{"id":41577,"date":"2016-10-07T23:37:50","date_gmt":"2016-10-08T04:37:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jn-3-16-21-entrevista-con-nicodemo-iii-dios-envio-a-su-hijo-para-salvar-al-mundo\/"},"modified":"2016-10-07T23:37:50","modified_gmt":"2016-10-08T04:37:50","slug":"jn-3-16-21-entrevista-con-nicodemo-iii-dios-envio-a-su-hijo-para-salvar-al-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jn-3-16-21-entrevista-con-nicodemo-iii-dios-envio-a-su-hijo-para-salvar-al-mundo\/","title":{"rendered":"Jn 3, 16-21: Entrevista con Nicodemo (iii) – Dios envi\u00f3 a su Hijo para salvar al mundo"},"content":{"rendered":"
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16<\/span> Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo, que entreg\u00f3 a su Unig\u00e9nito, para que todo el que cree en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. 17<\/span> Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l. 18<\/span> El que cree en \u00e9l no ser\u00e1 juzgado; el que no cree ya est\u00e1 juzgado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del Unig\u00e9nito de Dios. 19<\/span> Este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas. 20<\/span> Pues todo el que obra el mal detesta la luz, y no se acerca a la luz, para no verse acusado por sus obras. 21<\/span> En cambio, el que obra la verdad se acerca a la luz, para que se vea que sus obras est\u00e1n hechas seg\u00fan Dios\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Francisco de Sales
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Del Amor de Dios: \u00a1Qu\u00e9 deliciosa es la santa luz de la fe!<\/span><\/h3>\n

\u00abPorque todo el que obra mal, aborrece la luz… pero el que obra seg\u00fan la verdad, viene a la luz\u00bb (Jn 3, 20-21)
Libro III, Cap\u00edtulo 9<\/span>
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El amor consiste en la final, inmutable y eterna uni\u00f3n con Dios, uni\u00f3n del alma con su Dios. Y \u00bfqu\u00e9 es esta uni\u00f3n? <\/p>\n

A medida que nuestros sentidos encuentran objetos agradables y excelentes, se aplican m\u00e1s ardiente y m\u00e1s \u00e1vidamente a gozar de ellos: cuanto m\u00e1s bellas son las cosas, agradables a la vista y debidamente iluminadas, con m\u00e1s ardor las contempla el ojo; cuanto m\u00e1s dulce y suave es la voz o la m\u00fasica, m\u00e1s atraen la atenci\u00f3n del o\u00eddo. <\/p>\n

Cada objeto ejerce una poderosa, pero amable violencia sobre el sentido al que va destinado; violencia m\u00e1s o menos fuerte, seg\u00fan que la excelencia sea mayor o menos, siempre que sea proporcionada a la capacidad del sentido que va a gozar de \u00e9l, porque el ojo, que tanto se complace en la luz, no puede soportar sus excesos, por eso no soporta mirar fijamente al sol. Y por bella que sea una m\u00fasica, si es muy fuerte y est\u00e1 demasiado cerca, nos importuna y ofende nuestros o\u00eddos. <\/p>\n

La verdad es que el objeto de nuestro entendimiento y \u00e9ste, por tanto, tiende a descubrir y conocer la verdad de las cosas; y seg\u00fan las verdades sean m\u00e1s excelentes, m\u00e1s atentamente y con m\u00e1s delicia se aplicar\u00e1 nuestro entendimiento a considerarlas. <\/p>\n

Y cuando nuestro esp\u00edritu, elevado por encima de la luz natural, comienza a ver las verdades sagradas de la fe, \u00a1qu\u00e9 alegr\u00eda!, Te\u00f3timo, el alma se funde de placer. <\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 deliciosa es la santa luz de la fe!, por la cual sabemos con una certeza sin igual, no solo la historia del origen de las criaturas y el debido uso que hay que hacer de ellas, sino tambi\u00e9n la historia del nacimiento eterno del Verbo Divino, por quien todo se ha hecho, y el cual, junto con el Padre y el Esp\u00edritu Santo, es un solo Dios, \u00fanico, adorabil\u00edsimo y bendito por los siglos de los siglos.<\/p>\n

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Juan Cris\u00f3stomo
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Sobre la Providencia: Dios nos ama ciertamente<\/span><\/h3>\n

\u00abDios no perdon\u00f3 a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 a la muerte por nosotros\u00bb (Rm 8,32)
17, 1-8: PG 52, 516-518<\/span>
PG<\/a><\/span><\/p>\n

Honrando como honramos por tan diversos motivos a nuestro com\u00fan Se\u00f1or, \u00bfno debemos, sobre todo, honrarlo, glorificarlo y admirarlo por la cruz, por aquella muerte tan ignominiosa? \u00bfO es que Pablo no aduce una y otra vez la muerte de Cristo como prueba de su amor por nosotros? Y morir, \u00bfpor qui\u00e9nes? Silenciando todo lo que Cristo ha hecho para nuestra utilidad y solaz, vuelve casi obsesivamente al tema de la cruz, diciendo: La prueba de que Dios nos ama es que Cristo, siendo nosotros pecadores, muri\u00f3 por nosotros. <\/em>De este hecho, san Pablo intenta elevarnos a las m\u00e1s halag\u00fce\u00f1as esperanzas, diciendo: Si cuando \u00e9ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, \u00a1con cu\u00e1nta m\u00e1s raz\u00f3n, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida! <\/em>El mismo Pablo tiene esto por motivo de gozo y de orgullo, y salta de alegr\u00eda escribiendo a los G\u00e1latas: Dios me libre de gloriarme si no en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/em> <\/p>\n

Y \u00bfpor qu\u00e9 te admiras de que esto haga saltar, brincar y alegrarse a Pablo? El mismo que padeci\u00f3 tales sufrimientos llama al suplicio su gloria: Padre <\/em>\u2013dice\u2013, ha llegado la hora; glorifica a tu Hijo.<\/em> <\/p>\n

Y el disc\u00edpulo que escribi\u00f3 estas cosas, dec\u00eda: Todav\u00eda no se hab\u00eda dado el Esp\u00edritu, porque Jes\u00fas no hab\u00eda sido glorificado, <\/em>llamando gloria <\/em>a la cruz. Y cuando quiso poner en evidencia la caridad de Cristo, \u00bfde qu\u00e9 ech\u00f3 mano Juan? \u00bfDe sus milagros?, \u00bfde las maravillas que realiz\u00f3?, \u00bfde los prodigios que obr\u00f3? Nada de eso: saca a colaci\u00f3n la cruz, diciendo: Tanto am\u00f3 Dios al mundo que entreg\u00f3 a su Hijo \u00fanico, para que no perezca ninguno de los que creen en \u00e9l, sino que tengan vida eterna. <\/em>Y nuevamente Pablo: El que no perdon\u00f3 a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 a la muerte por nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 todo con \u00e9l?<\/em> <\/p>\n

Y cuando desea incitarnos a la humildad, de ah\u00ed toma pie su exhortaci\u00f3n y se expresa as\u00ed: Tened entre vosotros los sentimientos de una vida en Cristo Jes\u00fas. <\/em> El, a pesar de su condici\u00f3n divina, no hizo alarde de su categor\u00eda de Dios; al contrario, se despoj\u00f3 de su rango y tom\u00f3 la condici\u00f3n de esclavo, pasando por uno de tantos. Y as\u00ed, actuando como un hombre cualquiera, se rebaj\u00f3 hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz.<\/em> <\/p>\n

En otra ocasi\u00f3n, dando consejos acerca de la caridad, vuelve sobre el mismo tema, diciendo: Vivid en el amor como Cristo os am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros como oblaci\u00f3n y v\u00edctima de suave olor.<\/em><\/p>\n

Y, finalmente, el mismo Cristo, para demostrar c\u00f3mo la cruz era su principal preocupaci\u00f3n y c\u00f3mo su pasi\u00f3n primaba en \u00e9l, escucha qu\u00e9 es lo que le dijo al pr\u00edncipe de los ap\u00f3stoles, al fundamento de la Iglesia, al corifeo del coro de los ap\u00f3stoles, cuando, desde su ignorancia, le dec\u00eda: \u00a1No lo permita Dios, Se\u00f1or! Eso no puede pasarte: Qu\u00edtate <\/em>\u2013le dijo\u2014de mi vista, Satan\u00e1s, que me haces tropezar. <\/em>Con lo exagerado del reproche y de la reprimenda, quiso dejar bien sentado la gran importancia que a sus ojos ten\u00eda la cruz.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 te maravillas, pues, de que en esta vida sea la cruz tan c\u00e9lebre como para que Cristo la llame su \u00abgloria\u00bb y Pablo en ella se glor\u00ede?<\/p>\n

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Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo de Pascua: Mi\u00e9rcoles II <\/a>
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16 Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo, que entreg\u00f3 a su Unig\u00e9nito, para que todo el que cree en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l. 18 El que cree en … Continuar leyendo \u00abJn 3, 16-21: Entrevista con Nicodemo (iii) – Dios envi\u00f3 a su Hijo para salvar al mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}