{"id":4427,"date":"2015-12-01T14:20:28","date_gmt":"2015-12-01T19:20:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-perdn-que-excede-toda-comprensin\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:28","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:28","slug":"el-perdn-que-excede-toda-comprensin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-perdn-que-excede-toda-comprensin\/","title":{"rendered":"El perdón que excede toda comprensión"},"content":{"rendered":"

Juan C. Castro A.<\/em><\/p>\n

Durante las horas que Jes\u00fas estuvo en la cruz, pronunci\u00f3, lo que se ha llegado a denominar como las siete palabras de la cruz. Entre ellas, una de las que m\u00e1s impacto causa es sin duda la palabra de perd\u00f3n. Ellas reflejan el perd\u00f3n de Jes\u00fas por quienes le rechazan. Su perd\u00f3n, es un perd\u00f3n que excede toda comprensi\u00f3n.<\/p>\n

Tema: La solicitud de perd\u00f3n de Jes\u00fas por el hombre.<\/p>\n

\nTexto: \u00abPadre, Perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen \u00abLucas 23:34\u201d<\/p>\n

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\nProp\u00f3sito: Mostrar la desnudez del hombre ante el sacrificio de Cristo y la necesidad que tiene de alcanzar el perd\u00f3n divino.<\/p>\n

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\nIntroducci\u00f3n: Durante las horas que Jes\u00fas estuvo en la cruz, pronunci\u00f3, lo que se ha llegado a denominar como \u00ablas siete palabras de la cruz\u00bb. <\/p>\n

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\nEntre ellas, una de las que m\u00e1s impacto causa es sin duda la palabra de perd\u00f3n. Ellas reflejan el perd\u00f3n de Jes\u00fas por quienes le rechazan. Su perd\u00f3n, es un perd\u00f3n que excede toda comprensi\u00f3n.<\/p>\n

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\nProposici\u00f3n: La palabra de perd\u00f3n pronunciada por Jes\u00fas en la cruz desnuda al hombre en su m\u00e1s cruenta realidad.<\/p>\n

\nO.T. : Ellas contienen cuatro verdades que desnudan al hombre<\/p>\n

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\nI. El hombre es ignorante acerca de su condici\u00f3n espiritual.<\/p>\n

\nA. 1. \u00bfQu\u00e9 es la ignorancia? Es la falta de conocimiento e instrucci\u00f3n acerca de un objeto determinado.2. El hombre ignora aquello que puede y debe conocer: la persona de Cristo y su obra en la cruz del calvario.3. Ante la falta de este conocimiento el hombre responde con violencia, rechazo y burla para cubrir su desnudez.4. Jes\u00fas dijo a la mujer samaritana: \u00abSi conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: Dame de beber; t\u00fa le pedir\u00edas, y el te dar\u00eda agua viva.\u00bb (Jn.4: 10)<\/p>\n

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\nB. Ilustraci\u00f3n: Como \u00c1guilasCierto d\u00eda, un hombre visit\u00f3 la parcela de un amigo. Recorriendo la tierra, vio de pronto, medio de un grupo de gallinas, una que le llam\u00f3 la atenci\u00f3n, ante lo cual dijo a su amigo: \u00abNunca antes he visto una gallina como esa\u00bb. \u00a1No te enga\u00f1es! Dijo su amigo. <\/p>\n

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\nEsa no es una gallina, es un \u00e1guila. \u00a1Un \u00e1guila! S\u00ed. Lo que sucede es que la encontr\u00e9 cuando era peque\u00f1a; hab\u00eda ca\u00eddo de su nido, la tome y la puse con las gallinas. \u00bfY por qu\u00e9 no se ha ido? Porque ella no sabe que puede volar.<\/p>\n

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\nC. Al igual que esta \u00e1guila, muchas personas no saben que pueden volar. Piensan que no hay m\u00e1s vida que aquella que poseen. Sus vidas se sumen en la religi\u00f3n, el materialismo, la intelectualidad, el personalismo, y en un sin fin de vanidades.<\/p>\n

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\nD. \u00bfY nosotros, como hemos de comportarnos: c\u00f3mo gallinas, que picotean las vanidades de esta tierra o como \u00e1guilas que emprenderemos el vuelo para disfrutar de las bondades de las altas verdades espirituales?<\/p>\n

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\nII. La ignorancia produce en el hombre una conducta impropia. <\/p>\n

\nA. 1. La ignorancia del hombre llev\u00f3 a que estos confundieran a Jes\u00fas con los malhechores, m\u00e1s a\u00fan, les condujo a considerarlo el m\u00e1s peligroso de todos.2. Es la ignorancia acerca de la persona de Jes\u00fas y los prop\u00f3sitos divinos contenidos en \u00e9l, los que llevaron al hombre a desear y gritar voz en cuello: \u00a1Crucif\u00edcale!3. Por la ignorancia el hombre manifiesta una conducta impropia. Por ella el hombre rechaza a Dios, se opone a sus designios y persigue a los fieles.<\/p>\n

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\nB. Ilustraci\u00f3n: La jactancia de la ignorancia En el palacio de Lorena en Francia, continuamente se realizaban suntuosas fiestas a las cuales asist\u00edan lo m\u00e1s granado de la sociedad francesa. A una de ellas lleg\u00f3 el esc\u00e9ptico Jean le Rond d’ Alembert, (1717-1783), matem\u00e1tico, fil\u00f3sofo y enciclopedista franc\u00e9s. Despu\u00e9s de ser presentado, recorri\u00f3 la sala de invitados, al percatarse que la conversaci\u00f3n giraba en torno a la existencia de Dios comenz\u00f3 a jactarse de su conducta atea: \u00abPor lo que veo, soy el \u00fanico aqu\u00ed que no expresa fe en Dios.\u00bb al instante la princesa de Lorena, replico: Oh, No se\u00f1or, no es el \u00fanico. \u00bfY qui\u00e9n son los dem\u00e1s que me acompa\u00f1an? Lo perros, las vacas, los caballos y los cerdos que est\u00e1n en sus corrales. \u00a1Me iguala Usted a las bestias! No se\u00f1or, aunque ellas poseen igual desgracia que Usted, de no conocer al ser supremo, no tienen la imprudencia de jactarse de ello.<\/p>\n

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\nC. Cuantos hombres, al igual que Alembert manifiestan una conducta similar. \u00bfEn qu\u00e9 hemos de gloriarnos, en una conducta cimentada en la ignorancia, o en el conocimiento del Hijo de Dios?<\/p>\n

\nD. Cada uno de nosotros debe manifestar una conducta acorde con la fe que profesamos, con el objeto de dar gloria a nuestro Dios y Salvador Jesucristo.<\/p>\n

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\nIII. El hombre necesita de un intercesor poderoso.<\/p>\n

\nA. 1. La condici\u00f3n del hombre y su inminente condenaci\u00f3n, hacen imperiosa la necesidad de intercesi\u00f3n ante el Dios Padre. Ante esta realidad el hombre es impotente. Toda la \u00abgrandeza\u00bb humana es in\u00fatil ante el poder y la paga del pecado.2. Las palabras de Jes\u00fas en el momento sublime de su ministerio, calan hondo en la conciencia de los hombres: \u00abPadre, Perd\u00f3nalos…\u00bb \u00bfC\u00f3mo entender sus palabras? \u00bfC\u00f3mo comprender su inefable amor? \u00a1La v\u00edctima intercediendo por sus verdugos!3. \u00abPadre, perd\u00f3nalos\u00bb son las palabras de intercesi\u00f3n m\u00e1s poderosas jam\u00e1s pronunciadas, y s\u00f3lo las encontramos en labios del Cristo crucificado. \u00abEn su agon\u00eda en la cruz, Jes\u00fas intercedi\u00f3 por los pecadores\u00bb <\/p>\n

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\nB. Ilustraci\u00f3n: El sacrificio es prueba del amor. A un estudiante de un instituto b\u00edblico le preguntaron: \u00bfPor qu\u00e9 estudias con tanto sacrificio? A lo cual el joven respondi\u00f3: \u00abCuando estaba a punto de nacer, el m\u00e9dico dijo a mi padre: \u00abLo lamento, pero s\u00f3lo podemos salvar a uno de los dos; la decisi\u00f3n debe tomarla Usted.\u00bb Mi padre, amaba demasiado a mi madre para verla morir, y dijo al doctor que la salvara a ella. Mi madre al enterarse de la decisi\u00f3n de mi padre, se opuso tenazmente, diciendo: \u00abTe amo tanto como t\u00fa a m\u00ed, pero \u00e9l necesita vivir para que te conozca a ti.\u00bb Yo estoy viviendo porque ella muri\u00f3 por m\u00ed, y todo sacrificio o esfuerzo que yo haga, no se comparar\u00e1 jam\u00e1s con el amor y sacrificio de ella.<\/p>\n

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\nC. Cristo sacrific\u00f3 su vida para que nosotros conserv\u00e1ramos la nuestra. Su amor excede toda comprensi\u00f3n. \u00c9l, al igual que aquella madre, pudiendo salvar su vida, la entreg\u00f3 para que nosotros pudi\u00e9ramos conocer a nuestro Padre celestial.<\/p>\n

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\nD. \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 Usted con su vida? \u00bfLa consagrar\u00e1 a Dios, as\u00ed como lo hizo Jes\u00fas, en bien de los dem\u00e1s? O buscar\u00e1 atesorarla para s\u00ed. Recordemos que aquel que trate de salvar su vida la perder\u00e1, pero el que la pierda por causa de Jes\u00fas la ganar\u00e1.<\/p>\n

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\nIV. El sacrificio de Cristo es el perd\u00f3n divino para el hombre. <\/p>\n

\nA. 1. El profeta Isa\u00edas, siete siglos antes de venida de Jes\u00fas, anunci\u00f3: \u00abM\u00e1s \u00e9l (Jes\u00fas) herido fue por nuestras rebeliones, molidos por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre \u00e9l, y por su llaga fuimos nosotros curados.\u00bb (53:5)2. \u00a1Qu\u00e9 paradoja, la muerte de Jes\u00fas era el perd\u00f3n de sus verdugos! Cristo fue crucificado por que los seres humanos han pecado y son culpables ante Dios. \u00c9l llev\u00f3 el castigo que merecen y pago por el pecado de ellos. Por lo tanto, ellos pueden ser perdonados y tener paz con Dios. 3. Sus padecimientos fueron nuestra cura (salvaci\u00f3n). La ca\u00edda del hombre trajo consigo la muerte, f\u00edsica y espiritual; las enfermedades y dolencias del hombre. Ahora, somos sanados de ellas mediante el perd\u00f3n obtenido por Jes\u00fas en la cruz del calvario.<\/p>\n

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\nB. Ilustraci\u00f3n: \u00a1Perdonado! Un hombre rico hab\u00eda prestado mucho dinero a diversas personas. Al ver que no ser\u00edan capaces de pagar aquellas deudas, decidi\u00f3 colocar en cada documento al lado del monto adeudado, la palabra \u00abPerdonado\u00bb. Despu\u00e9s de morir el hombre, su esposa, mujer apegada a los bienes materiales, al ver la cantidad de dinero que significaban aquellos documentos, se dio a la tarea de cobrarlos. El juez que examin\u00f3 los documentos, al verlos, pregunt\u00f3: \u00bfLa firma que est\u00e1 al lado de la palabra \u00abPerdonado\u00bb, a qui\u00e9n pertenece? A m\u00ed esposo, respondi\u00f3 la mujer. \u00bfEst\u00e1 segura? Volvi\u00f3 a preguntar el juez. S\u00ed, su se\u00f1or\u00eda, volvi\u00f3 a responder ella. Entonces, nada hay que cobrar. S\u00ed su esposo perdon\u00f3 en vida estas deudas, con su muerte a sellado su decisi\u00f3n de perd\u00f3n.<\/p>\n

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\nC. Si Cristo nos ha perdonado en vano se afanan quienes nos quieren culpar. Su vida derramada en la cruz del calvario, es la firma estampada al lado de la palabra \u00abPerdonado\u00bb en el acta que nos destitu\u00eda de la gloria de Dios. Nuestra deuda a sido cancelada por Cristo, y nadie tiene la autoridad de volvernos a exigir dicho pago.<\/p>\n

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\nD. Hermano, respondamos al perd\u00f3n obtenido por Jes\u00fas en la cruz del calvario, amando y perdonando a nuestros deudores, as\u00ed como \u00c9l nos ha perdonado.<\/p>\n

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\nConclusi\u00f3n: Las palabras de Jes\u00fas en la cruz son maravillosas. Nos desnudan ante \u00e9l y su Padre. Son un llamado a la conciencia humana para que \u00e9sta atienda a la ignorancia espiritual que la invade, la cual produce en \u00e9l, una conducta impropia como criatura de Dios. A la vez, estas palabras, son una luz de esperanza para el pecador, pues reflejan que Jes\u00fas es nuestro m\u00e1s poderoso intercesor ante el Padre. \u00c9l busca el perd\u00f3n de Dios para los hombres, y su sacrificio es el sello que establece que dicho perd\u00f3n est\u00e1 a nuestra disposici\u00f3n. Ning\u00fan hombre ha podido pronunciar palabras tan sublimes de perd\u00f3n, como las que encontramos en boca de Jes\u00fas: Padre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen. El perd\u00f3n de Cristo, es el perd\u00f3n que excede toda comprensi\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan C. Castro A. Durante las horas que Jes\u00fas estuvo en la cruz, pronunci\u00f3, lo que se ha llegado a denominar como las siete palabras de la cruz. Entre ellas, una de las que m\u00e1s impacto causa es sin duda la palabra de perd\u00f3n. Ellas reflejan el perd\u00f3n de Jes\u00fas por quienes le rechazan. Su … Continuar leyendo \u00abEl perdón que excede toda comprensión\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}