{"id":41546,"date":"2016-10-07T23:36:44","date_gmt":"2016-10-08T04:36:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-19-28-40-entrada-mesianica-de-jesus-en-jerusalen-lc\/"},"modified":"2016-10-07T23:36:44","modified_gmt":"2016-10-08T04:36:44","slug":"lc-19-28-40-entrada-mesianica-de-jesus-en-jerusalen-lc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/lc-19-28-40-entrada-mesianica-de-jesus-en-jerusalen-lc\/","title":{"rendered":"Lc 19, 28-40: Entrada Mesi\u00e1nica de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n (Lc)"},"content":{"rendered":"
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28<\/span> Dicho esto, caminaba delante de ellos, subiendo hacia Jerusal\u00e9n.
29<\/span> Al acercarse a Betfag\u00e9 y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mand\u00f3 a dos disc\u00edpulos, 30<\/span> dici\u00e9ndoles: \u00abId a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontrar\u00e9is un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. 31<\/span> Y si alguien os pregunta: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 lo desat\u00e1is?\u201d, le dir\u00e9is as\u00ed: \u201cEl Se\u00f1or lo necesita\u201d\u00bb. 32<\/span> Fueron, pues, los enviados y lo encontraron como les hab\u00eda dicho. 33<\/span> Mientras desataban el pollino, los due\u00f1os les dijeron: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 desat\u00e1is el pollino?\u00bb. 34<\/span> Ellos dijeron: \u00abEl Se\u00f1or lo necesita\u00bb. 35<\/span> Se lo llevaron a Jes\u00fas y, despu\u00e9s de poner sus mantos sobre el pollino, ayudaron a Jes\u00fas a montar sobre \u00e9l. 36<\/span> Mientras \u00e9l iba avanzando, extend\u00edan sus mantos por el camino. 37<\/span> Y, cuando se acercaba ya a la bajada del monte de los Olivos, la multitud de los disc\u00edpulos, llenos de alegr\u00eda, comenzaron a alabar a Dios a grandes voces por todos los milagros que hab\u00edan visto, 38<\/span> diciendo: \u00ab\u00a1Bendito el rey que viene en nombre del Se\u00f1or! Paz en el cielo y gloria en las alturas\u00bb. 39<\/span> Algunos fariseos de entre la gente le dijeron:
\n\u00abMaestro, reprende a tus disc\u00edpulos\u00bb. 40<\/span> Y respondiendo, dijo: \u00abOs digo que, si estos callan, gritar\u00e1n las piedras\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Agust\u00edn de Hipona
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Sobre el Evangelio de san Juan: Si aquella sangre no hubiese sido derramada, el mundo no hubiera sido redimido<\/span><\/h3>\n

\u00abEl Se\u00f1or lo necesita\u00bb (Lc 19,31)
9-10: CCL 36, 336-338<\/span>
CCL<\/a><\/span><\/p>\n

Todav\u00eda no hab\u00eda llegado su hora,<\/em> no la hora en que se viese forzado a morir, sino la hora en que se dignase ser muerto. Pues bien sab\u00eda \u00e9l cu\u00e1ndo deb\u00eda morir; tiene presentes todas las profec\u00edas que se refer\u00edan a \u00e9l y esperaba su pleno cumplimiento antes de iniciar su pasi\u00f3n. Y una vez cumplidas todas las profec\u00edas, entonces tendr\u00eda lugar tambi\u00e9n la pasi\u00f3n, de acuerdo con el orden establecido, y no en base a una fatal necesidad.<\/p>\n

Escuchad sino y podr\u00e9is comprobarlo por vosotros mismos. Entre otras cosas profetizadas de \u00e9l, estaba escrito: En mi comida me echaron hiel, para mi sed me dieron vinagre.<\/em> C\u00f3mo se cumpli\u00f3 esto, lo sabemos por el evangelio. Primero le dieron hiel: la acept\u00f3, la prob\u00f3, pero no quiso beberla; m\u00e1s tarde, colgado ya de la cruz, para que se cumpliera la Escritura, dijo: Tengo sed.<\/em> Cogieron una esponja empapada en vinagre, la sujetaron a una ca\u00f1a, y se lo acercaron al crucificado. Jes\u00fas, cuando tom\u00f3 el vinagre, dijo: Est\u00e1 cumplido.<\/em> \u00bfQu\u00e9 significa est\u00e1 cumplido?<\/em> Que se han realizado todas las cosas profetizadas antes de su pasi\u00f3n. Por tanto, \u00bfqu\u00e9 hago yo aqu\u00ed ya? Y efectivamente, una vez que hubo dicho: \u00abEst\u00e1 cumplido\u00bb, inclinando la cabeza, entreg\u00f3 el esp\u00edritu.<\/em><\/p>\n

\u00bfPero es que los ladrones crucificados con \u00e9l, expiraron cuando quisieron? Estaban amarrados por los lazos de la carne, puesto que no eran los creadores de la carne; traspasados por clavos, eran largamente atormentados, porque no eran due\u00f1os de sus sufrimientos. En cambio, el Se\u00f1or, cuando quiso se encarn\u00f3 en un seno virginal; cuando quiso apareci\u00f3 entre los hombres; vivi\u00f3 entre los hombres el tiempo que quiso; cuando quiso abandon\u00f3 su envoltura carnal. Esto es se\u00f1al de potestad, no de necesidad. Esta es la hora que \u00e9l esperaba: no una hora fatal, sino oportuna y voluntaria, que le permitiera cumplir cuanto antes de su pasi\u00f3n ten\u00eda que cumplir. Porque, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda estar bajo el sino de la fatalidad el que en otro pasaje dijo: Tengo poder para quitar la vida y tengo poder para recuperarla; nadie me la quita, sino que yo la entrego libremente, para poder recuperarla?<\/em> Puso de manifiesto este poder cuando los jud\u00edos lo buscaban: \u00bfA qui\u00e9n busc\u00e1is?,<\/em> pregunt\u00f3. Le contestaron: A Jes\u00fas<\/em>. Y les dijo: Yo soy<\/em>. A cuya voz, retrocedieron y cayeron a tierra<\/em>.<\/p>\n

Pero alguien replicar\u00e1: si es verdad que pose\u00eda este poder, \u00bfpor qu\u00e9 entonces cuando, colgado de la cruz, los jud\u00edos lo injuriaban y dec\u00edan: Si es hijo de Dios, que baje de la cruz,<\/em> no baj\u00f3, para, bajando, demostrarles su poder? Porque predicaba la paciencia, por eso difer\u00eda la potencia. Pues si, al reclamo de sus palabras, hubiera bajado de la cruz, dir\u00edase que lo hab\u00eda hecho vencido por el dolor. No baj\u00f3 en absoluto; permaneci\u00f3 clavado, para ser desclavado cuando quisiera.<\/p>\n

Pues \u00bfqu\u00e9 le costaba bajar de la cruz a \u00e9l que pudo resucitar del sepulcro? Por tanto, nosotros que hemos recibido estas ense\u00f1anzas, comprendamos que el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, oculto entonces, habr\u00eda de manifestarse en el juicio, del que se ha dicho: Dios viene manifiestamente, viene nuestro Dios y no callar\u00e1.<\/em> Porque primero call\u00f3. \u00bfCu\u00e1ndo call\u00f3? Cuando fue juzgado, cumpli\u00e9ndose as\u00ed la predicci\u00f3n del profeta: Como cordero llevado al matadero, como oveja ante el esquilador, enmudec\u00eda y no abr\u00eda la boca.<\/em> As\u00ed pues, si no hubiera querido padecer, no habr\u00eda padecido, aquella sangre no habr\u00eda sido derramada; si aquella sangre no hubiera sido derramada, el mundo no habr\u00eda sido redimido. Demos, pues, gracias tanto al poder de su divinidad, como a la misericordia de su debilidad.<\/p>\n

\n

Francisco de Sales
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Serm\u00f3n (20-03-1622): Triple significado del pollino<\/span><\/h3>\n

\u00abLlevaron el pollino a Jes\u00fas y echando sus mantos sobre el animal, montaron a Jes\u00fas\u00bb (Lc 19,35)
X, 353-356, predicado el 20-3-1622<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Como no recuerdo lo que os dije otras veces sobre el tema de esta fiesta en la cual Jesucristo nuestro Se\u00f1or hizo su entrada en Jerusal\u00e9n, he pensado explicaros las razones que le movieron a escoger una burra y su pollino para esta entrada real. <\/p>\n

La primera es la humildad de este animal; la segunda su paciencia y la tercera, que se dej\u00f3 montar… No fue casualidad que la burra ya hubiese llevado carga y que el pollino nunca hubiera llevado peso; es porque Dios hab\u00eda cargado ya al pueblo jud\u00edo con su Ley mientras que los gentiles nunca la hab\u00edan recibido; ven\u00eda pues el Se\u00f1or a imponer su yugo, esa es la raz\u00f3n de haber montado un pollino… <\/p>\n

La primera raz\u00f3n era la humildad: escogi\u00f3, entre todos los animales, el m\u00e1s simple y humilde, pues estando enamorado de la humildad y la bajeza, nada que no fuera humilde pod\u00eda servirle de montura, Dios no habita ni descansa sino en el coraz\u00f3n humilde y sencillo… Le han humillado y despreciado porque \u00c9l as\u00ed lo ha querido y \u00c9l mismo es quien se ha abajado y ha escogido las abyecciones; \u00c9l, que era siempre y en todo igual a su Padre, sin dejar de ser lo que era, busc\u00f3 la repulsa y el rechazo de los hombres. <\/p>\n

La segunda es la paciencia… El Se\u00f1or ha amado tanto esta virtud que ha querido ser un ejemplo y un espejo de ella; ha sufrido con una paciencia invencible que le pegasen y maltratasen. La humildad tiene tanto en com\u00fan con la paciencia que no pueden ir una sin la otra: quien quiera ser humilde, tiene que ser paciente pues no se pueden soportar, por largo tiempo, los trabajos y adversidades de esta vida sin tener humildad, y \u00e9sta nos vuelve dulces y pacientes… <\/p>\n

El tercer motivo fue porque este animal es obediente y se deja cargar c\u00f3mo y tanto como se quiere, sin disgusto y sin sacudir nunca la carga que se le pone encima… \u00a1Bienaventuradas las almas que son d\u00f3ciles y sumisas, pues el Se\u00f1or las conducir\u00e1. <\/p>\n

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Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

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28 Dicho esto, caminaba delante de ellos, subiendo hacia Jerusal\u00e9n. 29 Al acercarse a Betfag\u00e9 y Betania, junto al monte llamado de los Olivos, mand\u00f3 a dos disc\u00edpulos, 30 dici\u00e9ndoles: \u00abId a la aldea de enfrente; al entrar en ella, encontrar\u00e9is un pollino atado, que nadie ha montado nunca. Desatadlo y traedlo. 31 Y si … Continuar leyendo \u00abLc 19, 28-40: Entrada Mesi\u00e1nica de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n (Lc)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41546","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41546","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41546"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41546\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41546"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41546"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41546"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}