{"id":4366,"date":"2015-12-01T14:19:54","date_gmt":"2015-12-01T19:19:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-guerra-espiritual-un-desafio-a-la-misionologia-actual-i-2\/"},"modified":"2015-12-01T14:19:54","modified_gmt":"2015-12-01T19:19:54","slug":"la-guerra-espiritual-un-desafio-a-la-misionologia-actual-i-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-guerra-espiritual-un-desafio-a-la-misionologia-actual-i-2\/","title":{"rendered":"La Guerra Espiritual, un Desafio a la Misionologia Actual I"},"content":{"rendered":"

Bernardo Campos<\/em><\/p>\n

Lo que en los \u00faltimos 7 a\u00f1os se ha conocido con el nombre de – guerra espiritual – o \u00abvictoria espiritual\u00bb es una articulaci\u00f3n teol\u00f3gica sobre – deontolog\u00eda – aplicada a la doctrina y pr\u00e1ctica de la misi\u00f3n de la iglesia o misiolog\u00eda.<\/p>\n

Lo que en los \u00faltimos 7 a\u00f1os se ha conocido con el nombre de \u00abguerra espiritual\u00bb o \u00abvictoria espiritual\u00bb es una articulaci\u00f3n teol\u00f3gica sobre \u00abdeontolog\u00eda\u00bb aplicada a la doctrina y pr\u00e1ctica de la misi\u00f3n de la iglesia o misiolog\u00eda. Se trata, por tanto, de un conjunto de creencias acerca de c\u00f3mo est\u00e1 constituido el universo, qui\u00e9nes lo pueblan y qu\u00e9 entidades lo dominan. <\/p>\n

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\n\u00abPorque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino <\/p>\n

\npoderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas\u00bb<\/p>\n

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\n2 Cor 10.4<\/p>\n

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\nA este conjunto de creencias la antropolog\u00eda la conoce como \u00abcosmogon\u00edas\u00bb y forman parte de los \u00absistemas de creencias\u00bb estudiados antropol\u00f3gicamente como \u00abideolog\u00eda\u00bb, no en el sentido de \u00abfalsa conciencia\u00bb, como quiere la escuela dial\u00e9ctica, sino en el de \u00absistema de ideas o de creencias\u00bb. La ideolog\u00eda ser\u00eda as\u00ed una especie de enlace entre la ciencia y la religi\u00f3n (P. Ricoeur). <\/p>\n

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\nBernardo Campos, conocido te\u00f3logo pentecostal, en una apretada s\u00edntesis de un art\u00edculo original de catorce p\u00e1ginas, nos entrega evaluaci\u00f3n teol\u00f3gica de la Guerra Espiritual, que creemos ser\u00e1 muy \u00fatil al pueblo evang\u00e9lico. <\/p>\n

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\nCon lo que yo llamo la \u00abteor\u00eda de la guerra espiritual\u00bb estamos ante un \u00abnivel\u00bb de conocimiento, que no se juzga por los c\u00e1nones de la racionalidad cient\u00edfica positivista, sino por su poder simb\u00f3lico, metaf\u00f3rico, es decir, por su capacidad de remitirnos a realidades o \u00e1mbitos de nuestra \u00abrealidad\u00bb que intuimos que est\u00e1n all\u00ed, pero que nuestros instrumentos f\u00edsicos de observaci\u00f3n, por sus limitaciones y por sus reduccionismos, no nos permiten \u00abver\u00bb y nos impiden aceptarlas como reales. <\/p>\n

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\nPara mi an\u00e1lisis he le\u00eddo con detenimiento los libros, art\u00edculos o conferencias de Peter Wagner, Cindy Jacobs, John Dawson, Thomas Wite, Dean Sherman, Bill Payne, Harold Caballeros, Victor Lorenzo, Bob Beckett, Kjell Sjoberg, Rebeca Brown, Jorge Miranda, Humberto Lay, Robert Barriger, entre otros. <\/p>\n

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\nHe tenido la gracia de escuchar conferencias sobre el tema de boca de sus especialistas aqu\u00ed en el Per\u00fa y, hasta donde el tiempo me ha permitido, he conversado con miembros y l\u00edderes de iglesias que han tenido enfrentamientos con el diablo para escuchar sus interpretaciones de esos fen\u00f3menos. <\/p>\n

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\nConfieso que al tema no llego simplemente como investigador, ya que como ministro pentecostal, me he enfrentado, durante mi ministerio, a entidades espirituales de maldad que la ciencia no reconoce como v\u00e1lidas, pero que son m\u00e1s reales de lo que queremos aceptar y est\u00e1n modificando a diario el comportamiento de la gente, produciendo patolog\u00edas que ni la misma psiquiatr\u00eda puede modificar y para las cuales las ciencias sociales, incluida la de las ciencias de la religi\u00f3n, tiene limitaciones. <\/p>\n

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\nLo que digo es determinante, porque creo que existe una \u00abhermen\u00e9utica del esp\u00edritu\u00bb, sostenida sobre una feliz combinaci\u00f3n entre principios de ex\u00e9gesis b\u00edblica y la experiencia, que nos permiten hacer aproximaciones al mundo de lo espiritual que s\u00f3lo mediante la metodolog\u00eda teol\u00f3gica, cr\u00edtica y racional, no podr\u00edamos acceder. <\/p>\n

\n

\nII. LA TEORIA DE LA GUERRA ESPIRITUAL <\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 plantea la Teor\u00eda de la Guerra Espiritual? <\/p>\n

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\n1. Los mentores de esta teor\u00eda a quienes, para abreviar llamaremos \u00abguerreros espirituales\u00bb (GE) sostienen que ante todo debe distinguirse entre la \u00abguerra espiritual\u00bb como estrategia misiol\u00f3gica y la lucha ordinaria de los creyentes contra los demonios. <\/p>\n

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\nLa \u00abguerra espiritual estrat\u00e9gica\u00bb es la aplicaci\u00f3n de una serie de \u00abt\u00e9cnicas\u00bb orientadas a \u00abatar\u00bb a las potestades sat\u00e1nicas, seg\u00fan su jerarqu\u00eda, para que la evangelizaci\u00f3n tenga los frutos o resultados esperados. <\/p>\n

\n

\nEsta debe distinguirse de la \u00ablucha espiritual a ras del suelo\u00bb que libramos cada d\u00eda cuando nos enfrentamos a los efectos de la maldad (obras de pecado) que existe en el mundo desde que este cay\u00f3 en las garras de Satan\u00e1s. Desde entonces, una serie de demonios mantienen oprimidos a los hombres que no conocen a Dios, causando paulatina y sutilmente su muerte y destrucci\u00f3n. <\/p>\n

\n

\nTodos los d\u00edas nos enfrentamos a estas realidades, a lo m\u00e1s las percibimos como pecados, o bien como patolog\u00edas sociales, pero no las identificamos con los esp\u00edritus del mal porque no estamos ejercitados en esta t\u00e9cnica o porque no los discernimos espiritualmente. <\/p>\n

\n

\n2. Existe, seg\u00fan los GE, una jerarqu\u00eda sat\u00e1nica, muy parecida a los rangos militares y en parte parecida a la estratificaci\u00f3n social seg\u00fan la cual solemos distinguir estratos sociales diferenciados por razones econ\u00f3micas, raciales, culturales, etc.<\/p>\n

\n

\nHay algo as\u00ed como niveles de autoridad entre los \u00e1ngeles ca\u00eddos. Tomando como base Ef. 6.12, y Dan 10.13 y 20, los GE distinguen como una escala descendente : principados (gr.archai), potestades (exousia), gobernadores (dunamis) y huestes espirituales de maldad (kosmokratoras). <\/p>\n

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\nPara Thomas White, \u00bb los archai son pr\u00edncipes sat\u00e1nicos de alto rango que est\u00e1n sobre naciones y regiones de la tierra. La palabra exous\u00eda tiene una connotaci\u00f3n tanto de gobierno natural como de gobierno sobrenatural. Seg\u00fan entend\u00eda el ap\u00f3stol, argumenta White, hab\u00eda fuerzas sobrenaturales que \u00abestaban detr\u00e1s\u00bb de las estructuras humanas [lo mismo piensa Karl Barth]. <\/p>\n

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\nPablo sin duda est\u00e1 expresando la idea apocal\u00edptica que ten\u00edan los jud\u00edos de la existencia de seres c\u00f3smicos que ten\u00edan autoridad delegada por Dios para arbitrar en los asuntos humanos. Se supone, dice White, que los dunamis operan dentro de pa\u00edses y culturas para afectar ciertos aspectos de la vida. Los kosmokratoras son las numerosas variedades de esp\u00edritus malignos que com\u00fanmente atormentan a la gente ; por ejemplo, esp\u00edritus de enga\u00f1o, adivinaci\u00f3n, lujuria, rebeli\u00f3n, temor y enfermedad. <\/p>\n

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\nGeneralmente estos son los poderes malignos que se confrontan y que se echan fuera en la mayor\u00eda de las sesiones de liberaci\u00f3n. A\u00fan entre ellos existe un rango ; los esp\u00edritus m\u00e1s d\u00e9biles subordinados a los m\u00e1s fuertes. <\/p>\n

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\nSeg\u00fan esta teor\u00eda habr\u00edan como distintos niveles de opresi\u00f3n, seg\u00fan c\u00f3mo seamos gobernados por potestades territoriales (estratos altos), el ocultismo (estratos medios) o atacados por demonios terrestres (estratos bajos). <\/p>\n

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\nLa idea de una jerarqu\u00eda y de una organizaci\u00f3n (planeamiento estrat\u00e9gico) sat\u00e1nicos ha sido abonada tambi\u00e9n por las ideas de una trinidad sat\u00e1nica (Satan\u00e1s, la bestia y el falso profeta) que emula a la Trinidad divina y por una cosmolog\u00eda celeste atribuida a Is. 14.12-16 en la que se describe al lucero de la ma\u00f1ana (metaf\u00f3ricamente Lucifer) como ca\u00eddo del cielo y derribado hasta el Se\u00f3l, a los lados del abismo. <\/p>\n

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\n3. La idea de territorialidad de los demonios es una idea b\u00e1sica que se deduce de la jerarqu\u00eda anteriormente descrita. Los GE plantean que Satan\u00e1s asigna \u00abgobernadores\u00bb o \u00abprincipados\u00bb a las naciones paganas. <\/p>\n

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\nEstos gobiernan por siglos a naciones y pueblos enteros, manteni\u00e9ndolos en el enga\u00f1o \u00abpara que no les resplandezca la luz de Cristo\u00bb, como dice la Escritura. El secreto para que una nueva misi\u00f3n sea eficaz en este terreno, gobernado por Satan\u00e1s, es discernir qu\u00e9 tipo de principado es el que tiene a cargo la ciudad o la regi\u00f3n.<\/p>\n

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\n En un trabajo de evangelizaci\u00f3n, no se trata \u00fanicamente de liberar a la gente pose\u00edda por un demonio, sino de atar antes al \u00abhombre fuerte\u00bb de la ciudad y esto es posible mediante un discernimiento espiritual a trav\u00e9s del seguimiento de una metodolog\u00eda o procedimientos que m\u00e1s adelante describiremos. <\/p>\n

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\n4. Seg\u00fan los GE debemos diferenciar \u00abPuertas\u00bb de ingreso de los demonios, de los \u00abMedios\u00bb que utilizan para oprimirnos y las \u00abAtaduras\u00bb en las que caemos cuando no nos dejamos gobernar por el esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

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\nPuertas, medios y ataduras son como tres elementos constituyentes de la estrategia sat\u00e1nica. Puertas de entrada del enemigo pueden ser pecados (individuales, colectivos o hist\u00f3ricos), traumas(rencores, depresiones, enfermedades mentales), abusos sexuales, masacres (genocidios, etnocidios o masacres de indios), injusticias sociales (discriminaci\u00f3n racial a negros e ind\u00edgenas), rebeliones y revoluciones o desviaciones sociales como en las que se encuentran los malhechores, ni\u00f1os de la calle, prostitutas y homosexuales.<\/p>\n

\n

\nLos Medios por los cuales Satan\u00e1s gobierna a las naciones son las culturas y subculturas, las estructuras de autoridad (gobiernos, polic\u00eda, centros educativos donde no hay control), las religiones y sectas (sincretismo, y corrientes como la Nueva Era, la religiosidad popular), y hasta por las ideolog\u00edas y sistemas filos\u00f3ficos (teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, comunismo, humanismo, existencialismo, nazismo, etc.). <\/p>\n

\nAtaduras, en cambio, son las secuelas de los asesinatos, los efectos de la drogadicci\u00f3n, los juegos de azar, la adicci\u00f3n a las novelas, la pornograf\u00eda y hasta la mortalidad infantil causada por abortos. En suma, casi todo que sea contrario al orden, puede ser un instrumento en las manos de Satan\u00e1s. <\/p>\n

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\n5. La oraci\u00f3n es el arma indispensable para la guerra. Seg\u00fan los GE hay dos tipos de oraci\u00f3n. <\/p>\n

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\nLa \u00abOraci\u00f3n de intercesi\u00f3n\u00bb, que sirve para el discernimiento espiritual de cuales son las puertas que el enemigo ha venido usando para entrar en las vidas de la gente. Y la \u00abOraci\u00f3n de Guerra\u00bb por la cual se \u00abreprende\u00bb al enemigo, se le ata y se lo expulsa, para que no tome posesi\u00f3n de las personas ni del lugar donde ha hecho su morada o territorio. <\/p>\n

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\nPor medio de la \u00aboraci\u00f3n de Guerra\u00bb se producen las liberaciones de personas pose\u00eddas por los demonios, pero muy especialmente por medio de esta \u00abOraci\u00f3n de Guerra\u00bb el guerrero sostiene una pelea a nivel estrat\u00e9gico, es decir con los principados o demonios de rango superior que dominan las naciones, las regiones o las ciudades.<\/p>\n

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\nEsto \u00faltimo no lo hace cualquier ne\u00f3fito ni tampoco alg\u00fan versado en teolog\u00eda. Esto s\u00f3lo es posible a personas, cualquiera fuera su lugar en la organizaci\u00f3n eclesial, que est\u00e1n dedicadas a la oraci\u00f3n y se disponen completamente a los mandatos del Se\u00f1or. <\/p>\n

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\nSe trata de una especie de ministerio en el cual van entrando conforme van ganando experiencia en las lides espirituales. Hay algo as\u00ed como una teolog\u00eda testimonial, un conocimiento acumulado que se transmite en forma de teolog\u00eda en los relatos de guerras sostenidas antes, durante o despu\u00e9s de campa\u00f1as evangel\u00edsticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bernardo Campos Lo que en los \u00faltimos 7 a\u00f1os se ha conocido con el nombre de – guerra espiritual – o \u00abvictoria espiritual\u00bb es una articulaci\u00f3n teol\u00f3gica sobre – deontolog\u00eda – aplicada a la doctrina y pr\u00e1ctica de la misi\u00f3n de la iglesia o misiolog\u00eda. Lo que en los \u00faltimos 7 a\u00f1os se ha conocido … Continuar leyendo \u00abLa Guerra Espiritual, un Desafio a la Misionologia Actual I\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4366","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}