{"id":41523,"date":"2016-10-07T23:35:47","date_gmt":"2016-10-08T04:35:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-14-1-6-el-sabado-es-para-el-hombre\/"},"modified":"2016-10-07T23:35:47","modified_gmt":"2016-10-08T04:35:47","slug":"lc-14-1-6-el-sabado-es-para-el-hombre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-14-1-6-el-sabado-es-para-el-hombre\/","title":{"rendered":"Lc 14, 1-6: El s\u00e1bado es para el hombre"},"content":{"rendered":"
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1<\/span> Un s\u00e1bado, entr\u00f3 \u00e9l en casa de uno de los principales fariseos para comer y ellos lo estaban espiando. 2<\/span> Hab\u00eda all\u00ed, delante de \u00e9l, un hombre enfermo de hidropes\u00eda, 3<\/span> y tomando la palabra, dijo a los maestros de la ley y a los fariseos: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar los s\u00e1bados, o no?\u00bb. 4<\/span> Ellos se quedaron callados. Jes\u00fas, tocando al enfermo, lo cur\u00f3 y lo despidi\u00f3. 5<\/span> Y a ellos les dijo: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n de vosotros se le cae al pozo el asno o el buey y no lo saca enseguida en d\u00eda de s\u00e1bado?\u00bb. 6<\/span> Y no pudieron replicar a esto. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios, meditaciones desde la Tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n

San Juan Pablo II, papa<\/span><\/h2>\n

Magisterio: D\u00eda del Se\u00f1or y d\u00eda del hombre.<\/span><\/h3>\n

Carta apost\u00f3lica \u00abDies Domini\u00bb, 61.<\/p>\n

\u00abEl s\u00e1bado se hizo para el hombre\u00bb (Mc 2,27).<\/p>\n

Al acabar la obra de toda la creaci\u00f3n, el \u00abshabbat\u00bb, el s\u00e9ptimo d\u00eda bendecido y consagrado por Dios, se une inmediatamente a la obra del sexto d\u00eda en el que Dios hizo al hombre \u00aba su imagen y semejanza\u00bb (Gn 1,26). Este lazo tan estrecho entre el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb y el \u00abd\u00eda del hombre\u00bb no se les escap\u00f3 a los Padres cuando meditaron sobre el relato b\u00edblico de la creaci\u00f3n. Ambrosio dice referente a \u00e9l: \u00abDoy gracias al Se\u00f1or nuestro Dios, que ha hecho una obra tal en la que pueda descansar. Ha hecho el cielo, pero no leo que descansara; hizo la tierra, pero no leo que descansara; hizo el sol, la luna y las estrellas, y tampoco all\u00ed no leo que descansara, pero leo que hizo al hombre y que entonces s\u00ed descans\u00f3 teniendo a alguien a quien perdonar sus pecados\u00bb. As\u00ed, el \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb estar\u00e1 para siempre unido directamente al hombre\u00bb.<\/p>\n

Cuando el mandamiento de Dios dice: \u00abTe acordar\u00e1s del d\u00eda del s\u00e1bado para santificarlo\u00bb (Ex 20,8), la pausa ordenada para honorar el d\u00eda que le es consagrado no es de ninguna manera un mandamiento agobiante para el hombre, sino m\u00e1s bien una ayuda que le permite reconocer la dependencia vital y liberadora respecto al Creador, as\u00ed como su vocaci\u00f3n a colaborar a su obra y acoger su gracia. Honorando el \u00abdescanso\u00bb de Dios, el hombre se redescubre plenamente a s\u00ed mismo; as\u00ed el d\u00eda del Se\u00f1or se revela profundamente marcado por la bendici\u00f3n divina (Gn 2,3), y, gracias a ella, se podr\u00eda decir, dotado como los animales y los hombres de una especie de \u00abfecundidad\u00bb (Gn 1,22.28). Esta fecundidad se expresa, sobre todo, en lo que el sabbat revive y, en un sentido, \u00abmultiplica\u00bb al mismo tiempo, haciendo crecer en el hombre, por la memoria del Dios viviente, el gozo de vivir y el deseo de promover y dar vida.<\/p>\n

Balduino de Ford, obispo<\/span><\/h2>\n

Obras: Hacia el s\u00e1bado en plenitud.<\/span><\/h3>\n

El Sacramento del altar, 3,2.<\/p>\n

\u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar en s\u00e1bado o no?\u00bb (Lc 14,3)<\/p>\n

Mois\u00e9s dice: \u201cEl s\u00e1bado ser\u00e1 consagrado al Se\u00f1or.\u201d El Se\u00f1or ama el descanso, quiere descansar en nosotros y que nosotros descansemos en \u00e9l. Pero hay un descanso de los tiempos a venir del que est\u00e1 escrito: \u201cDichosos desde ahora los muertos que mueren en el Se\u00f1or. De seguro, podr\u00e1n descansar de sus trabajos.\u201d Y hay un descanso del tiempo presente del cual dice el profeta: \u201cDejad de hacer el mal.\u201d<\/p>\n

Se llega al tiempo de descanso futuro por las seis obras de misericordia que se enumeran en el evangelio, en el lugar donde se dice: \u201cTuve hambre y me disteis de comer” […] \u201cHay seis d\u00edas en que se puede trabajar\u201d luego viene la noche, es decir la muerte, cuando no se puede hacer nada. Despu\u00e9s de estos seis d\u00edas viene el s\u00e1bado. Cuando todas las buenas obras se han realizado llega el descanso de las almas.<\/p>\n

Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica <\/span><\/h2>\n

El sentido del Sabbat<\/span><\/h3>\n

nn. 345-349.<\/p>\n

\u00abEra s\u00e1bado…\u00bb (cf. Lc 14,1).<\/p>\n

El \u00abSabbat\u00bb, culminaci\u00f3n de la obra de los ‘seis d\u00edas’. El texto sagrado dice que \u00abDios concluy\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda la obra que hab\u00eda hecho\u00bb y que as\u00ed \u00abel cielo y la tierra fueron acabados\u00bb; Dios, en el s\u00e9ptimo d\u00eda \u00abdescans\u00f3\u00bb, santific\u00f3 y bendijo este d\u00eda (Gn 2,1-3). Estas palabras inspiradas son ricas en ense\u00f1anzas salv\u00edficas:
\nEn la creaci\u00f3n Dios puso un fundamento y unas leyes que permanecen estables, en los cuales el creyente podr\u00e1 apoyarse con confianza, y que son para \u00e9l el signo y garant\u00eda de la fidelidad inquebrantable de la Alianza de Dios. Por su parte, el hombre deber\u00e1 permanecer fiel a este fundamento y respetar las leyes que el Creador ha inscrito en la creaci\u00f3n.
\nLa creaci\u00f3n est\u00e1 hecha con miras al ‘Sabbat’ y, por tanto, al culto y a la adoraci\u00f3n de Dios. El culto est\u00e1 inscrito en el orden de la creaci\u00f3n. \u00abNada se anteponga a la dedicaci\u00f3n a Dios\u00bb dice la regla de san Benito, indicando as\u00ed el recto orden de las preocupaciones humanas.
\nEl ‘Sabbat’ pertenece al coraz\u00f3n de la ley de Israel. Guardar los mandamientos es corresponder a la sabidur\u00eda y a la voluntad de Dios, expresadas en su obra de creaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abEl octavo d\u00eda\u00bb. Pero para nosotros ha surgido un nuevo d\u00eda: el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n de Cristo. El s\u00e9ptimo d\u00eda acaba la primera creaci\u00f3n. Y el octavo d\u00eda comienza la nueva creaci\u00f3n. As\u00ed, la obra de la creaci\u00f3n culmina en una obra todav\u00eda m\u00e1s grande: la Redenci\u00f3n. La primera creaci\u00f3n encuentra su sentido y su cumbre en la nueva creaci\u00f3n en Cristo, cuyo esplendor sobrepasa el de la primera.<\/p>\n

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Comentarios exeg\u00e9ticos<\/span><\/h1>\n

Pr\u00f3ximamente…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 Un s\u00e1bado, entr\u00f3 \u00e9l en casa de uno de los principales fariseos para comer y ellos lo estaban espiando. 2 Hab\u00eda all\u00ed, delante de \u00e9l, un hombre enfermo de hidropes\u00eda, 3 y tomando la palabra, dijo a los maestros de la ley y a los fariseos: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito curar los s\u00e1bados, o no?\u00bb. 4 … Continuar leyendo \u00abLc 14, 1-6: El s\u00e1bado es para el hombre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41523","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41523","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41523"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41523\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}