{"id":41616,"date":"2016-10-07T23:39:17","date_gmt":"2016-10-08T04:39:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jn-14-7-14-despedida-quien-me-ha-visto-ha-visto-al-padre\/"},"modified":"2016-10-07T23:39:17","modified_gmt":"2016-10-08T04:39:17","slug":"jn-14-7-14-despedida-quien-me-ha-visto-ha-visto-al-padre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/jn-14-7-14-despedida-quien-me-ha-visto-ha-visto-al-padre\/","title":{"rendered":"Jn 14, 7-14: Despedida: Quien me ha visto, ha visto al Padre"},"content":{"rendered":"
\n

7<\/span> Si me conocierais a m\u00ed, conocer\u00edais tambi\u00e9n a mi Padre. Ahora ya lo conoc\u00e9is y lo hab\u00e9is visto\u00bb. 8<\/span> Felipe le dice: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre y nos basta\u00bb. 9<\/span> Jes\u00fas le replica: \u00abHace tanto que estoy con vosotros, \u00bfy no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo dices t\u00fa: \u201cMu\u00e9stranos al Padre\u201d? 10<\/span> \u00bfNo crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en m\u00ed, \u00e9l mismo hace las obras. 11<\/span> Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en m\u00ed. Si no, creed a las obras.
12<\/span> En verdad, en verdad os digo: el que cree en m\u00ed, tambi\u00e9n \u00e9l har\u00e1 las obras que yo hago, y aun mayores, porque yo me voy al Padre. 13<\/span> Y lo que pid\u00e1is en mi nombre, yo lo har\u00e9, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14<\/span> Si me ped\u00eds algo en mi nombre, yo lo har\u00e9. <\/p>\n<\/div>\n

Sagrada Biblia<\/a>, Versi\u00f3n oficial de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola (2012)<\/p>\n

<\/p>\n

Homil\u00edas, comentarios y meditaciones desde la tradici\u00f3n de la Iglesia<\/span><\/h1>\n
\n

Ogerio de Lucedio
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Serm\u00f3n: Quiero una sola riqueza, poseer a Cristo<\/span><\/h3>\n

\u00abSi me conocierais a m\u00ed, conocer\u00edais tambi\u00e9n a mi Padre\u00bb (Jn 14,7)
7, nn. 2.3.4.7: PL 184, 906. 907-908. 909<\/span>
PL<\/a><\/span><\/p>\n

Pero, Felipe, no comprendiendo que \u00e9l era absolutamente semejante al Padre, le dice: Mu\u00e9stranos al Padre y nos basta. <\/em>Por lo cual, Jes\u00fas, ech\u00e1ndole en cara su desconocimiento incluso del Hijo, le replica: Hace tanto tiempo que estoy con vosotros, \u00bfy no me conoces, Felipe? <\/em> Realmente no me hab\u00e9is conocido, porque si me conocierais a m\u00ed, conocer\u00edais tambi\u00e9n al Padre. No conoce al Hijo, quien piensa que el Padre es mejor: no porque uno sea el Padre y otro sea el Hijo, sino porque es absolutamente semejante. Por eso, porque el Hijo es absolutamente semejante al Padre, prosigue diciendo: Quien me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo dices t\u00fa: \u00abMu\u00e9stranos al Padre\u00bb? <\/em>Lo que no puedes ver, cr\u00e9elo al menos. Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia, <\/em>pues no hablo por m\u00ed mismo: lo que yo hago lo atribuyo a aquel de quien yo, que act\u00fao, procedo. El Padre, que permanece en m\u00ed, \u00e9l mismo hace las obras, <\/em>entre las que se cuentan las palabras, las palabras que son obras buenas cuando a alguien edifican. Y siendo el Padre quien obra en m\u00ed, \u00bfno crees que yo estoy en el Padre y el Padre en m\u00ed? Si <\/em>estuvi\u00e9ramos separados, en modo alguno podr\u00edamos actuar inseparablemente.<\/p>\n

Os lo aseguro: el que cree en m\u00ed, tambi\u00e9n \u00e9l har\u00e1 las obras que yo hago, y a\u00fan mayores, porque yo me voy al Padre. <\/em> Es decir: os aseguro que el que cree en m\u00ed, <\/em>esto es, cree que soy un Dios con el Padre, venerable y amable, tambi\u00e9n \u00e9l har\u00e1 las obras que yo hago, <\/em>es decir, las obras que ahora las hago por m\u00ed mismo, despu\u00e9s las har\u00e9 por su medio: y a\u00fan mayores, <\/em>siempre por medio de \u00e9l, porque yo me voy al Padre: <\/em>me voy a aquel del cual seg\u00fan mi divinidad nunca me he separado.<\/p>\n

Car\u00edsimos hermanos: pid\u00e1mosle esto: que su gracia nos preceda y acompa\u00f1e, de manera que estemos dispuestos a obrar siempre el bien. En su nombr\u00e9 pid\u00e1mosle a \u00e9l solo, pues es en extremo avaro quien no se contenta con Cristo. Quien posee al Se\u00f1or y dice con el profeta: El Se\u00f1or es mi lote, <\/em> nada puede poseer fuera de \u00e9l.<\/p>\n

Por lo cual, no debemos preocuparnos de otra cosa, sino de c\u00f3mo merecer que Cristo sea nuestra heredad, \u00e9l por cuyo amor hemos renunciado al amor propio y a la propia voluntad.<\/p>\n

Esta es, car\u00edsimos, la heredad que hace la dicha de sus poseedores.<\/p>\n

\n

Francisco de Sales
\n <\/i><\/a><\/span><\/h2>\n<\/div>\n

Serm\u00f3n (22-03-1615): La oraci\u00f3n: estar en Dios<\/span><\/h3>\n

\u00abTodo lo que pidiereis al Padre, en mi Nombre, os lo conceder\u00e1\u00bb (Jn 14, 7)
IX, 46<\/span>
<\/a><\/span><\/p>\n

La oraci\u00f3n es tan \u00fatil y necesaria que sin ella no podr\u00edamos alcanzar ning\u00fan bien y es la oraci\u00f3n la que nos ense\u00f1a a hacer bien todas nuestras acciones.<\/p>\n

Para saber lo que es la oraci\u00f3n hay que escuchar las palabras del rey Ezequ\u00edas cuando recibi\u00f3 la sentencia de muerte, que despu\u00e9s fue revocada por su penitencia. El rey dec\u00eda: \u00abgritar\u00e9 como el pollito de la golondrina cuando se queda solo, pues su madre ha ido a buscarle alimento y remedio para su ceguera.\u00bb La cr\u00eda grita, p\u00eda, porque est\u00e1 sin su madre y porque no ve. Lo mismo yo, si pierdo la gracia, que es mi madre, y sin tener quien me socorra, clamar\u00e9:… y a\u00f1ade \u00aby meditar\u00e9 como la paloma.\u00bb Todos los p\u00e1jaros tiene la costumbre de abrir el pico cuando cantan y gorjean, menos la paloma, que lanza su cantito o gemido reteniendo la respiraci\u00f3n dentro de ella, y reteniendo su aliento sin dejarlo salir, logra emitir su canto.<\/p>\n

Tambi\u00e9n la meditaci\u00f3n se logra cuando detenemos nuestro entendimiento en un misterio del cual pretendemos sacar buenos afectos, ya que sin esta intenci\u00f3n no ser\u00eda meditaci\u00f3n sino estudio. Por tanto, la meditaci\u00f3n es para mover los afectos y sobre todo el del amor. La meditaci\u00f3n es la madre del amor de Dios y es la mejor oraci\u00f3n, en la cual no se nota que se reza; lo que se hace, se lleva a cabo sin saber c\u00f3mo se hace y sin pensar en lo que se pide. As\u00ed se ve que el alma est\u00e1 toda en Dios. <\/p>\n

Nos queda por hablar de la causa final de la oraci\u00f3n. Hemos de saber que todo ha sido creado para la oraci\u00f3n y que cuando Dios cre\u00f3 al \u00e1ngel y al hombre lo hizo para que le alabasen eternamente en el cielo y esta ser\u00e1 la \u00faltima cosa que haremos, si es que se puede llamar \u00faltima a algo que es eterno. <\/p>\n

Si se construye una iglesia y se nos pregunta por qu\u00e9 la hacemos, diremos que es para retirarnos all\u00ed a cantar las alabanzas de Dios, y sin embargo cantarlas ser\u00e1 lo \u00faltimo que vamos a hacer.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Uso Lit\u00fargico de este texto (Homil\u00edas)<\/span><\/h1>\n

Tiempo de Pascua: S\u00e1bado IV <\/a>
<\/span><\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7 Si me conocierais a m\u00ed, conocer\u00edais tambi\u00e9n a mi Padre. Ahora ya lo conoc\u00e9is y lo hab\u00e9is visto\u00bb. 8 Felipe le dice: \u00abSe\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre y nos basta\u00bb. 9 Jes\u00fas le replica: \u00abHace tanto que estoy con vosotros, \u00bfy no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a m\u00ed ha visto al Padre. … Continuar leyendo \u00abJn 14, 7-14: Despedida: Quien me ha visto, ha visto al Padre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-41616","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41616\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}