{"id":4323,"date":"2015-12-01T14:19:36","date_gmt":"2015-12-01T19:19:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-dones-profeticos-falsas-conjeturas\/"},"modified":"2015-12-01T14:19:36","modified_gmt":"2015-12-01T19:19:36","slug":"los-dones-profeticos-falsas-conjeturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-dones-profeticos-falsas-conjeturas\/","title":{"rendered":"Los Dones Profeticos, Falsas conjeturas"},"content":{"rendered":"

Mike Bickle<\/em><\/p>\n

Muchos piensan que solamente los hombres maduros y piadosos son los usados por Dios en las demostraciones de poder, pero existen muchas excepciones.<\/p>\n

Mi amigo Richard es un devoto y consagrado pastor nazareno, recibido de un seminario. Actualmente, estamos bastante de acuerdo, pero al principio \u00e9l estaba completamente impactado y ofendido ante la idea de que personas prof\u00e9ticas pudiesen no estar correctas en alguna de sus doctrinas. Qu\u00e9 l\u00e1stima, Richard – le respond\u00ed. – Lamento que te sientas as\u00ed.<\/p>\n

\n

\nRichard aplicaba una f\u00e1cil pero inadecuada ecuaci\u00f3n para juzgar los dones espirituales. \u00c9l pensaba que un hombre con un historial de profec\u00edas acertadas tambi\u00e9n ten\u00eda que ser especialmente santo y sano b\u00edblicamente, en la mayor\u00eda de las \u00e1reas doctrinales. Yo no estaba de acuerdo.<\/p>\n

\n

\n\u00c9l no ten\u00eda experiencia con personas con el don de profec\u00eda, aunque ten\u00eda sus teor\u00edas claramente elaboradas. Yo ten\u00eda mucha experiencia cm personas prof\u00e9ticas y estaba recibiendo constante educaci\u00f3n, a pesar de muchas de mis viejas teor\u00edas. S\u00ed, las personas prof\u00e9ticas tienen que ser claras en las doctrinas b\u00e1sicas, tales como la persona y obra de Cristo, y el lugar de las Escrituras. Pero en asuntos menores de doctrina, puede que est\u00e9n desinformados.<\/p>\n

\n

\nUna de las cosas m\u00e1s sorprendentes y esclarecedoras que compart\u00ed con algunos pastores evang\u00e9licos conservadores es que hay personas con dones v\u00e1lidos del Esp\u00edritu pero que siguen siendo carnales. Esto desaf\u00eda la idea com\u00fan de que, a mayor verdad, sabidur\u00eda y car\u00e1cter, el resultado ser\u00e1 mayor poder.<\/p>\n

\n

\nMuchos piensan que solamente los hombres maduros y piadosos son los usados por Dios en las demostraciones de poder, pero existen muchas excepciones. Lo que siempre sorprende, tanto a pastores carism\u00e1ticos como a los no carism\u00e1ticos, es que la gente pueda expresar los dones del Esp\u00edritu y seguir teniendo cosas sin resolver en sus propias vidas.<\/p>\n

\n

\nMuchos l\u00edderes han supuesto que si hay una peque\u00f1a hendidura en la doctrina, sabidur\u00eda o car\u00e1cter de una persona, es una prueba positiva que los dones y poder en sus ministerios no provienen de Dios.<\/p>\n

\n

\nOtra suposici\u00f3n err\u00f3nea es la que se origina en la forma en que se ve la primera carta de Pablo a los corintios. Como en esa carta se dan muchas instrucciones acerca de la carnalidad, as\u00ed como la mayor\u00eda de las instrucciones de Pablo sobre los dones espirituales, hay personas que suponen que la carnalidad debe ser la causa del \u00e9nfasis en los dones espirituales; o viceversa, que los dones espirituales originaron la carnalidad. Existen un par de cosas equivocadas en esa conclusi\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nAntes que nada, est\u00e1 basada en una suposici\u00f3n incorrecta. Los dones espirituales no siempre comprueban que invalidan la carnalidad. No hay ninguna sugerencia en 1 Corintios que invalide los dones por usarlos de manera indebida. A pesar de que los corintios abusaron de ciertos dones, Pablo contin\u00faa exhort\u00e1ndoles inflexiblemente: \u00abSeguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profetic\u00e9is\u00bb (1 Corintios 14.1).<\/p>\n

\n

\nEn segundo lugar, se ha sugerido de que, siendo que Corinto fue la \u00fanica iglesia a la que Pablo le escribi\u00f3 una carta tan larga en relaci\u00f3n a los dones espirituales, era porque los dones no estaban presentes en las otras iglesias paulinas. La naturaleza del Nuevo Testamento es tal que uno tiene que ser muy cuidadoso al armar un argumento basado en el silencio, como decir que las iglesias paulinas no sab\u00edan acerca de los dones espirituales, ya que Pablo no los menciona en la carta que les escribi\u00f3. Muchos de nosotros entendemos que las cartas de Pablo fueron escritas para dirigirse a ciertos temas y no como un catecismo.<\/p>\n

\n

\nMi conclusi\u00f3n con respecto al silencio acerca de los dones espirituales en algunas de sus otras cartas es que, obviamente, \u00e9l sent\u00eda que los estaban usando correctamente. No hab\u00eda que darle ni indicaciones adicionales ni corregir a las dem\u00e1s iglesias sobre el tema de los dones espirituales.<\/p>\n

\n

\nDe la misma manera se podr\u00eda pensar que, por el hecho de que Pablo no mencionara la cena del Se\u00f1or en muchas de sus cartas a las dem\u00e1s iglesias, estas no supiesen acerca de la pr\u00e1ctica de la comuni\u00f3n. Primera Corintios es la \u00fanica carta en la cual Pablo menciona la santa comuni\u00f3n, aunque, sin lugar a dudas, se practicaba regularmente en las dem\u00e1s iglesias, aunque no en todas las reuniones.<\/p>\n

\n

\nLos abusos no descalifican la pr\u00e1ctica de la cena del Se\u00f1or ni la de los dones espirituales. Primera Corintios nos ense\u00f1a que los dones v\u00e1lidos del Esp\u00edritu no siempre funcionan en personas 100% maduras, sabias o doctrinalmente conectas.<\/p>\n

\n

\nDON DE GRACIA<\/p>\n

\n

\nLa palabra que se emplea en el Nuevo Testamento para los dones espirituales es carisma, o, literalmente, \u00abdon de gracia\u00bb. En otras palabras, estos dones se dan libremente; no se ganan.<\/p>\n

\n

\nFue Sim\u00f3n el mago quien malinterpret\u00f3 los dones y el poder del Esp\u00edritu, pensando que pod\u00eda comprarlos (Hechos 8.18-24). Pensamos que fue una cosa terrible. Sin duda que Sim\u00f3n ten\u00eda una idea err\u00f3nea y Pedro lo reprendi\u00f3 severamente a causa de la maldad de su coraz\u00f3n, lo que le hab\u00eda permitido concebir la idea de poder comprar el poder de Dios. Pero no hay mucha diferencia entre ganar los dones y comprarlos. El dinero no es m\u00e1s que el resultado del esfuerzo y el trabajo. Contrariamente a algunas conjeturas sostenidas com\u00fanmente, los dones y el poder de Dios se distribuyen de acuerdo a la voluntad del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

\n

\n\u00abPero todas estas cosas las hace uno y el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere\u00bb (1 Corintios 12.11).<\/p>\n

\n

\nLos dones no se dan como una muestra o se\u00f1al de la aprobaci\u00f3n de Dios al nivel espiritual de madurez de una persona. Tampoco se ganan por nuestra consagraci\u00f3n. Son dones de gracia.<\/p>\n

\n

\nPablo les escribi\u00f3 a los g\u00e1latas, quienes ten\u00edan dificultades en entender la gracia, y segu\u00edan poniendo las obras y la ley al hacer sus conjeturas.<\/p>\n

\n

\n\u00ab\u00a1Oh g\u00e1latas insensatos! \u00bfqui\u00e9n os fascin\u00f3 para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe? \u00bfTan necios sois? \u00bfHabiendo comenzado por el Esp\u00edritu, ahora vais a acabar por la carne?\u00bb (G\u00e1latas 3.1-3).<\/p>\n

\n

\nAparentemente, los g\u00e1latas hab\u00edan tenido una vivencia del Esp\u00edritu Santo, y con ella, cierta manifestaci\u00f3n de los dones espirituales. Pablo les recuerda que as\u00ed como los dones espirituales son por gracia, tambi\u00e9n lo es la justificaci\u00f3n. Tampoco se puede dar vuelta esa idea. As\u00ed como somos salvos por gracia, no por obras ni por m\u00e9ritos, recibimos los dones del Esp\u00edritu por gracia, no por obras.<\/p>\n

\n

\nAl cojo que ped\u00eda limosna, Pedro y Juan le ordenaron que caminase en el nombre de Jes\u00fas. Cuando Pedro vio el asombro de la gente por la sanidad, dijo: \u00abVarones israelitas, \u00bf-por qu\u00e9 os maravill\u00e1is de esto? \u00bfo por qu\u00e9 pon\u00e9is los ojos nosotros, como si por nuestro poder o piedad hubi\u00e9semos hecho andar a \u00e9ste?\u00bb (Hechos 3.12).<\/p>\n

\n

\nPedro quer\u00eda resaltar claramente ese hecho y en forma r\u00e1pida, antes que supusieran cualquier cosa falsa. La manifestaci\u00f3n del poder de Dios no era una se\u00f1al de su propia santidad personal. \u00c9l continu\u00f3 diciendo: \u00abY por la fe en su nombre, a \u00e9ste, que vosotros veis y conoc\u00e9is, le ha confirmado su nombre; y la fe que es por \u00e9l ha dado a \u00e9ste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros\u00bb (Hechos 3.16).<\/p>\n

\n

\nLa sanidad fue el resultado del prop\u00f3sito de Dios en su tiempo, por hechos en fe en el nombre de Jes\u00fas; una fe que viene de \u00c9l. Ese pasaje tiene muchas \u00a1aplicaciones. Pero si hay algo que dice es que el milagro no fue por Pedro o por su espiritualidad. Ten\u00eda que ver con Dios y su prop\u00f3sito.<\/p>\n

\n

\nLLEGANDO A SER EL DON<\/p>\n

\n

\nPablo les escribe a los efesios: \u00abPero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo\u00bb (4.7).<\/p>\n

\n

\nLo que Pablo dice en los vers\u00edculos siguientes deja en claro que el don al cual se refer\u00eda era un don ministrador.<\/p>\n

\n

\n\u00abY el mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros\u00bb (11).<\/p>\n

\n

\nNo podemos dejar de notar el concepto err\u00f3neo acerca de las personas ungidas a las que se refiere este pasaje. Com\u00fanmente suponemos que a la gente se le da el don de ser profeta, pastor o evangelista.<\/p>\n

\n

\nPablo lo vio diferente. \u00abY \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; … profetas, … evangelistas; … pastores y maestros.\u00bb Claramente, el ministrador \u00abera el don\u00bb a la iglesia. La unci\u00f3n del don no era en beneficio del que lo ministraba.<\/p>\n

\n

\nEso cambia por completo la manera en que lo vemos. Los dones de Dios no son para nuestra promoci\u00f3n o estima.<\/p>\n

\n

\nLe son distribuidos a la gente que se convierte en recipiente y conductores de la misericordia de Dios en beneficio de los dem\u00e1s.<\/p>\n

\n

\nEl don de Dios en la vida de una persona no es una se\u00f1al que corrobore su consagraci\u00f3n, su sabidur\u00eda o su doctrina como 100% verdadera. Hay que comprender el significado de Efesios 4.7 como que, por gracia inmerecida, a cada persona se le dan dones con el prop\u00f3sito de ser usados para bendecir a otros.<\/p>\n

\n

\nLos dones del Esp\u00edritu Santo, ya sean en forma de manifestaciones de poder y revelaciones, o en forma de personas que nos ministran, tienen el prop\u00f3sito de bendecir a la iglesia. No obstante, a la mayor\u00eda de nosotros nos cuesta evitar la tentaci\u00f3n de ver los dones sobrenaturales del poder de Dios a trav\u00e9s de un individuo como un s\u00edmbolo de la aprobaci\u00f3n sobre su vida, su madurez espiritual y su doctrina. Cuanto m\u00e1s significativo sea el don y el poder, mayor aprobaci\u00f3n de Dios, al menos, as\u00ed parecer\u00eda.<\/p>\n

\n

\nSi entendemos que las manifestaciones del Esp\u00edritu son para el bien com\u00fan y no en beneficio del individuo que Dios usa, tropezaremos menos con esa idea de que Dios usa personas imperfectas con frecuencia, gente inmadura- para bendecir la iglesia.<\/p>\n

\n

\nPOR GRACIA, S\u00d3LO POR MEDIO DE LA FE<\/p>\n

\n

\nNo estoy sugiriendo un acercamiento prescindente de la ley al uso de los dones espirituales, de la misma forma en que aquellos que predican la salvaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n s\u00f3lo por la fe, sugieren vivir sin ley, dependiendo falsamente de la gracia como una salida f\u00e1cil.<\/p>\n

\n

\nEstoy deseoso por fortalecer nuestras convicciones y examinar cuidadosamente todas las cosas, aunque vengan de un recipiente prof\u00e9tico que est\u00e9 poderosamente ungido.<\/p>\n

\n

\nEn su reprensi\u00f3n a los g\u00e1latas, Pablo usa la idea de recibir los dones del Esp\u00edritu por fe y no por obras, como una analog\u00eda del recibimiento de la justificaci\u00f3n por fe y no por obras (G\u00e1latas 3.1-5). En mi mente hay una gran diferencia entre inmadurez, falta de sabidur\u00eda -y hasta siervos carnales- y aquellos que est\u00e1n en deliberada rebeli\u00f3n y desaf\u00edan a Dios.<\/p>\n

\n

\nLa gente en rebeld\u00eda y desafiante hacia Dios ser\u00e1 sujeta a un serio interrogatorio si pretende reclamar ser usada por el Esp\u00edritu Santo en profec\u00eda y sanidad, o en otros dones espirituales.<\/p>\n

\n

\nLa idea completa de la gracia es totalmente contraria a nuestra natural manera de pensar; los dones – hasta el de la salvaci\u00f3n- se otorgan sobre la base de la gracia, solamente por medio de la fe, sin hacer ning\u00fan m\u00e9rito o esfuerzo personal. Todas las dem\u00e1s religiones no cristianas tienen alguna receta para la salvaci\u00f3n o uni\u00f3n con Dios, basada en las obras. En esta creencia, tan com\u00fan como falsa, el hombre debe ganarse el perd\u00f3n, debe esforzarse diligentemente para alcanzar la separaci\u00f3n existente entre el hombre y Dios. Verdaderamente, es dif\u00edcil comprender que pueda ser de alguna otra manera.<\/p>\n

\n

\nEl punto de este cap\u00edtulo no es la justificaci\u00f3n, sino los dones y las manifestaciones del poder del Esp\u00edritu Santo en la iglesia. Sin embargo, se aplica el mismo principio. No hay manera en que alguien pueda entender apropiadamente la justificaci\u00f3n por la gracia – y solamente por medio de la fe- sin mirarla desde la perspectiva de Dios.<\/p>\n

\n

\nAl ver la santidad de Dios por un lado y la profundidad del pecado del hombre por el otro, muchas cosas se ven bajo una nueva luz. La justificaci\u00f3n solo por la fe \u00fanicamente tiene sentido cuando usted se da cuenta que ninguna cantidad de esfuerzo humano puede unir el inmenso abismo de separaci\u00f3n. La soluci\u00f3n de Dios en la cruz tiene sentido cuando usted se da cuenta que las conjeturas humanas son in\u00fatiles y defectuosas.<\/p>\n

\n

\nNinguna cantidad de consagraci\u00f3n o santificaci\u00f3n puede lograr el derecho a los dones del Esp\u00edritu, m\u00e1s que la indulgencia puede lograr el perd\u00f3n, o el dinero de Sim\u00f3n puede comprar el poder de Dios. Los dones del Esp\u00edritu se otorgan en base a la gracia de Dios, no en base a la madurez, la sabidur\u00eda o el car\u00e1cter de la vasija.<\/p>\n

\n

\nComo consecuencia, tenemos que aprender a reconocer los dones aut\u00e9nticos del Esp\u00edritu Santo en la vida de las personas, a pesar de que est\u00e1n muy lejos de ser perfectos. La alimentaci\u00f3n y administraci\u00f3n cuidadosa de estos dones nos permite disfrutar de los beneficios de los dep\u00f3sitos que Dios ha puesto en creyentes inmaduros. Estos dep\u00f3sitos se hicieron con el prop\u00f3sito de bendecir a la iglesia.<\/p>\n

\n

\nComparado con la pureza y la santidad de Dios, la diferencia entre el mejor y el peor de nosotros no es tan grande como imaginamos. La vida y el ministerio de Jes\u00fas nos muestran c\u00f3mo es Dios, en realidad. Sin embargo, seguimos teniendo ideas err\u00f3neas acerca de las categor\u00edas del pecado para Dios.<\/p>\n

\n

\nEn los tiempos b\u00edblicos Dios perdonaba y extend\u00eda su gran misericordia a personas que, seg\u00fan nuestro est\u00e1ndar, hab\u00edan- hecho algo muy despreciable. Sin disminuir la gravedad de algunos pecados serios en nuestra lista, Jes\u00fas mostr\u00f3 que la opini\u00f3n personal acerca de cosas como el orgullo, la hipocres\u00eda, el trato a los pobres, la falta de perd\u00f3n y la autojustificaci\u00f3n eran m\u00e1s serias para \u00c9l de lo que nos podr\u00edamos imaginar. Eso viola alguno de nuestros conceptos preconcebidos y nuestra categor\u00eda acerca de los \u00abpecados verdaderamente malos\u00bb.<\/p>\n

\n

\n\u00abEl hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u00bb (1 Samuel 16.7). Parecer\u00eda que \u00c9l es paciente y misericordioso con las personas que hacen cosas malas debido al hecho que les falta sabidur\u00eda, son inmaduros o simplemente d\u00e9biles. Pero con aquellos que persisten deliberadamente desobedeciendo a Dios, queriendo hacer mal uso de la gracia para seguir cometiendo pecados, Dios ejecuta sus juicios, exponiendo esa rebeli\u00f3n deliberada.<\/p>\n

\n

\nEl problema para nosotros es que es muy dif\u00edcil saber lo que verdaderamente hay en el coraz\u00f3n de la gente, o como Dios los percibe. Debemos tener cuidado al juzgar como inv\u00e1lidos los dones espirituales debido a la debilidad e inmadurez de las personas. Puede que Dios est\u00e9 m\u00e1s interesado en que se logre lo que \u00c9l ha planeado en la vida de una vasija prof\u00e9tico, que en juzgar a esa persona.<\/p>\n

\n

\nCONJETURA FALSA 1:<\/p>\n

\n

\n\u00abEL CAR\u00c1CTER ES IGUAL A LA UNCI\u00d3N\u00bb<\/p>\n

\n

\nLas conjeturas van tanto a favor como en contra, inclusive las que se interpretan err\u00f3neamente. Por lo tanto, quienes suponen equivocadamente que los dones espirituales y la unci\u00f3n respaldan el car\u00e1cter, llegar\u00e1n tambi\u00e9n a la conclusi\u00f3n de que es el car\u00e1cter el que produce los dones espirituales. Esto anima a mucha gente en ciertos c\u00edrculos a \u00abfalsearlo\u00bb para no parecer \u00absin talentos\u00bb. Tambi\u00e9n implica que la gente m\u00e1s espiritual, madura y justa es aquella que tiene los dones m\u00e1s fecundos. Si como iglesia est\u00e1n empezando a andar por este camino de suposiciones, van a tener un viaje muy extra\u00f1o.<\/p>\n

\n

\nEsta manera de pensar coloca, a la gente en un lugar de condenaci\u00f3n, especialmente cuando todos los dem\u00e1s est\u00e1n profetizando, teniendo sue\u00f1os prof\u00e9ticos y viendo visiones. Por experiencia, puedo decir que esto pondr\u00e1 mucha presi\u00f3n sobre la gente si sienten que son menos espirituales que aquellos que tienen gran poder.<\/p>\n

\n

\nAs\u00ed me sent\u00ed por un tiempo, y el resultado fue que renuncie a mi posici\u00f3n de liderazgo. La iglesia estaba herida y lastimada con mi decisi\u00f3n, la que demostraba mi inseguridad y falta de humildad.<\/p>\n

\n

\nRecuerde que la mayor\u00eda de las personas prof\u00e9ticas no tienen el don de liderazgo que es esencial para la salud, el balance y la seguridad de una iglesia. Una congregaci\u00f3n dirigida solamente por profetas no es un ambiente seguro para el pueblo de Dios. Una de las cosas m\u00e1s importantes para hacer en una iglesia que quiere nutrir y administrar el ministerio prof\u00e9tico es deponer el misticismo y los deseos camales de parecer superespiritual. Tenemos que quitar la vista de la gente y mantenerla fija en Jes\u00fas y en su prop\u00f3sito para nosotros. Esto no es un concurso de belleza espiritual, pero se puede convertir muy r\u00e1pidamente en eso si la gente ve los dones como se\u00f1al meritoria, en vez de verlo como una bendici\u00f3n para la iglesia. No se trata de la vasija. Hay que amar al Se\u00f1or y construir su iglesia.<\/p>\n

\n

\nEl hecho de que el poder y la revelaci\u00f3n fluyan a trav\u00e9s de ministros prof\u00e9ticos no es, necesariamente, una se\u00f1al de que Dios est\u00e9 complacido con otros aspectos de su vida. A veces, los dones prof\u00e9ticos seguir\u00e1n operando aunque haya un desmoronamiento interior en la vida del profeta.<\/p>\n

\n

\nLas personas con prominentes dones espirituales, as\u00ed como las que han sido llamadas al liderazgo, tienen que estar en constante alerta contra la arrogancia. Eso quiere decir, simplemente, que usted, su posici\u00f3n o su prop\u00f3sito son tan importantes que lo juzgan m\u00e1s indulgentemente. Las personas altivas son quienes creen que porque est\u00e1n haciendo una labor tan importante para Dios y porque el poder de Dios se manifiesta a trav\u00e9s de ellos, no se les toman en cuenta cosas como la integridad, la honestidad y la bondad, especialmente en las cosas peque\u00f1as de la vida.<\/p>\n

\n

\nEsta tentaci\u00f3n al autoenga\u00f1o es lo que ataca a mucha gente en posiciones de poder e influencia. Es un gran enga\u00f1o porque la verdad es todo lo opuesto. \u00abY al que mucho se le haya confiado, m\u00e1s se le pedir\u00e1\u00bb (Lucas 12.48).<\/p>\n

\n

\nToda persona por medio de la cual operan los dones espirituales, as! como toda aquella en posici\u00f3n de privilegio o liderazgo, debe estar muy alerta al d\u00eda de ajuste de cuentas que se acerca. Un d\u00eda estaremos delante de Dios para la evaluaci\u00f3n final de nuestra vida y ministerio (1 Corintios 3.11-15).<\/p>\n

\n

\nDios tiene misericordia de las vasijas d\u00e9biles, y manifestar\u00e1 sus dones por medio de ellos, a pesar de que las cosas no est\u00e9n muy bien interiormente. Pero, no se enga\u00f1e. Las cosas no van a seguir as\u00ed para siempre. Es como un perro atado con una correa larga; puede perseguir al gato hasta cierto l\u00edmite, pero a su tiempo y repentinamente la correa alcanzar\u00e1 su m\u00e1xima extensi\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nAlgunos hijos de Dios han sido expuestos como ejemplo de que El es paciente con sus pecados, y que no se arrepiente de haberles dado dones. Otros son ejemplos de otra cosa; a su tiempo, Dios llama a sus siervos a rendir cuentas de su mayordom\u00eda. La disciplina de Dios se ve de manera m\u00e1s expl\u00edcita en este grupo y nos lleva a temer a Dios (1 Timoteo 5.20-24).<\/p>\n

\n

\nSa\u00fal fue un ejemplo de ambas maneras en las que Dios elige trabajar con sus siervos. \u00c9l sigui\u00f3 siendo rey de Israel aun con su pecado y su rebeli\u00f3n, y fue usado pacientemente por Dios para ganar grandes batallas. Dios bendijo parcialmente a Israel bajo el reino de Sa\u00fal a pesar de sus pecados, pero s\u00f3lo hasta cierto punto.<\/p>\n

\n

\nSa\u00fal hab\u00eda perdido tanto el temor del Se\u00f1or como la consciencia de que Dios estaba mirando y pesando sus acciones. A su tiempo, se pas\u00f3 de la raya.<\/p>\n

\n

\nEl mensaje para los profetas, l\u00edderes y miembros de iglesia es este: los dones de Dios se otorgan libremente como se\u00f1al de su misericordia, no de su aprobaci\u00f3n. No menosprecie los dones espirituales valederos que se manifiestan en personas espiritualmente inmaduras. Pero tambi\u00e9n, no se enga\u00f1e ante la gracia y la paciencia de Dios con las vasijas prof\u00e9ticas que siguen ungidas por una temporada, mientras contin\u00faan en su carnalidad. A su debido tiempo, \u00c9l nos llamar\u00e1 a todos a rendir cuentas de nuestra mayordom\u00eda con los dones que nos ha confiado.<\/p>\n

\n

\nLA UNCI\u00d3N EQUIVALE A RESPALDO DIVINOHACIA EL ESTILO DEL MINISTERIO:<\/p>\n

\nLos beneficios que tuvimos en la iglesia como resultado del ministerio prof\u00e9tico vinieron acompa\u00f1ados naturalmente de algunos dolores de cabeza. Las mayores dificultades han tenido que ver con el estilo de ministerio y la metodolog\u00eda.<\/p>\n

\n

\n\u00c9l a veces ofende la mente para revelar el coraz\u00f3n. El punto aqu\u00ed, no obstante, es el estilo poco ortodoxo y la metodolog\u00eda que las personas prof\u00e9ticas pueden llegar a adoptar a causa desu propia debilidad. He sostenido algunas largas y dolorosas discusiones sobre este tema con algunas personas prof\u00e9ticas de nuestra iglesia, desde los m\u00e1s avezados hasta los que est\u00e1n empezando a experimentar el don.<\/p>\n

\n

\nEn los casos m\u00e1s problem\u00e1ticos, la gente – y hasta la misma palabra prof\u00e9tica parec\u00eda estar ungida por el Esp\u00edritu Santo, pero la forma de decirla estaba fuera de lugar.Si la gente no es de car\u00e1cter responsable, lo que empieza como una metodolog\u00eda inusual se puede tomar en exageraci\u00f3n y manipulaci\u00f3n.<\/p>\n

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\nEn muchos casos he tenido que decir: \u00abDebes dejar de hacerlo.\u00bbCon frecuencia, las personas prof\u00e9ticas son tentadas a pensar que su estilo y m\u00e9todo en particular son esenciales para la unci\u00f3n de la obra a trav\u00e9s de sus vidas. Puede que digan: \u00abNo; lo tengo que hacer de esta manera o si no la unci\u00f3n de Dios no se manifestar\u00e1 a trav\u00e9s m\u00edo.\u00bbLa metodolog\u00eda o el estilo ministerial no producen ni poder ni unci\u00f3n. Esa es otra conjetura falsa en la que cae mucha gente. Porque usted estaba parado en determinado lugar, haciendo determinada cosa cuando Dios le habl\u00f3, se movi\u00f3 o san\u00f3, no significa que esa circunstancia tenga algo que ver. Sin embargo, la gente trata de repetir la experiencia para ver otra vez el poder de Dios.<\/p>\n

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\nEl Se\u00f1or ha usado con frecuencia a Bob Jones, permitiendo que imponga las manos en las manos de las personas. A veces pone sus dedos sobre los dedos, y mientras tanto Dios le revela cosas espec\u00edficas por medio del Esp\u00edritu Santo, cosas que \u00c9l quiere que Bob le diga a la persona. Bob Jones ha sido extremadamente acertado en su ministerio prof\u00e9tico. Pero enseguida el m\u00e9todo dedo-a-dedo se convirti\u00f3 para muchos en la forma del discernimiento del Esp\u00edritu Santo. Por supuesto que esto es rid\u00edculo.<\/p>\n

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\nEl discernimiento viene por el Esp\u00edritu Santo, no por la metodolog\u00eda.He visto toda clase de gente en todo el cuerpo de Cristo, imitando estilos y m\u00e9todos porque creen que el m\u00e9todo es la llave. Es la persona del Esp\u00edritu Santo la llave para operar el poder de Dios. Debemos tener cuidado, constantemente, de pensar que si la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de la ma\u00f1ana se hace como siempre se hizo, y el l\u00edder de adoraci\u00f3n dirige las mismas canciones ungidas de siempre, entonces, tal vez, Dios volver\u00e1 a repetir lo del cometa. Eso es superstici\u00f3n espiritual.Algunos ministros prof\u00e9ticos hacen estas extra\u00f1as conjeturas en su mente.<\/p>\n

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\nEl lugar tiene que estar en determinadas condiciones. La m\u00fasica tiene que ser precisamente esa. No debe llorar ning\u00fan beb\u00e9, que haga que el Esp\u00edritu Santo se vaya. Es como el jugador de pelota que, antes de un partido, se pone las mismas medias y sigue la misma rutina supersticiosa.\u00bfQu\u00e9 pasa entonces si el beb\u00e9 llora o el lugar no est\u00e1 en las mismas condiciones? \u00bfQu\u00e9 tiene eso que ver con la personalidad del Esp\u00edritu Santo y su unci\u00f3n? Probablemente, el Esp\u00edritu Santo no sea tan asustadizo y f\u00e1cil de apagar por la \u00abfalta de ambientaci\u00f3n\u00bb, como piensan algunas personas.<\/p>\n

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\nLo que solemos llamar \u00abuna reuni\u00f3n ungida\u00bb, generalmente se refiere a crear y mantener la atm\u00f3sfera y la disposici\u00f3n correcta. Los evang\u00e9licos conservadores siempre operan con esto, algunos buscan las palabras exactas y las canciones que predispongan a la gente para hacer el llamado al altar. <\/p>\n

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\nSi pueden disminuir la potencia de luz, mejor a\u00fan.Debemos evitar pensar que la metodolog\u00eda libera el poder de Dios, o que el Esp\u00edritu no se pueda mover sin los adecuados m\u00e9todos humanos.La m\u00fasica puede organizarse de tal forma que sea m\u00e1s agradable y placentera. Est\u00e1 bien hacer eso, pero no es necesariamente lo mismo que la bendici\u00f3n del Esp\u00edritu Santo o la presencia de Dios.<\/p>\n

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\nEn algunas iglesias suben el volumen y dejan sonando el saxof\u00f3n, y dicen: \u00ab\u00a1esto est\u00e1 que arde!\u00bbExiste la tendencia natural en algunos de nosotros de tratar de sistematizar las experiencias espont\u00e1neas. A veces pensamos que si descubrimos el m\u00e9todo clave, lo podremos controlar. Si las personas tienen \u00e9xito en su ministerio (o aparentan tenerlo) entonces comienzan a manipular tambi\u00e9n a la gente. Le he tenido que advertir a algunos para que cambien sus m\u00e9todos, porque b\u00e1sicamente eran manipuladores y controladores, aunque sin intenci\u00f3n.<\/p>\n

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\nLas personas reconocidas como hombres y mujeres ungidos por Dios tienen, en potencia, el poder de sugesti\u00f3n. El l\u00edder que sucumbe a esta sugesti\u00f3n o manipulaci\u00f3n puede que hable de esta manera: \u00abVenga si quiere un toque de Dios. Vamos a orar y, si usted es realmente sensible al Esp\u00edritu, caer\u00e1 bajo el poder de Dios.\u00bbSiempre y cuando se le diga a la gente que se va a caer, que va a recibir una palabra prof\u00e9tico o que va a hablar en lenguas, se est\u00e1 usando el poder manipulador de la sugesti\u00f3n. He visto a un conocido ministro reprendiendo a la gente porque no se ca\u00eda cuando \u00e9l oraba. A una mujer le dijo:-\u00a1Escuche: s\u00f3lo reciba!- Estoy recibiendo – le contest\u00f3 la mujer.-\u00a1No me diga que est\u00e1 recibiendo! \u00a1Est\u00e1 ah\u00ed parada, resistiendo! – le dijo el ministro.Empezaron a discutir all\u00ed mismo.<\/p>\n

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\n\u00c9l quer\u00eda que ella se cayera como una se\u00f1al de que Dios la estaba tocando.Los ministros con poder y dones prof\u00e9ticos que no est\u00e1n en una relaci\u00f3n equilibrada con los miembros de la iglesia local, con frecuencia permiten que sus tendencias de m\u00e9todo-como-poder dominen sus ministerios. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil dejarse llevar por la manipulaci\u00f3n y la jactancia cuando usted est\u00e1 cercanamente relacionado a un grupo equilibrado, que vive en un mundo real.<\/p>\n

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\nAlgunas personas en el ministerio empujar\u00e1n y presionar\u00e1n hasta que la persona por la que est\u00e1n orando se caiga. Para ellos se ha convertido en una misi\u00f3n personal, porque est\u00e1 expuesta su imagen p\u00fablica. Esto es pura manipulaci\u00f3n.Las falsas conjeturas y los c\u00e1lculos err\u00f3neos acerca de la metodolog\u00eda llevan a las exageraciones. El m\u00e9todo se convierte en el falso sost\u00e9n. <\/p>\n

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\nLos m\u00e9todos de la ministraci\u00f3n est\u00e1n funcionando al m\u00e1ximo, pero no est\u00e1 sucediendo nada santo o sobrenatural. Pero, est\u00e1 en juego la credibilidad del ministro, y \u00e9l piensa que tiene que producir. Puede que \u00e9l crea que la prueba segura de una f\u00f3rmula o m\u00e9todo es que funcione todas las veces.Cuando la gente ha llegado tan lejos, se siente presionada a decir que Dios est\u00e1 obrando, aunque no lo est\u00e9 haciendo. Este es un grave error.<\/p>\n

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\nEstos ministros han comenzado a andar por un camino de emociones ficticias y metodolog\u00eda institucionalizada. Temen decir que Dios no se est\u00e1 moviendo en determinado ministerio porque, si lo hacen, piensan que todo se derrumbar\u00eda.<\/p>\n

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\nHay demasiado inter\u00e9s en preservar la f\u00f3rmula o la imagen.Algunas personas levantan organizaciones alrededor de una rama en particular de la metodolog\u00eda con la que se han hecho famosos. Contratan personas para el equipo, forman organizaciones y trabajan para mantener la maquina andando. Pero un d\u00eda, todo el mundo se dar\u00e1 cuenta y admitir\u00e1 que el rey no tiene ropa. No est\u00e1 pasando nada. Se ha convertido en una conspiraci\u00f3n de simulaci\u00f3n.Los dones y las manifestaciones son dados seg\u00fan el Esp\u00edritu Santo lo desea. Podemos orar, danzar y gritar toda la noche como los profetas de Baal, pero si el Esp\u00edritu Santo no se quiere mover, no se va a mover. Eso es asunto de su incumbencia. A veces Dios toma una prueba sorpresivo, reteniendo su poder por un tiempo para ver si el l\u00edder conf\u00eda humildemente en \u00c9l, en vez de aparentar siempre estar ungido.<\/p>\n

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\nEn su misericordia, \u00c9l nos hace una evaluaci\u00f3n r\u00e1pida que muestra nuestros motivos, a fin de ayudamos a estar preparados para el examen final de los \u00faltimos d\u00edas.Queremos desterrar esa especulaci\u00f3n falsa que dice que si usted sigue una f\u00f3rmula, Dios manifestar\u00e1 su poder. Creo que en ciertas ocasiones \u00c9l no lo hace, estrat\u00e9gicamente, para desviar el coraz\u00f3n de la, gente del ministro y de los m\u00e9todos.A veces, \u00c9l suelta su Esp\u00edritu para que saquemos la confianza de la metodolog\u00eda. Nuestro deseo es no vemos nunca d\u00e9biles, pero el testimonio de Pablo fue que \u00e9l se gloriaba en sus debilidades, para que el poder de Cristo morase en \u00e9l (2 Corintios 12.9-10).Existe cierto misticismo espiritual intr\u00ednsecamente entretejido en el ministerio prof\u00e9tico. Despu\u00e9s de todo, escuchar directamente al Dios viviente es algo asombroso. Cuando la gente abierta y hambrienta rodea a una persona ungida prof\u00e9ticamente, teme y a la vez anhela que esta persona revele sus secretos y la perspectiva divina.<\/p>\n

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\nGeneralmente, las personas se agarran de cualquier palabra que dicha persona pronuncie. Esta din\u00e1mica hace que ambas partes sean vulnerables a tentaciones \u00fanicas. Sin embargo, creo que es camal utilizar cualquier misticismo que pueda envolver el ministerio prof\u00e9tico para influenciar en la gente. Desafortunadamente, esto sucede con mucha frecuencia. Muchos individuos con el don prof\u00e9tico empiezan a tomarse muy en serio a s\u00ed mismos, o les gusta sentir que tienen influencia sobre los dem\u00e1s. Est\u00e1n tentados a hacerse ver como m\u00e1s espirituales, santos y sensibles de lo que son.He observado que es m\u00e1s f\u00e1cil envolverse con el ministerio prof\u00e9tico que con cualquier otro papel que uno pueda desempe\u00f1ar en el Cuerpo de Cristo.<\/p>\n

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\nLa gente prof\u00e9tica, generalmente, se sujeta a las expectativas de los dem\u00e1s, de que ellos siempre est\u00e1n escuchando a Dios, \u00a1ya sea que \u00c9l les’ est\u00e9 diciendo algo o no!Creo que tendr\u00edamos que hacer las cosas un poco \u00abm\u00e1s dif\u00edciles\u00bb para Dios cuando de demostrar su poder se trata. Perm\u00edtame explicarlo.He ponderado c\u00f3mo El\u00edas derram\u00f3 agua en los sacrificios del Monte Carmelo (1 Reyes 18). No ech\u00f3 combustible encendi\u00f3 flotando un f\u00f3sforo en su espalda. Ten\u00eda confianza en que caer\u00eda del cielo el fuego de Dios que consumir\u00eda el sacrificio, aunque estuviera mojado.Yo retar\u00eda a los ministros prof\u00e9ticos a poner un poco de \u00abagua en los sacrificios\u00bb que preparan, y a confiar de verdad en que Dios muestre su poder sin sentir la presi\u00f3n de tratar de ayudar tanto a Dios.<\/p>\n

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\nEntonces, cuando se manifieste su poder, la gente no va a glorificar al profeta de Dios sino a Dios en el profeta.Los desaf\u00edo a que arrojen el manto sobre el misticismo de la profec\u00eda y rehusen, intencionalmente, usarlo para ganar favor, alabanza, oportunidades, simpat\u00eda confianza, afecto o dinero. Les pido que se impresionen con Dios y su poder, y no tanto consigo mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mike Bickle Muchos piensan que solamente los hombres maduros y piadosos son los usados por Dios en las demostraciones de poder, pero existen muchas excepciones. Mi amigo Richard es un devoto y consagrado pastor nazareno, recibido de un seminario. Actualmente, estamos bastante de acuerdo, pero al principio \u00e9l estaba completamente impactado y ofendido ante la … Continuar leyendo \u00abLos Dones Profeticos, Falsas conjeturas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}