{"id":4352,"date":"2015-12-01T14:19:48","date_gmt":"2015-12-01T19:19:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-autoridad-apostolica\/"},"modified":"2015-12-01T14:19:48","modified_gmt":"2015-12-01T19:19:48","slug":"la-autoridad-apostolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-autoridad-apostolica\/","title":{"rendered":"La Autoridad Apostolica"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><em>AD<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">Aunque el ap\u00f3stol busca la obediencia a Cristo con palabras duras, y aunque lo hace poni\u00e9ndose como ejemplo de obediencia para ellos, \u00e9l no pudo simplemente dar ordenes. No pod\u00eda crear, el mismo, la norma que ellos tendr\u00edan que obedecer sin discutir. <\/p>\n<p>Pero \u00bfC\u00f3mo era la autoridad apost\u00f3lica? En este estudio mostraremos los elementos envueltos en ella. En verdad \u00a1ser\u00eda bueno imitar el ejemplo de los ap\u00f3stoles!<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEn ocasiones Pablo fue objeto de ataques de muchos lados (2Cor.11:28). Y aunque vemos que \u00e9l rehusaba a dejarse sentir molesto por causa de los problemas y reveses entre los hermanos (G\u00e1l.6:17), en cierta ocasi\u00f3n \u00e9l amenaz\u00f3 a sus hijos obstinados con la vara espiritual (lCor.4:21). Pablo comprend\u00eda el respeto que deb\u00edan ellos tener para el puesto de ap\u00f3stol (2Cor.2:3; 7:7; Fil.3:20). Tambi\u00e9n sab\u00eda cuales eran sus privilegios y derechos por raz\u00f3n de su apostolado.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nReconocer lo que he dicho arriba, no es ning\u00fan problema. Pero para aceptar algo que es en verdad casi incre\u00edble, tenemos que dirigirnos en una direcci\u00f3n opuesta y considerar que Pablo, quien fue llamado a ser ap\u00f3stol de Cristo y maestro de las iglesias, fue un hombre que ten\u00eda la m\u00e1s alta autoridad. Sin embargo \u00e9l nunca ejerci\u00f3 su autoridad en una manera obvia, para as\u00ed establecer una relaci\u00f3n sacra entre su posici\u00f3n y la subordinaci\u00f3n de las iglesias. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nAl contrario, cuando a \u00e9l le parec\u00eda que algunos en las iglesias quer\u00edan elevarlo, Pablo mismo rechazaba en t\u00e9rminos claros su derecho de establecer tal tipo de autoridad. \u201cNo es que pretendamos dominar sobre vuestra fe, sino que estamos contribuyendo a vuestro gozo..\u201d (2Cor.1:24).<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nTales expresiones como esta, no est\u00e1n basadas en una falsa idea de los derechos humanos que todos los cristianos poseen. Pablo se refiere a la libertad del Esp\u00edritu que tienen todos los hijos de Dios. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEsta libertad no solo existe en conflicto con el intento de algunos de reimplantar la antigua ley jud\u00eda, sino que tambi\u00e9n contrarresta el prop\u00f3sito de otros de querer dominar la fe de los corintios, proclam\u00e1ndose ser maestros dedicados a la ense\u00f1anza de cierto doctor o ap\u00f3stol.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nCuando una persona llega. a tener fe, se sujeta tambi\u00e9n, no a alg\u00fan ap\u00f3stol o predicador, sino a Cristo. Por eso podemos decir que los obreros cristianos pertenecen a la congregaci\u00f3n y no las congregaciones a ellos (lCor.3:21ss; 2Cor.4:5). <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nA esta regla a\u00fan el fundador de tantas iglesias, Pablo mismo, estaba sujeto. Es verdad que \u00e9l era como el perito arquitecto que puso los cimientos (Cristo) sobre los cuales la iglesia es construida despu\u00e9s 1Cor. 3:10ss; Col.2:6). Pero a\u00fan por haber sido fundador de iglesias, esto no afect\u00f3 la libertad de las congregaciones: \u201c\u00bfFue crucificado Pablo por vosotros? \u00bfo fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEsto quiere decir que la autoridad de mandar, que Pablo ejerc\u00eda, era limitada. El ten\u00eda que guiar a las congregaciones; ve\u00eda sus equivocaciones; estuvo constantemente enterado de la falta de madurez de ellos. Pero su posici\u00f3n no le permit\u00eda conceder a ellos poco a poco la libertad, sino que \u00e9l reconoc\u00eda que la libertad cristiana es un hecho en todas las etapas del crecimiento cristiano. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nAunque el ap\u00f3stol busca la obediencia a Cristo con palabras duras, y aunque lo hace poni\u00e9ndose como ejemplo de obediencia para ellos, \u00e9l no pudo simplemente dar ordenes. No pod\u00eda crear, el mismo, la norma que ellos tendr\u00edan que obedecer sin discutir. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nSino la congregaci\u00f3n de los que poseen el Esp\u00edritu deben seguir sus instrucciones en libertad y sin coerci\u00f3n. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nY es esta la libertad que Pablo tiene en mente cuando les escribe. Ellos mismos deben reconocer en las instrucciones del ap\u00f3stol el est\u00e1ndar de ense\u00f1anza al cual son dedicados y al cual Pablo les dirige la atenci\u00f3n. As\u00ed pueden afirmarlo por s\u00ed mismos y libre y gozosamente hacerlo suyo otra vez.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nPablo, el ap\u00f3stol, sabe en cuyo nombre viene y habla. Le son importantes los mandamientos b\u00e1sicos que Cristo dej\u00f3 establecidos. El problema real ocurre cuando tiene que dar instrucciones que van m\u00e1s all\u00e1 de los principios elementales. Cuando se trata de detalles y de decisiones relativas que tienen que ver no s\u00f3lo con lo que sea bueno, sino de lo que es mejor (hablando de grados de bien). Un ejemplo de este problema es el de las preguntes de los corintios sobre el matrimonio (lCor.6:12-7:40).<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nCuando da opiniones Pablo guarda en mente lo que es mejor para el pueblo, pero aunque expresa sus ideas personales, lo hace sin pretender restringirles. Cuando se trata de un asunto no tratado por Cristo o por la Palabra, Pablo concede la libertad de opiniones. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEs decir \u00e9l no quiere ir m\u00e1s all\u00e1 de la Palabra, rehusando usar su autoridad para otra cosa que no sea el apoyar y defender la verdad del evangelio. Para \u00e9l, este evangelio es la norma legal para interpretar los detalles de la vida de los individuos y de las iglesias.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nPero a\u00fan cuando es una cuesti\u00f3n del conocimiento que es necesario que todos tengan, o cuando tiene que ver con la preservaci\u00f3n de la verdad, \u00e9l evita exaltarse a una posici\u00f3n de supremac\u00eda en las congregaciones. Sus \u201chijos\u201d son a la vez sus \u201chermanos\u201d y por eso el es un ap\u00f3stol y no su \u201cmaestro\u201d. Es el siervo de ellos por Jes\u00fas.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nPablo ten\u00eda el h\u00e1bito de formar nuevas palabras usando el prefijo \u201csun\u201d (co-). Hizo esto para enfatizar su compa\u00f1erismo con las congregaciones en la labor, las batallas, y oraciones de ellos. El compart\u00eda sus sufrimientos, tiempos de gozo y triunfos.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nA\u00fan cuando sinti\u00f3 horror al saber de los casos de pecados sexuales en Corinto, y de la falta de voluntad de la iglesia de hacer frente a la situaci\u00f3n, Pablo manda un mensaje desde lejos y no quiere ser \u00e9l, el \u00fanico en decidir c\u00f3mo resolver el problema. La congregaci\u00f3n debe reunirse, y unidos en esp\u00edritu, con el poder del Se\u00f1or Jes\u00fas, pasar juicio sobre los individuos. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEl podr\u00eda haber condenado, el solo, a las personas y dictado un juicio pero apela a la congregaci\u00f3n a tener un sentido de responsabilidad. Los de la congregaci\u00f3n que quer\u00edan que Pablo decidiera el asunto, esperaban un decreto del ap\u00f3stol. Pero es precisamente en este punto que el aspecto verdaderamente cristiano de los m\u00e9todos de Pablo se manifiestan. Este aspecto s\u00f3lo puede ser entendido por los que han comprendido el coraz\u00f3n del prop\u00f3sito del ap\u00f3stol.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nLa autoridad que ten\u00eda es tal que el solo la luce con mucha reserva, y en vez de querer demandar la obediencia la pide, la sol\u00edcita. Y en esto Pablo act\u00faa en una manera completamente opuesta a la de los judaizantes cuyas predicaciones fueron muy legalistas, llenas de requisitos humanos, mandamientos y prescripciones (Col.2:20).<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nLa dispensaci\u00f3n del Esp\u00edritu y de la nueva justicia, de la cual Pablo es un ministro, se caracteriza por su gentileza y moderaci\u00f3n. Esta dispensaci\u00f3n tiene una gloria m\u00e1s poderosa y resplandeciente que la de la vieja ley mosaica. Con la letra esa ley mataba. Pero esta dispensaci\u00f3n se lleva a cabo por la sinceridad, amor y paciencia. Ya no impone sus principios por medio del castigo y la destrucci\u00f3n, sino por el poder de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nExisten, sin embargo l\u00edmites a esta actitud. Precisamente porque esta dispensaci\u00f3n es de car\u00e1cter cristiano. Estos l\u00edmites se encuentran cuando Cristo y Su evangelio son abandonados y traicionados. Esto se llama la \u201capostas\u00eda\u201d. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nCuando esta acontece, el ap\u00f3stol no puede hacer menos que lo que Cristo mismos hubiera hecho, pronunciar una anatema y condenaci\u00f3n. En el evento de este conflicto, todo lo que es necesario hacer es que el ap\u00f3stol les regresa al punto de donde empezaron.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nEl concepto que Pablo ten\u00eda de su autoridad entonces es uno de monumental simplicidad. En todos los tiempos no se olvidaba que era un ap\u00f3stol de Jesucristo. Eso era y nada m\u00e1s. Es Cristo quien de Su gracia llama a congregaciones a vivir en libertad. Y con esto en su mente Pablo siempre se mueve con una combinaci\u00f3n de un ataque poderoso, seguido por un retroceder suave. A la vez que amenaza, invita amorosamente.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nDesgraciadamente las generaciones que siguieron en las iglesias, empezaron a venerar hasta al mismo ap\u00f3stol humilde. Vieron en los \u201cpadres\u201d espirituales personas poseedoras de autoridad sacra, que no conoc\u00eda l\u00edmites. Para ellos los ap\u00f3stoles llegaron a ser, en un sentido exagerado, los cimientos sobre los cuales la iglesia descansa.<\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nPablo habitualmente se coloc\u00f3 a si en la categor\u00eda de otros como Bernab\u00e9, Apolos y varios miembros de la congregaci\u00f3n, en una manera que es de mucho significado. En esto \u00e9l demostraba su concepto del apostolado, como un trabajo de proclamaci\u00f3n, y no de organizaci\u00f3n. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\nLa iglesia vive por su reconocimiento del mensaje de Cristo, del evangelio. Es sobre esto y no sobre la posici\u00f3n de ciertos individuos, quienes Dios ha llamado a Su servicio, que todo depende. El \u00e9nfasis que muchos cristianos hoy ponen en el car\u00e1cter especial y \u00fanico del oficio de ap\u00f3stol, es una idea que se origin\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>AD Aunque el ap\u00f3stol busca la obediencia a Cristo con palabras duras, y aunque lo hace poni\u00e9ndose como ejemplo de obediencia para ellos, \u00e9l no pudo simplemente dar ordenes. No pod\u00eda crear, el mismo, la norma que ellos tendr\u00edan que obedecer sin discutir. Pero \u00bfC\u00f3mo era la autoridad apost\u00f3lica? 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