{"id":4203,"date":"2015-12-01T13:06:01","date_gmt":"2015-12-01T18:06:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-milagro-de-la-oracion-que-nos-cambia\/"},"modified":"2015-12-01T13:06:01","modified_gmt":"2015-12-01T18:06:01","slug":"el-milagro-de-la-oracion-que-nos-cambia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-milagro-de-la-oracion-que-nos-cambia\/","title":{"rendered":"El Milagro de la Oracion que nos Cambia"},"content":{"rendered":"

Predicacion de James Cain<\/em><\/p>\n

Durante a\u00f1os, estuve convencido de que yo siempre tendr\u00eda una vida de oraci\u00f3n p\u00e9sima. Despu\u00e9s de ser cristiano por m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, oraba con poca frecuencia y por cosas al azar, si es que lo hac\u00eda.<\/p>\n

Pero sab\u00eda que Jes\u00fas nos hab\u00eda dado el ejemplo de c\u00f3mo deb\u00eda ser la vida de oraci\u00f3n, y que la m\u00eda necesitaba cambiar.<\/p>\n

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\nDecid\u00ed, entonces, que las semanas previas al Domingo de Resurrecci\u00f3n le har\u00eda frente a la situaci\u00f3n. Me dispuse a utilizar esos d\u00edas para disciplinarme y aprender de las oraciones de otros, y comenzar el d\u00eda hablando con el Se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1l fue la decisi\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil? Escoger las oraciones que utilizar\u00eda.<\/p>\n

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\nUsar una oraci\u00f3n escrita puede parecer un ritual vac\u00edo, pero la pr\u00e1ctica tiene una rica historia en la iglesia. Los salmos son, esencialmente, oraciones a las que se les puso m\u00fasica, y el Padrenuestro sigue siendo utilizado en las iglesias, tanto por su contenido como por ser un modelo para comunicarse con Dios.<\/p>\n

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\nDebido a que yo quer\u00eda ampliar y profundizar mi vida de oraci\u00f3n, modifiqu\u00e9 una oraci\u00f3n escrita por Pacomio, un cristiano del siglo IV, por su \u00e9nfasis en la Trinidad, y utilic\u00e9 las oraciones del texto The Valley of Wisdom (El valle de la sabidur\u00eda).<\/p>\n

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\nDespu\u00e9s de hacer un plan, puse la alarma del reloj y me fui a dormir sinti\u00e9ndome esperanzado. El primer d\u00eda, a las 5:30 de la ma\u00f1ana, sal\u00ed de la cama y murmur\u00e9 so\u00f1oliento la oraci\u00f3n que hab\u00eda elegido para comenzar la rutina de la ma\u00f1ana. M\u00e1s tarde, al terminar ese primer d\u00eda, sent\u00ed que volv\u00eda un poco de mi viejo des\u00e1nimo, porque mi \u201cvida de oraci\u00f3n\u201d parec\u00eda estar muy separada de todo lo dem\u00e1s que yo hac\u00eda.<\/p>\n

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\nEse patr\u00f3n continu\u00f3 durante la semana, pero en el s\u00e9ptimo d\u00eda comenc\u00e9 a ver algunos cambios. Comenc\u00e9 a esperar ansiosamente que sonara la alarma. Tambi\u00e9n me ve\u00eda a m\u00ed mismo, a la oraci\u00f3n, y al propio Jes\u00fas de una manera m\u00e1s clara. Al acudir al Nuevo Testamento, me di cuenta de que lo que estaba experimentando era lo que nos sucede cuando tenemos un encuentro con Jes\u00fas y nos ponemos en sus manos con un coraz\u00f3n humilde: el Se\u00f1or transforma nuestra vida, suple nuestras necesidades, y nos comisiona para proclamar su nombre y su reino eterno.<\/p>\n

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\nPensemos en Pedro, conocido tradicionalmente como un pescador rudo e impetuoso. Cuando se encontr\u00f3 con Jes\u00fas, algo cambi\u00f3 tan repentinamente en \u00e9l que dej\u00f3 sus redes \u2014probablemente un negocio familiar por varias generaciones \u2014para seguir al Maestro. Uno de sus primeros encuentros con Jes\u00fas tuvo lugar despu\u00e9s de una noche de pesca infructuosa. <\/p>\n

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\nA instancias de este carpintero de Nazaret, Pedro se aleja de la costa para lanzar por \u00faltima vez las redes. Cuando la embarcaci\u00f3n casi se hunde bajo el peso de los peces, Pedro se ve a s\u00ed mismo \u2014y a Jes\u00fas\u2014 m\u00e1s claramente que nunca. \u201cAp\u00e1rtate de m\u00ed, Se\u00f1or\u201d, le dice, \u201cporque soy hombre pecador\u201d (Lc 5.8). Pero Jes\u00fas llama a Pedro a seguirle, y le promete que \u00e9l m\u00e1s bien \u201cpescar\u00e1\u201d hombres.<\/p>\n

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\nEncontrarnos con Jes\u00fas en oraci\u00f3n debe inspirarnos a vernos a nosotros mismos como se ve\u00eda Pedro. La oraci\u00f3n genuina requiere primero el reconocimiento de que la situaci\u00f3n es sombr\u00eda, y de que somos peores de lo que pens\u00e1bamos. No venimos al Se\u00f1or en nuestra mejor condici\u00f3n, necesitando ser transformados para llegar a la meta. <\/p>\n

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\nEs decir, tenemos la desesperante necesidad de ser rehechos y moldeados de nuevo por Aquel que nos hizo, para empezar. En mi experimento, descubr\u00ed que yo estaba comenzando a verme a m\u00ed mismo con la claridad de Pedro, gracias al Salmo 51. Este salmo, que est\u00e1 incluido en la oraci\u00f3n de Pacomio, comienza con David clamando por misericordia por su pecado con Betsab\u00e9. <\/p>\n

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\nLa porci\u00f3n m\u00e1s conocida es la petici\u00f3n que hace David de ser renovado, y encontr\u00e9 que su ruego \u2014\u201cCrea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio\u201d (v. 10)\u2014 resonaba en todas mis reuniones y tareas diarias.<\/p>\n

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\nAs\u00ed como lo hizo con Pedro, el Se\u00f1or nos busca algunas veces de manera espec\u00edfica. En otras, encontrarse con \u00c9l requiere perseverancia de nuestra parte. Por ejemplo, cuando cuatro hombres trajeron a su amigo paral\u00edtico a Jes\u00fas, descubrieron que \u00c9l estaba m\u00e1s all\u00e1 de su alcance. Pudieron haberse regresado a sus casas, o pudieron haber esperado un d\u00eda m\u00e1s. <\/p>\n

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\nPero, en vez de eso, llevaron a su amigo al techo, hicieron un agujero, y lo bajaron al interior de la casa. La reacci\u00f3n de Jes\u00fas no fue de enojo, sino de compasi\u00f3n: \u201cHombre, tus pecados te son perdonados\u201d (Lc 5.20). Despu\u00e9s de esto, \u00c9l tambi\u00e9n demostr\u00f3 su autoridad curando la par\u00e1lisis del hombre. La tenacidad de esos hombres para llegar a Jes\u00fas tuvo un impacto permanente en todos los que estaban all\u00ed. <\/p>\n

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\nEso pudiera tambi\u00e9n ilustrar algo importante en cuanto a la oraci\u00f3n: No necesitamos llevar solos nuestras cargas. Para un solo hombre, llevar a su amigo a Jes\u00fas habr\u00eda sido muy dif\u00edcil, pero cuatro hombres compartieron la carga y se animaron unos a otros en el camino. \u201cSobrellevad los unos las cargas de los otros\u201d, escribe Pablo (G\u00e1 6.2). Podemos hacer esto f\u00e1cilmente cuando hablamos al Se\u00f1or en favor de otros.<\/p>\n

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\nComo todas las disciplinas espirituales, la oraci\u00f3n es una pr\u00e1ctica, pero no en el sentido de algo que se haga espor\u00e1dicamente. La ra\u00edz griega de pr\u00e1ctica significa simplemente \u201chacer\u201d. <\/p>\n

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\nY, como cualquier ejercicio, al orar una y otra vez aprendemos la naturaleza esencial de la oraci\u00f3n. No se trata simplemente de una pr\u00e1ctica diaria; Jes\u00fas es el \u00fanico que fue capaz de tener una vida intachable. Nosotros, tambi\u00e9n, estamos llamados a tener esa vida, y lo hacemos en parte cuando oramos.<\/p>\n

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\nHace poco llev\u00e9 mi hijo al m\u00e9dico. En la sala de chequeos, la enfermera hizo una se\u00f1al para que se dirigiera hacia una mesa, que ten\u00eda un estribo. La mesa no est\u00e1 hecha para la comodidad o conveniencia del paciente, sino para dar al m\u00e9dico la mejor posici\u00f3n para examinar y tratar el paciente.<\/p>\n

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\nLa oraci\u00f3n se parece un poco a ese estribo que mi hijo utiliz\u00f3 para subir a la mesa. Lo usamos para subir a la mesa, para que el Gran M\u00e9dico pueda realizar el chequeo espiritual en nosotros, que solamente \u00c9l es capaz de hacer. <\/p>\n

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\nEl pasaje de la Biblia que promete que podemos mover monta\u00f1as, a veces nos gu\u00eda a ver a la oraci\u00f3n como una clase de tel\u00e9fono para emergencias que nos garantiza resultados por la acci\u00f3n. <\/p>\n

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\nSin embargo, el \u00fanico resultado garantizado por la oraci\u00f3n, es una persona transformada. La oraci\u00f3n produce milagros en las personas, y el resultado ayuda a la persona a entender que debe buscar la gloria de Dios en vez de la suya propia.<\/p>\n

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\nHablar con Dios es un medio, no un fin. Pero \u00bfun medio para qu\u00e9? Pensemos en c\u00f3mo el encuentro con Jes\u00fas en Marcos 10.47 demuestra la manera como la oraci\u00f3n puede llevarnos a Dios, poni\u00e9ndonos bajo su misericordia. Bartimeo clam\u00f3: \u201c\u00a1Jes\u00fas, Hijo de David, ten misericordia de m\u00ed!\u201d El clamor del ciego \u2014su oraci\u00f3n\u2014 lo trajo a Jes\u00fas, de quien recibi\u00f3 la vista. A medida que avanzaban las semanas, llegu\u00e9 a reconocer que la oraci\u00f3n estaba haciendo lo mismo en m\u00ed. <\/p>\n

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\nElla no solo estaba abriendo mis ojos, sino tambi\u00e9n san\u00e1ndolos. Comenc\u00e9 a ver mi falta de oraci\u00f3n como lo que era realmente: orgullo. Era arrogante en mi autosuficiencia. Hab\u00eda estado enfocado en lo que consideraba m\u00e1s importante. <\/p>\n

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\nPero esa oraci\u00f3n diaria me obligaba a confrontar las mismas cosas cada d\u00eda: la soberan\u00eda de Dios y mi impotencia; mi pecaminosidad y la misericordia de Dios; mi dureza de coraz\u00f3n y el gran amor de Dios.<\/p>\n

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\nJuan Wesley escribi\u00f3: \u201cDios no hace nada sino en respuesta a la oraci\u00f3n, y lo hace todo con ella\u201d. Despu\u00e9s de varias semanas, experiment\u00e9 esa verdad. Hab\u00eda comenzado mi peregrinaci\u00f3n con la esperanza de que Dios cambiara mi vida de oraci\u00f3n y que le diera una mejor estructura y m\u00e1s frecuencia. <\/p>\n

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\nS\u00ed, ambas cosas sucedieron, pero no de la manera que yo esperaba. Mis oraciones me llevaron a Jes\u00fas, quien, como un gentil artesano, cambi\u00f3 mis oraciones al cambiarme primero a m\u00ed.<\/p>\n

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Predicacion de James Cain Durante a\u00f1os, estuve convencido de que yo siempre tendr\u00eda una vida de oraci\u00f3n p\u00e9sima. Despu\u00e9s de ser cristiano por m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, oraba con poca frecuencia y por cosas al azar, si es que lo hac\u00eda. Pero sab\u00eda que Jes\u00fas nos hab\u00eda dado el ejemplo de c\u00f3mo deb\u00eda ser la … Continuar leyendo \u00abEl Milagro de la Oracion que nos Cambia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4203"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4203\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}