{"id":4433,"date":"2015-12-01T14:20:31","date_gmt":"2015-12-01T19:20:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cmo-puede-el-hombre-ser-aceptado-por-dios\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:31","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:31","slug":"cmo-puede-el-hombre-ser-aceptado-por-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/cmo-puede-el-hombre-ser-aceptado-por-dios\/","title":{"rendered":"Cómo puede el Hombre ser Aceptado por Dios"},"content":{"rendered":"

Aguas Vivas<\/em><\/p>\n

Hay en la Biblia dos hombres, hermanos entre s\u00ed, que representan estas dos posturas, estas dos formas de presentarse ante Dios. Uno es Ca\u00edn y el otro es Abel. Ambos, hijos de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n

O bien les ense\u00f1a a acercarse por sus obras, o bien les ense\u00f1a a acercarse por la fe; por sus propios m\u00e9ritos, o por medio de una justicia externa.<\/p>\n

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\nHay en la Biblia dos hombres, hermanos entre s\u00ed, que representan estas dos posturas, estas dos formas de presentarse ante Dios.<\/p>\n

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\nUno es Ca\u00edn y el otro es Abel. Ambos, hijos de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n

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\nTanto Ca\u00edn como Abel nacieron fuera del huerto, luego de la ca\u00edda de sus padres. Ambos hab\u00edan heredado la misma naturaleza pecaminosa de aqu\u00e9llos. Los dos eran igualmente pecadores. Aunque Ad\u00e1n fue salvo, porque crey\u00f3 en el Salvador tipificado por el animal inmolado, no pod\u00eda transmitir a sus hijos la fe. Se pueden transmitir los rasgos gen\u00e9ticos de los padres a sus hijos, pero no la fe, porque \u00ablo que es nacido de la carne, carne es; y lo que nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es.\u00bb La naturaleza carnal es engendrada por la carne; pero las cosas espirituales (y la fe es una de ellas), son engendradas por el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n

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\nDe manera que Ca\u00edn y Abel eran iguales en cuanto a su naturaleza. La ca\u00edda de Ad\u00e1n hab\u00eda afectado a los dos por igual. Sin embargo, a la hora de presentarse ante Dios (porque al hombre siempre le llega la hora en que tiene que presentarse ante Dios) ellos asumieron actitudes diametralmente opuestas. Estas diferentes actitudes determinaron que recibiesen de parte de Dios una respuesta tambi\u00e9n diferente.<\/p>\n

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\nLa Palabra de Dios dice claramente que la diferencia no estrib\u00f3 en la distinta naturaleza de estos hombres, ni en ninguna otra circunstancia humana, sino s\u00f3lo en las ofrendas que presentaron. La ofrenda hablaba claramente acerca de lo que hab\u00eda en el coraz\u00f3n de ellos.<\/p>\n

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\nEn Hebreos 11:4 dice: \u00abPor la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn, por lo cual alcanz\u00f3 testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, a\u00fan habla por ella.\u00bb Aqu\u00ed se se\u00f1ala claramente que la diferencia entre estos dos hombres no consisti\u00f3 en el car\u00e1cter de cada uno de ellos, sino en el car\u00e1cter de sus ofrendas; no era una diferencia entre los adoradores, sino en su modo de adorar.<\/p>\n

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\nLa ofrenda de Ca\u00edn<\/p>\n

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\nCa\u00edn ofreci\u00f3 a Dios el fruto de la tierra. Esto, que pudiera parecer loable, no lo era, por cuanto la tierra estaba maldita. Por causa de la ca\u00edda de Ad\u00e1n, Dios hab\u00eda declarado su juicio sobre la tierra y sobre todo lo que hab\u00eda sido contaminado por el pecado. De manera que, al ofrecer una ofrenda de la tierra, \u00e9l desconoc\u00eda maliciosamente esa maldici\u00f3n. Dios hab\u00eda sacrificado un animal para cubrir a Ad\u00e1n y Eva, declarando la insuficiencia de los delantales confeccionados por ellos.<\/p>\n

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\nAhora, Ca\u00edn menospreciaba la forma como Dios atribu\u00eda justicia al hombre, presentando una ofrenda incruenta, como si el hombre nunca hubiera pecado, y como si Dios nunca hubiera declarado su juicio hacia ellos.<\/p>\n

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\nDios hab\u00eda tenido que derramar sangre para cubrir a los primeros padres, pero Ca\u00edn consider\u00f3 innecesario ofrecer un sacrificio sangriento. La Biblia dice en Hebreos que \u00absin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u00bb. Ca\u00edn era pecador, y entre \u00e9l y Dios se interpon\u00eda la muerte. Sin embargo \u00e9l ignor\u00f3 todo esto. \u00c9l trat\u00f3 a Dios como si fuera su igual, quien podr\u00eda aceptar la ofrenda del campo maldito y pasar por alto su pecado no confesado.<\/p>\n

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\nPor tanto, no fue meritorio que Ca\u00edn presentara una ofrenda producto de su trabajo. Dios ense\u00f1\u00f3 desde el principio que es necesario un sacrificio de sangre para que el hombre pueda entrar hasta su santa Presencia. El Se\u00f1or Jes\u00fas tuvo que morir en la cruz para que el velo del templo se rasgara, y quedara abierto el acceso al Lugar Sant\u00edsimo para todo pecador.<\/p>\n

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\nLa ofrenda vegetal de Ca\u00edn, como todo sacrificio sin sangre, no s\u00f3lo era in\u00fatil, sino tambi\u00e9n abominable. Su ofrenda demostr\u00f3 la ignorancia de Ca\u00edn respecto de su condici\u00f3n ca\u00edda, y respecto del car\u00e1cter santo y justo de Dios.<\/p>\n

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\nDios no puede recibir de nuestra mano, sino s\u00f3lo aquello que \u00c9l nos ha dado. El no es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo. Nuestra ofrenda es la alabanza que traemos luego de creer en el Hijo de Dios.<\/p>\n

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\nLa ofrenda de Abel <\/p>\n

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\nConsideremos ahora el sacrificio de Abel. Abel trajo de los primog\u00e9nitos de sus ovejas, de lo m\u00e1s gordo de ellas. Abel comprendi\u00f3 que se hab\u00eda abierto un camino hasta Dios por medio del sacrificio de Otro, y que las demandas de la justicia y santidad de Dios fueron satisfechas mediante la sustituci\u00f3n de una V\u00edctima sin defecto.<\/p>\n

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\nEsta es la doctrina de la cruz, la \u00fanica que Dios ha aprobado, y por medio de la cual el pecador halla perd\u00f3n y paz. Esta es tambi\u00e9n la \u00fanica manera en que Dios es glorificado.<\/p>\n

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\nAbel entendi\u00f3 que ninguna de sus buenas obras pod\u00edan permitirle el acceso a Dios. As\u00ed tambi\u00e9n es como cree todo hombre que ha sido tocado por Dios para ver su extrema insolvencia y para ver, al mismo tiempo, el agrado con que Dios mira el sacrificio de su Hijo. Cristo satisfizo por completo todas las demandas divinas, y quit\u00f3 de en medio el pecado.<\/p>\n

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\nEste sacrificio perfecto de Cristo qued\u00f3 simbolizado en la ofrenda de Abel, quien no hizo nada por disminuir su culpa ni ocultar su condici\u00f3n pecaminosa. Simplemente, se present\u00f3 delante de Dios como pecador, y present\u00f3 como su sustituto la vida inocente de su v\u00edctima para que \u00e9sta cubriera sus faltas.<\/p>\n

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\nAbel merec\u00eda la muerte y el juicio, pero fue salvo porque se vali\u00f3 de un sustituto. As\u00ed tambi\u00e9n, toda alma quebrantada halla en Cristo su sustituto por excelencia, quien tom\u00f3 su lugar en el juicio sobre la cruz. Ella sabe que ni los m\u00e1s ricos frutos de sus manos podr\u00e1n quitar una sola mancha de su conciencia. <\/p>\n

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\nAl confiar en la obra perfecta de Cristo, hallar\u00e1 perfecto descanso para su alma.<\/p>\n

\nNo es cuesti\u00f3n de sentimientos, sino que es un asunto de fe. \u00abJustificados, pues, por la fe tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (Rom.5:1). \u00abPor la fe Abel ofreci\u00f3 a Dios m\u00e1s excelente sacrificio que Ca\u00edn\u00bb (Heb.11:4). <\/p>\n

\nCa\u00edn no tuvo esta fe y, por lo tanto, no trajo sacrificio de sangre. Abel tuvo fe y ofreci\u00f3 la sangre y la grosura, que es la vida y excelencia de la persona de Cristo.<\/p>\n

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\nCa\u00edn y Abel fueron identificados por Dios con su respectiva ofrenda. En ambos casos, Dios no consider\u00f3 la persona del que adoraba, sino el car\u00e1cter de su sacrificio. Por eso dice la Biblia que \u00abDios dio testimonio de sus ofrendas\u00bb. Dios no dio testimonio acerca de Abel, sino de lo que \u00e9l tra\u00eda como ofrenda.<\/p>\n

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\nEl coraz\u00f3n del hombre tiende a pensar que hay algo en nosotros que nos hace aceptos por Dios. El creyente, en cambio, debe considerar que se ha identificado plenamente con Cristo y ha sido aceptado por lo que Cristo es. Si Cristo ha sido aceptado por Dios, entonces tambi\u00e9n es aceptado el creyente.<\/p>\n

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\nLa respuesta de Dios y la reacci\u00f3n del hombre<\/p>\n

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\nAnte esta verdad, el hombre no regenerado, se siente humillado, y entonces manifiesta su hostilidad. Porque en la justificaci\u00f3n, Dios es el todo y el hombre es nada. Por eso, Ca\u00edn \u00abse ensa\u00f1\u00f3 en gran manera y decay\u00f3 su semblante\u00bb. Lo que llen\u00f3 a Abel de contento, despert\u00f3 en Ca\u00edn el enojo.<\/p>\n

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\nEl camino de Ca\u00edn ha tenido muchos seguidores a trav\u00e9s de la historia y los sigue teniendo hoy. Ca\u00edn es el religioso lleno de justicia propia, que persigue y mata al testigo fiel, al hombre que ha sido y se sabe justificado. Luego, al ser confrontado por Dios, no pide perd\u00f3n, sino que se aleja para construir una ciudad, y levantar toda una civilizaci\u00f3n basada en las habilidades humanas. Desde ese d\u00eda hasta hoy se esfuerza por mejorar el mundo y convertirlo en otro para\u00edso placentero, pese a la maldici\u00f3n que ha ca\u00eddo sobre la tierra, y al hecho de que \u00e9l mismo es un fugitivo.<\/p>\n

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\nLos seguidores de Ca\u00edn son personas religiosas, pero que tienen una religi\u00f3n sin sangre, que no toman en cuenta los caminos de Dios. Ellos piensan que pueden acercase a Dios a su manera. Su religi\u00f3n es una interpretaci\u00f3n particular y obstinada acerca de c\u00f3mo agradar a Dios. Ellos tienen a Dios en sus bocas, pero en verdad no les interesa. Su religi\u00f3n es s\u00f3lo un ritual, que sirve para acallar la conciencia, o para ser aceptado socialmente. Es una religi\u00f3n sin Dios y sin Salvador.<\/p>\n

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\n\u00bfCon cu\u00e1l de estos adoradores se identifica usted? \u00bfPuede ver que sus sacrificios por obtener el agrado de Dios son in\u00fatiles? \u00bfPuede ver que el sacrificio de Cristo, en cambio, es perfecto, y del total agrado de Dios?<\/p>\n

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\nMientras usted conf\u00ede en s\u00ed mismo y en sus obras, no podr\u00e1 ver la preciosidad del sacrificio de Cristo, ni hallar descanso de sus obras. Crea en el Se\u00f1or Jesucristo, y alcanzar\u00e1 la perfecta paz con Dios. Podr\u00e1 usted pasar toda su vida haciendo obras en su intento por agradar a Dios y ser aceptado por \u00c9l, pero nunca conocer\u00e1 la paz perfecta que halla el alma que reconoce su pecaminosidad y se acoge a la justicia de Dios que es por la sangre de Jesucristo. <\/p>\n

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\nSi usted se aferra a su propio camino de justicia, menospreciar\u00e1 el sacrificio perfecto del Se\u00f1or Jes\u00fas. No lo haga m\u00e1s. No hay ninguna forma religiosa, ni sistema de ritos que valga la pena conservar si eso significa menospreciar al Hijo de Dios, que muri\u00f3 en la cruz por nosotros. Vu\u00e9lvase hoy mismo a Dios y tome la senda correcta. S\u00f3lo en Cristo hay justicia y salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

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\nLe invito a que oremos: <\/p>\n

\n\u00abPadre, te damos gracias por mostrarnos el camino de Cristo y de la fe en su obra. Renunciamos al camino de Ca\u00edn, y nos acogemos al poder de la sangre de Jesucristo parta ser aceptados por ti. Gracias, Padre, porque t\u00fa ya nos has recibido en tu amado Hijo. Am\u00e9n\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aguas Vivas Hay en la Biblia dos hombres, hermanos entre s\u00ed, que representan estas dos posturas, estas dos formas de presentarse ante Dios. Uno es Ca\u00edn y el otro es Abel. Ambos, hijos de Ad\u00e1n y Eva. O bien les ense\u00f1a a acercarse por sus obras, o bien les ense\u00f1a a acercarse por la fe; … Continuar leyendo \u00abCómo puede el Hombre ser Aceptado por Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}