{"id":4375,"date":"2015-12-01T14:20:00","date_gmt":"2015-12-01T19:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-dones-de-la-gracia-ii\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:00","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:00","slug":"los-dones-de-la-gracia-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/los-dones-de-la-gracia-ii\/","title":{"rendered":"Los Dones de la Gracia II"},"content":{"rendered":"

Bob Gordon y David Fardouly <\/em><\/p>\n

Los dones son interdependientes, y el Esp\u00edritu Santo nos capacitar\u00e1 en el ministerio, en cualquiera de los dones que sean necesarios para alcanzar lo que Dios quiere que hagamos en la situaci\u00f3n dada.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los dones del Esp\u00edritu Santo?<\/p>\n

\n

\nHay nueve listados en 1 Corintios 12.8-10.<\/p>\n

\n

\n1. El mensaje de sabidur\u00eda (palabra de sabidur\u00eda).<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de buscar y aplicar la verdad de Dios a la vida; por revelaci\u00f3n divina, declarando los pensamientos y planes de Dios como ayuda para manejar una situaci\u00f3n particular.<\/p>\n

\nEjemplos: Salom\u00f3n (1 Reyes 3.24-28), Jes\u00fas (Juan 20.20-26).<\/p>\n

\n

\nEsto es la misma base de nuestra aproximaci\u00f3n a otras personas en el ministerio. Sin el don de la sabidur\u00eda de Dios nos encontraremos entrando en situaciones a ciegas, haciendo juicios err\u00f3neos, haciendo acciones precipitadas e impertinentes, y quiz\u00e1s dejando una estela de malentendidos y da\u00f1os.<\/p>\n

\n

\nLa sabidur\u00eda de Dios es la habilidad de ver las cosas como las ve Dios y de formarse una idea del coraz\u00f3n del asunto de tal manera que conoceremos lo que es correcto, y sabremos qu\u00e9 hacer dentro de un contexto particular.<\/p>\n

\n

\nRecuerda, puede que la palabra de sabidur\u00eda no sea el mensaje dado a otra persona, sino al contrario, la palabra recibida por la persona que ministra, directamente del Se\u00f1or en su propio esp\u00edritu, que traer\u00e1 la perspicacia y entendimiento esencial para el momento.<\/p>\n

\n

\n2. El mensaje de conocimiento (palabra de ciencia).<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de saber la verdad por la impresi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo; por revelaci\u00f3n divina, conociendo ciertos hechos en cuanto a una persona o situaci\u00f3n.<\/p>\n

\n

\nEjemplos: Jos\u00e9 (G\u00e9nesis 41.25-32); Eliseo (2 Reyes 6.8-12); Jes\u00fas (Juan 14.17-18; Mateo 21.2-3).<\/p>\n

\n

\nLa palabra de ciencia tambi\u00e9n es un don de entendimiento, pero es m\u00e1s probable que una palabra de ciencia sea compartida con la otra persona involucrada de manera directa. Muchas veces contendr\u00e1 elementos que descubrir\u00e1n la verdad para los dos y capacitar\u00e1 \u00e1reas mucho m\u00e1s profundas para que sean tocadas, que las que estaban previamente accesibles al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

\n

\nLos dones de sabidur\u00eda y ciencia muchas veces operan juntos, porque se necesita el primero para saber manejar y aplicar el segundo.<\/p>\n

\n

\n3. Fe<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de confiar en Dios m\u00e1s all\u00e1 de lo probable y levantar la visi\u00f3n de otros; una capacitaci\u00f3n divina de confiar y estar seguro de que Dios va a demostrar Su poder en una situaci\u00f3n determinada.<\/p>\n

\n

\nEjemplos: Josu\u00e9 (Josu\u00e9 10.12-14); El\u00edas (1 Reyes 18.17-40); Jes\u00fas (Marcos 4.37-40; Juan 11.41-44).<\/p>\n

\n

\nLa fe es el don que trae certeza y confianza en una situaci\u00f3n ministerial. A trav\u00e9s del don de fe ganamos la certeza de lo que Dios se propone hacer, y nos es dado el poder de creer con expectaci\u00f3n de que esto suceder\u00e1.<\/p>\n

\n

\n4. Dones de sanidad<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de administrar la vida de Cristo en sanidad a una persona espiritual, emocional o f\u00edsicamente; una capacitaci\u00f3n divina de impartir el poder de Dios para sanar.<\/p>\n

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\nEjemplos: Jes\u00fas (Marcos 1.29-31; Marcos 3.1-5; Felipe (Hechos 8.6-7); Pablo (Hechos 14.9-10).<\/p>\n

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\nLa palabra \u201cdones\u201d est\u00e1 en plural, porque existen muchos diferentes dones de sanidad que nos son dados seg\u00fan las muchas diferentes enfermedades y traumas que sufre la gente. No es extra\u00f1o que una persona tenga la capacidad de sanar una cierta gama de enfermedades, o en relaci\u00f3n con particulares necesidades emocionales.<\/p>\n

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\n5. Poderes milagrosos (el hacer milagros).<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de ejercer hechos contrarios a las leyes naturales con un poder m\u00e1s all\u00e1 de la capacidad humana; una capacitaci\u00f3n divina de ejercer hechos sobrenaturales.<\/p>\n

\n

\nEjemplos: Eliseo (2 Reyes 4.1-17); Jes\u00fas (Juan 2.1-11; Lucas 9.16-17); Esteban (Hechos 6.8).<\/p>\n

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\nUn milagro es algo m\u00e1s all\u00e1 del proceso de la sanidad espiritual o las leyes naturales. Es un suceso que cuenta totalmente con la intervenci\u00f3n directa de Dios y que produce resultados que manifiestan el poder extraordinario de Dios. Por ejemplo, resucitar a los muertos, transformar agua en vino, colocar nuevamente o hacer crecer extremidades que faltan, etc\u00e9tera.<\/p>\n

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\n6. Profec\u00eda (1 Corintios 14:1-6, 22-23-40).<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de comunicar o transmitir un mensaje especial de Dios que est\u00e1 en el idioma de ambos, orador y oyente; comunicando un mensaje revelado del coraz\u00f3n de Dios en una situaci\u00f3n determinada (a veces relacionado con sucesos futuros).<\/p>\n

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\nEjemplo: Isa\u00edas (Mateo 13.14); Jes\u00fas (Mateo 24.3-42; Juan 21.18); Agabo (Hechos 11:27-28).<\/p>\n

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\nLa profec\u00eda es para la edificaci\u00f3n de la iglesia. La declaraci\u00f3n prof\u00e9tica es muy directa y contiene en ella la necesidad de una respuesta.<\/p>\n

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\nPero el que profetiza habla a los hombres para edificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n. (1 Corintios 14.3).<\/p>\n

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\n7. La habilidad de distinguir entre esp\u00edritus (discernimiento de esp\u00edritus)<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de distinguir entre la verdad y el error y entre lo bueno y lo malo; por revelaci\u00f3n divina, tener discernimiento de qu\u00e9 clase de esp\u00edritu est\u00e1 presente en una persona o situaci\u00f3n determinada.<\/p>\n

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\nEjemplos: Juan el Bautista (Mateo 12.34); Jes\u00fas (Lucas 13.11-16; Juan 8.44), Pablo (Hechos 13.6-12).<\/p>\n

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\nEste es el don de discernimiento. Se nos ha dicho que probemos los esp\u00edritus y veamos si son de Dios (1 Juan 4.1). Es por medio de este don de discernimiento espiritual que podemos saber mejor con qu\u00e9 clase de esp\u00edritu tratamos en cualquier situaci\u00f3n dada.<\/p>\n

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\n8. Diferentes clases de lenguas (1 Corintios 14.1-28).<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de hablar en una lengua de hombre o de \u00e1ngeles no aprendida previamente por el orador.<\/p>\n

\n

\nEjemplos: los ap\u00f3stoles (Hechos 2.4); los creyentes en la casa de Cornelio (Hechos 10.46); Pablo (Corintios 14.18).<\/p>\n

\n

\nEl don de lenguas es muy importante en la situaci\u00f3n ministerial.<\/p>\n

\n

\nPorque el que habla en lenguas, no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Esp\u00edritu habla misterios\u2026 El que habla en lengua extra\u00f1a, a s\u00ed mismo se edifica. (1 Corintios 14.2-4).<\/p>\n

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\nEl ejercicio personal del don de lenguas puede ser el medio por el cual estamos abiertos a los otros dones. Por ejemplo, al orar en lenguas en nuestro esp\u00edritu, llegamos a ser muy sensibles a la voluntad de Dios en la situaci\u00f3n y a su gu\u00eda de lo que es correcto hacer en ministerio.<\/p>\n

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\n9. Interpretaci\u00f3n de lenguas (1 Corintios 14.13, 26-28).<\/p>\n

\nDefinici\u00f3n: la habilidad de interpretar el significado de una lengua, aunque el int\u00e9rprete no ha aprendido el idioma, poder entender el significado de lenguas desconocidas en un idioma entendible.<\/p>\n

\n

\nEste don suele ser m\u00e1s apropiado en un ambiente corporal donde el Esp\u00edritu responde por la interpretaci\u00f3n al ejercicio de don de lenguas. Lo que viene es el equivalente din\u00e1mico de lo dicho en lenguas.<\/p>\n

\n

\nNo es una traducci\u00f3n, en realidad, se podr\u00eda calificar m\u00e1s bien como una respuesta. El mensaje en lenguas es usado por el Esp\u00edritu para atraer atenci\u00f3n al hecho de que Dios quiere hablar, e intensifica la expectaci\u00f3n.<\/p>\n

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\nEl int\u00e9rprete da la Palabra de Dios para que todos puedan entender, juzgar y actuar en lo dicho. El don de interpretaci\u00f3n de lenguas se puede usar tambi\u00e9n normalmente, en un ambiente corporal, para interpretar la ofrenda personal en lenguas de un individuo al Se\u00f1or.<\/p>\n

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\nRecuerda que todo don del Esp\u00edritu necesita muchas veces la operaci\u00f3n de alguno de los otros dones para que sea eficaz, por ejemplo, puede que los dones de sanidad necesiten los dones de fe y discernimiento para operar eficazmente; o el don de fe puede necesitar los dones de sabidur\u00eda y discernimiento para operar eficazmente.<\/p>\n

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\nLos dones son interdependientes, y el Esp\u00edritu Santo nos capacitar\u00e1 en el ministerio, en cualquiera de los dones que sean necesarios para alcanzar lo que Dios quiere que hagamos en la situaci\u00f3n dada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bob Gordon y David Fardouly Los dones son interdependientes, y el Esp\u00edritu Santo nos capacitar\u00e1 en el ministerio, en cualquiera de los dones que sean necesarios para alcanzar lo que Dios quiere que hagamos en la situaci\u00f3n dada. \u00bfCu\u00e1les son los dones del Esp\u00edritu Santo? Hay nueve listados en 1 Corintios 12.8-10. 1. El mensaje … Continuar leyendo \u00abLos Dones de la Gracia II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}