{"id":41592,"date":"2016-10-07T23:38:23","date_gmt":"2016-10-08T04:38:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jn-6-60-69-discurso-del-pan-de-vida-vi-tambien-vosotros-quereis-marcharos\/"},"modified":"2016-10-07T23:38:23","modified_gmt":"2016-10-08T04:38:23","slug":"jn-6-60-69-discurso-del-pan-de-vida-vi-tambien-vosotros-quereis-marcharos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jn-6-60-69-discurso-del-pan-de-vida-vi-tambien-vosotros-quereis-marcharos\/","title":{"rendered":"Jn 6, 60-69: Discurso del Pan de Vida (vi) \u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is marcharos?"},"content":{"rendered":"
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60<\/span> Muchos de sus disc\u00edpulos, al o\u00edrlo, dijeron: \u00abEste modo de hablar es duro, \u00bfqui\u00e9n puede hacerle caso?\u00bb. 61<\/span> Sabiendo Jes\u00fas que sus disc\u00edpulos lo criticaban, les dijo: \u00ab\u00bfEsto os escandaliza?, 62<\/span> \u00bfy si vierais al Hijo del hombre subir adonde estaba antes? 63<\/span> El Esp\u00edritu es quien da vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que os he dicho son esp\u00edritu y vida. 64<\/span> Y, con todo, hay algunos de entre vosotros que no creen\u00bb. Pues Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes no cre\u00edan y qui\u00e9n lo iba a entregar. 65<\/span> Y dijo: \u00abPor eso os he dicho que nadie puede venir a m\u00ed si el Padre no se lo concede\u00bb. 66<\/span> Desde entonces, muchos disc\u00edpulos suyos se echaron atr\u00e1s y no volvieron a ir con \u00e9l.
67<\/span> Entonces Jes\u00fas les dijo a los Doce: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is marcharos?\u00bb. 68<\/span> Sim\u00f3n Pedro le contest\u00f3: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n vamos a acudir? T\u00fa tienes palabras de vida eterna; 69<\/span> nosotros creemos y sabemos que t\u00fa eres el Santo de Dios\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

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Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
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Balduino de Cantorbery
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Sobre el Sacramento del Altar: Sobre la fe de los ap\u00f3stoles<\/span><\/h3>\n

\u00abNadie puede venir a m\u00ed si el Padre no se lo concede\u00bb (Jn 6,65)
Parte 2, 3: SC 93, 296-300<\/span>
SC<\/a><\/span><\/p>\n

Entre los disc\u00edpulos de Cristo hab\u00eda quienes cre\u00edan y quienes no cre\u00edan, y entre los no creyentes se encontraba Judas, que lo iba entregar. Cristo los conoc\u00eda a todos: a los creyentes y a los incr\u00e9dulos; al que lo iba a entregar y a los que iban a separarse de \u00e9l.<\/p>\n

Pero antes que se separen los que han de dejarlo, les aclara que la fe no es de todos, sino de aquellos a quienes el Padre les concede acercarse a \u00e9l. Pues el misterio de la fe no puede revelarlo nadie de carne y hueso, sino el Padre que est\u00e1 en el cielo. Es \u00e9l quien a unos otorga el don de creer y a otros no. Por qu\u00e9 a algunos no les otorga este don, \u00e9l lo sabe: a nosotros no nos es dado saberlo; y ante una realidad tan incomprensible y tan escondida a nuestros ojos, no nos cabe otra posibilidad que exclamar y decir llenos de admiraci\u00f3n: \u00a1Qu\u00e9 abismo de generosidad, de sabidur\u00eda y de conocimiento, el de Dios! \u00a1Qu\u00e9 insondables sus decisiones y qu\u00e9 irrastreables sus caminos!<\/em><\/p>\n

Muchos de los disc\u00edpulos que no hab\u00edan cre\u00eddo se echa-ron atr\u00e1s y se fueron, no en pos de Jes\u00fas sino en pos de Satan\u00e1s. Entonces dijo Jes\u00fas a los Doce que se hab\u00edan quedado con \u00e9l: \u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is marcharos?<\/em> Sim\u00f3n Pedro le contest\u00f3: Se\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n vamos a acudir?<\/em> Si nos apartamos de ti, \u00bfd\u00f3nde encontraremos la vida y la verdad?, \u00bfd\u00f3nde encontraremos al autor de la vida?, \u00bfd\u00f3nde a un doctor de la verdad como t\u00fa? T\u00fa tienes palabras de vida eterna. Tus <\/em>palabras, escuchadas con reverencia y conservadas con fe profunda, dan la vida eterna. Tus palabras nos prometen la vida eterna mediante la administraci\u00f3n de tu cuerpo y de tu sangre.<\/p>\n

Y nosotros, dando fe a tus palabras, creemos y sabemos que t\u00fa mismo eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios; <\/em>es decir, creemos que t\u00fa eres la vida eterna, y que en tu carne y en tu sangre no nos das sino lo que t\u00fa eres. Creemos<\/em> \u2014dice\u2014 y sabemos que t\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios;<\/em> esto es, creemos y sabemos que t\u00fa eres el Hijo de Dios; por tanto, es normal que t\u00fa tengas palabras de vida eterna, y todo lo que has dicho respecto a comer tu carne y a beber tu sangre, creemos y sabemos que es verdad, porque t\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios.<\/p>\n

No dijo sabemos y creemos,<\/em> sino creemos y sabemos<\/em>. Esto puede entenderse de aquel conocimiento que se va formando en la mente mediante el crecimiento de la fe. De este conocimiento est\u00e1 escrito: Si no cre\u00e9is, no podr\u00e9is comprender.<\/em> Ya la misma fe es cierto conocimiento incluso en aquellos que creen simplemente, sin comprender las razones de la fe. En cambio, el conocimiento que llega a ser formulado en conceptos es propio de aquellos que con la pr\u00e1ctica tienen una sensibilidad entrenada para conocer m\u00e1s plenamente las razones de la fe, siempre prontos para dar raz\u00f3n<\/em> de nuestra fe y de nuestra esperanza<\/em> a todo el que se la pidiere.<\/p>\n

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Cirilo de Alejandr\u00eda
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Sobre el Evangelio de san Juan: Te seguiremos, con alegr\u00eda<\/span><\/h3>\n

\u00abT\u00fa tienes palabras de vida eterna\u00bb (Jn 6,68)
4, 4 : PG 73, 613<\/span>
PG<\/a><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00bfA qui\u00e9n pues iremos?\u00bb, dice Pedro. Quiere decir: \u00ab\u00bfqui\u00e9n nos instruir\u00e1 como t\u00fa de los misterios divinos? \u00ab, o incluso: \u00ab\u00bfAl lado de qui\u00e9n encontraremos algo mejor? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u00bb. No son intolerables, como dicen otros disc\u00edpulos. Al contrario, todas ellas conducen a la realidad m\u00e1s extraordinaria, la vida infinita, la vida imperecedera. Estas palabras nos muestran bien que debemos permanecer a los pies de Cristo, tom\u00e1ndolo por nuestro solo y \u00fanico due\u00f1o, y mantenernos constantemente cerca de \u00e9l…<\/p>\n

El Antiguo Testamento tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que hay que seguir a Cristo, siempre unidos a \u00c9l. Efectivamente, cuando los israelitas, liberados de la opresi\u00f3n egipcia, se apresuraban hacia la Tierra prometida, Dios permiti\u00f3 que se desviaran del camino. El que les dio la Ley no les permiti\u00f3 ir a cualquier lugar de su agrado. En efecto, sin gu\u00eda, ciertamente se habr\u00edan extraviado; los israelitas encontraban su salvaci\u00f3n permaneciendo con su gu\u00eda. Hoy, tambi\u00e9n hacemos el nuestro neg\u00e1ndonos a separarnos de Cristo, porque es \u00c9l quien se manifest\u00f3 a los antiguos bajo la apariencia de una tienda, un nubarr\u00f3n y fuego (Ex 13,21; 26,1s)…<\/p>\n

\u00abEl que quiera servirme, que me siga, y donde est\u00e9 yo, tambi\u00e9n estar\u00e1 mi servidor \u00bb (Jn 12,26)… Claro, el camino en compa\u00f1\u00eda y al lado de Cristo Salvador no se hace en un sentido material, sino m\u00e1s bien por las obras de la virtud. Los disc\u00edpulos m\u00e1s sabios, se comprometieron firmemente a esto con todo su coraz\u00f3n…; con raz\u00f3n dicen: \u00ab\u00bfA d\u00f3nde iremos?\u00bb En otros t\u00e9rminos: \u00bb Estaremos siempre contigo, cumpliremos tus mandamientos, acogeremos tus palabras, sin recriminar nada. No creeremos, como los ignorantes, que tu ense\u00f1anza es dura a o\u00edr. Al contrario, diremos: ‘qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa: \u00a1m\u00e1s que miel en mi boca!'\u00bb (Sal 118,103).<\/p>\n

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Jer\u00f3nimo
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Carta: Hemos de preocuparnos si somos sordos a su Palabra<\/span><\/h3>\n

\u00abLas palabras que os he dicho son esp\u00edritu y vida\u00bb (Jn 6,63)
n. 53 a Paulino<\/span>
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Leemos las Santas Escrituras y entiendo que el Evangelio es el cuerpo de Jes\u00fas, y que las Santas Escrituras son su doctrina. Sin duda que el texto \u00abEl que come mi carne y bebe mi sangre\u00bb tiene una aplicaci\u00f3n total en el misterio eucar\u00edstico; pero es verdad tambi\u00e9n que la palabra de las Escrituras es verdadero Cuerpo de Cristo y su verdadera Sangre, es doctrina divina. Si cuando celebramos los santos misterios cae una part\u00edcula, nos inquieta. Si cuando escuchamos la palabra de Dios, mientras entra en nuestros o\u00eddos se nos ocurre pensar en otra cosa, \u00bfa qu\u00e9 responsabilidad no nos exponemos?<\/strong><\/p>\n

Siendo la carne del Se\u00f1or una verdadera comida y su sangre una verdadera bebida, nuestro \u00fanico bien es comer su carne y beber su sangre, pero no s\u00f3lo en el misterio eucar\u00edstico sino tambi\u00e9n en la lectura de la Escritura.<\/p>\n

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Juan Cris\u00f3stomo
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Sobre el Evangelio de san Mateo: Nuestros sentidos pueden enga\u00f1arnos, sus palabras no<\/span><\/h3>\n

\u00abT\u00fa tienes palabras de vida eterna\u00bb (Jn 6,68)
4, 4 : PG 73, 613<\/span>
PG<\/a><\/span><\/p>\n

\u00abTomad y comed, dice Jes\u00fas, esto es mi cuerpo que se entrega por vosotros\u00bb (cf 1Co 11,24). \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos no se turbaron al o\u00edr estas palabras? Porque Cristo ya les hab\u00eda dicho muchas grandes cosas al respecto (Jn 6)… Confiemos, tambi\u00e9n nosotros, plenamente en Dios. No le hagamos objeciones, aunque lo que diga parezca contrario a nuestros razonamientos y contrario a lo que vemos. Que su palabra sea la principal gu\u00eda de nuestra raz\u00f3n y de nuestra vista. Tengamos esta actitud frente a los misterios sagrados: no veamos solamente lo que est\u00e1 bajo nuestros sentidos, sino que tengamos en cuenta sobre todo las palabras del Se\u00f1or.<\/p>\n

Su palabra no puede enga\u00f1arnos, mientras que nuestros sentidos nos enga\u00f1an f\u00e1cilmente; \u00e9sta jam\u00e1s es cogida en falta, en cambio ellos faltan muy a menudo. Cuando el Verbo dice: \u00abEsto es mi cuerpo\u00bb, fi\u00e9monos de \u00e9l, creamos y contempl\u00e9mosle con los ojos del esp\u00edritu…<\/p>\n

Cu\u00e1nta gente dice hoy: \u00abQuerr\u00eda ver a Cristo en persona, su cara, sus vestidos, sus zapatos\u00bb. \u00a1Pues bien, en la eucarist\u00eda es a \u00e9l al qu\u00e9 ves, al que tocas, al que recibes! Deseabas ver sus vestidos; y es \u00e9l mismo el que se te da no s\u00f3lo para verle, sino para tocarlo, comerlo, acogerlo en tu coraz\u00f3n. Por tanto, que nadie se acerque con indiferencia o dejadez; ya que todos van a \u00e9l, animados por un amor ardiente.<\/p>\n

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Padre P\u00edo de Pietrelcina
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Carta: Acerqu\u00e9monos a la mesa con amor y respeto<\/span><\/h3>\n

\u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n vamos a acudir?\u00bb (Jn 6,68)
Epistolario 3, 980: GF, 196s<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

Ten paciencia y persevera en la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n. Al principio cont\u00e9ntate con no adelantar sino a pasos peque\u00f1os. M\u00e1s adelante tendr\u00e1s piernas que no desear\u00e1n sino correr, mejor a\u00fan, alas para volar.<\/p>\n

Cont\u00e9ntate con obedecer. No es nunca f\u00e1cil, pero es a Dios a quien hemos escogido. Acepta no ser sino una peque\u00f1a abeja en el nido de la colmena; muy pronto llegar\u00e1s a ser una de estas grandes obreras h\u00e1biles para la fabricaci\u00f3n de la miel. Permanece siempre delante de Dios y de los hombres, humilde en el amor. Entonces el Se\u00f1or te hablar\u00e1 en verdad y te enriquecer\u00e1 con sus dones.<\/p>\n

Ocurre a menudo que las abejas, al atravesar los prados, recorren grandes distancias antes de llegar a las flores que han escogido; seguidamente, fatigadas pero satisfechas y cargadas de polen, vuelven a entrar en la colmena para realizar all\u00ed la transformaci\u00f3n silenciosa, pero fecunda, del n\u00e9ctar de las flores en n\u00e9ctar de vida. Haz t\u00fa lo mismo: despu\u00e9s de escuchar la Palabra, med\u00edtala atentamente, examina los diversos elementos que contiene, busca su significado profundo. Entonces se te har\u00e1 clara y luminosa; tendr\u00e1 el poder de transformar tus inclinaciones naturales en una pura elevaci\u00f3n del esp\u00edritu; y tu coraz\u00f3n estar\u00e1 cada vez m\u00e1s estrechamente unido al coraz\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

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Francisco de Sales
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Serm\u00f3n (13-06-1956): Este alimento es Vida y da Vida<\/span><\/h3>\n

\u00abLas palabras que os he dicho son esp\u00edritu y vida\u00bb (Jn 6,63)
VII, 293-294<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

\u00abLas palabras que os he dicho son esp\u00edritu y vida. Y con todo, algunos de vosotros no creen. Sim\u00f3n Pedro le contest\u00f3: Se\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n vamos a acudir? T\u00fa tienes palabras de vida eterna.\u00bb Jn 6, 61-70 <\/p>\n

Jesucristo, normalmente, suele ir paso a paso. Para demostrar que a Dios nada le es imposible; nos pone el ejemplo de la mujer est\u00e9ril… <\/p>\n

Quer\u00eda que crey\u00e9ramos en la Eucarist\u00eda y comienza multiplicando milagrosamente los panes. Despierta despu\u00e9s la fe: \u00aben verdad en verdad os digo, que el que cree en M\u00ed tiene la vida eterna; Yo soy el Pan de vida.\u00bb Les va a proponer una verdad dif\u00edcil de aceptar y quiere ganarse la fe de ellos, primero con un milagro y despu\u00e9s con una exhortaci\u00f3n… <\/p>\n

Establece una comparaci\u00f3n entre el man\u00e1 y su Carne; \u00abvuestros padres comieron el man\u00e1 en el desierto y murieron; \u00e9ste es el pan que baja del cielo para que quien lo coma, no muera.\u00bb Y \u00bfcu\u00e1l es ese Pan? <\/p>\n

Por dos veces hace esa comparaci\u00f3n. En ella, parte de una similitud para mostrar una diferencia. La similitud: que tanto el man\u00e1 como la Eucarist\u00eda son alimento. Mois\u00e9s no os dio el verdadero pan del cielo; era pan celestial pero no el verdadero pan del cielo, parec\u00eda venir del cielo pero el pan de que Yo os hablo, \u00e9se s\u00ed que viene del cielo. Esa es la diferencia. <\/p>\n

El man\u00e1 era un alimento sin vida, no daba la vida y por eso, le com\u00edan pero mor\u00edan. Este alimento es vida y da vida. Considerando el man\u00e1, seg\u00fan su apariencia, ser\u00eda muy superior al sacramento de la Eucarist\u00eda si esto no fuera el Cuerpo del Se\u00f1or. En efecto, la Eucarist\u00eda encierra dos elementos: la forma y lo que ella contiene. <\/p>\n

La forma es muy inferior, pero la sustancia es muy superior porque es el verdadero Cuerpo de Jesucristo.<\/p>\n

<\/p>\n

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Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo de Pascua: S\u00e1bado III <\/a>
<\/span>Tiempo Ordinario: Domingo XXI (Ciclo B)<\/a>
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60 Muchos de sus disc\u00edpulos, al o\u00edrlo, dijeron: \u00abEste modo de hablar es duro, \u00bfqui\u00e9n puede hacerle caso?\u00bb. 61 Sabiendo Jes\u00fas que sus disc\u00edpulos lo criticaban, les dijo: \u00ab\u00bfEsto os escandaliza?, 62 \u00bfy si vierais al Hijo del hombre subir adonde estaba antes? 63 El Esp\u00edritu es quien da vida; la carne no sirve para … Continuar leyendo \u00abJn 6, 60-69: Discurso del Pan de Vida (vi) \u00bfTambi\u00e9n vosotros quer\u00e9is marcharos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41592","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41592","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41592"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41592\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41592"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41592"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41592"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}