{"id":4178,"date":"2015-12-01T13:05:48","date_gmt":"2015-12-01T18:05:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-inmutabilidad-de-dios-1\/"},"modified":"2015-12-01T13:05:48","modified_gmt":"2015-12-01T18:05:48","slug":"la-inmutabilidad-de-dios-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-inmutabilidad-de-dios-1\/","title":{"rendered":"La Inmutabilidad de Dios 1"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Charles Haddon Spurgeon<\/em><\/p>\n

En la contemplaci\u00f3n de la Divinidad hay algo extraordinariamente beneficioso para la mente. Es un tema tan amplio que todos nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad<\/p>\n

Serm\u00f3n predicado en la ma\u00f1ana del Domingo 7 de Enero, 1855 – por Charles Haddon Spurgeon<\/p>\n

\nEn la capilla de New Park Street, Southwark, Londres<\/p>\n

\n\u201cPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u201d\u2014Malaqu\u00edas 3:6<\/p>\n

\n

\nAlguien ha dicho que \u201cel estudio apropiado de la humanidad es el hombre\u201d. Yo no voy a oponerme a esa idea, pero creo que es igualmente cierto que el estudio apropiado de los elegidos de Dios, es el propio Dios. El estudio apropiado del cristiano es la Deidad. <\/p>\n

\n

\nLa ciencia m\u00e1s elevada, la especulaci\u00f3n m\u00e1s sutil, la filosof\u00eda m\u00e1s poderosa que puedan jam\u00e1s atraer la atenci\u00f3n de un hijo de Dios, es el nombre, la naturaleza, la Persona, la obra, los hechos y la existencia de ese grandioso Dios, a quien el cristiano llama Padre.<\/p>\n

\n

\n

\nEn la contemplaci\u00f3n de la Divinidad hay algo extraordinariamente beneficioso para la mente. Es un tema tan amplio que todos nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad; tan profundo, que nuestro orgullo se ahoga en su infinitud. Nosotros podemos abarcar y enfrentar otros temas; en ellos sentimos una especie de autosatisfacci\u00f3n y proseguimos con nuestro camino pensando: \u201che aqu\u00ed que yo soy sabio\u201d. <\/p>\n

\n

\nPero cuando nos aproximamos a esta ciencia de las ciencias y encontramos que nuestra plomada no puede medir su profundidad y que nuestro ojo de \u00e1guila no puede ver su altura, nos alejamos pensando que el hombre vano quisiera ser sabio, pero que es como un burrito salvaje y entonces exclama solemnemente: \u201csoy de ayer y no s\u00e9 nada\u201d. Ning\u00fan tema de contemplaci\u00f3n tender\u00e1 a humillar la mente en mayor medida que los pensamientos de Dios. Nos veremos a obligados a sentir:<\/p>\n

\n

\n\u201c\u00a1Gran Dios, cu\u00e1n infinito eres T\u00fa,<\/p>\n

\ny nosotros somos s\u00f3lo unos gusanos sin valor!\u201d<\/p>\n

\n

\nPero si el tema humilla la mente, tambi\u00e9n la expande. Aquel que piensa en Dios con frecuencia, tendr\u00e1 una mente m\u00e1s grande que el hombre que simplemente camina con pesadez alrededor de este globo estrecho. Quiz\u00e1s se trate de un bi\u00f3logo que hace alarde de su habilidad para hacer la disecci\u00f3n de un escarabajo, estudiar la anatom\u00eda de una mosca o clasificar a los insectos y a los animales en grupos que tienen nombres casi imposibles de pronunciar. <\/p>\n

\n

\nPuede ser un ge\u00f3logo, capaz de disertar sobre el megaterio y el plesiosauro y todos los dem\u00e1s tipos de animales en extinci\u00f3n. \u00c9l puede pensar que independientemente de cu\u00e1l sea su ciencia, su mente se ve ennoblecida y engrandecida. Me atrevo a decir que as\u00ed es, pero despu\u00e9s de todo, el estudio m\u00e1s excelente para ensanchar el alma es la ciencia de Cristo, y Cristo crucificado, y el conocimiento de la Deidad en la gloriosa Trinidad.<\/p>\n

\n

\nNada hay que pueda desarrollar tanto el intelecto, nada hay que engrandezca tanto el alma del hombre como la investigaci\u00f3n devota, sincera y continua del grandioso tema de la Deidad. Y mientras humilla y ensancha, este tema es eminentemente consolador. <\/p>\n

\n

\n\u00a1Oh, en la contemplaci\u00f3n de Cristo hay un ung\u00fcento para cada herida! \u00a1En la meditaci\u00f3n sobre el Padre, hay descanso para cada aflicci\u00f3n y en la influencia del Esp\u00edritu Santo hay un b\u00e1lsamo para cada llaga! \u00bfQuieres liberarte de tus penas? \u00bfQuieres ahogar tus preocupaciones? Entonces, ve y l\u00e1nzate a lo m\u00e1s profundo del mar de la Deidad; pi\u00e9rdete en su inmensidad, y saldr\u00e1s de all\u00ed como cuando te levantas de un lecho de descanso, renovado y lleno de vigor.<\/p>\n

\n

\nNo conozco nada que pueda consolar tanto al alma, que calme las crecientes olas de dolor y tristeza, que hable de tanta paz a los vientos de las pruebas, como una devota reflexi\u00f3n sobre el tema de la Deidad. Esta ma\u00f1ana, invito a todos a considerar este tema. <\/p>\n

\n

\nLes voy a presentar una sola perspectiva, y es la inmutabilidad del glorioso Jehov\u00e1. \u201cPorque yo\u201d\u2014dice mi texto\u2014\u201cJehov\u00e1\u201d (as\u00ed debe ser traducido) \u201cPorque yo Jehov\u00e1 no cambio; por esto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos.\u201d<\/p>\n

\n

\nTenemos tres puntos sobre los que vamos a reflexionar. Primero que nada, un Dios que no cambia. En segundo lugar, las personas que se benefician de este glorioso atributo, \u201clos hijos de Jacob\u201d. Y en tercer lugar, el beneficio que obtienen, \u201cno hab\u00e9is sido consumidos\u201d. Vamos a tratar ahora estos puntos.<\/p>\n

\n

\nI. Antes que nada, tenemos ante nosotros la doctrina de LA INMUTABILIDAD DE DIOS. \u201cPorque yo Jehov\u00e1 no cambio\u201d Voy a tratar de explicar o, m\u00e1s bien, ampliar el pensamiento y luego presentar unos pocos argumentos para demostrar su verdad.<\/p>\n

\n

\n1. Para ofrecerles una exposici\u00f3n de mi texto, primero voy a decirles que Dios es Jehov\u00e1 y que \u00c9l no cambia en Su esencia. No podemos decirles qu\u00e9 es la Deidad. No sabemos qu\u00e9 sustancia es esa que llamamos Dios. Es una existencia, es un Ser. Pero no sabemos qu\u00e9 es eso. Sin embargo, cualquier cosa que eso sea, nosotros la llamamos Su esencia y esa esencia nunca cambia. La sustancia de las cosas mortales siempre est\u00e1 cambiando. <\/p>\n

\n

\nLas monta\u00f1as cubiertas de coronas de blanca nieve se deshacen de sus viejas diademas durante el verano, en r\u00edos que se deslizan por sus costados, mientras la nube de tormenta les da una nueva corona. El oc\u00e9ano, con sus poderosas corrientes, pierde agua cuando los rayos del sol besan las olas que disuelven en una espuma que se eleva al cielo. Aun el propio sol requiere de combustible fresco de la mano del Infinito Todopoderoso para alimentar su horno ardiente.<\/p>\n

\n

\nTodas las criaturas cambian. El hombre, especialmente en lo relacionado a su cuerpo, siempre est\u00e1 experimentando una revoluci\u00f3n. Muy probablemente no hay una sola part\u00edcula en mi cuerpo que haya estado all\u00ed hace unos pocos a\u00f1os. <\/p>\n

\n

\nEsta estructura ha sido desgastada por la actividad, sus \u00e1tomos eliminados por la fricci\u00f3n, part\u00edculas frescas de materia se han acumulado constantemente en mi cuerpo y as\u00ed ha sido renovado. Su sustancia ha cambiado. Este mundo est\u00e1 hecho de un material que siempre est\u00e1 discurriendo como un arroyo. Unas gotas est\u00e1n huyendo mientras otras las est\u00e1n persiguiendo, manteniendo siempre lleno el arroyo, pero siempre cambiando en sus elementos.<\/p>\n

\n

\nPero Dios es perpetuamente el mismo. No est\u00e1 hecho de ninguna sustancia o materia, sino que es puro esp\u00edritu, un esp\u00edritu esencial y et\u00e9reo y, por tanto, \u00c9l es inmutable. \u00c9l permanece por siempre el mismo. No hay arrugas en Su frente eterna. La edad no lo ha debilitado ni los a\u00f1os lo han marcado con los recuerdos de su vuelo. <\/p>\n

\n

\n\u00c9l ve que pasan las edades, pero en lo que a \u00c9l concierne, es siempre ahora. \u00c9l es el gran Yo Soy, el Gran Inmutable. Observen que Su esencia no sufri\u00f3 un cambio cuando se uni\u00f3 con la naturaleza humana. Cuando Cristo en a\u00f1os pasados Se visti\u00f3 con un cuerpo mortal, la esencia de Su divinidad no fue cambiada. <\/p>\n

\n

\nLa carne no se volvi\u00f3 Dios, ni Dios se volvi\u00f3 carne por medio de un cambio real de naturaleza.<\/p>\n

\nLas dos naturalezas fueron unidas en una uni\u00f3n hipost\u00e1tica, pero la Deidad permaneci\u00f3 siendo la misma. Era la misma cuando \u00c9l era un beb\u00e9 en el pesebre, como era la misma cuando extendi\u00f3 las cortinas del cielo. Era el mismo Dios que colg\u00f3 de la Cruz y cuya sangre se derram\u00f3 en un torrente p\u00farpura. El mismo Dios que sostiene al mundo sobre Sus sempiternos hombros, sostiene en Sus manos las llaves de la muerte y del infierno. Nunca ha sufrido cambios en Su esencia, ni siquiera en Su encarnaci\u00f3n. <\/p>\n

\n

\n\u00c9l permanece para siempre, eternamente, como el \u00fanico Dios inmutable, el Padre de las luces, en quien no hay variabilidad, ni siquiera la sombra de un cambio.<\/p>\n

\n

\n

\n2. \u00c9l no cambia en Sus atributos. Cualesquiera que hayan sido los atributos de Dios en el pasado, son los mismos atributos ahora. Y podemos cantar acerca de cada uno de ellos: Como era en el principio, es ahora y ser\u00e1 por siempre, mundo sin t\u00e9rmino, Am\u00e9n.<\/p>\n

\n

\n \u00bfEra \u00c9l poderoso? \u00bfEra \u00c9l el poderoso Dios cuando con Su voz mand\u00f3 que se hiciera el mundo desde el vientre de la no-existencia? \u00bfEra \u00c9l el omnipotente cuando encumbr\u00f3 las monta\u00f1as y excav\u00f3 las cavernas del profundo oc\u00e9ano? S\u00ed, era poderoso entonces y Su brazo no se ha debilitado ahora. \u00c9l es el mismo gigante con todo Su poder. La savia de Su alimento a\u00fan est\u00e1 h\u00fameda y la fortaleza de Su alma permanece firme para siempre.<\/p>\n

\n

\n\u00bfEra \u00c9l sabio cuando constituy\u00f3 este poderoso globo, cuando puso los cimientos del universo? \u00bfTen\u00eda sabidur\u00eda cuando plane\u00f3 el camino de nuestra salvaci\u00f3n y cuando desde toda la eternidad \u00c9l dise\u00f1\u00f3 Sus tremendos planes? S\u00ed, y \u00c9l es sabio ahora. \u00c9l no es menos h\u00e1bil, \u00c9l no tiene un menor conocimiento. <\/p>\n

\n

\nSus ojos que ven todas las cosas no se han debilitado. Sus o\u00eddos que oyen todas las exclamaciones, suspiros, sollozos y gemidos de Su pueblo, no se han endurecido con los a\u00f1os que \u00c9l ha escuchado todas sus plegarias. \u00c9l es inmutable en Su sabidur\u00eda. Sabe tanto ahora como siempre, ni m\u00e1s ni menos. Tiene la misma habilidad consumada, y la misma previsi\u00f3n infinita.<\/p>\n

\n

\n\u00c9l es inmutable, bendito sea su nombre, en su justicia. Justo y santo fue \u00c9l en el pasado. Justo y santo es \u00c9l ahora. \u00c9l es inmutable en Su verdad. \u00c9l lo ha prometido y Su promesa se ha convertido en realidad. \u00c9l lo ha dicho, y se har\u00e1. \u00c9l no cambia en la bondad y generosidad y benevolencia de Su naturaleza. <\/p>\n

\n

\nNo se ha convertido en un tirano Todopoderoso despu\u00e9s de haber sido un Padre Todopoderoso. Su amor poderoso permanece firme como una roca de granito, inconmovible ante los huracanes de nuestra iniquidad. Y bendito sea Su amado nombre, \u00c9l es inmutable en Su amor. Cuando al principio escribi\u00f3 su Pacto, cu\u00e1n lleno de afecto estaba Su coraz\u00f3n hacia Su pueblo. Sab\u00eda que su Hijo deb\u00eda morir para ratificar los art\u00edculos de ese acuerdo. Sab\u00eda muy bien que deb\u00eda arrancar de Sus entra\u00f1as a Su bienamado a fin de enviarlo a la tierra para que se desangrara y muriera.<\/p>\n

\n

\nNo dud\u00f3 en firmar ese poderoso pacto. Ni se evadi\u00f3 de su cumplimiento. \u00c9l ama tanto ahora como am\u00f3 entonces. Y cuando los soles dejen de brillar y las lunas cesen de mostrar su tenue luz, \u00c9l todav\u00eda amar\u00e1 por toda la eternidad. Tomen cualquier atributo de Dios, y yo voy a escribir semper idem sobre ese atributo, es decir, siempre igual. Tomen cualquier cosa que puedan decir de Dios ahora, y esto puede decirse no solamente en el oscuro pasado, sino que tambi\u00e9n en el brillante futuro. Siempre ser\u00e1 lo mismo: \u201cPorque yo Jehov\u00e1 no cambio.\u201d<\/p>\n

\n

\n3. De la misma manera, Dios es inmutable en Sus planes. Ese hombre comenz\u00f3 a construir, pero no tuvo la capacidad de terminar y, por lo tanto, cambi\u00f3 su plan, al igual que lo har\u00eda cualquier hombre sabio en su misma situaci\u00f3n. Entonces, procedi\u00f3 a construir sobre un cimiento menor y recomenz\u00f3 su obra. Pero, \u00bfacaso se ha dicho alguna vez que Dios comenz\u00f3 a construir mas no tuvo la capacidad de terminar? De ning\u00fan modo. <\/p>\n

\n

\nTeniendo recursos sin l\u00edmites a Su plena disposici\u00f3n, y cuando Su propia diestra podr\u00eda crear mundos tan numerosos como las gotas del roc\u00edo matutino, \u00bfse detendr\u00e1 alguna vez porque no tiene poder? \u00bfAcaso tendr\u00eda que invertir, alterar o descomponer Su plan, porque no lo puede llevar a cabo?<\/p>\n

\n

\n\u201cPero\u201d\u2014dir\u00e1 alguno\u2014\u201ctal vez Dios nunca tuvo un plan.\u201d \u00bfPiensas que Dios es m\u00e1s insensato que t\u00fa, amigo? \u00bfTe pones a trabajar sin un plan? \u201cNo\u201d\u2014dices t\u00fa\u2014\u201csiempre tengo un esquema.\u201d Tambi\u00e9n Dios. Todo hombre tiene su plan, y Dios tambi\u00e9n tiene un plan. Dios es una mente maestra. \u00c9l plane\u00f3 todo en Su gigantesco intelecto mucho antes de hacerlo, y una vez establecido el plan\u2014observen bien\u2014\u00c9l nunca lo modifica. \u201cEsto se har\u00e1\u201d\u2014dijo \u00c9l\u2014y la mano de hierro del destino tom\u00f3 nota y esto se realiza. \u201c\u00c9ste es mi prop\u00f3sito\u201d, y permanece firme, y ni el cielo ni la tierra pueden alterarlo. \u201c\u00c9ste es mi decreto\u201d\u2014dice \u00c9l-. \u00c1ngeles, prom\u00falguenlo; aunque los demonios traten de arrancarlo de las puertas del cielo, no podr\u00e1n alterar el decreto; \u00e9ste se cumplir\u00e1.<\/p>\n

\n

\nDios no altera sus planes. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de hacerlo? \u00c9l es Todopoderoso y, por lo tanto, puede realizar Su deseo. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de alterar Sus planes? \u00c9l lo sabe todo y, por lo tanto, no se puede equivocar en Sus planes. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de alterarlos? \u00c9l es el Dios eterno y, por lo tanto, no puede morir antes que Su plan se lleve a cabo. <\/p>\n

\n

\n\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de cambiar? \u00a1Ustedes, \u00e1tomos de existencia sin ning\u00fan valor, cosas ef\u00edmeras de un d\u00eda; ustedes, insectos que se arrastran sobre la hoja del laurel de la existencia; ustedes pueden cambiar sus planes, pero \u00c9l nunca, nunca cambia los suyos! Puesto que \u00c9l me ha dicho que Su plan es salvarme, por eso, yo soy salvo.<\/p>\n

\n

\n\u201cMi nombre de la palma de Su mano<\/p>\n

\nla eternidad no podr\u00e1 borrar;<\/p>\n

\nimpreso en Su coraz\u00f3n permanece,<\/p>\n

\ncon la marca de la gracia indeleble.\u201d<\/p>\n

\n

\n4. De la misma manera Dios es inmutable en Sus promesas. \u00a1Ah! nos agrada hablar acerca de las dulces promesas de Dios; pero si pudi\u00e9ramos suponer alguna vez que una de ellas pudiera cambiar, no las volver\u00edamos a mencionar m\u00e1s. Si yo pensara que los cheques del Banco de Inglaterra no se pudieran cambiar la semana entrante, no aceptar\u00eda recibir un cheque. <\/p>\n

\n

\nY si yo pensara que las promesas de Dios no se van a cumplir, si yo pensara que Dios no tendr\u00eda ning\u00fan problema en alterar alguna palabra de Sus promesas, \u00a1entonces adi\u00f3s a las Escrituras! Yo necesito cosas inmutables: y encuentro que tengo promesas inmutables cuando abro la Biblia y leo: \u201cpara que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta\u201d, \u00c9l ha firmado, confirmado y sellado cada una de Sus promesas.<\/p>\n

\n

\nEl Evangelio no es \u201cs\u00ed y no\u201d, no es prometer algo hoy y negarlo ma\u00f1ana. El Evangelio es \u201cs\u00ed, s\u00ed\u201d, para gloria de Dios. \u00a1Creyente!, hubo una promesa muy motivadora que recibiste ayer; y esta ma\u00f1ana cuando abriste tu Biblia la promesa no era dulce. \u00bfSabes por qu\u00e9? \u00bfPiensas que la promesa cambi\u00f3? \u00a1Ah, no! T\u00fa cambiaste. \u00c9se es el problema. <\/p>\n

\n

\nTe hab\u00edas estado comiendo algunas uvas de Sodoma y tu boca no ten\u00eda la capacidad de saborear adecuadamente lo espiritual y no pudiste detectar la dulzura. Pero la misma miel estaba all\u00ed, puedes estar seguro de ello, la misma esencia preciosa. \u201c\u00a1Oh!\u201d\u2014dice un hijo de Dios\u2014\u201cyo una vez constru\u00ed mi casa firmemente sobre algunas promesas estables; vino un viento y yo dije: Oh Se\u00f1or, estoy abatido y estar\u00e9 perdido.\u201d<\/p>\n

\n

\n\u00a1Oh!, las promesas no fueron abatidas; los cimientos est\u00e1n all\u00ed; fue tu peque\u00f1a caba\u00f1a de \u201cmadera, heno, hojarasca\u201d que t\u00fa hab\u00edas estado construyendo. Fue eso lo que se cay\u00f3. T\u00fa eres el que has sido sacudido estando sobre la roca, no la roca que est\u00e1 debajo de ti. Pero d\u00e9jame decirte cu\u00e1l es la mejor manera de vivir en el mundo. He escuchado que un caballero le dijo a un hombre de piel negra: \u201cno puedo entender c\u00f3mo t\u00fa siempre est\u00e1s tan contento en el Se\u00f1or, mientras yo estoy a menudo deprimido.\u201d<\/p>\n

\n

\n\u201cPues bien, mi amo\u201d\u2014dijo \u00e9l\u2014\u201cme tiendo completamente sobre la promesa; all\u00ed permanezco. En cambio usted est\u00e1 de pie sobre la promesa, si el equilibrio es d\u00e9bil y si sopla el viento, usted se cae y luego exclama \u2018\u00a1Oh!, me he ca\u00eddo\u2019; en cambio yo me tiendo enteramente sobre la promesa desde el principio y es por eso que no temo caer.\u201d<\/p>\n

\n

\nEntonces debemos decir siempre: \u201cSe\u00f1or, all\u00ed est\u00e1 la promesa; te corresponde a Ti cumplirla.\u201d \u00a1Yo me tiendo enteramente sobre la promesa! No debo permanecer de pie. Eso es lo que t\u00fa deber\u00edas hacer: postrarte sobre la promesa. Y recuerda, cada promesa es una roca, una cosa inmutable. Por lo tanto, arr\u00f3jate a Sus pies, y descansa all\u00ed para siempre.<\/p>\n

\n

\n5. Pero ahora viene una nota discordante para arruinar el tema. Para algunos de ustedes Dios es inmutable en Sus amenazas. Si cada promesa se mantiene firme, y cada juramento del pacto se cumple, \u00a1escucha t\u00fa, pecador! Pon atenci\u00f3n a la palabra. Oye los ta\u00f1idos f\u00fanebres de tus esperanzas carnales. Observa el funeral de tus confianzas en la carne. <\/p>\n

\n

\nCada amenaza de Dios, as\u00ed como cada una de Sus promesas se cumplir\u00e1n. \u00a1Hablemos de decretos! Te dir\u00e9 un decreto: \u201cMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u201d Ese es un decreto, y un estatuto que nunca puede cambiar. Puedes ser tan bueno como quieras, ser tan moral como puedas, ser tan honesto como desees, caminar tan derecho como puedas. Sin embargo, all\u00ed est\u00e1 la amenaza inmutable: \u201cMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u201d<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 dices a eso, moralista? Oh, quisieras poder alterarlo y decir: \u201cAquel que no viva una vida santa ser\u00e1 condenado.\u201d Eso podr\u00e1 ser cierto; pero no es lo que dice. Dice: \u201cEl que no creyere.\u201d Aqu\u00ed est\u00e1 la piedra de tropiezo y la roca que hace caer; pero eso no lo puedes alterar. Debes creer o ser condenado, dice la Biblia; y f\u00edjate bien, esa amenaza de Dios es tan inmutable como Dios mismo. Y cuando hayan transcurrido mil a\u00f1os de tormentos en el infierno, mirar\u00e1s a lo alto y ver\u00e1s escrito en letras ardientes de fuego: \u201cMas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.\u201d<\/p>\n

\n\u201cPero, Se\u00f1or, yo soy un condenado.\u201d Sin embargo, dice \u201cser\u00e1\u201d a\u00fan. <\/p>\n

\n

\nY cuando un mill\u00f3n de edades se hayan desplegado, y est\u00e9s exhausto en medio de tus dolores y agon\u00edas, volver\u00e1s tus ojos hacia lo alto y todav\u00eda leer\u00e1s \u201cSER\u00c1 CONDENADO\u201d. Este decreto es inmutable, inalterable. Y cuando t\u00fa habr\u00e1s podido pensar que la eternidad ya ha tejido su \u00faltimo hilo, que cada part\u00edcula de eso que nosotros llamamos eternidad deber\u00e1 haberse extinguido, t\u00fa todav\u00eda ver\u00e1s escrito all\u00e1 arriba: \u201cSER\u00c1 CONDENADO\u201d. \u00a1Oh, qu\u00e9 terrible pensamiento! \u00bfC\u00f3mo me atrevo a decirlo? Pero debo hacerlo. Ustedes deben ser advertidos, se\u00f1ores, \u201cpara que no vayan ustedes tambi\u00e9n a este lugar de tormento\u201d. <\/p>\n

\n

\nSe le debe decir cosas \u00e1speras a ustedes; pues si el Evangelio de Dios no es una cosa \u00e1spera, la ley es una cosa \u00e1spera; el Monte Sina\u00ed es una cosa \u00e1spera. \u00a1Ay del atalaya que no amoneste al imp\u00edo! Dios es inmutable en sus amenazas. Ten mucho cuidado, oh pecador, pues \u201c\u00a1horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo!<\/p>\n

\n

\n6. Debemos sugerir otro pensamiento antes de proseguir, y es: Dios no cambia en los objetos de su amor. Es inmutable no solamente en Su amor, sino en los objetos de su amor.<\/p>\n

\n\u201cSi alguna vez sucediera que alguna oveja de Cristo se perdiera, ay, <\/p>\n

\nmi alma d\u00e9bil y voluble,<\/p>\n

\nse perder\u00eda mil veces al d\u00eda.\u201d<\/p>\n

\n

\nSi un amado santo de Dios pereciera, todos lo har\u00edan; si alguien bajo el pacto se perdiera, todos podr\u00edan hacerlo, y entonces la promesa del Evangelio no ser\u00eda verdadera. La Biblia ser\u00eda una mentira y no habr\u00eda nada en ella digno de mi aceptaci\u00f3n. Yo me convertir\u00eda en un infiel de inmediato, si pudiera creer que un santo de Dios pudiera perderse para siempre al fin. Si Dios me ha amado una vez, entonces \u00c9l me amar\u00e1 para siempre.<\/p>\n

\n

\n\u201cSi Jes\u00fas brill\u00f3 sobre m\u00ed una vez,<\/p>\n

\nentonces Jes\u00fas es para siempre m\u00edo.\u201d<\/p>\n

\n

\nLos objetos de un amor eterno nunca cambian. A quienes Dios ha llamado, los ha de justificar; a quienes ha justificado, los ha de santificar; y a quien \u00c9l santifica, lo ha de glorificar.<\/p>\n

\n

\n7. As\u00ed, habiendo dedicado mucho tiempo, tal vez, para simplemente explicar el concepto de un Dios inmutable, voy a tratar de demostrar ahora que \u00c9l no es cambiable. Yo no soy un predicador argumentativo, pero voy a formular un argumento, que es: la misma existencia, y el ser de Dios, me parece a m\u00ed que implican inmutabilidad. Perm\u00edtanme reflexionar por un momento. <\/p>\n

\n

\nHay un Dios. Este Dios rige y gobierna todas las cosas; este Dios cre\u00f3 el mundo y \u00c9l lo sostiene y lo mantiene. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 este Dios? Me parece ciertamente que no podemos pensar en un Dios mutable. Concibo que el pensamiento es tan repugnante al sentido com\u00fan, que si nosotros pensamos por un momento en un Dios que cambia, las palabras parecen chocar entre s\u00ed, y estamos obligados a decir: \u201cEntonces debe ser un tipo de hombre\u201d, y llegar a la idea de un Dios de la misma manera que lo han hecho los mormones.<\/p>\n

\n

\nMe imagino que es imposible concebir a un Dios cambiante. Al menos lo es para m\u00ed. Otros podr\u00e1n ser capaces de pensar eso, pero yo no podr\u00eda considerarlo ni por un momento. Yo no podr\u00eda pensar que Dios es mutable, de la misma manera que no me puedo imaginar un cuadrado redondo o ninguna otra cosa absurda por el estilo. Ese concepto de un Dios cambiante es tan contradictorio, que estoy obligado a incluir la idea de un ser inmutable tan pronto digo Dios.<\/p>\n

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Predicacion de Charles Haddon Spurgeon En la contemplaci\u00f3n de la Divinidad hay algo extraordinariamente beneficioso para la mente. Es un tema tan amplio que todos nuestros pensamientos se pierden en su inmensidad Serm\u00f3n predicado en la ma\u00f1ana del Domingo 7 de Enero, 1855 – por Charles Haddon Spurgeon En la capilla de New Park Street, … Continuar leyendo \u00abLa Inmutabilidad de Dios 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}