{"id":4437,"date":"2015-12-01T14:20:32","date_gmt":"2015-12-01T19:20:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-santidad-en-un-mundo-impo\/"},"modified":"2015-12-01T14:20:32","modified_gmt":"2015-12-01T19:20:32","slug":"la-santidad-en-un-mundo-impo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-santidad-en-un-mundo-impo\/","title":{"rendered":"La Santidad en un Mundo Impío"},"content":{"rendered":"

Jerry Bridges <\/em><\/p>\n

Todos los creyentes tienen que vivir la vida cristiana en el contexto de un mundo imp\u00edo. Algunos enfrentan tentaciones extraordinarias porque viven en el seno de una atm\u00f3sfera flagrantemente pecaminosa. <\/p>\n

Todos los creyentes tienen que vivir la vida cristiana en el contexto de un mundo imp\u00edo. Algunos enfrentan tentaciones extraordinarias porque viven en el seno de una atm\u00f3sfera flagrantemente pecaminosa. <\/p>\n

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\nEl estudiante que vive en la residencia universitaria, o el hombre o la mujer que se encuentra en una base militar o en un barco, con frecuencia tiene que vivir en una atm\u00f3sfera contaminada por la sensualidad, el desenfreno, y la lujuria. El hombre (o la mujer) de negocios con frecuencia sufre presiones tremendas en cuanto a comprometer las normas \u00e9ticas y legales, a fin de satisfacer la avidez y la deshonestidad de sus asociados. <\/p>\n

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\nA menos que el creyente est\u00e9 preparado para tales asaltos a la mente y al coraz\u00f3n, tendr\u00e1 grandes dificultades para mantener su santidad personal. <\/p>\n

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\nSantiago escribi\u00f3 que parte de la verdadera religi\u00f3n consiste en \u201cguardarse sin mancha del mundo\u201d (Santiago 1.27), y Pablo nos insta a salir \u201cde en medio de ellos, y (apartarnos)\u201d (2 Corintios 6.17). \u00bfC\u00f3mo debe reaccionar el creyente cuando se ve rodeado por todas partes de presiones inexorables por parte del mundo pecador? <\/p>\n

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\nResulta claro por la oraci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, que no es su intenci\u00f3n que nos retraigamos del contacto con el mundo de los no creyentes (Juan 17.15). En cambio, dijo que debemos ser \u201cla sal de la tierra\u201d y \u201cla luz del mundo\u201d (Mateo 5.13-14). Los escritores del Nuevo Testamento dan por sentado que los creyentes han de vivir en medio de un mundo imp\u00edo. (V\u00e9ase pasajes 1 Pedro 2.12 y 3.15-16). Y en ninguna parte se nos dice que resultar\u00e1 f\u00e1cil vivir en un medio imp\u00edo. En cambio, se nos advierte que debemos esperar ser sometidos al rid\u00edculo y a las injurias (1 Pedro 4.3-4; 1 Timoteo 3.12; Juan 15.19). <\/p>\n

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\nEn lugar de retirarnos del contacto con el mundo, debemos luchar para resistir su influencia. Para hacer esto en primer lugar tenemos que resolver que hemos de vivir orientados por las convicciones que Dios nos ha dado en su Palabra. No podemos ser como el personaje de El Progreso del Peregrino que se jactaba de poder adaptarse a cualquier compa\u00f1\u00eda de personas y a cualquier tipo de conversaci\u00f3n. <\/p>\n

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\nEra como el camale\u00f3n que cambia de color cada vez que cambia el medio en que se encuentra. Algunos de nosotros hemos conocido a personas que pose\u00edan dos vocabularios: uno entre creyentes y otro entre sus compa\u00f1eros del mundo. <\/p>\n

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\nLas convicciones que desarrollamos en cuanto a la voluntad de Dios para una vida santa tienen que estar suficientemente afirmadas en la roca como para poder aguantar el rid\u00edculo por parte de los imp\u00edos, y las presiones a que nos someten con la intenci\u00f3n de conformarnos a sus costumbres imp\u00edas. Todav\u00eda recuerdo las burlas de mis colegas de la oficialidad del barco, que me molestaban sin misericordia con respecto a un enorme cuadro obsceno que hab\u00edan colocado en un lugar destacado del comedor para oficiales. <\/p>\n

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\nUn modo \u00fatil de afirmarnos para vivir de conformidad con nuestras convicciones, es el de identificarnos con Cristo abiertamente, donde quiera que nos encontremos en el mundo. Esto debemos hacerlo de un modo claro, pero con gracia a la vez. Al integrarme a la tripulaci\u00f3n de un barco nuevo, procur\u00e9 identificarme como creyente mediante el acto sencillo y silencioso de llevar la Biblia cuando bajaba a tierra de franco. El estudiante en la universidad puede hacer lo mismo, dejando su Biblia en un lugar donde pueda ser vista por todos los que entran al cuarto. Esta identificaci\u00f3n abierta con Cristo nos ayuda a evitar la tentaci\u00f3n de adaptarnos a las circunstancias pecaminosas que nos rodean, como lo hizo el personaje del Peregrino. <\/p>\n

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\nPero aun cuando resolvamos vivir en el mundo sosteniendo las convicciones que Dios nos ha proporcionado mediante su Palabra, y que nos identifiquemos abiertamente con Cristo, de todos modos somos expuestos con frecuencia a la contaminaci\u00f3n del ambiente imp\u00edo. Los cuadros obscenos por todas partes, los cuentos y chistes lascivos que se cuentan en nuestra presencia, la interminable relaci\u00f3n de actividades inmorales, y la jactancia de los que las cuentan, tiene todo el efecto de arrastrar a la mente del creyente por la inmundicia de este mundo. <\/p>\n

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\nA esta lista podr\u00edamos agregar los atajos deshonestos que siguen aquellos con los que estamos vinculados en actividades comerciales, el constante chismorreo de los vecinos y los compa\u00f1eros de trabajo, y las mentiras y medias verdades que o\u00edmos por todas partes. <\/p>\n

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\nLa Biblia es la mejor defensa contra toda esta contaminaci\u00f3n. David dijo: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino? Con guardar tu Palabra\u201d (Salmo 119.9). La Biblia purifica la mente de la contaminaci\u00f3n del mundo si meditamos en su contenido. Tambi\u00e9n servir\u00e1 como continua advertencia para que no sucumbamos a las frecuentes tentaciones a fijar los ojos y la mente sobre la inmoralidad que nos rodea. <\/p>\n

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\nConozco a un hombre que concurri\u00f3 a una universidad human\u00edstica e imp\u00eda. Al fin de proteger su mente de las influencias corruptoras del ambiente, resolvi\u00f3 dedicar tanto tiempo a la Palabra de Dios como a los estudios. Hoy ese hombre es un dirigente misionero que ha ejercido una profunda influencia en cientos de personas. <\/p>\n

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\nPasajes de las Escrituras tales como \u201cEl Seol (infierno) y el Abad\u00f3n (destrucci\u00f3n) nunca se sacian; as\u00ed los ojos del hombre nunca est\u00e1n satisfechos\u201d (Proverbios 27.20), y \u201cNi palabras deshonestas, ni necedades, ni truhaner\u00edas, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias\u201d (Efesios 5.4), son vers\u00edculos que podemos aprender de memoria y meditar en ellos cuando nos encontremos en ambientes corruptos. <\/p>\n

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\nSin embargo, la reacci\u00f3n ante el mundo pecaminoso que nos rodea debe ser m\u00e1s que meramente defensiva. Nos debe importar no solamente nuestra propia pureza de mente y coraz\u00f3n, sino tambi\u00e9n el destino eterno de aquellos que nos procuran corromper. Dios nos ha dejado en el mundo para ser tanto sal como luz (Mateo 5.13-14). El uso de la sal como met\u00e1fora para describir nuestra relaci\u00f3n con el mundo nos ense\u00f1a que los creyentes, tenemos que constituir una fuerza, un poder preservador, un antis\u00e9ptico, un agente que impida y retarde la descomposici\u00f3n. <\/p>\n

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\nDice el doctor William Hendriksen: \u201cLa sal combate el deterioro. De modo semejante los creyentes, destac\u00e1ndose como verdaderos cristianos, combaten constantemente la descomposici\u00f3n moral y espiritual\u2026 Por cierto que el mundo es inicuo. M\u00e1s s\u00f3lo Dios sabe cu\u00e1nto m\u00e1s corrupto ser\u00eda si no mediaran el ejemplo, la vida y las oraciones moderadoras de los santos. <\/p>\n

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\nComo \u201cluz del mundo\u201d somos los portadores de las Buenas Nuevas de salvaci\u00f3n. Jes\u00fas mismo es la luz verdadera, y, as\u00ed como se dijo de Juan el Bautista, nosotros hemos de ser \u201ctestimonio de la luz\u201d (Juan 1.7-9). El creyente que testifica con esp\u00edritu de genuina preocupaci\u00f3n por otra persona, no es probable que sea corrompido por la inmoralidad de esa persona. Y mediante esa preocupaci\u00f3n amorosa y misericordiosa puede llegar a ganar a la persona para el Salvador. <\/p>\n

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\nNo obramos como la sal de la tierra o la luz del mundo precisamente con censurar los pecados de los compa\u00f1eros mundanos. Nuestra propia vida de santidad servir\u00e1 de censura suficiente, y nuestro inter\u00e9s en otros a esta altura no es su comportamiento sino la necesidad que tienen de Jesucristo como Salvador. Henry Clay Trumbull era, entre otras cosas, un gran evangelista personal. Un d\u00eda se encontraba sentado en un tren al lado de un joven que estaba bebiendo mucho. Cada vez que el joven destapaba la botella, le ofrec\u00eda un trago a Trambull, el que le daba las gracias pero no aceptaba. <\/p>\n

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\nPor fin el joven le dijo a Trambull: \u201cUsted debe de pensar que yo soy un tipo bastante malo\u201d. Trumbull contest\u00f3 con gracia: \u201cCreo que eres una persona de buen coraz\u00f3n\u201d. Esta respuesta sirvi\u00f3 para que se entablara una conversaci\u00f3n animada y seria con el joven en cuanto a su necesidad de entregarse a Cristo. <\/p>\n

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\nDespu\u00e9s de que Jes\u00fas llam\u00f3 a Mateo, el cobrador de impuestos, y estaba comiendo en casa de ese Mateo con un grupo de amigos, los fariseos se quejaron diciendo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 com\u00e9is y beb\u00e9is con publicanos y pecadores?\u201d Jes\u00fas les contest\u00f3 as\u00ed: \u201cLos que est\u00e1n sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento\u201d (Lucas 5.30-32). Indudablemente esto es lo que Dios quiere que hagamos nosotros al brillar como luces en el mundo. <\/p>\n

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\nFinalmente, a pesar de todas las sugerencias hechas en este cap\u00edtulo, puede llegar el momento en que el ambiente corrupto se vuelva intolerable; cuando nosotros, igual que Lot, nos sintamos atormentados por la nefanda conducta que presenciamos, o de la cual nos enteramos (2 Pedro 2.7-8; G\u00e9nesis 19). Una situaci\u00f3n semejante puede presentarse, por ejemplo, en las residencias universitarias mixtas, cuando hay parejas no casadas que viven juntas en abierta inmoralidad, o en un contexto comercial donde se ejerce presi\u00f3n incesante para que quebrantemos la ley o pongamos en peligro los principios cristianos. <\/p>\n

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\nEn estas circunstancias, deber\u00edamos considerar la necesidad de retirarnos de esa situaci\u00f3n imp\u00eda que nos rodea. (Me doy cuenta de que esto puede no resultar posible, humanamente hablando, en una situaci\u00f3n militar, pero podemos echar mano de la oraci\u00f3n, puesto que para Dios todo es posible). <\/p>\n

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\nHay que admitir que es dif\u00edcil mantener la santidad personal en un mundo imp\u00edo. Las sugerencias que anteceden no tienen como fin hacer que el problema parezca f\u00e1cil, sino el de ofrecer ayuda pr\u00e1ctica ante un problema serio. Por sobre todo, debemos mirar a Jes\u00fas, el que, aunque com\u00eda con publicanos y pecadores, se mantuvo en s\u00ed mismo \u201csanto, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho m\u00e1s sublime que los cielos\u201d (Hebreos 7.26). <\/p>\n

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\nAdem\u00e1s, debemos hacer nuestra la promesa siguiente: \u201cNo os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is resistir, sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n juntamente con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportar\u201d (1 Corintios 10.13). <\/p>\n

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\nTomado del libro: En pos de la santidad <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerry Bridges Todos los creyentes tienen que vivir la vida cristiana en el contexto de un mundo imp\u00edo. Algunos enfrentan tentaciones extraordinarias porque viven en el seno de una atm\u00f3sfera flagrantemente pecaminosa. Todos los creyentes tienen que vivir la vida cristiana en el contexto de un mundo imp\u00edo. Algunos enfrentan tentaciones extraordinarias porque viven en … Continuar leyendo \u00abLa Santidad en un Mundo Impío\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}