{"id":4412,"date":"2015-12-01T14:20:19","date_gmt":"2015-12-01T19:20:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-ofrenda-para-los-santos\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:19","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:19","slug":"la-ofrenda-para-los-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-ofrenda-para-los-santos\/","title":{"rendered":"La Ofrenda para los Santos"},"content":{"rendered":"

Dionisio Byler<\/em><\/p>\n

La ofrenda que reunieron con tant\u00edsimo esfuerzo los creyentes gentiles de Acaya y Macedonia (y tambi\u00e9n de Galacia), fue una buena obra, necesaria y \u00fatil en s\u00ed misma, que sin duda tuvo todo el valor pr\u00e1ctico y a la vez simb\u00f3lico que Pablo le atribuy\u00f3<\/p>\n

Romanos 15,24-28 \u2014Modestia de Pablo: Hab\u00eda supuesto para \u00e9l un enorme esfuerzo de preparaci\u00f3n y organizaci\u00f3n:<\/p>\n

\n

\n1 Corintios 16,1-4. \u2014Posteriormente, un a\u00f1o m\u00e1s tarde:<\/p>\n

\n2 Corintios 8,1-15 \u2014y retomamos el tema en: 9,1-7<\/p>\n

\nMotivaci\u00f3n de la ofrenda:<\/p>\n

\n

\n\u2022 Demostrar la validez de su proyecto y ministerio (de Pablo) de integraci\u00f3n de los gentiles en el pueblo de Dios. <\/p>\n

\n

\n* Con una demostraci\u00f3n pr\u00e1ctica de lo que pod\u00edan aportar los gentiles: bienes materiales a cambio de los bienes espirituales que aportaban los jud\u00edos.<\/p>\n

\nCada uno aporta lo que tiene, todos valen, todos cuentan, para que entre todos se manifieste la nueva realidad de una nueva humanidad unida en<\/p>\n

\ntorno a Cristo.<\/p>\n

\n

\n\u2022 Poner de manifiesto que se siguen cumpliendo las profec\u00edas que se ven\u00edan cumpliendo desde el comienzo del ministerio de Jes\u00fas: El Mes\u00edas.<\/p>\n

\no Desde todas las naciones vienen tesoros a Jerusal\u00e9n, a cambio de que de Jerusal\u00e9n<\/p>\n

\nsale instrucci\u00f3n sobre los caminos del Se\u00f1or. <\/p>\n

\n

\nNo podemos ahora, en estos pocos minutos, estudiar este tema; pero est\u00e1 ah\u00ed en los profetas del Antiguo Testamento.<\/p>\n

\n

\nPablo est\u00e1 convencido de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas (es lo que significa la palabra Cristo) y se siente obligado a iniciar este aspecto del cumplimiento de la<\/p>\n

\nprofec\u00eda, organizando la ofrenda para los santos, como primicias de lo que aun est\u00e1 por llegar.<\/p>\n

\n

\nSin embargo, para cuando Lucas escribe el libro de Hechos, en el relato del \u00faltimo viaje de Pablo a Jerusal\u00e9n, lo vemos acompa\u00f1ado de la comitiva de representantes de las iglesias gentiles que Pablo est\u00e1 organizando en estas cartas\u2026 pero ninguna menci\u00f3n de la ofrenda.<\/p>\n

\n

\nEn realidad, resulta un poco mosqueante:<\/p>\n

\nHechos 20,1-6 \u2014y saltamos a: 21,7-20a <\/p>\n

\n\u00a1Ninguna menci\u00f3n de la ofrenda de marras! – 2 –<\/p>\n

\n

\n\u00bfQu\u00e9 fue de la ofrenda para los santos?<\/p>\n

\nHay que suponer que se entreg\u00f3 en toda regla y que tuvo todos los efectos pretendidos en la comunidad \u00abmesi\u00e1nica\u00bb de Jerusal\u00e9n \u2014 y como cumplimiento de las profec\u00edas del Antiguo Testamento.<\/p>\n

\n

\nPero\u2026 Para cuando Lucas escribe Hechos, Jerusal\u00e9n hab\u00eda sido arrasada, el Templo<\/p>\n

\ndestruido. Los gentiles hab\u00edan venido a Jerusal\u00e9n, s\u00ed, pero con el ej\u00e9rcito imperial y m\u00e1quinas de guerra y destrucci\u00f3n y no hab\u00edan dejado piedra sobre piedra.<\/p>\n

\n

\nA todo esto, la ofrenda para los santos que hab\u00eda reunido y entregado Pablo con tanto esfuerzo \u2014y que por empecinarse en entregarla en persona le hab\u00eda costado a\u00f1os de c\u00e1rcel\u2014 aquella ofrenda queda relegada al olvido por Lucas, que no la considera digna de menci\u00f3n a la luz de otros acontecimientos posteriores (y recientes) que eran<\/p>\n

\nde todos conocidos y que aconsejaban desenfatizar la importancia de las profec\u00edas sobre Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\n

\nREFLEXI\u00d3N<\/p>\n

\n1. Creo que Pablo hizo lo correcto, que su ministerio de integraci\u00f3n de los gentiles en el pueblo de Dios estuvo divinamente guiado, sin el m\u00e1s m\u00ednimo asomo de duda.<\/p>\n

\n

\n2. La ofrenda que reunieron con tant\u00edsimo esfuerzo los creyentes gentiles de Acaya y Macedonia (y tambi\u00e9n de Galacia), fue una buena obra, necesaria y \u00fatil en s\u00ed misma, que sin duda tuvo todo el valor pr\u00e1ctico y a la vez simb\u00f3lico que Pablo le atribuy\u00f3.<\/p>\n

\n

\n* Sin duda alivi\u00f3 la crisis econ\u00f3mica que padec\u00edan los santos en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n

\n

\n* Sin duda contribuy\u00f3 a sellar la aceptaci\u00f3n, por parte de los creyentes jud\u00edos en Jerusal\u00e9n, del ministerio de Pablo entre los gentiles; y por tanto, la aceptaci\u00f3n de la validez de la integraci\u00f3n de los gentiles en el pueblo de Dios.<\/p>\n

\n

\n* Cumpl\u00eda en efecto \u2014a su manera\u2014 las profec\u00edas mesi\u00e1nicas, constituy\u00e9ndose en validaci\u00f3n adicional de que Jes\u00fas sin lugar a dudas era el Mes\u00edas (el<\/p>\n

\nCristo).<\/p>\n

\n

\n3. Pero no habr\u00eda sido recordada posteriormente, salvo por el hecho anecd\u00f3tico de que Pablo lo mencionara en tres de sus cartas, cartas que \u00e9l probablemente nunca imagin\u00f3 que ser\u00edan recordadas ni tenidas como cosa m\u00e1s importante que la propia ofrenda que tantos esfuerzos le cost\u00f3 reunir.<\/p>\n

\n

\n4. As\u00ed tambi\u00e9n, hay muchas cosas a las que nos llama el Se\u00f1or, cosas que nos costar\u00e1n un enorme esfuerzo de energ\u00edas \u2014y tal vez, como los creyentes de Macedonia y Acaya (y Galacia), los ahorros de todo un a\u00f1o\u2014 pero que nadie recordar\u00e1 ni les dar\u00e1 importancia.<\/p>\n

\n– 3 –<\/p>\n

\n\u2022 Son cosas que debemos hacer, porque Dios nos lo pide.<\/p>\n

\n

\n\u2022 Pero es posible que nadie lo note, nadie lo recuerde, nadie nos lo agradezca, nadie<\/p>\n

\nse d\u00e9 por enterado de lo que nos ha costado.<\/p>\n

\n

\n\u2022 Esto es muy duro y a la vez muy liberador. No trabajamos para el reconocimiento de nuestra persona ni para que nadie alabe nuestros esfuerzos. Hacemos lo que hacemos porque era necesario hacerlo, porque es bueno en s\u00ed mismo, porque Dios nos lo pide. Y con eso nos tiene que bastar.<\/p>\n

\n

\n\u2022 Como dijo Jes\u00fas acerca de la oraci\u00f3n y el ayuno y las limosnas, quien hace estas cosas para ser visto y alabado ya tiene su recompensa. Que no pretenda luego tambi\u00e9n una recompensa del Se\u00f1or. <\/p>\n

\n

\nMucho m\u00e1s sabio es hacer estas cosas porque son buenas en s\u00ed mismas, esperar que la recompensa nos la de el Se\u00f1or \u2014 y no estar pescando y buscando a la desesperada, que otros vean lo que hacemos y nos alaben por ello.<\/p>\n

\n

\n\u2022 \u00abSiervos in\u00fatiles somos\u00bb. \u00abLo que deb\u00edamos hacer, eso hemos hecho\u00bb. Entonces, \u00bfa qu\u00e9 viene pretender que nadie nos d\u00e9 las gracias o que nadie recuerde posteriormente el sacrificio que nos cost\u00f3?<\/p>\n

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Dionisio Byler La ofrenda que reunieron con tant\u00edsimo esfuerzo los creyentes gentiles de Acaya y Macedonia (y tambi\u00e9n de Galacia), fue una buena obra, necesaria y \u00fatil en s\u00ed misma, que sin duda tuvo todo el valor pr\u00e1ctico y a la vez simb\u00f3lico que Pablo le atribuy\u00f3 Romanos 15,24-28 \u2014Modestia de Pablo: Hab\u00eda supuesto para … Continuar leyendo \u00abLa Ofrenda para los Santos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}