{"id":4426,"date":"2015-12-01T14:20:27","date_gmt":"2015-12-01T19:20:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-honrar-a-dios-con-nuestros-bienes\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:27","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:27","slug":"como-honrar-a-dios-con-nuestros-bienes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/como-honrar-a-dios-con-nuestros-bienes\/","title":{"rendered":"Como Honrar a Dios con nuestros Bienes"},"content":{"rendered":"

Randy Alcorn<\/em><\/p>\n

El diezmo no es el techo de las ofrendas, sino el piso. No es la meta final a la hora de dar; solo es el lugar de partida y nos ayuda a desarrollar en nuestra mente, la capacidad de dar y el h\u00e1bito hacerlo por gracia.<\/p>\n

Para asombro de todos, Sam Houston, el pintoresco soldado y pol\u00edtico, acept\u00f3 a Cristo. Despu\u00e9s de su bautismo, dijo que quer\u00eda pagar la mitad del sueldo del ministro local. Cuando alguien le pregunt\u00f3 por qu\u00e9, \u00e9l le respondi\u00f3: \u201cEs que tambi\u00e9n mi billetera se bautiz\u00f3\u201d.<\/p>\n

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\nEs posible que usted, como le suced\u00eda a Sam Houston, comprenda que la vida cristiana y el h\u00e1bito de dar son inseparables. Pero quiz\u00e1 se pregunte: \u201cPor d\u00f3nde empiezo\u201d.<\/p>\n

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\nUn lugar l\u00f3gico para empezar es donde Dios comenz\u00f3 con sus hijos del pacto antiguo: \u201cY el diezmo de la tierra, as\u00ed de la simiente de la tierra como del fruto de los \u00e1rboles, de Jehov\u00e1 es; es cosa dedicada a Jehov\u00e1\u201d (Lev\u00edtico 27:30). La palabra diezmo significa la d\u00e9cima parte. Hab\u00eda que devolverle a Dios el diez por ciento. Hab\u00eda ofrendas voluntarias tambi\u00e9n, pero el diez por ciento era obligatorio.<\/p>\n

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\nProverbios 3:9 dice: \u201cHonra a Jehov\u00e1 con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos\u201d. Los hijos de Dios le dan a \u00c9l lo primero y no lo \u00faltimo.<\/p>\n

\nCuando sus hijos no le estaban dando como deb\u00edan, \u00c9l les dijo: \u201c\u00bfRobar\u00e1 el hombre a Dios? Pues vosotros me hab\u00e9is robado. Y dijisteis: \u00bfEn qu\u00e9 te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldici\u00f3n, porque vosotros, la naci\u00f3n toda, me hab\u00e9is robado. Traed todos los diezmos al alfol\u00ed y haya alimento en mi casa\u201d. (Malaqu\u00edas 3:8-10)<\/p>\n

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\nJes\u00fas se\u00f1al\u00f3 la validez del diezmo obligatorio, aun en las cosas peque\u00f1as (Mateo 23:23). Sin embargo, no se vuelve a mencionar despu\u00e9s en los evangelios. Ni se ordena ni se invalida, y entre los cristianos existe un acalorado debate sobre si los diezmos siguen siendo el lugar de partida a la hora de dar.<\/p>\n

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\nYo tengo sentimientos encontrados con respecto a esto. Detesto el legalismo. Ciertamente no quiero tratar de echar vino nuevo en odres viejos, imponi\u00e9ndoles restricciones ya reemplazadas del primer pacto a los cristianos. Todos los ejemplos del Nuevo Testamento en cuanto a dar van mucho mas all\u00e1 del diezmo. Ninguno de ellos queda por debajo de \u00e9l.<\/p>\n

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\nHay una verdad eterna tras el concepto de darle a Dios nuestras primicias. Tanto si el diezmo sigue siendo la medida m\u00ednima de esas primicias, como si ya no lo es, me pregunto: \u201cEspera Dios de sus hijos del nuevo pacto que den menos, o m\u00e1s? Jes\u00fas subi\u00f3 el nivel espiritual; nunca lo baj\u00f3 (Mateo 5:27-28). <\/p>\n

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\n\u00bfNo es para preocuparse que en esta sociedad acaudalada, las \u201cofrendas por gracia\u201d s\u00f3lo constituyan una peque\u00f1a fracci\u00f3n de la norma seguida en el primer pacto? Sea lo que fuere lo que estamos ense\u00f1ando hoy con respecto a dar, o no es fiel a las Escrituras, o el mensaje no est\u00e1 llegando, o estamos desobedeciendo.<\/p>\n

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\n En ese sentido, puede servir como puerta de entrada al gozo de dar por gracia. No es sano considerar el diezmo como el lugar donde detenerse, pero aun puede ser un buen lugar para comenzar. Aun bajo el primer pacto, no era el lugar donde terminaba todo; no olvidemos las ofrendas voluntarias.<\/p>\n

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\nEl diezmo no es el techo de las ofrendas, sino el piso. No es la meta final a la hora de dar; solo es el lugar de partida y nos ayuda a desarrollar en nuestra mente, la capacidad de dar y el h\u00e1bito hacerlo por gracia.<\/p>\n

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\nMalaqu\u00edas dec\u00eda que los israelitas le hab\u00edan robado a Dios al retener no s\u00f3lo sus diezmos obligatorios, sino tambi\u00e9n sus \u201cofrendas\u201d voluntarias. Al dar en esas ofrendas voluntarias menos de lo que \u00c9l esperaba de ellos le estaban robando. Si ellos le pod\u00edan robar a Dios al dar unas ofrendas voluntarias insuficientes, \u00bfacaso no podremos nosotros hacer lo mismo hoy?<\/p>\n

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\nDios tiene expectativas para nosotros, aun cuando nuestras ofrendas sean voluntarias. Darle menos de lo que \u00c9l espera de nosotros, es robarle. Debemos dar en proporci\u00f3n a la forma en que \u00c9l nos ha bendecido. (Deuteronomio 16:10, 16-17)<\/p>\n

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\nHay quienes dicen: \u201clo vamos a hacer en forma gradual. Vamos a comenzar con el cinco por ciento\u201d. Sin embargo es como decir: \u201cYo sol\u00eda robar en seis tiendas por a\u00f1o. Este a\u00f1o, con su gracia, solo voy a robar en tres\u201d. La cuesti\u00f3n no est\u00e1 en robarle menos a Dios, sino en no robarle nada.<\/p>\n

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\nEs cierto que hay quienes se estar\u00edan sacrificando m\u00e1s al dar el cinco por ciento de sus ingresos que otros al diezmar, o incluso dar el cincuenta o el noventa por ciento. Ciertamente, los ricos nunca deber\u00edan desentenderse del asunto, como si al dar el diez por ciento estuvieran cumpliendo con su obligaci\u00f3n autom\u00e1ticamente. El noventa por ciento tambi\u00e9n le pertenece a Dios.<\/p>\n

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\nYo he tenido el privilegio de entrevistar a muchos dadores. En la gran mayor\u00eda de los casos, mencionan el diezmo como la pr\u00e1ctica que los llev\u00f3 al principio a dar m\u00e1s. Diezmaron y despu\u00e9s vieron c\u00f3mo Dios prove\u00eda. Vieron c\u00f3mo su coraz\u00f3n se mov\u00eda m\u00e1s profundamente dentro de su reino. <\/p>\n

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\nAhora, a\u00f1os m\u00e1s tarde, est\u00e1n dando el sesenta, el ochenta o incluso el noventa y cinco por ciento de sus ingresos. Pero fue el diezmo el que los puso en el camino de dar.<\/p>\n

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\nLos diezmos son como los primeros pasos de un ni\u00f1o: No son ni los \u00faltimos, ni los mejores, pero son un buen comienzo. Una vez que se aprende a montar en una bicicleta, no hacen falta las ruedas auxiliares. Una vez que se aprende a dar, el diezmo se convierte en algo irrelevante. <\/p>\n

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\nNo tengo problemas con los que dicen que \u201cno estamos bajo el diezmo\u201d siempre que no lo est\u00e9n usando como justificaci\u00f3n para dar menos. Pero en mi mente, las estad\u00edsticas actuales sobre las ofrendas entre los cristianos me indican a las claras que la mayor\u00eda de nosotros necesitamos algo que nos haga comenzar a dar. Si usted encuentra una puerta a la costumbre de dar que sea mejor que el diezmo, estupendo. Pero si no, \u00bfpor qu\u00e9 no comienza donde comenz\u00f3 Dios con sus hijos del primer pacto?<\/p>\n

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\nTomado del libro: El principio del tesoro<\/p>\n

\nEditorial: Unilit<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Randy Alcorn El diezmo no es el techo de las ofrendas, sino el piso. No es la meta final a la hora de dar; solo es el lugar de partida y nos ayuda a desarrollar en nuestra mente, la capacidad de dar y el h\u00e1bito hacerlo por gracia. Para asombro de todos, Sam Houston, el … Continuar leyendo \u00abComo Honrar a Dios con nuestros Bienes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}