{"id":4209,"date":"2015-12-01T13:06:03","date_gmt":"2015-12-01T18:06:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-verdadera-esperanza\/"},"modified":"2015-12-01T13:06:03","modified_gmt":"2015-12-01T18:06:03","slug":"la-verdadera-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-verdadera-esperanza\/","title":{"rendered":"La Verdadera Esperanza"},"content":{"rendered":"

Predicacion de Tony Hancock<\/em><\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde, entonces, viene nuestra esperanza? Quiz\u00e1s deber\u00edamos de hacer como hacen algunos, y simplemente vivir sin esperanza – tratando de sobrevivir cada d\u00eda, divirti\u00e9ndonos lo m\u00e1s posible para no enfrentar el vac\u00edo. <\/p>\n

La joven lo siente acostada junto al tel\u00e9fono, esperando que suene. La familia lo siente cuando llega una carta de su hijo que sirve lejos como soldado. El paciente lo siente cuando el doctor regresa sonriente con los resultados del an\u00e1lisis. \u00bfQu\u00e9 es? Es la esperanza.<\/p>\n

\n

\nAlguien ha comentado que el ser humano es capaz de vivir sin muchas cosas, pero no puede vivir mucho tiempo sin esperanza. \u00bfQu\u00e9 nos ayuda a soportar los problemas del presente, pensando que el ma\u00f1ana podr\u00e1 ser mejor? S\u00f3lo la esperanza. \u00bfQu\u00e9 nos capacita para dar el \u00faltimo esfuerzo, pensando ver un buen resultado? S\u00f3lo la esperanza.<\/p>\n

\n

\nNos hace falta la esperanza. Pero \u00bfd\u00f3nde la buscamos? Entre otros lugares, muchas personas la buscan en el gobierno. Cuando sucede alg\u00fan desastre, dicen: \u00bfPor qu\u00e9 no hizo algo el gobierno? Cuando enfrentan alg\u00fan problema, preguntan: \u00bfC\u00f3mo me podr\u00e1 ayudar el gobierno? Su refr\u00e1n es \u00e9ste: el gobierno es mi pastor, nada me faltar\u00e1.<\/p>\n

\n

\nEs una gran bendici\u00f3n vivir bajo un gobierno relativamente estable y relativamente justo, pero el gobierno se conforma de personas humanas y defectuosas como t\u00fa y yo. Por m\u00e1s que se ha intentado, no se ha podido construir una sociedad perfecta aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n

\n

\n\u00bfDe d\u00f3nde, entonces, viene nuestra esperanza? Quiz\u00e1s deber\u00edamos de hacer como hacen algunos, y simplemente vivir sin esperanza – tratando de sobrevivir cada d\u00eda, divirti\u00e9ndonos lo m\u00e1s posible para no enfrentar el vac\u00edo. Nuestro coraz\u00f3n nos dice, sin embargo, que hay m\u00e1s en la vida que esta clase de existencia sin esperanza.<\/p>\n

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\nLa semana pasada vimos un episodio de la vida del profeta El\u00edas. Dios lo levant\u00f3 como profeta al imperio del norte, conocido como Israel. Estas diez tribus se hab\u00edan separado del sur despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n, y hab\u00edan seguido las costumbres id\u00f3latras de su primer rey, Jerobo\u00e1n. No obstante, Dios no los dej\u00f3 sin testimonio; levant\u00f3 profetas como El\u00edas y su sucesor, Eliseo, para llamarlos a regresar a El.<\/p>\n

\n

\nAunque el pueblo volvi\u00f3 al Se\u00f1or por un momento bajo el ministerio de El\u00edas, sus corazones pronto se desviaron nuevamente. Un poco m\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s, Dios se hart\u00f3. Vamos a ver lo que sucedi\u00f3 desde la perspectiva de un profeta del sur llamado Isa\u00edas, y veremos d\u00f3nde se encuentra la verdadera esperanza. Leamos, para empezar, Isa\u00edas 7:1-2:<\/p>\n

\n

\n7:1 Aconteci\u00f3 en los d\u00edas de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1, que Rez\u00edn rey de Siria y Peka hijo de Remal\u00edas, rey de Israel, subieron contra Jerusal\u00e9n para combatirla; pero no la pudieron tomar.<\/p>\n

\n7:2 Y vino la nueva a la casa de David, diciendo: Siria se ha confederado con Efra\u00edn. Y se le estremeci\u00f3 el coraz\u00f3n, y el coraz\u00f3n de su pueblo, como se estremecen los \u00e1rboles del monte a causa del viento.<\/p>\n

\n

\nLas cosas entre Israel y Jud\u00e1 hab\u00edan llegado a un nivel tan bajo que Pecaj, el rey de Israel, estaba planeando atacar a Acaz, el rey de Jud\u00e1. No confundan a Acaz, rey de Jud\u00e1, con Acab, el rey de Israel que vimos la semana pasada. Acab vivi\u00f3 m\u00e1s de cien a\u00f1os antes de Acaz, y rein\u00f3 en el norte. Fue un rey malo, como todos los reyes del norte. Acaz no fue un rey muy bueno, pero al menos pertenec\u00eda a la descendencia del gran rey David.<\/p>\n

\n

\nCuando le lleg\u00f3 la noticia a Acaz de que Pecaj, rey del norte – aqu\u00ed conocido como Efra\u00edn – y el rey de Siria se hab\u00edan aliado en su contra, nos dice el texto que su coraz\u00f3n se estremeci\u00f3 – y tambi\u00e9n se estremecieron los corazones de todo el pueblo, como los \u00e1rboles estremecidos por el viento.<\/p>\n

\n

\nLo que sucede es que, sin esperanza verdadera, el coraz\u00f3n es inestable. Todo depende de lo que sucede a nuestro alrededor. Si todo va bien, podemos estar de pie. Tan pronto se presenta un problema, sin embargo, quedamos sacudidos. Gritamos: \u00a1Oh! Y ahora, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 defenderme? Desgraciadamente, el Chapul\u00edn Colorado s\u00f3lo existe en la televisi\u00f3n, as\u00ed que tenemos que buscar socorro en alg\u00fan otro lado.<\/p>\n

\n

\nPero hay un camino mucho mejor. Dios mand\u00f3 a Isa\u00edas a record\u00e1rsela a Acaz, y a nosotros tambi\u00e9n. Leamos los versos 3-9:<\/p>\n

\n

\n7:3 Entonces dijo Jehov\u00e1 a Isa\u00edas: Sal ahora al encuentro de Acaz, t\u00fa, y Sear-jasub tu hijo, al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador,<\/p>\n

\n7:4 y dile: Guarda, y rep\u00f3sate; no temas, ni se turbe tu coraz\u00f3n a causa de estos dos cabos de tiz\u00f3n que humean, por el ardor de la ira de Rez\u00edn y de Siria, y del hijo de Remal\u00edas.<\/p>\n

\n7:5 Ha acordado maligno consejo contra ti el sirio, con Efra\u00edn y con el hijo de Remal\u00edas, diciendo:<\/p>\n

\n7:6 Vamos contra Jud\u00e1 y aterroric\u00e9mosla, y repart\u00e1mosla entre nosotros, y pongamos en medio de ella por rey al hijo de Tabeel.<\/p>\n

\n7:7 Por tanto, Jehov\u00e1 el Se\u00f1or dice as\u00ed: No subsistir\u00e1, ni ser\u00e1.<\/p>\n

\n7:8 Porque la cabeza de Siria es Damasco, y la cabeza de Damasco, Rez\u00edn; y dentro de sesenta y cinco a\u00f1os Efra\u00edn ser\u00e1 quebrantado hasta dejar de ser pueblo.<\/p>\n

\n7:9 Y la cabeza de Efra\u00edn es Samaria, y la cabeza de Samaria el hijo de Remal\u00edas. Si vosotros no creyereis, de cierto no permanecer\u00e9is.<\/p>\n

\n

\nAcaz se estaba preparando para la invasi\u00f3n, revisando el sistema de agua potable de la ciudad. Al menos no se hab\u00eda quedado inm\u00f3vil ante la amenaza de una invasi\u00f3n; pero se le hab\u00eda olvidado de d\u00f3nde ven\u00eda su verdadera esperanza. Su seguridad no estaba en los preparativos que pod\u00eda hacer para la guerra, en tener agua disponible y soldados armados.<\/p>\n

\n

\nIsa\u00edas le dice que, aunque Pecaj de Israel y Rez\u00edn de Siria planeaban quitarlo de su trono e instalar a otro en su lugar, Dios sab\u00eda que eran s\u00f3lo tizones humeantes. Acaz los ve\u00eda como antorchas encendidas que prender\u00edan fuego a toda su naci\u00f3n, pero el Se\u00f1or los ve\u00eda como tizones a punto de apagarse.<\/p>\n

\n

\nLa raz\u00f3n por la que Pecaj y Rez\u00edn quer\u00edan invadir la tierra de Jud\u00e1 era para que los jud\u00edos se unieran a ellos en oponerse a los asirios, que representaban el imperio de m\u00e1s poder de la era. Isa\u00edas ve, por el poder de Dios, que este plan fracasar\u00eda; que los asirios ser\u00edan victoriosos, y que Acaz no ten\u00eda nada que temer de la amenaza de Pecaj y Rez\u00edn.<\/p>\n

\n

\nEs m\u00e1s, dentro de sesenta y cinco a\u00f1os, las diez tribus del norte ser\u00edan dispersadas por otras tierras y suplantadas por gente extranjera. Como lo declara el verso 8, dejar\u00edan de existir como pueblo. Esta profec\u00eda se volvi\u00f3 realidad pocos a\u00f1os despu\u00e9s, como lo leemos en 2 Reyes 17:6-11 y 24:<\/p>\n

\n

\n17:6 En el a\u00f1o nueve de Oseas, el rey de Asiria tom\u00f3 Samaria, y llev\u00f3 a Israel cautivo a Asiria, y los puso en Halah, en Habor junto al r\u00edo Goz\u00e1n, y en las ciudades de los medos.<\/p>\n

\n17:7 Porque los hijos de Israel pecaron contra Jehov\u00e1 su Dios, que los sac\u00f3 de tierra de Egipto, de bajo la mano de Fara\u00f3n rey de Egipto, y temieron a dioses ajenos, <\/p>\n

\n17:8 y anduvieron en los estatutos de las naciones que Jehov\u00e1 hab\u00eda lanzado de delante de los hijos de Israel, y en los estatutos que hicieron los reyes de Israel. <\/p>\n

\n17:9 Y los hijos de Israel hicieron secretamente cosas no rectas contra Jehov\u00e1 su Dios, edific\u00e1ndose lugares altos en todas sus ciudades, desde las torres de las atalayas hasta las ciudades fortificadas, <\/p>\n

\n17:10 y levantaron estatuas e im\u00e1genes de Asera en todo collado alto, y debajo de todo \u00e1rbol frondoso,<\/p>\n

\n17:11 y quemaron all\u00ed incienso en todos los lugares altos, a la manera de la naciones que Jehov\u00e1 hab\u00eda traspuesto de delante de ellos, e hicieron cosas muy malas para provocar a ira a Jehov\u00e1.<\/p>\n

\n… <\/p>\n

\n17:24 Y trajo el rey de Asiria gente de Babilonia, de Cuta, de Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de Samaria, en lugar de los hijos de Israel; y poseyeron a Samaria, y habitaron en sus ciudades.<\/p>\n

\n

\nAlrededor del a\u00f1o 722 a.C., Israel fue invadida y conquistada. Oseas, un usurpador que hab\u00eda matado a Pecaj y tomado su lugar en el trono, muri\u00f3 y la gente fue dispersada.<\/p>\n

\n

\nPara que todo esto se realizara, quedaba muy poco tiempo – Isa\u00edas lo sab\u00eda, porque Dios se lo hab\u00eda revelado; pero Acaz lo ignoraba, y se aflig\u00eda. Volviendo a Isa\u00edas 7:9, encontramos la frase clave que le declara Isa\u00edas: \u00abSi ustedes no creen en m\u00ed, no permanecer\u00e1n firmes\u00bb. En el idioma original, creer y permanecer firmes son formas diferentes de la misma palabra.<\/p>\n

\n

\nPodr\u00edamos tratar de captar la idea diciendo algo as\u00ed: \u00abSi ustedes no se afirman en fe, no estar\u00e1n firmes\u00bb. La \u00fanica forma de estar firmes es afirmarnos por fe en el Se\u00f1or. En otras palabras, la esperanza verdadera viene de confiar en el Se\u00f1or. El es el \u00fanico que conoce el futuro.<\/p>\n

\n

\nEn este mundo de inseguridades, podemos desesperarnos por los peligros. Podemos vivir intranquilos, perplejos, estancados frente a las dudas. Si conocemos al Se\u00f1or, \u00a1no tenemos que vivir as\u00ed! Podemos enfrentar el futuro con seguridad, porque conocemos al que tiene el futuro en la palma de su mano.<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 piensas del futuro? \u00bfTe asusta? \u00bfLo tratas de ignorar? No tienes que seguir viviendo as\u00ed. Dec\u00eddete hoy que te afirmar\u00e1s en el Se\u00f1or. S\u00f3lo en El podemos encontrar la esperanza segura. Isa\u00edas se lo dijo a Acaz, y luego le dio una profec\u00eda para confirm\u00e1rselo. La profec\u00eda ten\u00eda que ver con la situaci\u00f3n inmediata de Acaz, pero tambi\u00e9n tendr\u00eda repercusiones que nos llegan a nosotros.<\/p>\n

\n

\nLeamos los versos 10-17:<\/p>\n

\n

\n7:10 Habl\u00f3 tambi\u00e9n Jehov\u00e1 a Acaz, diciendo:<\/p>\n

\n7:11 Pide para ti se\u00f1al de Jehov\u00e1 tu Dios, demand\u00e1ndola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto.<\/p>\n

\n7:12 Y respondi\u00f3 Acaz: No pedir\u00e9, y no tentar\u00e9 a Jehov\u00e1.<\/p>\n

\n7:13 Dijo entonces Isa\u00edas: O\u00edd ahora, casa de David. \u00bfOs es poco el ser molestos a los hombres, sino que tambi\u00e9n lo se\u00e1is a mi Dios?<\/p>\n

\n7:14 Por tanto, el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 se\u00f1al: He aqu\u00ed que la virgen concebir\u00e1, y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel.<\/p>\n

\n7:15 Comer\u00e1 mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno.<\/p>\n

\n7:16 Porque antes que el ni\u00f1o sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que t\u00fa temes ser\u00e1 abandonada.<\/p>\n

\n7:17 Jehov\u00e1 har\u00e1 venir sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre, d\u00edas cuales nunca vinieron desde el d\u00eda que Efra\u00edn se apart\u00f3 de Jud\u00e1, esto es, al rey de Asiria.<\/p>\n

\n

\nIsa\u00edas le invita a Acaz a pedirle a Dios una prueba de lo que le acaba de decir. Acaz aparenta ser muy espiritual al decir: \u00abNo pondr\u00e9 a prueba al Se\u00f1or\u00bb. Sin embargo, cuando Dios te invita a ponerlo a prueba, \u00a1no es una falta de respeto aceptar su invitaci\u00f3n! Por esto, Isa\u00edas le da una prueba.<\/p>\n

\n

\nEsta prueba tendr\u00eda un cumplimiento inmediato. Una joven – probablemente de la casa real – tendr\u00eda un hijo, y sorprendentemente, le pondr\u00eda como nombre \u00abEmanuel\u00bb – una palabra que significa \u00abDios est\u00e1 con nosotros\u00bb o \u00abDios con nosotros\u00bb. Ser\u00eda una se\u00f1al para Acaz en el sentido de ser un nombre sorprendente en medio de la crisis que enfrentaba. Ser\u00eda una se\u00f1al tambi\u00e9n porque, antes de que el ni\u00f1o supiera discernir lo bueno de lo malo, los dos reyes a los que tanto tem\u00eda Acaz quedar\u00edan sin poder. Ser\u00edan derrotados por los asirios.<\/p>\n

\n

\nSin embargo, esta profec\u00eda no era s\u00f3lo para Acaz. Isa\u00edas lo indica dirigi\u00e9ndose a la casa de David, la dinast\u00eda de David. Un d\u00eda, de esta dinast\u00eda nacer\u00eda un hijo de una virgen, que no s\u00f3lo ser\u00eda llamado Emanuel, sino que realmente ser\u00eda Emanuel – Dios con nosotros. Esta profec\u00eda tiene un doble cumplimiento, con el segundo cumplimiento mayor que el primero.<\/p>\n

\n

\nMateo as\u00ed lo interpreta en Mateo 1:22-23:<\/p>\n

\n

\n1:22 Todo esto aconteci\u00f3 para que se cumpliese lo dicho por el Se\u00f1or por medio del profeta, cuando dijo:<\/p>\n

\n1:23 He aqu\u00ed, una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, Y llamar\u00e1s su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.<\/p>\n

\n

\nRefiri\u00e9ndose al nacimiento de Jes\u00fas, \u00e9l declara que ha sucedido para dar mayor cumplimiento a las palabras de Isa\u00edas. La joven desconocida que dio a luz durante el reinado de Acaz y, sorprendentemente, le puso como nombre a su hijo \u00abDios est\u00e1 con nosotros\u00bb prefiguraba a una virgen que, siglos despu\u00e9s, dar\u00eda a luz un hijo que ser\u00eda realmente \u00abDios con nosotros\u00bb.<\/p>\n

\n

\nAqu\u00ed est\u00e1 la realizaci\u00f3n de la verdadera esperanza. La esperanza verdadera se realiza por medio de Jesucristo. El vino humildemente a nacer, a ense\u00f1arnos lo que Dios espera de nosotros, y finalmente a dar su vida en sacrificio por nosotros. Si nos mantenemos firmemente unidos a El por fe, sabemos que El nos llevar\u00e1 a estar con El cuando regrese.<\/p>\n

\n

\nPodemos tener esperanza solamente por Jes\u00fas. En este mundo, hay muchas inc\u00f3gnitas; pero hay una seguridad, y esa seguridad est\u00e1 en Jes\u00fas. S\u00f3lo El puede darnos un futuro seguro, un futuro a su lado despu\u00e9s de la renovaci\u00f3n de todas las cosas. S\u00f3lo en El podemos saber que todo est\u00e1 bajo control, a pesar de las apariencias.<\/p>\n

\n

\nDime: \u00bfest\u00e1 segura tu vida en sus manos? \u00bfTe has encomendado a El? \u00bfEst\u00e1s viviendo firme en la fe? No tienes que vivir con tu coraz\u00f3n sacudido como \u00e1rbol frente al viento. Puedes fundamentarte en la Roca firme y eterna. Ven hoy a Jes\u00fas. Recon\u00f3celo como tu Se\u00f1or y tu Rey. El es tu verdadera esperanza.<\/p>\n

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Predicacion de Tony Hancock \u00bfDe d\u00f3nde, entonces, viene nuestra esperanza? Quiz\u00e1s deber\u00edamos de hacer como hacen algunos, y simplemente vivir sin esperanza – tratando de sobrevivir cada d\u00eda, divirti\u00e9ndonos lo m\u00e1s posible para no enfrentar el vac\u00edo. La joven lo siente acostada junto al tel\u00e9fono, esperando que suene. La familia lo siente cuando llega una … Continuar leyendo \u00abLa Verdadera Esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}