{"id":41468,"date":"2016-10-07T23:33:53","date_gmt":"2016-10-08T04:33:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-6-39-42-parabolas\/"},"modified":"2016-10-07T23:33:53","modified_gmt":"2016-10-08T04:33:53","slug":"lc-6-39-42-parabolas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-6-39-42-parabolas\/","title":{"rendered":"Lc 6, 39-42: Par\u00e1bolas"},"content":{"rendered":"
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39<\/span> Les dijo tambi\u00e9n una par\u00e1bola: \u00ab\u00bfAcaso puede un ciego guiar a otro ciego? \u00bfNo caer\u00e1n los dos en el hoyo? 40<\/span> No est\u00e1 el disc\u00edpulo sobre su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, ser\u00e1 como su maestro. 41<\/span> \u00bfPor qu\u00e9 te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? 42<\/span> \u00bfC\u00f3mo puedes decirle a tu hermano: \u201cHermano, d\u00e9jame que te saque la mota del ojo\u201d, sin fijarte en la viga que llevas en el tuyo? \u00a1Hip\u00f3crita! S\u00e1cate primero la viga de tu ojo, y entonces ver\u00e1s claro para sacar la mota del ojo de tu hermano. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios, meditaciones desde la Tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n

San Cirilo de Alejandr\u00eda, obispo y doctor de la Iglesia<\/span><\/h2>\n

Comentario: Vino al mundo a salvar, no a juzgar.<\/span><\/h3>\n

Comentario al Evangelio de Lucas, 6; PG 72, 601-604.<\/p>\n

\u00abEl disc\u00edpulo aventajado ser\u00e1 como su maestro\u00bb (Lc 6,40).<\/p>\n

\u00abEl disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, si bien cuando termine su aprendizaje, ser\u00e1 como su maestro\u00bb Los bienaventurados disc\u00edpulos estaban destinados a ser gu\u00edas y maestros espirituales de toda la tierra. Deb\u00edan, pues, dar prueba, m\u00e1s que los dem\u00e1s, de un fervor sobresaliente, estar familiarizados con la manera de vivir seg\u00fan el Evangelio y acostumbrados a practicar toda obra buena. Deb\u00edan transmitir a los que instruir\u00edan la doctrina exacta, saludable y estrictamente seg\u00fan la verdad, despu\u00e9s de haberla contemplado ellos mismos y haber dejado que la luz divina iluminara su inteligencia. Sin lo cual ser\u00edan ciegos conduciendo a otros ciegos. Porque los que est\u00e1n sumergidos en las tinieblas de la ignorancia no pueden conducir al conocimiento de la verdad a los hombres que son v\u00edctimas de la misma ignorancia. Por otra parte, no querr\u00edan que cayeran todos juntos en el abismo de sus malas tendencias.<\/p>\n

Por eso el Se\u00f1or ha querido frenar la pendiente que conduce a la jactancia que se encuentra en tanta gente, y disuadirlos de querer rivalizar con sus maestros para llegar a tener m\u00e1s reputaci\u00f3n que \u00e9stos. Les dijo: \u00abEl disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro\u00bb. Aunque algunos llegaran a un grado de virtud igual a sus predecesores, deber\u00edan, sobre todo, imitar su modestia. Pablo nos da prueba de ello cuando dice: \u00abSed imitadores m\u00edos como yo lo soy de Cristo\u00bb (1Co 11,1).<\/p>\n

Siendo as\u00ed \u00bfpor qu\u00e9 juzgas cuando el Maestro todav\u00eda no ha juzgado? Porque \u00e9l no vino al mundo para juzgarlo (Jn 12,47) sino para salvarlo. Entendiendo esta palabra en ese sentido, viene a decir: \u00abSi yo no juzgo, dice, tampoco juzgues t\u00fa que eres mi disc\u00edpulo. Es posible que t\u00fa seas culpable de aquel a quien juzgas. \u00a1Qu\u00e9 grande ser\u00e1 tu verg\u00fcenza al darte cuenta de ello!<\/p>\n

El Se\u00f1or nos ense\u00f1a lo mismo cuando dice: \u201c\u00bfC\u00f3mo es que ves la mota en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que hay en el tuyo?\u201d (Lc 6,41) Nos persuade con argumentos irrefutables de no querer juzgar a los dem\u00e1s y de examinar m\u00e1s bien nuestros corazones. Luego, nos exhorta a liberarnos de nuestras pasiones instaladas en el coraz\u00f3n. Dios cura a los de coraz\u00f3n contrito y quebrantado y nos sana de nuestras enfermedades espirituales. Porque, cuando tus pecados son m\u00e1s numerosos y m\u00e1s graves que los de los dem\u00e1s \u00bfc\u00f3mo les reprochas los suyos a los hermanos? <\/p>\n

Todos los que quieren vivir piadosamente, y sobre todo, los que tienen que instruir a los otros, sacar\u00e1n mucho provecho de este precepto. Si tienen virtud y equilibrio, dando ejemplo con su comportamiento evang\u00e9lico, reprender\u00e1n con dulzura a los que todav\u00eda no han llegado hasta aqu\u00ed.<\/p>\n

San Efr\u00e9n, di\u00e1cono y doctor de la Iglesia<\/span><\/h2>\n

Serm\u00f3n: Disipa las tinieblas de nuestra mente.<\/span><\/h3>\n

Serm\u00f3n 3,2, 4-5: ed. Lamy, 3, 216-222 (Liturgia de las Horas 9 de junio).<\/p>\n

\u00abEntonces ver\u00e1s claro (Lc 6,42).<\/p>\n

Se\u00f1or, con la meridiana luz de tu sabidur\u00eda disipa las tinieblas nocturnas de nuestra mente, para que, iluminada, te sirva en la renovaci\u00f3n de nuestra vida purificada.
\nLa salida del sol se\u00f1ala el comienzo de las obras de los mortales; prepara t\u00fa en nuestros corazones una mansi\u00f3n para aquel d\u00eda que no tiene ocaso. <\/p>\n

Conc\u00e9denos que en nuestra persona lleguemos a ver la vida resucitada y que nada aparte nuestras mentes de tus delicias.
\nImprime en nuestros corazones, por nuestra asidua b\u00fasqueda de ti, el sello de ese d\u00eda sin fin que no comienza con el movimiento y el curso del sol.<\/p>\n

A diario te abrazamos en tus sacramentos y te recibimos en nuestro cuerpo. Haznos dignos de sentir en nuestra persona la resurrecci\u00f3n que esperamos. <\/p>\n

Con la gracia del bautismo hemos escondido tu tesoro en nuestros corazones [\u2026]
\nQue seamos capaces de comprender la belleza de nuestra condici\u00f3n mediante esa belleza espiritual que crea tu voluntad inmortal en las mismas criaturas mortales. [\u2026]
\nQue tu resurrecci\u00f3n, oh Jes\u00fas, preste su grandeza a nuestro hombre espiritual (Cf. Ef 3,16); que la contemplaci\u00f3n de tus misterios nos sirva de espejo para conocerla. (Cf. 1Co 13,12) [\u2026]<\/p>\n

Conc\u00e9denos, Se\u00f1or, llegar cuanto antes a nuestra ciudad y, al igual que Mois\u00e9s desde la cumbre del monte, poseerla ya por tu revelaci\u00f3n. (Dt 34,1)<\/p>\n

San Agust\u00edn, obispo y doctor de la Iglesia<\/span><\/h2>\n

Comentario: La paja y la viga<\/span><\/h3>\n

Explicaci\u00f3n del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, 19.<\/p>\n

\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo?\u00bb (Lc 6,41).<\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo dices a tu hermano: Deja que te saque la mota del ojo, si tienes una viga en el tuyo? Hip\u00f3crita, saca primero la viga de tu ojo y entonces podr\u00e1s ver para sacar la mota del ojo de tu hermano.\u201d (Mt 7,3ss) Es decir: Sac\u00fadete de encima el odio. Entonces podr\u00e1s corregir a aquel que amas. El evangelio dice con raz\u00f3n \u201chip\u00f3crita\u201d. Reprender los vicios es propio de los hombres justos y buenos. Cuando lo hacen los malvados usurpan el papel de los buenos. Hacen pensar en los comediantes que esconden su identidad detr\u00e1s de una m\u00e1scara…<\/p>\n

Cuando estamos obligados a corregir o a reprender, prestemos atenci\u00f3n escrupulosa a la siguiente pregunta: \u00bfNo hemos ca\u00eddo nunca en esta falta? \u00bfNos hemos curado de ella? A\u00fan si nunca la hubi\u00e9semos cometido, acord\u00e9monos de que somos humanos y que hubi\u00e9ramos podido caer en ella. Si, por el contrario, la hemos cometido en el pasado, acord\u00e9monos de nuestra fragilidad para que la benevolencia nos gu\u00ede en la correcci\u00f3n o la reprensi\u00f3n y no el odio. Independientemente de que el culpable se enmiende o no, -el resultado siempre es incierto,- por lo menos podremos estar seguros de que nuestra mirada sobre \u00e9l se ha mantenido pura. Pero, si en nuestra introspecci\u00f3n descubrimos el mismo defecto que pretendemos reprender en el otro, en lugar de corregirlo, lloremos con el culpable. No le pidamos que nos obedezca, sino invit\u00e9mosle a que nos acompa\u00f1e en nuestro esfuerzo de corregirnos.<\/p>\n

El Se\u00f1or en este pasaje nos pone en estado de alerta contra el juicio temerario e injusto. \u00c9l quiere que actuemos con un coraz\u00f3n sencillo y que s\u00f3lo a Dios dirijamos nuestra mirada. Puesto que el verdadero m\u00f3vil de muchas acciones se nos escapa, ser\u00eda temerario hacer juicios sobre ellas. Los que m\u00e1s prontamente y de manera temeraria juzgan y censuran a los dem\u00e1s son los que prefieren condenar antes que corregir y conducir al bien, y esto denota orgullo y mezquindad… Un hombre, por ejemplo, peca por c\u00f3lera, t\u00fa le reprendes con odio. La misma distancia hay entre la c\u00f3lera y el odio que entre la mota y la viga. El odio es una c\u00f3lera inveterada que, con el tiempo, ha tomado esta gran dimensi\u00f3n y que, justamente, merece el nombre de viga. Puede ocurrirte que te encolerices, deseando corregir, pero el odio no corrige jam\u00e1s…. Primeramente echa lejos de ti el odio: despu\u00e9s podr\u00e1s corregir al que amas.<\/p>\n

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Comentarios exeg\u00e9ticos<\/span><\/h1>\n

Pr\u00f3ximamente… no puedo hacerse ahora por falta de tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

39 Les dijo tambi\u00e9n una par\u00e1bola: \u00ab\u00bfAcaso puede un ciego guiar a otro ciego? \u00bfNo caer\u00e1n los dos en el hoyo? 40 No est\u00e1 el disc\u00edpulo sobre su maestro, si bien, cuando termine su aprendizaje, ser\u00e1 como su maestro. 41 \u00bfPor qu\u00e9 te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y … Continuar leyendo \u00abLc 6, 39-42: Par\u00e1bolas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}