{"id":4401,"date":"2015-12-01T14:20:14","date_gmt":"2015-12-01T19:20:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/nueve-pasos-en-la-oracion\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:14","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:14","slug":"nueve-pasos-en-la-oracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/nueve-pasos-en-la-oracion\/","title":{"rendered":"Nueve Pasos en la Oracion"},"content":{"rendered":"

E. Stanley Jones<\/em><\/p>\n

Si bien es cierto que los tres pasos que mencionamos ayer: O\u00edr, Aprender y Obedecer, son los tres pasos generales en que consiste la oraci\u00f3n, tambi\u00e9n es cierto que hay que poner en pr\u00e1ctica los nueve siguientes: \n<\/p>\n

Mt. &:5-15; Sant. 1:6.<\/p>\n

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\nSi bien es cierto que los tres pasos que mencionamos ayer: O\u00edr, Aprender y Obedecer, son los tres pasos generales en que consiste la oraci\u00f3n, tambi\u00e9n es cierto que hay que poner en pr\u00e1ctica los nueve siguientes: <\/p>\n

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\n1. Decide qu\u00e9 es lo que realmente quieres t\u00fa. Hay que hacer hincapi\u00e9 en ese \u201ctu\u201d, porque no debe ser una parte de ti, que ora ocasionalmente, sino todo t\u00fa quien se entregue a la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n no es un lujo; es vida.<\/p>\n

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\n Si t\u00fa tomas algo de Dios el resultado ser\u00e1 que Dios te tomar\u00e1 a ti o la oraci\u00f3n no tendr\u00e1 efecto porque t\u00fa no te entregas. Tu solicitud debe estar apoyada por ti o la respuesta no ser\u00e1 apoyada por Dios. <\/p>\n

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\nLa oraci\u00f3n envuelve una entrega mutua. Decide lo que en realidad quieres, porque si no lo quieres en realidad todo t\u00fa, entonces la oraci\u00f3n no tiene efecto. <\/p>\n

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\n2. Decide si lo que quieres es cristiano. Dios es como Cristo; sus actos son actos cristianos. Cuando contesta lo hace siempre que lo que se desee est\u00e9 de acuerdo con Cristo. <\/p>\n

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\nEso es lo que quiso decir Jes\u00fas cuando dijo: \u201cSi pidiereis en mi nombre\u2026\u201d es decir, si pidiereis lo que est\u00e1 de acuerdo con mi car\u00e1cter y con mi esp\u00edritu. No trates de pedirle a Dios algo que no es cristiano. No lo podr\u00e1 dar, porque no est\u00e1 en su naturaleza dar lo que no es cristiano. Dentro de ese l\u00edmite El te deja en libertad de pedir\u201dlo que quieras\u201d. <\/p>\n

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\n3. Escribe lo que pides. La expresi\u00f3n profundizar\u00e1 la impresi\u00f3n. He descubierto que escribir una cosa es para m\u00ed casi imposible cambiarlo. Con Pilatos decimos: \u201cLo que he escrito, he escrito\u201d. Si te decides a escribir lo que quieres es porque en realidad lo quieres. <\/p>\n

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\nAl escribirlo haces dos cosas: Lo grabas m\u00e1s hondo en t\u00fa coraz\u00f3n y te comprometes m\u00e1s resueltamente a una l\u00ednea de acci\u00f3n. Escribir nuestra oraci\u00f3n es un paso en obligarnos a nosotros mismos. <\/p>\n

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\nSal. 62:5; 55:22; 46:1-2, 10. <\/p>\n

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\n4. Aquieta tu mente. De la misma manera que la luna no puede reflejarse en un mar agitado, Dios no puede descender a una mente intranquila. \u201cEstad. Quietos, y conoced\u201d; estad inquietos y no conocer\u00e9is. Dios no puede en esas condiciones descender a nosotros. <\/p>\n

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\nEn la quietud, nuestra oraci\u00f3n puede ser corregida, pues Dios no solo contesta sino que corrige nuestra oraci\u00f3n y la hace m\u00e1s digna de contestaci\u00f3n. Una noche inclin\u00e9 la cabeza en oraci\u00f3n antes de pronunciar un serm\u00f3n y ped\u00ed mentalmente a Dios: \u201cAy\u00fadame\u201d. Inmediatamente vino la respuesta: \u201cHar\u00e9 algo mejor: me servir\u00e9 de ti\u201d. <\/p>\n

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\nEsa correcci\u00f3n indudablemente que constitu\u00eda una mejor\u00eda. Le ped\u00eda a Dios que me ayudara; es decir yo era el centro y quer\u00eda que Dios hiciera posibles mis prop\u00f3sitos; pero el me convirti\u00f3 en un instrumento para realizar Sus prop\u00f3sitos. La respuesta de Dios cambi\u00f3 por completo el centro de gravedad de mi oraci\u00f3n. <\/p>\n

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\n5. Habla con Dios. El orden en que se encuentran colocados estos pasos es importante. Oye a Dios antes de hablar t\u00fa, porque, como alguien a dicho: \u201cEn lugar de decir, `Habla, Se\u00f1or, que tu siervo escucha\u2019, muchos parecen decir \u2018Escucha, Se\u00f1or, que tu siervo habla\u2019.\u201d Deja a Dios que \u00e9l diga la primera y la \u00faltima palabra. <\/p>\n

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\nEntre una y otra, puedes hablar t\u00fa; pero al hacerlo, pon todo en las manos de Dios. Convi\u00e9rtete t\u00fa en el instrumento de su Prop\u00f3sito. Recuerda esto: \u201cHabla con Dios\u201d, no \u201ca Dios\u201d. Has que tu oraci\u00f3n sea un di\u00e1logo, no un mon\u00f3logo. <\/p>\n

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\n6. Prom\u00e9tele a Dios lo que t\u00fa har\u00e1s por tu parte para que la oraci\u00f3n se cumpla. As\u00ed como el di\u00e1logo es la pl\u00e1tica en que toman parte dos personas, el resultado de la oraci\u00f3n tiene que obtenerse por el concurso de Dios y t\u00fa; Dios contesta tus oraciones contigo, no en lugar de ti. La respuesta a toda oraci\u00f3n es un esfuerzo de cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

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\n El inter\u00e9s de Dios no radica en darte lo que pides, sino hacerte a ti mismo, por medio de eso que pides. El fin del proceso entero de la oraci\u00f3n no es la oraci\u00f3n, sino la persona. <\/p>\n

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\nSal. 40:1; 121:7-8; 1 Pedro 5:10; 1 Jn. 3:16-18.<\/p>\n

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\n7. Haz todo acto de amor que atraviese tu mente durante la oraci\u00f3n. Ese \u201ctodo acto de amor\u201d es importante. Si lo que se te ocurre no incluye amor, viene de abajo, tal vez de lo profundo de tu subconciencia; pero si incluye amor, entonces proviene de arriba. <\/p>\n

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\nAlguien dijo: \u201cEn lo \u00fanico que no puede meterse el diablo es en el amor de Cristo, porque si lo hiciera dejar\u00eda de ser el diablo\u201d. La Palabra \u201chaz\u201d tambi\u00e9n es importante, porque si tu no estas dispuesto a \u201chacer\u201d lo que te corresponde, de hecho est\u00e1s atando las manos de Dios. La oraci\u00f3n es una actitud que exterioriza lo que Dios pone dentro de nosotros. <\/p>\n

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\n8. Dale a Dios gracias porque contesta de acuerdo con Su voluntad. Recuerda que \u201cNo\u201d es tambi\u00e9n una contestaci\u00f3n como lo es \u201cSi\u201d. Algunas veces, como dice Tagore, Dios tiene que salvarnos a base de \u201cnegativas \u00e1speras\u201d. Pero si \u00e9l se niega a concedernos algo, lo hace para ofrecernos algo mejor. El \u201cNo\u201d de El corresponde siempre a un \u201cSi\u201d superior. <\/p>\n

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\nSi nuestra oraci\u00f3n a sido adecuada y la contestaci\u00f3n que con toda seguridad se nos va a dar es \u201cSi\u201d, tal vez de demore para fortalecer nuestro \u00e1nimo y acrecentar nuestras persistencias. Frecuentemente tarda en contestar para vigorizar nuestro car\u00e1cter y acostumbrarnos a no esperar como ni\u00f1os malcriados, que lo que pedimos se nos d\u00e9 inmediatamente. <\/p>\n

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\n9. Deja que salga tu oraci\u00f3n de tu conciencia. Si tu oraci\u00f3n es verdadera y se ha apoderado de ti, continuar\u00e1 trabajando en tu subconciencia y habr\u00e1 un aire de oraci\u00f3n en cuanto hagas; pero si la dejas salir por completo, de manera que no se convierta en una ansiedad y en una tensi\u00f3n constante, te sentir\u00e1s mejor. <\/p>\n

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\nEl hecho mismo de dejarla salir de tu conciencia es un acto de fe en Dios. T\u00fa descansas y conf\u00edas en que Dios har\u00e1 lo que sea mejor.<\/p>\n

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\nLlevando a cabo estos nueve pasos asciendes de tu propio vac\u00edo a la plenitud de Dios. La oraci\u00f3n es eso precisamente: el conducto por el cual ascendemos de nuestro vac\u00edo a la plenitud divina. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

E. Stanley Jones Si bien es cierto que los tres pasos que mencionamos ayer: O\u00edr, Aprender y Obedecer, son los tres pasos generales en que consiste la oraci\u00f3n, tambi\u00e9n es cierto que hay que poner en pr\u00e1ctica los nueve siguientes: Mt. &:5-15; Sant. 1:6. Si bien es cierto que los tres pasos que mencionamos ayer: … Continuar leyendo \u00abNueve Pasos en la Oracion\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}