{"id":41460,"date":"2016-10-07T23:33:36","date_gmt":"2016-10-08T04:33:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-5-27-32-vocacion-de-levi-y-comida-con-pecadores\/"},"modified":"2016-10-07T23:33:36","modified_gmt":"2016-10-08T04:33:36","slug":"lc-5-27-32-vocacion-de-levi-y-comida-con-pecadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-5-27-32-vocacion-de-levi-y-comida-con-pecadores\/","title":{"rendered":"Lc 5, 27-32: Vocaci\u00f3n de Lev\u00ed y comida con pecadores"},"content":{"rendered":"
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27<\/span> Despu\u00e9s de esto, sali\u00f3 y vio a un publicano llamado Lev\u00ed, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. 28<\/span> \u00c9l, dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. 29<\/span> Lev\u00ed ofreci\u00f3 en su honor un gran banquete en su casa, y estaban a la mesa con ellos un gran n\u00famero de publicanos y otros. 30<\/span> Y murmuraban los fariseos y sus escribas diciendo a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que com\u00e9is y beb\u00e9is con publicanos y pecadores?\u00bb. 31<\/span> Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abNo necesitan m\u00e9dico los sanos, sino los enfermos. 32<\/span> No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores a que se conviertan\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Cirilo de Jerusal\u00e9n
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Bautismales: La cuaresma conduce al bautismo<\/span><\/h3>\n

\u00abDej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y le sigui\u00f3\u00bb (Lc 5,28)
1<\/span>
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Sois ya disc\u00edpulos de la nueva Alianza y part\u00edcipes de los misterios de Cristo, ahora por vocaci\u00f3n, pero dentro de poco tambi\u00e9n como un don: haceos un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu nuevo (Ez 18,31) para que se alegren los moradores del cielo. Pues si, como dice el evangelio, \u00abhabr\u00e1 alegr\u00eda por un solo pecador que se convierte\u00bb ( Lc 15,7), \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s no mover\u00e1 a la alegr\u00eda a los habitantes del cielo la salvaci\u00f3n de tantas almas?<\/p>\n

Habiendo entrado por un camino ancho y hermoso, recorred cautelosamente la senda de la piedad. Pues el unig\u00e9nito Hijo de Dios est\u00e1 plenamente dispuesto para vuestra redenci\u00f3n y se\u00f1ala: \u00abVenid todos los que est\u00e1is cansados y agobiados y yo os aliviar\u00e9\u00bb (Mt 11,28). Los que llev\u00e1is el pernicioso vestido de vuestras ofensas y est\u00e1is oprimidos por las cadenas de vuestros pecados, escuchad la voz del profeta que dice: \u00abLavaos, purificaos, quitad de delante de mis ojos las maldades de vuestra alma\u00bb( Is 1,16), de modo que os aclame el coro de los \u00e1ngeles: \u00abDichoso el que es perdonado de su culpa, y le queda cubierto su pecado\u00bb( Sal. 31,1). Los que hab\u00e9is encendido hace poco por primera vez las l\u00e1mparas de la fe, sostenedlas en las manos sin que se apaguen, para que aquel que en otro tiempo abri\u00f3 por la fe el para\u00edso al ladr\u00f3n en este sant\u00edsimo monte del G\u00f3lgota (Lc 23,43) os conceda tambi\u00e9n a vosotros cantar el c\u00e1ntico nupcial.<\/p>\n

Si alguno es ahora esclavo del pecado, prep\u00e1rese mediante la fe para la regeneraci\u00f3n liberadora de la adopci\u00f3n filial. Y abandonada la funesta servidumbre de los pecados, una vez dedicado al dulce servicio del Se\u00f1or, ser\u00e1 juzgado digno de disfrutar la herencia del reino celestial. Desvest\u00edos por medio de la confesi\u00f3n del hombre viejo, que se corrompe por las concupiscencias del error, para revestiros del hombre nuevo, que se renueva por el conocimiento de aquel que le cre\u00f3. Recibid por la fe las arras del Esp\u00edritu (2Co 5,5) para que pod\u00e1is ser recibidos en las moradas eternas. Acercaos (a recibir) el sello espiritual para que pod\u00e1is ser reconocidos favorablemente por vuestro due\u00f1o.<\/p>\n

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Richard Rolle<\/span><\/h2>\n<\/div>\n

El Canto del amor: Se entreg\u00f3 por amor a nosotros<\/span><\/h3>\n

\u00abHe venido a llamar a los pecadores, para que se conviertan\u00bb (Lc 5,32)
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Cristo crucificado llama a grandes voces. Colgado en el tormento, ofrece la paz. Se dirige a ti con deseos de verte abrasado en el amor\u2026: \u00a1Considera esto, querido! Yo, el Creador sin l\u00edmites, he desposado la carne para ser capaz de nacer de mujer. Yo, Dios, me he presentado a los pobres como su compa\u00f1ero. He elegido una madre humilde. He comido con los publicanos. Los pecadores no me han inspirado aversi\u00f3n. He soportado a los perseguidores. He padecido flagelaci\u00f3n y \u00abme he humillado hasta la muerte en la cruz\u00bb (Flp 2,8). \u00ab\u00bfQu\u00e9 he debido hacer que no haya hecho?\u00bb (Is 5,4). He abierto mi costado a la lanza. He dejado traspasar mis manos y mis pies. \u00bfPor qu\u00e9 no miras mi cuerpo ensangrentado? \u00bfC\u00f3mo no prestas atenci\u00f3n a mi cabeza inclinada? (Jn 19,30). He pasado por ser un condenado cualquiera, y ahora, hundido en el sufrimiento, muero por ti, para que t\u00fa vivas por m\u00ed. Si te tienes en poco, si no tratas de desembarazarte de las redes de la muerte, arrepi\u00e9ntete por lo menos ahora, por respeto a m\u00ed que he vertido el b\u00e1lsamo precioso de mi propia sangre. M\u00edrame a punto de morir, y detente en la pendiente del pecado. S\u00ed, deja de pecar: \u00a1me has costado tanto!<\/p>\n

Por ti me he encarnado, por ti tambi\u00e9n he nacido, por ti fui circuncidado, bautizado, saciado de oprobios, preso, maniatado, cubierto de salivazos, mofado, azotado, herido, clavado en la cruz, inmolado por ti. Mi costado est\u00e1 abierto y mi coraz\u00f3n atravesado. Ac\u00e9rcate, rodea mi cuello: te ofrezco mi beso. Te he adquirido como lo que me toca en herencia, de suerte que no seas pose\u00eddo por nadie m\u00e1s. Entr\u00e9gate totalmente a m\u00ed que me entregu\u00e9 totalmente por ti.<\/p>\n

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Rafael Arn\u00e1iz Bar\u00f3n
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Escritos Espirituales (15-12-1936): Seguirle es ser libre<\/span><\/h3>\n

\u00abAbandon\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3\u00bb (Lc 5,28)
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Por encima del Monasterio pasan volando algunos d\u00edas, aviones que surcan el cielo con velocidades prodigiosas. El ruido de sus motores atemoriza a los pajarillos que anidan en los cipreses de nuestro cementerio. Enfrente del convento y atravesando la finca, existe una alquitranada carretera por la que circulan a todas horas camiones y coches de turismo, para los cuales la vista del monasterio no ofrece ning\u00fan inter\u00e9s. Tambi\u00e9n atraviesa los campos de la Trapa, una de las principales v\u00edas f\u00e9rreas de Espa\u00f1a… Todo eso, dicen que es libertad… M\u00e1s el hombre que medite un poco, ver\u00e1 cu\u00e1n enga\u00f1ado est\u00e1 el mundo en medio de eso que \u00e9l llama libertad…<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 pues la libertad? Est\u00e1 en el coraz\u00f3n del hombre que no ama m\u00e1s que a Dios. Est\u00e1 en el hombre cuya alma, ni est\u00e1 apegada al esp\u00edritu ni a la materia, sino s\u00f3lo a Dios. Est\u00e1 en esa alma, que no se supedita al \u00abyo\u00bb ego\u00edsta, en esa alma que vuela por encima de sus propios pensamientos, de sus propios sentimientos, de su propio sufrir y gozar. La libertad est\u00e1 en esa alma cuya \u00fanica raz\u00f3n de existir es Dios, cuya vida es Dios y nada m\u00e1s que Dios. El esp\u00edritu humano es peque\u00f1o, es reducido, est\u00e1 sujeto a mil variaciones, altas y bajas, depresiones, decepciones, etc… y el cuerpo… \u00a1con tanta flaqueza! <\/p>\n

La libertad est\u00e1, pues, en Dios y el alma que de ver\u00e1s saltando por encima de todo, asiente en \u00c9l su vida, se puede decir que goza de libertad dentro de lo que cabe, para el que a\u00fan est\u00e1 en el mundo.<\/p>\n

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Francisco de Sales
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Serm\u00f3n: La cuaresma conduce al bautismo<\/span><\/h3>\n

\u00abJes\u00fas fue llevado al desierto por el Esp\u00edritu… Y despu\u00e9s de ayunar cuarenta d\u00edas, sinti\u00f3 hambre\u00bb (Mt 4, 1-2)
para el Mi\u00e9rcoles de ceniza, 9-2-1622. X, 185<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Esto es lo que tengo que deciros sobre el ayuno y lo que hay que observar para hacerlo bien. <\/p>\n

Lo primero es que vuestro ayuno ha de ser total y general, es decir, que hag\u00e1is ayunar a todos los miembros de vuestro cuerpo y todas las potencias de vuestra alma: llevando la vista baja, o al menos m\u00e1s que de ordinario; guardando m\u00e1s silencio, por lo menos m\u00e1s puntualmente que de costumbre; mortificando el o\u00eddo y la lengua para no o\u00edr ni decir nada vano e in\u00fatil. <\/p>\n

El entendimiento para no considerar sino cosas (que os lleven a devoci\u00f3n); la memoria, llen\u00e1ndola del recuerdo (de lo que nuestro Se\u00f1or ha sufrido por vos); en fin, sujetando vuestra propia voluntad y vuestro esp\u00edritu propio. Si hac\u00e9is esto, vuestro ayuno ser\u00e1 completo, interior y exterior, pues mortificar\u00e9is el cuerpo y el esp\u00edritu. <\/p>\n

La segunda condici\u00f3n es que ni vuestro ayuno ni vuestras obras las hag\u00e1is para que las vean los hombres… \u00a1Cu\u00e1ntos hip\u00f3critas ponen caras tristes y no estiman como santos sino a los que est\u00e1n flacos. Qu\u00e9 locura! Como si la santidad consistiese en la delgadez. Pues Santo Tom\u00e1s de Aquino no era delgado sino muy gordo… y era santo. Y otros muchos que no eran delgados, eran muy austeros y excelentes servidores de Dios. <\/p>\n

Pero el mundo, que no mira sino lo externo, no tiene por santos sino a los p\u00e1lidos y enflaquecidos. Ah\u00ed veis lo que es el esp\u00edritu humano: no considera m\u00e1s que las apariencias y todas sus obras las hace para aparecer ante los hombres; nuestro Se\u00f1or no lo hace as\u00ed, haced vuestro ayuno en secreto, para los ojos de vuestro Padre Celestial. <\/p>\n

Y esta es la tercera condici\u00f3n, a saber, mirar a Dios y hacerlo todo para agradarle… Haced, hija m\u00eda, todas vuestras acciones y, por tanto, vuestro ayuno para complacer s\u00f3lo a Dios, a quien sea el honor y la gloria por todos los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

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Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo de Cuaresma: S\u00e1bado despu\u00e9s de Ceniza
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27 Despu\u00e9s de esto, sali\u00f3 y vio a un publicano llamado Lev\u00ed, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: \u00abS\u00edgueme\u00bb. 28 \u00c9l, dej\u00e1ndolo todo, se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3. 29 Lev\u00ed ofreci\u00f3 en su honor un gran banquete en su casa, y estaban a la mesa con ellos un gran n\u00famero de publicanos … Continuar leyendo \u00abLc 5, 27-32: Vocaci\u00f3n de Lev\u00ed y comida con pecadores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}