1s profundo de tu coraz\u00f3n para contemplar la Sabidur\u00eda, la Verdad y el Hijo \u00fanico de Dios, tus ojos ver\u00e1n a Jes\u00fas. Dichosa la asamblea en la que la Escritura nos da este testimonio: Todos ten\u00edan clavados sus ojos en \u00e9l. \u00a1C\u00f3mo quisiera yo que nuestra asamblea mereciera semejante testimonio y que los ojos de todos, catec\u00famenos y fieles, mujeres y hombres y ni\u00f1os vieran a Jes\u00fas con los ojos, no del cuerpo, sino del esp\u00edritu! Porque cuando lo hubieseis contemplado, vuestro rostro y vuestra mirada quedar\u00edan iluminados de su luz y podr\u00e9is decir: \u201cHaz, Se\u00f1or, brillar sobre nosotros la luz de tu rostro!\u201d<\/p>\n

Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/span><\/h2>\n

Homil\u00eda: <\/span><\/h3>\n

.<\/p>\n

\u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed porque \u00e9l me ha ungido\u00bb (Lc ,).<\/p>\n

Los s\u00edmbolos del Esp\u00edritu Santo: la unci\u00f3n. El simbolismo de la unci\u00f3n con el \u00f3leo es tambi\u00e9n significativo del Esp\u00edritu Santo, hasta el punto de que se ha convertido en sin\u00f3nimo suyo. En la iniciaci\u00f3n cristiana es el signo sacramental de la Confirmaci\u00f3n, llamada justamente en las Iglesias de Oriente \u00abCrismaci\u00f3n\u00bb. Pero para llegar a captar toda la fuerza que tiene es necesario volver a la Unci\u00f3n primera realizada por el Esp\u00edritu Santo: la de Jes\u00fas. Cristo [\u00abMes\u00edas\u00bb en hebreo] significa \u00abUngido\u00bb del Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

En la Antigua Alianza hubo \u00ab ungidos \u00bb del Se\u00f1or, de forma eminente el rey David. Pero Jes\u00fas es el Ungido de Dios de una manera \u00fanica: la humanidad que el Hijo asume est\u00e1 totalmente \u00abungida por el Esp\u00edritu Santo\u00bb. Jes\u00fas es constituido \u00abCristo\u00bb por el Esp\u00edritu Santo. La Virgen Mar\u00eda concibe a Cristo del Esp\u00edritu Santo quien por medio del \u00e1ngel lo anuncia como Cristo en su nacimiento e impulsa a Sime\u00f3n a ir al Templo a ver al Cristo del Se\u00f1or. Es de quien Cristo est\u00e1 lleno y cuyo poder emana de Cristo en sus curaciones y en sus acciones salv\u00edficas.<\/p>\n

Es \u00e9l, en fin, quien resucita a Jes\u00fas de entre los muertos. Por tanto, constituido plenamente \u00abCristo\u00bb en su Humanidad victoriosa de la muerte, Jes\u00fas distribuye profusamente el Esp\u00edritu Santo hasta que \u00ablos santos\u00bb constituyan, en su uni\u00f3n con la Humanidad de Hijo de Dios, \u00abese Hombre perfecto… que realiza la plenitud de Cristo\u00bb: el \u00abCristo total\u00bb, seg\u00fan la expresi\u00f3n de san Agust\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

14 Jes\u00fas volvi\u00f3 a Galilea con la fuerza del Esp\u00edritu; y su fama se extendi\u00f3 por toda la comarca. 15 Ense\u00f1aba en las sinagogas, y todos lo alababan. 16 Fue a Nazaret, donde se hab\u00eda criado, entr\u00f3 en la sinagoga, como era su costumbre los s\u00e1bados, y se puso en pie para hacer la lectura. … Continuar leyendo \u00abLc 4, 14-22a: Ministerio de Jes\u00fas en Galilea (i)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41451"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41451\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}