{"id":41483,"date":"2016-10-07T23:34:22","date_gmt":"2016-10-08T04:34:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-9-11b-17-multiplicacion-de-los-panes-lc\/"},"modified":"2016-10-07T23:34:22","modified_gmt":"2016-10-08T04:34:22","slug":"lc-9-11b-17-multiplicacion-de-los-panes-lc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-9-11b-17-multiplicacion-de-los-panes-lc\/","title":{"rendered":"Lc 9, 11b-17 \u2013 Multiplicaci\u00f3n de los Panes (Lc)"},"content":{"rendered":"<div class=\"textoBiblia\">\n<p><span class=\"versiculo\">11<\/span> pero la gente, al darse cuenta, lo sigui\u00f3. Jes\u00fas los acog\u00eda, les hablaba del reino y sanaba a los que ten\u00edan necesidad de curaci\u00f3n. <span class=\"versiculo\">12<\/span> El d\u00eda comenzaba a declinar. Entonces, acerc\u00e1ndose los Doce, le dijeron: \u00abDespide a la gente; que vayan a las aldeas y cortijos de alrededor a buscar alojamiento y comida, porque aqu\u00ed estamos en descampado\u00bb. <span class=\"versiculo\">13<\/span> \u00c9l les contest\u00f3: \u00abDadles vosotros de comer\u00bb.<br \/>\nEllos replicaron: \u00abNo tenemos m\u00e1s que cinco panes y dos peces; a no ser que vayamos a comprar de comer para toda esta gente\u00bb. <span class=\"versiculo\">14<\/span> Porque eran unos cinco mil hombres. Entonces dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abHaced que se sienten en grupos de unos cincuenta cada uno\u00bb. <span class=\"versiculo\">15<\/span> Lo hicieron as\u00ed y dispusieron que se sentaran todos. <span class=\"versiculo\">16<\/span> Entonces, tomando \u00e9l los cinco panes y los dos peces y alzando la mirada al cielo, pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n sobre ellos, los parti\u00f3 y se los iba dando a los disc\u00edpulos para que se los sirvieran a la gente. <span class=\"versiculo\">17<\/span> Comieron todos y se saciaron, y recogieron lo que les hab\u00eda sobrado: doce cestos de trozos. <\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: right; margin-right:25px; font-size: 0.8em;\"><a href=\"http:\/\/www.deiverbum.org\/biblias.html\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\">Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n<hr class=\"cambio-seccion\" \/><\/p>\n<h1><span id=\"Homilias_comentarios_y_meditaciones_desde_la_tradicion_de_la_Iglesia\">Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n<div class=\"ir-arriba\">\n<h2><span id=\"Varios_Autores\"> Varios Autores<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<h3><span id=\"Comentarios_a_la_Biblia_Liturgica_La_multiplicacion_de_los_panes_y_el_banquete_del_reino\"> Comentarios a la Biblia Lit\u00fargica: La multiplicaci\u00f3n de los panes y el banquete del reino<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"rh\"><span class=\"rh\">\u00abComieron, se saciaron y sobr\u00f3\u00bb (cf. Lc 9,17)<br \/>pp. 1303-1304<\/span><br \/><a href=\"http:\/\/deiverbum.org\/colecciones.php?id=\"><\/a><\/span><\/p>\n<p>El gesto de la multiplicaci\u00f3n de los panes constituye uno de los signos reveladores m\u00e1s importantes de todo el evangelio. Como es habitual en Lucas, la figura de Jes\u00fas comienza a manifestarse tambi\u00e9n aqu\u00ed a partir de la doble perspectiva de las palabras y los hechos: abre ante los hombres el camino del reino que ofrece la salud o vida nueva (9,11). Sobre ese fondo, ligeramente precisado, viene a revelarse el signo de los panes. <\/p>\n<p>La esperanza en el banquete constitu\u00eda uno de los grandes elementos de la apocal\u00edptica tradicional. El apocalipsis de Isa\u00edas precisaba: \u00abY preparar\u00e1 Yahveh Sebaot para todos los pueblos un fest\u00edn de suculentos manjares, un fest\u00edn de vinos generosos\u00bb (Is 25,7). Los mismos evangelios testimonian esta espera cuando aluden a la felicidad del que recibe el pan del reino (Le 14,15) o cuando afirman que Jes\u00fas anhela ansiosamente la comida del reino que se acerca (Le 22,16). <\/p>\n<p>Sobre este fondo se precisa todo el contenido del signo de los panes. Los que siguen a Jes\u00fas han tenido que prescindir de las seguridades que el mundo les ofrece: entra la noche y est\u00e1n solos; sienten hambre y no disponen de comida, pues se encuentran lejos del poblado (9,12). Pues bien, en medio del desierto, a la llegada de la noche, Dios repite los antiguos prodigios de la historia de su pueblo; aunque los hombres piensen estar solos y perdidos, Jes\u00fas se encuentra en medio de ellos repartiendo su misterio a manos llenas: ense\u00f1a, cura, ofrece el alimento. <\/p>\n<p>Es dif\u00edcil encontrar una imagen m\u00e1s valiosa del sentido y de la obra de Jes\u00fas. Los que le siguen tienen que arriesgarse, dejando atr\u00e1s el mundo antiguo, su seguridad y su comida. Pero, una vez que ya lo han hecho no necesitan decir nada: Jes\u00fas sabe su necesidad y les ayuda. <\/p>\n<p>No interesa demasiado la manera concreta en que el signo se realiz\u00f3. Lo que importa es que Jes\u00fas dio de comer abundantemente al pueblo. Lo que importa es que su gesto vino a suscitar entre los suyos el entusiasmo mesi\u00e1nico de forma que los hombres descubrieron que el banquete del reino ya ha empezado a realizarse. Parece como si de pronto se hubieran rasgado los antiguos niveles de las cosas; da la impresi\u00f3n de que el mundo de los pobres y perdidos de la tierra se termina y surge la verdad definitiva de la vida. <\/p>\n<p>A manera de conclusi\u00f3n, quisi\u00e9ramos se\u00f1alar con brevedad los elementos m\u00e1s valiosos del signo de los panes: a) en primer lugar, el gesto constituye una revelaci\u00f3n escatol\u00f3gica; por medio de Jes\u00fas, Dios se est\u00e1 mostrando como aqu\u00e9l que ofrece el alimento de la vida al pueblo, b) En el gesto se desvela el poder de los ap\u00f3stoles; por s\u00ed mismos son incapaces de ofrecer comida al pueblo (9,13); s\u00f3lo cuando reciben el pan que les regala el Cristo pueden alimentar verdaderamente al pueblo, c) Dentro de una vivencia eclesial el milagro se ha convertido en anticipo y se\u00f1al de la eucarist\u00eda; el mismo comportamiento de Jes\u00fas que pronuncia la bendici\u00f3n, parte el pan y lo ofrece a los hombres nos dirige en esta direcci\u00f3n; por eso, aquel comer juntos en la tensi\u00f3n de la esperanza escatol\u00f3gica, se ha venido a convertir en el signo fundamental de la iglesia, d) Todo esto nos lleva finalmente hacia otro plano: la comida fraternal y abundante donde los dones del reino se ofrecen a todos los salvados debe anticiparse en la comida de la tierra. Eso significa que los bienes de este mundo son los medios, los manjares de un banquete en el que todos se encuentran invitados; por eso, en una sociedad donde la injusticia separa brutalmente a los unos de los otros es muy dif\u00edcil recordar el gesto de la multiplicaci\u00f3n de los panes y celebrar de verdad la eucarist\u00eda. Jes\u00fas ha invitado a todos con unos mismos panes (en la multiplicaci\u00f3n y en la eucarist\u00eda); los bienes del banquete del reino son comunes. Pues bien, una sociedad donde los hombres se roban mutuamente la comida (se oprimen mutuamente), est\u00e1 indicado que no sigue a Jes\u00fas ni desea tender hacia el banquete de su reino.<\/p>\n<div class=\"ir-arriba\">\n<h2><span id=\"Francisco_de_Sales\"> Francisco de Sales<a href=\"http:\/\/www.deiverbum.org\/padres.php?id=32\" title=\"Ver biograf\u00eda y todos los comentarios de  Francisco de Sales\" alt=\"Vida Padres de la Iglesia\"><br \/>\n <i class=\"fa fa-user-plus fa-lg\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<h3><span id=\"Sermon_06-03-1622_Nada_nos_falta_si_tenemos_a_Dios\"> Serm\u00f3n (06-03-1622): Nada nos falta si tenemos a Dios<\/span><\/h3>\n<p><span class=\"rh\"><span class=\"rh\">\u00abAlzando la mirada al cielo, pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n\u00bb<br \/>X, 303<\/span><br \/><a href=\"http:\/\/deiverbum.org\/colecciones.php?id=\"><\/a><\/span><\/p>\n<p>\u00abJes\u00fas, tom\u00f3 los cinco panes y los dos peces y, alzando los ojos al cielo, los bendijo y parti\u00f3 y se los dio a los disc\u00edpulos\u00bb (Lc 9,16; Mt 14,19) <\/p>\n<p>Las pobres gentes que ese d\u00eda segu\u00edan a Jes\u00fas, no fueron socorridas por El sino cuando ya languidec\u00edan de hambre. Y tuvo gran compasi\u00f3n pues, por su amor, ellas se hab\u00edan olvidado de s\u00ed mismas y no hab\u00edan llevado consigo provisi\u00f3n alguna; s\u00f3lo el peque\u00f1o Marcial llevaba los cinco panes de cebada y los dos peces. <\/p>\n<p>Parece que el Se\u00f1or, prendado de los corazones de esas buenas gentes, que eran unos cinco mil, se dec\u00eda: No hab\u00e9is cuidado de vosotros, pero Yo os cuidar\u00e9. <\/p>\n<p>Y aunque Felipe y Andr\u00e9s afirmasen que cinco panes y dos peces no eran nada para aquella multitud, les mand\u00f3 que se los trajesen y pidi\u00f3 a los Ap\u00f3stoles que mandasen sentar a la gente. <\/p>\n<p>Ellos obedecieron con sencillez y en eso fueron admirables pues dispusieron a todos a comer sin ver ni entender qu\u00e9 les pod\u00edan dar. <\/p>\n<p>Jes\u00fas tom\u00f3 los panes, los bendijo y orden\u00f3 a sus Ap\u00f3stoles que los distribuyesen. Lo hicieron e incluso sobr\u00f3 despu\u00e9s de haber comido todos hasta saciarse. <\/p>\n<p>Esto, para ense\u00f1arnos, mis queridas Hijas, que debemos caminar apoyados m\u00e1s en la Bondad divina y en su Providencia que en nosotros mismos y en nuestras obras. <\/p>\n<p>Porque Dios, bajo cuya direcci\u00f3n y mando nos hemos embarcado, estar\u00e1 siempre atento a proveernos de todo lo necesario. <\/p>\n<p>Y, cuando todo nos falte, El tomar\u00e1 a su cargo el cuidarnos y nada nos faltar\u00e1, ya que tendremos a Dios, que debe ser nuestro todo.<\/p>\n<p><\/p>\n<hr class=\"cambio-seccion\" \/><\/p>\n<h1><span id=\"Uso_Liturgico_de_este_texto_Homilias\">Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n<p><\/p>\n<hr class=\"cambio-seccion\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>11 pero la gente, al darse cuenta, lo sigui\u00f3. 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