{"id":41486,"date":"2016-10-07T23:34:27","date_gmt":"2016-10-08T04:34:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-9-22-25-primer-anuncio-de-la-pasion-y-condiciones-para-seguir-a-jesus\/"},"modified":"2016-10-07T23:34:27","modified_gmt":"2016-10-08T04:34:27","slug":"lc-9-22-25-primer-anuncio-de-la-pasion-y-condiciones-para-seguir-a-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-9-22-25-primer-anuncio-de-la-pasion-y-condiciones-para-seguir-a-jesus\/","title":{"rendered":"Lc 9, 22-25: Primer anuncio de la Pasi\u00f3n y condiciones para seguir a Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
\n

22<\/span> porque dec\u00eda: \u00abEl Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer d\u00eda\u00bb.
23<\/span> Entonces dec\u00eda a todos: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y me siga. 24<\/span> Pues el que quiera salvar su vida la perder\u00e1; pero el que pierda su vida por mi causa la salvar\u00e1. 25<\/span> \u00bfDe qu\u00e9 le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se arruina a s\u00ed mismo? <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Teodoro de Mopsuestia
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Sobre el Evangelio de San Juan: Camino de cruz, camino de gloria<\/span><\/h3>\n

\u00abSi alguien quiere servirme, que me siga\u00bb (Jn 12,26)
116, 171-172<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

\u00abHa llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser glorificado\u00bb (Jn 12,23). Se acerca la hora, dice Jes\u00fas, en que ser\u00e9 glorificado ante la mirada de todo el mundo… Y a\u00f1ade: \u00abYo os aseguro que el grano de trigo seguir\u00e1 siendo un \u00fanico grano, a no ser que caiga dentro de la tierra y muera; s\u00f3lo entonces producir\u00e1 fruto abundante.\u00bb … Despu\u00e9s de estos anuncios que se refer\u00edan a \u00e9l, Jes\u00fas exhorta a los disc\u00edpulos a seguirlo: \u00abQuien vive preocupado por su vida, la perder\u00e1; en cambio, quien no se aferre excesivamente a ella en este mundo, la conservar\u00e1 para la vida eterna.\u00bb As\u00ed que, no os tiene que escandalizar mi pasi\u00f3n ni haceros dudar de mis palabras que ser\u00e1n confirmadas por los acontecimientos, sino que ten\u00e9is que estar dispuestos a padecer vosotros los mismos sufrimientos para dar los mismos frutos. Porque aquel que se preocupa de su vida terrena y no quiere aceptar las pruebas, la perder\u00e1 en el mundo venidero, mientras que aquel que no retiene su vida de aqu\u00ed bajo y acepta los sufrimientos que se presentan, recoger\u00e1 mucho fruto…<\/p>\n

Luego, el Se\u00f1or a\u00f1ade: \u00abSi alguien quiere servirme, que me siga; correr\u00e1 la misma suerte que yo.\u00bb Pero, uno podr\u00eda a\u00f1adir y preguntarle: \u00bfqu\u00e9 ganar\u00e1n los que sufren contigo? Jes\u00fas responde: \u00abD\u00f3nde estoy yo estar\u00e1 tambi\u00e9n mi siervo. Todo aquel que me sirva ser\u00e1 honrado por mi Padre.\u00bb Aquel que participa en mis sufrimientos tendr\u00e1 parte en mi gloria; estar\u00e1 para siempre conmigo en el mundo venidero y participar\u00e1 en el gozo del reino de los cielos. As\u00ed honrar\u00e1 mi Padre a aquellos que me habr\u00e1n servido fielmente.<\/p>\n

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Gualterio de San V\u00edctor
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Sobre la triple gloria de la Cruz: Melod\u00eda de la Cruz<\/span><\/h3>\n

\u00abToma tu cruz cada d\u00eda y s\u00edgueme\u00bb (cf. Lc 9,23)
n. 3,5.6.7.9<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, en la cual el mundo est\u00e1 crucificado para m\u00ed, y yo para el mundo. <\/i>Por la gracia de Cristo, el mundo, es decir, las concupiscencias del mundo est\u00e1n crucificadas, mortificadas, extinguidas, de forma que no reinen en m\u00ed ni me dominen ni me arrastren en pos de s\u00ed; y yo al mundo, por los males que tolero.<\/p>\n

Para que el mundo est\u00e9 crucificado para nosotros y en nosotros, y nosotros para el mundo, el Se\u00f1or nos amonesta con estas palabras: El que quiera venirse conmigo que se niegue a s\u00ed mismo, <\/i> esto es, crucifique en s\u00ed al mundo, y cargue con su cruz, es decir, crucif\u00edquese para el mundo. Pues lo mismo es que el mundo est\u00e9 crucificado para s\u00ed que negarse a s\u00ed mismo, y tanto da estar crucificado para el mundo como cargar con la cruz. Si ya resulta dif\u00edcil renunciar a nuestros planes, es decir, a los proyectos largamente acariciados, mucho m\u00e1s dif\u00edcil es negarse a s\u00ed mismo, esto es, renunciar a la propia voluntad. Lo cual es, no obstante, necesario, si queremos seguir a Cristo. El soldado de Cristo debe, en efecto, renunciar a su propia voluntad en pro de la voluntad de otro, y no s\u00f3lo debe abandonar una voluntad mala por una buena, sino incluso su propia buena voluntad por la voluntad buena del otro.<\/p>\n

Y cargue con su cruz, es decir, tolere lo amargo y lo duro por la justicia y la verdad. Esta es la ense\u00f1anza de Cristo: huir los placeres de la vida y vivir austeramente. Sab\u00e9is de sobra, hermanos, que, en la c\u00edtara, la cuerda se tiende flanqueada por dos listones de madera, pero para que suene bien antes debe secarse. As\u00ed tambi\u00e9n, nuestro citarista David sec\u00f3 en el desierto, al calor del sol, la cuerda de su carne, ayunando cuarenta d\u00edas con sus cuarenta noches. Y entonces, perfectamente seca, la extendi\u00f3 en la cruz, la toc\u00f3 con los dedos del amor, enton\u00f3 un c\u00e1ntico de amor, modul\u00f3 la voz de la compasi\u00f3n y prometi\u00f3 un acorde de misericordia, diciendo: Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen. <\/i>\u00a1Oh qu\u00e9 gran benignidad la del benign\u00edsimo Jes\u00fas, que en semejante trance tan benignamente or\u00f3 por tan malignos enemigos! <\/p>\n

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Juan XXIII
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Diario del Alma: Orar especialmente por quienes me hacen sufrir<\/span><\/h3>\n

\u00abQu\u00e9 tome su cruz cada d\u00eda\u00bb (Lc 9,23)
Retiro en Rusciuk el a\u00f1o 1930<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

El amor a la cruz de mi Se\u00f1or, me atrae cada vez m\u00e1s estos d\u00edas. \u00a1Jes\u00fas bendito, que esto no sea un fuego de paja que se apague con la primera lluvia, sino un incendio que arda sin consumirse jam\u00e1s! He encontrado estos d\u00edas otra bella oraci\u00f3n que corresponde muy bien a mis condiciones espirituales: \u00abOh Jes\u00fas, mi amor crucificado, te adoro en todos tus sufrimientos… Abrazo con todo mi coraz\u00f3n, por amor a ti, todas las cruces de cuerpo y esp\u00edritu que me llegar\u00e1n. Y hago profesi\u00f3n de poner toda mi gloria, mi tesoro y mi satisfacci\u00f3n en tu cruz, es decir en las humillaciones, privaciones y sufrimientos, diciendo con Santo Pablo: \u00abqu\u00e9 jam\u00e1s me vanaglorie, si no en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (Ga 6,14). En cuanto a m\u00ed, no quiero otro para\u00edso en este mundo que la cruz de mi Se\u00f1or Jesucristo \u00ab… Todo me hace pensar que el Se\u00f1or me quiere todo para \u00e9l, en el \u00abcamino real de la santa cruz\u00bb. Y es por este camino, y no por otro, que quiero seguirlo…<\/p>\n

Una nota caracter\u00edstica de este retiro, ha sido una gran paz y una gran alegr\u00eda interior, que me dan el coraje de ofrecerme al Se\u00f1or para todos los sacrificios que quiera pedir a mi sensibilidad. De esta calma y de esta alegr\u00eda, quiero que todo mi ser y toda mi vida est\u00e9n siempre penetradas, por dentro y por fuera… Cuidar\u00e9 de guardar esta alegr\u00eda interior y exterior…<\/p>\n

La comparaci\u00f3n de San Francisco de Sales que me gusta repetir, entre otras: \u00abEstoy como un p\u00e1jaro que canta sobre un matorral de espinas\u00bb, debe ser una invitaci\u00f3n continua para m\u00ed. Por tanto, pocas confidencias sobre lo que puede hacer sufrir; mucha discreci\u00f3n e indulgencia juzgando a los hombres y las situaciones; me esforzar\u00e9 por rezar especialmente por los que me hacen sufrir; y luego en toda cosa una gran bondad, una paciencia sin l\u00edmites, acord\u00e1ndome de que otro sentimiento… no est\u00e1 conforme con el esp\u00edritu del Evangelio y de la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica. Desde el momento que hago triunfar la caridad cueste lo que cueste, quiero pasar por un hombre cualquiera. Me dejar\u00e9 atropellar, pero quiero ser paciente y bueno hasta el hero\u00edsmo. <\/p>\n

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Isaac de Siria
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Discurso: La Pasi\u00f3n de Cristo, signo del amor de Dios<\/span><\/h3>\n

\u00abQue me siga\u00bb (Mc 8,34)
Primera serie, 71-74<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or entreg\u00f3 a su propio Hijo a la muerte en cruz a causa del ardiente amor por la creaci\u00f3n… No porque no hubiera podido rescatarla de otro modo, sino porque ha querido manifestar as\u00ed su amor desbordante, como una ense\u00f1anza para nosotros. Por la muerte de su Hijo \u00fanico nos ha reconciliado consigo. S\u00ed, si hubiera tenido algo m\u00e1s precioso, nos lo habr\u00eda entregado para que volvi\u00e9ramos enteramente a \u00e9l.<\/p>\n

A causa de su gran amor hacia nosotros, no quiso violentar nuestra libertad, aunque hubiera podido hacerlo. Antes bien prefiri\u00f3 que nosotros nos acerc\u00e1ramos a \u00e9l por amor.<\/p>\n

A causa de su amor por nosotros y por la obediencia a su Padre, Cristo acept\u00f3 gozosamente los insultos y la aflicci\u00f3n… De la misma manera, cuando los santos llegan a su plenitud, desbordando de amor por los dem\u00e1s y por la compasi\u00f3n hacia todos los hombres, se parecen a Dios.<\/p>\n

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Anastasio de Antioqu\u00eda
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Homil\u00eda: El camino que conduce a Cristo a su gloria<\/span><\/h3>\n

\u00abEstamos subiendo a Jerusal\u00e9n\u00bb (Mt 20,18)
4, sobre la Pasi\u00f3n: PG 89, 1347<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

\u00abMirad, estamos subiendo a Jerusal\u00e9n y el Hijo del hombre va a ser entregado a los gentiles y a los sumos sacerdotes y a los escribas, para que lo azoten, se burlen de \u00e9l y lo crucifiquen\u00bb (Mt 20,18). Esto que dec\u00eda, estaba de acuerdo con las predicciones de los profetas, que hab\u00edan anunciado de antemano el final que deb\u00eda tener en Jerusal\u00e9n… Nosotros comprendemos tambi\u00e9n el motivo por el cual el Verbo de Dios, por lo dem\u00e1s impasible, quiso sufrir la Pasi\u00f3n; porque era el \u00fanico modo como pod\u00eda ser salvado el hombre. Cosas, todas estas, que s\u00f3lo las conoce \u00c9l y aquellos a quienes \u00c9l se la revela; \u00c9l, en efecto, conoce todo lo que ata\u00f1e al Padre, de la misma manera que \u00abel Esp\u00edritu sondea la profundidad de los misterios divinos\u00bb (1 Co 2,10).<\/p>\n

\u00abEl Mes\u00edas, pues, ten\u00eda que padecer\u00bb (Lc 24,26): y su Pasi\u00f3n era totalmente necesaria, como \u00e9l mismo lo afirm\u00f3 cuando calific\u00f3 de hombres \u00absin inteligencia\u00bb y \u00abcortos de entendimiento\u00bb a aquellos disc\u00edpulos que ignoraban que el Mes\u00edas ten\u00eda que padecer para entrar en su gloria (Lc 24,25). Porque \u00c9l, en verdad, vino para salvar a su pueblo, dejando aquella \u00abgloria que ten\u00eda junto al Padre antes que el mundo existiese\u00bb (Jn 17,5). Y esta salvaci\u00f3n es aquella perfecci\u00f3n que hab\u00eda de obtenerse por medio de la Pasi\u00f3n, y que hab\u00eda de ser atribuida al gu\u00eda de nuestra salvaci\u00f3n, como nos ense\u00f1a la carta de san Pablo:\u00bbque \u00c9l es el gu\u00eda de nuestra salvaci\u00f3n, perfeccionado y consagrado con sufrimientos\u00bb(He 2,10).<\/p>\n

Y vemos, en cierto modo, c\u00f3mo aquella gloria que pose\u00eda como Unig\u00e9nito, y a la que por nosotros hab\u00eda renunciado por un breve tiempo, le es restituida a trav\u00e9s de la cruz en la misma carne que hab\u00eda asumido; dice, en efecto, San Juan, en su evangelio, al explicar en qu\u00e9 consiste aquella agua que dijo el Salvador que \u00abmanar\u00eda como un torrente de las entra\u00f1as del que crea en \u00c9l. Todav\u00eda no se hab\u00eda dado el Esp\u00edritu Santo, porque Jes\u00fas no hab\u00eda sido glorificado (Jn 7,38-39). Aqu\u00ed el evangelista identifica la gloria con la muerte en cruz. Por eso el Se\u00f1or en la oraci\u00f3n que dirige al Padre antes de su Pasi\u00f3n, le pide que lo glorifique con aquella \u00abgloria que ten\u00eda junto a \u00c9l, antes que el mundo existiese\u00bb.<\/p>\n

\n

Francisco de Sales
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Serm\u00f3n: Ayunar por humildad<\/span><\/h3>\n

\u00abT\u00fa, cuando ayunes, perf\u00famate la cabeza y l\u00e1vate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre que est\u00e1 en lo escondido…\u00bb (Mt 6, 17
para el Mi\u00e9rcoles de ceniza, 9-2-1622. X, 185<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

La segunda condici\u00f3n es no ayunar por vanidad sino por humildad, pues si nuestro ayuno lo hacemos sin humildad no ser\u00e1 agradable a Dios. <\/p>\n

Preparaos a ayunar con caridad, pues si lo hac\u00e9is sin ella ser\u00e1 vano e in\u00fatil, ya que el ayuno es como todas las otras obras buenas, si no se hace con caridad y por caridad, no agrada a Dios. <\/p>\n

Cuando os disciplin\u00e1is, cuando hac\u00e9is mucha oraci\u00f3n, si no ten\u00e9is caridad, todo eso no es nada. Aunque obraseis milagros, si no ten\u00e9is caridad, de nada os aprovechar\u00e1n. <\/p>\n

Porque todas las obras, peque\u00f1as o grandes, por buenas que sean, no valen ni nos aprovechan si no est\u00e1n hechas en la caridad y por la caridad. Y digo lo mismo: si vuestro ayuno va sin humildad, de nada vale y no puede ser agradable a Dios. <\/p>\n

Porque si no ten\u00e9is humildad, no ten\u00e9is caridad y si est\u00e1is sin caridad tambi\u00e9n est\u00e1is sin humildad; ya que es imposible tener caridad sin humildad, sin ser humilde; y ser humilde no se puede sin tener caridad; estas dos virtudes tienen una correspondencia y coinciden de tal forma que no pueden jam\u00e1s ir la una sin la otra. <\/p>\n

Y \u00bfqu\u00e9 es eso de ayunar con humildad? Es no ayunar por vanidad; y \u00bfc\u00f3mo se ayuna con vanidad? Ayunando a nuestro capricho y no como los otros quieren. Ayunando como nos gusta y no como se nos manda o aconseja. Habr\u00e1 algunas que quieren ayunar m\u00e1s de lo conveniente y otras que no quieren ayunar lo mandado. Y \u00bfqui\u00e9n hace esto sino la vanidad y la propia voluntad? Porque todo lo que viene de nosotros, nos parece lo mejor. <\/p>\n

Pong\u00e1monos la mano en el coraz\u00f3n y veremos que lo que viene de nosotros, de nuestros propio parecer, gusto o elecci\u00f3n lo estimamos y nos gusta m\u00e1s que lo que nos viene de otro. Tenemos en ello cierta complacencia, que nos facilita las cosas m\u00e1s arduas y dif\u00edciles y esta complacencia es casi siempre vanidad.<\/p>\n

\n

Tom\u00e1s de Kempis
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Imitaci\u00f3n de Cristo: En la cruz est\u00e1 la salud, la vida, la defensa de los enemigos<\/span><\/h3>\n

\u00abEl que quiera venir detr\u00e1s de m\u00ed que cargue con su cruz cada d\u00eda y me siga\u00bb (Lc 9,23)
Libro II, capitulo 12<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Esta palabra parece dura a muchos: Ni\u00e9gate a ti mismo, toma tu cruz, y sigue a Jes\u00fas.<\/p>\n

Pues que as\u00ed es, \u00bfpor qu\u00e9 tem\u00e9is tomar la cruz, por la cual se va al reino? En la cruz est\u00e1 la salud, en la cruz la vida, en la cruz est\u00e1 la defensa de los enemigos, en la cruz est\u00e1 la infusi\u00f3n de la suavidad soberana, en la cruz est\u00e1 la fortaleza del coraz\u00f3n, en la cruz est\u00e1 el gozo del esp\u00edritu, en la cruz est\u00e1 la suma virtud, en la cruz est\u00e1 la perfecci\u00f3n de la santidad. No est\u00e1 la salud del alma, ni la esperanza de la vida eterna, sino en la cruz. Toma, pues, tu cruz, y sigue a Jes\u00fas, e ir\u00e1s a la vida eterna. El vino primero y llev\u00f3 su cruz y muri\u00f3 en la cruz por ti; porque t\u00fa tambi\u00e9n la lleves, y desees morir en ella. Porque si murieres juntamente con El, vivir\u00e1s con El. <\/p>\n

Y si fueres compa\u00f1ero de la pena, lo ser\u00e1s tambi\u00e9n de la gloria. Disp\u00f3n y ordena todas las cosas seg\u00fan tu querer y parecer, y no hallar\u00e1s sino que has de padecer algo, o de grado o por fuerza: y as\u00ed siempre hallar\u00e1s la cruz. Pues, o sentir\u00e1s dolor en el cuerpo, o padecer\u00e1s tribulaci\u00f3n en el esp\u00edritu. A veces te dejar\u00e1 Dios, a veces te perseguir\u00e1 el pr\u00f3jimo: lo que peor es, muchas veces te descontentar\u00e1s de ti mismo, y no ser\u00e1s aliviado, ni refrigerado con ning\u00fan remedio ni consuelo; mas conviene que sufras hasta cuando Dios quisiere. <\/p>\n

Porque quiere Dios que aprendas a sufrir la tribulaci\u00f3n sin consuelo, y que te sujetes del todo a El, y te hagas m\u00e1s humilde con la tribulaci\u00f3n. As\u00ed que la cruz siempre est\u00e1 preparada, y te espera en cualquier lugar; no puedes huir dondequiera que estuvieres, porque dondequiera que huyas, llevas a ti contigo, y siempre hallar\u00e1s a ti mismo. Vu\u00e9lvete arriba, vu\u00e9lvete abajo, vu\u00e9lvete fuera, vu\u00e9lvete dentro, y en todo esto hallar\u00e1s cruz. Y es necesario que en todo lugar tengas paciencia, si quieres tener paz interior, y merecer perpetua corona. <\/p>\n

\n

Teresa de Calcuta
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

El Gozo del Don: Solo muriendo contigo podremos resucitar<\/span><\/h3>\n

\u00abQue cada d\u00eda tome su cruz y me siga\u00bb (Lc 9,23)
<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, que tu crucifixi\u00f3n y tu resurrecci\u00f3n nos ense\u00f1en a afrontar las luchas de la vida cotidiana y a atravesar las angustias de la muerte a fin de que vivamos una vida m\u00e1s plena y m\u00e1s creadora. Paciente y humildemente has aceptado los fracasos de la vida humana, como son los sufrimientos de tu crucifixi\u00f3n. Ay\u00fadanos a aceptar las penas y las luchas que nos trae cada d\u00eda como ocasiones de crecer y asemejarte mejor. Haznos capaces de afrontarlas pacientemente y con valent\u00eda, con plena confianza en tu protecci\u00f3n. Haznos comprender que no llegaremos a la plenitud de la vida si no es a trav\u00e9s de una incesante muerte de nosotros mismos y de nuestros deseos ego\u00edstas, porque es solamente muriendo contigo que podremos contigo resucitar. <\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo de Cuaresma: Jueves despu\u00e9s de Ceniza
<\/span><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

22 porque dec\u00eda: \u00abEl Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar al tercer d\u00eda\u00bb. 23 Entonces dec\u00eda a todos: \u00abSi alguno quiere venir en pos de m\u00ed, que se niegue a s\u00ed mismo, tome su cruz cada d\u00eda y me siga. 24 … Continuar leyendo \u00abLc 9, 22-25: Primer anuncio de la Pasi\u00f3n y condiciones para seguir a Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41486","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41486","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41486"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41486\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41486"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41486"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41486"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}