{"id":4157,"date":"2015-12-01T13:05:38","date_gmt":"2015-12-01T18:05:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-buen-samaritano-quien-es-mi-projimo\/"},"modified":"2015-12-01T13:05:38","modified_gmt":"2015-12-01T18:05:38","slug":"el-buen-samaritano-quien-es-mi-projimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-buen-samaritano-quien-es-mi-projimo\/","title":{"rendered":"El Buen Samaritano, Quien es Mi Projimo?"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Erin Gieschen<\/em><\/p>\n

La historia de la parabola del Buen Samaritano en Lucas 10 es tan fuerte, pero responde tan claramente a la pregunta \u00bfQuien es mi projimo?<\/p>\n

La historia del Buen Samaritano<\/strong> en Lucas 10<\/strong> es tan representativa, que su personaje principal se encuentra registrado en los diccionarios. Sin embargo, en la par\u00e1bola hay m\u00e1s de lo que nuestra interpretaci\u00f3n com\u00fan sugiere. <\/p>\n

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\nDebemos recordar que la historia en s\u00ed era una respuesta a la pregunta: \u201c\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?\u201d Si bien la par\u00e1bola tiene que ver con la ayuda a los maltratados, los indefensos y los olvidados, Jes\u00fas quiso ense\u00f1arnos m\u00e1s: c\u00f3mo reconocer los m\u00faltiples rostros de nuestro \u201cpr\u00f3jimo\u201d. <\/p>\n

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\n\u00c9l estaba ilustrando lo que era su amor, y diciendo que todos deb\u00edan amar de la misma forma a los dem\u00e1s \u2014no solo a aquellos que amamos por naturaleza, o que pensamos que merecen nuestra ayuda. He aqu\u00ed algunos ejemplos de quien puede ser su pr\u00f3jimo:<\/p>\n

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\nAlguien que no me respete o no me entienda. Ya se trate de una persona o de un grupo al que podemos etiquetar como \u201cenemigo\u201d, la par\u00e1bola de Jes\u00fas ense\u00f1a que usted est\u00e1 llamado a amar a quienes le aborrecen. Los escritores de los Evangelios<\/strong> nos recuerdan constantemente que los jud\u00edos odiaban a los samaritanos, a quienes ve\u00edan como inferiores en cuanto a origen racial, creencias religiosas, y pol\u00edtica. <\/p>\n

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\nPor otro lado, el resentimiento de los samaritanos contra los jud\u00edos era profundo: se sent\u00edan completamente malinterpretados y perseguidos. Pero el h\u00e9roe de esta historia eligi\u00f3 el amor. Entre las personas a las que Dios nos llama a extender la mano est\u00e1n las que nos han juzgado mal, y tambi\u00e9n a las que nosotros pudimos haber juzgado antes. Nos guste o no, esas personas son nuestros \u201cpr\u00f3jimos\u201d.<\/p>\n

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\nAlguien a quien no conozca, y de quien no sea responsable. En teor\u00eda, la mayor\u00eda de los cristianos sabemos que Dios \u201cam\u00f3 de tal manera al mundo\u201d (Jn 3.16)<\/strong>, y que no tiene ning\u00fan favoritismo (Ro 2.11), pero en la pr\u00e1ctica tenemos la opini\u00f3n de que debemos ocuparnos solo de nosotros mismos.<\/p>\n

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\n Es muy natural que enfoquemos nuestro amor en quienes nos corresponden con el mismo sentimiento. Sin embargo, la par\u00e1bola de Jes\u00fas desafi\u00f3 la creencia jud\u00eda, de que lo que hab\u00eda que hacer (como el pueblo elegido de Dios) era poner primero a los de su propia clase.<\/p>\n

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\nEl samaritano no ten\u00eda ninguna raz\u00f3n l\u00f3gica para cuidar del hombre herido. El jud\u00edo era un extra\u00f1o y un enemigo, y probablemente nunca habr\u00eda actuado de la misma manera con \u00e9l. Pero es que el amor de Jes\u00fas siempre est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda l\u00f3gica.<\/p>\n

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\nAlguien a quien no resulte oportuno amar. De cierta manera la compasi\u00f3n del samaritano arruin\u00f3 sus planes personales. No solo se detuvo a ayudar, sino que tambi\u00e9n dio lo que necesitaba, a alguien que probablemente no sobrevivir\u00eda. El viaje desde el camino de Jeric\u00f3 hasta la posada m\u00e1s cercana era largo y agotador a pie, por no decir peligroso.<\/p>\n

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\n Luego, una vez en la posada, no ech\u00f3 sobre alguien m\u00e1s a la persona del \u201cproblema\u201d para volver a ocuparse de sus asuntos. En vez de eso, ayud\u00f3 al hombre herido, cuidando de \u00e9l lo mejor que pod\u00eda, corriendo con los gastos, al punto de que se qued\u00f3 sin dinero y tuvo que prometer al propietario de la posada que despu\u00e9s le pagar\u00eda todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n

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\n\u00bfAyuda usted a los necesitados solamente cuando eso no le causa ninguna molestia? \u00bfTiene usted algunas condiciones en cuanto a quien ayudar\u00e1 o no? Aunque es cierto lo que dice el refr\u00e1n popular: \u201cNo se puede salvar a todo el mundo\u201d, nunca debemos permitir que eso enmudezca la voz del Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n

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\nSi \u00c9l nos est\u00e1 diciendo que respondamos a una necesidad que pudiera no ser oportuna, lo m\u00e1s sabio es seguir su direcci\u00f3n y dejarle las consecuencias a \u00c9l. Es entonces cuando nos sentiremos facultados para dar aunque no haya ninguna garant\u00eda de los resultados que nos gustar\u00eda ver.<\/p>\n

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\nAlguien que no pueda darme las gracias ni pagarme. Es propio de la naturaleza humana querer recibir cr\u00e9dito por el bien que hacemos, sobre todo si hemos hecho alg\u00fan tipo de sacrificio. Aun como creyentes, podemos sentirnos tentados a afirmar que estamos \u201cdando gloria a Dios\u201d<\/strong>, cuando lo que realmente queremos es la gratificaci\u00f3n del reconocimiento por nuestros esfuerzos. O bien, podemos sentir que nuestro resentimiento es justificado, cuando la persona que ayudamos parece desagradecida o no responde como nosotros creemos que es correcto.<\/p>\n

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\nEl samaritano sab\u00eda que el hombre que estaba medio muerto no era capaz de expresar agradecimiento ni de devolver la ayuda que hab\u00eda recibido. Cuando llegara el momento de su recuperaci\u00f3n, el desconocido que lo ayud\u00f3 se habr\u00eda marchado hace tiempo. En Mateo 6.1-4<\/strong>, Jes\u00fas explica c\u00f3mo debemos tratar a los necesitados. Nos ense\u00f1a que debemos dar a los dem\u00e1s en secreto, intencionalmente, y sin pregonar lo que hemos hecho para recibir elogios. Descubriremos que nos dar\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda poder demostrar amor, dando nuestro tiempo, energ\u00edas y recursos, sin condiciones.<\/p>\n

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\nAlguien por quien valga la pena arriesgarme, aunque tenga mis temores. En el \u00faltimo discurso que pronunci\u00f3 Martin Luther King<\/strong>, relat\u00f3 su propia experiencia por el antiguo camino de Jeric\u00f3. Cuando vio el traicionero y sinuoso camino, se dio cuenta de cu\u00e1n preocupados debieron haber estado el sacerdote y el levita de Lucas 10<\/strong> en cuanto a su propia seguridad, al ver al hombre moribundo. El Dr. King concluy\u00f3 que, m\u00e1s all\u00e1 de su temor de volverse ceremonialmente impuros, ellos pueden muy bien haberse sentido preocupados de que hubieran ladrones cerca, o de que el hombre lo estuviera atrayendo a una trampa.<\/p>\n

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\nEl Dr. King vio lo f\u00e1cil que es hacernos la misma pregunta: Si me detengo a ayudar, \u00bfqu\u00e9 me pasar\u00e1 a m\u00ed? \u201cPero luego\u201d, dijo, \u201cvino el Buen Samaritano<\/strong>, y \u00e9ste puso la pregunta al rev\u00e9s: \u2018Si no me detengo a ayudar a este hombre, \u00bfqu\u00e9 le pasar\u00e1 a \u00e9l?\u2019\u2019\u2019 En esencia, lo que Jes\u00fas quiere es que invirtamos la pregunta, para que podamos poner a otros antes que a nosotros mismos.<\/p>\n

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\nAlguien que es amado y valorado por Dios, a pesar de mis prejuicios. Los l\u00edderes religiosos solo vieron a un hombre indigno, que pod\u00eda trastocar sus vidas o causarles da\u00f1o. Mientras que el samaritano vio a otro ser humano que merec\u00eda ser tratado con dignidad. Es evidente que el samaritano reconoci\u00f3 al hombre como un individuo con un futuro, no simplemente alguien definido por su situaci\u00f3n presente.<\/p>\n

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\nAlguien a quien tengo los medios para demostrarle amor. No siempre es f\u00e1cil amar a alguien en la misma medida que nos amamos a nosotros mismos. Por el contrario, eso exige la decisi\u00f3n de reconocer la verdad acerca de c\u00f3mo Dios ve a esa persona, y nuestra voluntad de actuar. Pero la par\u00e1bola de Jes\u00fas revela dos cosas maravillosas que brotan de esta decisi\u00f3n a veces dolorosa.<\/p>\n

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\nEn primer lugar, aunque usted tenga reservas, \u00c9l le ha preparado para que sea sus manos y sus pies, y por tanto, le dar\u00e1 lo que quiere que usted d\u00e9. En segundo lugar, la persona que \u00c9l ha puesto en su camino tiene algo que darle a usted: la oportunidad de crecer espiritualmente. <\/p>\n

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\nSi el Se\u00f1or le dirige a alguien que tiene una necesidad, lo m\u00e1s probable es que \u00c9l tambi\u00e9n tenga la intenci\u00f3n de utilizar a esa persona en su vida. Solo tiene que mantener sus ojos y sus o\u00eddos abiertos para recibir de esa persona cualquier cosa con la que el Se\u00f1or quiera bendecirle. Porque, al fin y al cabo, usted tambi\u00e9n es el pr\u00f3jimo de alguien.<\/p>\n

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\nJes\u00fas en palabras claras <\/strong><\/p>\n

\nDiez maneras de amar a nuestro pr\u00f3jimo<\/strong><\/p>\n

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\nLucas 6.27-38<\/strong><\/p>\n

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\nEl amor a la manera de Cristo es totalmente contracultural<\/strong>, y exige una manera de pensar que es ajena a la de este mundo. La verdad es que no podemos hacer lo que Jes\u00fas nos ense\u00f1a a hacer, sin su gracia obrando en nosotros. \u201cSi am\u00e1is a lo que os aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is?\u201d, pregunta. \u201cPorque tambi\u00e9n los pecadores aman a los que los aman\u201d (v. 32). Esta concisa ense\u00f1anza del Serm\u00f3n del monte nos dice c\u00f3mo ser radicalmente diferentes del mundo.<\/p>\n

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\nAmen a sus enemigos (v. 27).<\/p>\n

\nBendigan a quienes les maltraten (v. 28).<\/p>\n

\nNo reclamen sus derechos (v. 29).<\/p>\n

\nDen a todos los que les pidan (v. 30).<\/p>\n

\nTraten a todos de la misma manera que les gustar\u00eda ser tratados (v. 31).<\/p>\n

\nHagan bien a quienes no han hecho nada por ustedes, y a quienes no les devuelvan nada (v. 33).<\/p>\n

\nCompartan generosamente lo que tienen, sin esperar nada a cambio (vv. 34, 35).<\/p>\n

\nSean misericordiosos con las personas ingratas, aun con las perversas (v. 36).<\/p>\n

\nNo juzguen ni condenen a nadie, aunque la persona lo merezca (v. 37).<\/p>\n

\nReconozcan la bendici\u00f3n inmensa que es dar sin reservas (v. 38).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Predicacion de Erin Gieschen La historia de la parabola del Buen Samaritano en Lucas 10 es tan fuerte, pero responde tan claramente a la pregunta \u00bfQuien es mi projimo? La historia del Buen Samaritano en Lucas 10 es tan representativa, que su personaje principal se encuentra registrado en los diccionarios. Sin embargo, en la par\u00e1bola … Continuar leyendo \u00abEl Buen Samaritano, Quien es Mi Projimo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4157","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4157\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}