{"id":4346,"date":"2015-12-01T14:19:44","date_gmt":"2015-12-01T19:19:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-el-apstol-del-amor\/"},"modified":"2015-12-01T14:19:44","modified_gmt":"2015-12-01T19:19:44","slug":"juan-el-apstol-del-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/juan-el-apstol-del-amor\/","title":{"rendered":"Juan, el Apóstol del Amor"},"content":{"rendered":"

Pastor Iv\u00e1n Tapia<\/em><\/p>\n

El ap\u00f3stol y evangelista San Juan fue hijo de Zebedeo y Salom\u00e9, era natural de Betsaida en Galilea. Su padre y hermanos eran pescadores y parece que estaban en buena situaci\u00f3n.<\/p>\n

Lectura b\u00edblica: San Marcos 1:14-20<\/p>\n

\nProp\u00f3sito de la charla: Llamar a los oyentes a imitar a San Juan como disc\u00edpulos de Jesucristo.<\/p>\n

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\nLas Escrituras nos ofrecen muchos datos acerca de San Juan, \u00abel disc\u00edpulo amado\u00bb, autor del Cuarto Evangelio, tres Cartas, y el Apocalipsis. Pescador de Betsaida, hijo de Zebedeo, hermano de Santiago, disc\u00edpulo del Bautista y apodado \u00abhijo del trueno\u00bb, particip\u00f3 con Pedro y Santiago de los episodios m\u00e1s significativos de la vida de Jes\u00fas, y en la \u00daltima Cena recost\u00f3 su cabeza en el pecho del Se\u00f1or (por ello es llamado en griego \u00abEpistehios\u00bb: el que est\u00e1 sobre el pecho).<\/p>\n

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\nEstuvo con Mar\u00eda \u00abjunto a la cruz\u00bb (San Juan 19: 25-27), y fue testigo junto a Pedro del sepulcro vac\u00edo: \u00abvio y crey\u00f3\u00bb (San Juan 20: 8). Los Hechos lo nombran nuevamente junto a Pedro, y San Pablo lo menciona entre las \u00abcolumnas de la Iglesia\u00bb (G\u00e1latas 2: 9). Es llamado \u00abel Te\u00f3logo\u00bb por la profundidad de su Evangelio, que difiere en no pocos aspectos de los sin\u00f3pticos.<\/p>\n

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\nEl ap\u00f3stol y evangelista San Juan fue hijo de Zebedeo y Salom\u00e9, era natural de Betsaida en Galilea. Su padre y hermanos eran pescadores y parece que estaban en buena situaci\u00f3n.<\/p>\n

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\nEn el car\u00e1cter de Juan se mezclaban admirablemente la dulzura y la energ\u00eda. El retrato que la Biblia hace de \u00e9l tiene un encanto especial, por resaltar en \u00e9l tanta paz, humildad, caridad y amor fraternal. Su car\u00e1cter afectuoso, meditabundo y espiritual, ten\u00eda tambi\u00e9n los elementos de vigor y decisi\u00f3n. Aunque amable, era firme y valeroso. \u00c9l y Pedro siguieron a Cristo cuando fue aprehendido por los jud\u00edos, en tanto que los otros disc\u00edpulos huyeron, y presenci\u00f3 la escena de la crucifixi\u00f3n del Salvador, que \u00e9l describe como testigo ocular.<\/p>\n

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\nFue uno de los primeros que acudieron al sepulcro de Jes\u00fas y despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de su Se\u00f1or proclam\u00f3 osadamente el Evangelio en Jerusal\u00e9n, aunque fue apresado, azotado y amenazado con la muerte. Se distingui\u00f3 por su adhesi\u00f3n al Maestro y esto fue quiz\u00e1s, tanto como su ambici\u00f3n o la falsa idea que ten\u00eda del Reino de Cristo, lo que lo indujo a solicitar un lugar a su mano derecha. Se supone que era el m\u00e1s joven de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n

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\nHab\u00eda sido disc\u00edpulo de Juan el Bautista; pero al ser dirigido a Jesucristo, se le adhiri\u00f3 de inmediato. Por alg\u00fan tiempo volvi\u00f3 a su oficio a orillas del mar de Galilea, pero en breve fue llamado a dejarlo todo y a acompa\u00f1ar al Salvador.<\/p>\n

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\nCristo ten\u00eda particular simpat\u00eda por este cari\u00f1oso y celoso disc\u00edpulo. En la \u00faltima cena estuvo reclinado cerca de su Maestro. Cuando Jes\u00fas estaba pr\u00f3ximo a morir encomend\u00f3 su madre a su cuidado.<\/p>\n

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\nEn uni\u00f3n de Pedro y de Santiago, presenci\u00f3 la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo, la transfiguraci\u00f3n y la agon\u00eda en el jard\u00edn. En otros acontecimientos tambi\u00e9n estuvo asociado con Pedro. Con Pedro y Santiago dieron la bienvenida a la iglesia y le encargaron una comisi\u00f3n. Juan tom\u00f3 parte en el primer concilio de Jerusal\u00e9n y por muchos a\u00f1os sigui\u00f3 residiendo en esa ciudad, donde fue reconocido como una de las principales columnas de la iglesia.<\/p>\n

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\nParece que no se encontraba en \u00c9feso cuando Pablo hizo su \u00faltima visita, el a\u00f1o 60 DC. Y ninguna de las ep\u00edstolas hace menci\u00f3n de \u00e9l en \u00c9feso, en donde pas\u00f3 la mayor parte del \u00faltimo per\u00edodo de su vida. Despu\u00e9s de la muerte de San Pablo, sin embargo, estuvo en \u00c9feso dirigiendo la difusi\u00f3n del Evangelio en el Asia Menor, en donde por muchos a\u00f1os ejerci\u00f3 su gran influencia personal y apost\u00f3lica. Por el a\u00f1o 95 D.C. fue desterrado, probablemente por Domiciano, a la isla de Patmos, donde tuvo las visiones descritas en el libro de Apocalipsis.<\/p>\n

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\nDespu\u00e9s regres\u00f3 a \u00c9feso, en donde vivi\u00f3 hasta edad avanzada, tanto que ya no pod\u00eda asistir a la asamblea cristiana sin ser llevado por sus disc\u00edpulos. No pudiendo ya pronunciar largos discursos, tom\u00f3 por costumbre decir en todas las reuniones \u00abHijitos, amaos los unos a los otros\u00bb y cuando se admiraban de su frecuente repetici\u00f3n de esta concisa exhortaci\u00f3n, su respuesta era: \u00abEsto es lo que el Se\u00f1or os manda; y esto, si lo hac\u00e9is, es suficiente\u00bb.<\/p>\n

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\nCris\u00f3stomo (1) , Clemente (2) y Eusebio (3) refieren que habiendo visto el anciano ap\u00f3stol que un joven que promet\u00eda mucho, a quien \u00e9l hab\u00eda encomendado al cargo de pastor de un lugar cercano, se hab\u00eda descarriado, y hab\u00eda organizado una cuadrilla de ladrones, le busc\u00f3 en las guaridas que ten\u00eda en las monta\u00f1as, y bendiciendo a Dios por su intrepidez y la fidelidad de su amor, libr\u00f3 su alma de la muerte.<\/p>\n

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\nSan Juan muri\u00f3 en \u00c9feso en el tercer a\u00f1o del reinado de Trajano, el a\u00f1o 100 D.C., teniendo entonces, seg\u00fan Epifanio (4) , 94 a\u00f1os de edad. Fue sepultado cerca de aquella ciudad y varios de los padres de la Iglesia mencionan el hecho de que all\u00ed estaba su sepulcro.<\/p>\n

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\nAdem\u00e1s del valios\u00edsimo Evangelio y del Apocalipsis que llevan su nombre, tenemos tres cartas de su autor\u00eda. La primera es una carta universal, escrita, seg\u00fan parece, para ir con su Evangelio, y refutar ciertos errores de los gn\u00f3sticos en cuanto a la persona de Jesucristo; pero tambi\u00e9n y principalmente para edificar la Iglesia en la verdad, en la gracia y especialmente en el amor. La segunda ep\u00edstola se dirige a la \u00abSe\u00f1ora elegida\u00bb o \u00abla excelente Kuria\u00bb, que era probablemente alguna mujer cristiana eminente por su piedad y servicios. La tercera se dirige a Gaio, el Caio latino, a quien Juan alaba por su fidelidad y hospitalidad, y lo exhorta a perseverar en todas las buenas obras.<\/p>\n

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\nFuentes muy antiguas -algunas legendarias- se\u00f1alan que vivi\u00f3 primero en Antioqu\u00eda y luego en \u00c9feso. San Ireneo, hacia 175, escribe: \u00abJuan, el disc\u00edpulo del Se\u00f1or, el mismo que descans\u00f3 sobre su pecho, public\u00f3 tambi\u00e9n el evangelio cuando se encontraba en \u00c9feso\u00bb. Luego viaj\u00f3 a Roma, donde por orden del emperador Domiciano, fue echado (ya cerca de los noventa a\u00f1os de edad) al aceite hirviendo cerca de la Puerta Latina, martirio del cual sali\u00f3 indemne y fue deportado a la isla de Patmos, donde escribi\u00f3 el Apocalipsis, y muri\u00f3 a finales del siglo I.<\/p>\n

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\nSe cree generalmente que Juan escribi\u00f3 su Apocalipsis y sus ep\u00edstolas en \u00c9feso, por el a\u00f1o 96 o 98 D.C. Dichas piezas son los \u00faltimos libros del canon del Nuevo Testamento, a cuyo establecimiento el ap\u00f3stol contribuy\u00f3 grandemente.<\/p>\n

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\nEn la iconograf\u00eda casi siempre se lo representa como un joven sin barba y de pelo largo; sin embargo, sobre todo en Oriente, aparece a veces como un anciano de larga barba blanca, a causa de haber sido el ap\u00f3stol que alcanz\u00f3 una edad m\u00e1s avanzada.<\/p>\n

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\nMuchas veces lleva una pluma o un rollo en que se lee, generalmente, el comienzo de su Evangelio (\u00abIn princ\u00edpio erat Verbum\u00bb, \u00abEn el principio era el Verbo\u00bb), y est\u00e1 acompa\u00f1ado por un \u00e1guila, que es su atributo en tanto que evangelista, por el alto vuelo de su pensamiento y porque su Evangelio comienza justamente \u00b4arriba\u00b4, \u00b4en el cielo\u00b4, \u00abjunto a Dios\u00bb (San Juan 1:2). El atributo del \u00e1guila es muy antiguo, y el m\u00e1s com\u00fan de los que identifican a Juan.<\/p>\n

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\nJuan suele ser representado en los numerosos episodios y circunstancias que lo tienen como protagonista en los Evangelios y en los Hechos, muchas veces junto a Pedro. De modo particular, son muy populares sus representaciones en la \u00daltima Cena apoy\u00e1ndose en el pecho de Jes\u00fas (San Juan 21: 20) y junto a Mar\u00eda al pie de la cruz de Jes\u00fas (San Juan 19:25 ss).<\/p>\n

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\nCONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n

\nLa vida de San Juan es un ejemplo de compromiso absoluto con el Maestro. \u00c9l supo amarle y entregar toda la vida a su causa, como Jes\u00fas entreg\u00f3 Su propia vida por \u00e9l y por toda la humanidad. Una vida tiene sentido cuando es capaz de trascender a los intereses personales y temporales y proyectarse hacia el desarrollo de toda la sociedad y dejar un mensaje a las generaciones futuras. Es lo que este gran ap\u00f3stol hizo. A\u00fan hoy su ense\u00f1anza y palabra est\u00e1n vivas y tienen poder para convertirnos a Jes\u00fas. Rinda hoy su vida a Jesucristo y, como Juan, recu\u00e9stese en el pecho del Maestro, poniendo toda su confianza en \u00c9l.<\/p>\n

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\nTextos adicionales:<\/p>\n

\nSan Lucas 5:10; San Juan 1:44; San Marcos 1:20; San Marcos 15:40; San Lucas 8:3; San Lucas 24:1; San Juan 18:15; San Lucas 9:54; San Juan 19:35; Hechos 4:13; San Mateo 20:20-24; San Juan 1:35-39; San Lucas 5:5-10; San Juan 13:23; San Juan 20:2; San Juan 21:7; San Juan 21:7; Hechos 3:1; Hechos 4:13; Hechos 8:14; Hechos 9:27-51.<\/p>\n

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\n(1) San Juan Cris\u00f3stomo, arzobispo de Bizancio, el orador m\u00e1s elocuente de todos los Padres de la Iglesia, naci\u00f3 en el a\u00f1o 344 y muri\u00f3 en el 407.<\/p>\n

\n(2) Flavio Clemente naci\u00f3 en el a\u00f1o 216 D.C. y aun cuando se le suele llamar Alejandrino, no se sabe con certeza si naci\u00f3 en Alejandr\u00eda pero si es efectivo que residi\u00f3 en ella la mayor parte de su vida.<\/p>\n

\n(3) Eusebio, obispo de Cesarea, del siglo III de la Era cristiana, es el m\u00e1s antiguo de los \u00abSantos Padres Griegos\u00bb que existieron en los per\u00edodos grecorromanos y en la \u00e9poca bizantina.<\/p>\n

\n(4) San Epifanio, obispo de Salamina y padre de la Iglesia, naci\u00f3 en 310 o 315, de familia pobre, en Judea.<\/p>\n

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\nEnv\u00edele su comentario a su autor<\/p>\n

\nPastor Iv\u00e1n Tapia<\/p>\n

\ncreasion@vtr.net<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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